Adhyaya 30

Verse 1

न-आऔका-<० ड-ण करा - “कनिष्छान्‌ पुत्रवत्‌ पश्येज्ज्येष्ठो भ्राता पितु: समः' अर्थात्‌ “बड़ा भाई पिताके समान होता है। वह अपने छोटे भाइयोंको पुत्रके समान देखे।” यह शास्त्रकी आज्ञा है। जिनमें फूट हो जाती है

อุครศรวาสกล่าวว่า “ดูก่อนท่านเศานกและมหาฤษีทั้งหลาย เพียงเท้าของครุฑผู้มีกำลังยิ่งแตะต้องเท่านั้น กิ่งใหญ่ของต้นไม้นั้นก็หักลง แต่ถึงจะหักแล้ว เขาก็ยังคว้าไว้และประคองไว้ มิให้ตกลงมา”

Verse 2

तां भड़्क्‍्त्वा स महाशाखां स्मयमानो विलोकयन्‌ । अथात्र लम्बतो5पश्यद्‌ वालखिल्यानधोमुखान्‌

ครั้นหักกิ่งใหญ่นั้นแล้ว ครุฑก็ยิ้มพลางเหลียวมองไปมา แล้วเขาก็แลเห็นเหล่าฤษีวาลขิลยะ ห้อยอยู่กับกิ่งเดียวกันนั้น โดยหันหน้าและศีรษะลงต่ำ

Verse 3

ऋष यो ह्वात्र लम्बन्ते न हन्‍्यामिति तानूषीन्‌ । तपोरतान्‌ लम्बमानान ब्रह्मर्षीनभिवीक्ष्य सः

ครั้นเห็นเหล่าพรหมฤๅษีผู้ตั้งมั่นในตบะห้อยอยู่กับกิ่งนั้นโดยคว่ำหน้า ครุฑก็รำพึงในใจว่า “เหล่าฤษีกำลังห้อยอยู่ ณ ที่นี้ อย่าให้เรากลายเป็นเหตุแห่งความตายของท่านทั้งหลายเลย กิ่งที่กำลังร่วงนี้จักฆ่าฤษีเหล่านี้เป็นแน่” คิดดังนั้นแล้ว พญาวิหคผู้กล้าหาญจึงตะปบช้างและเต่าไว้แน่นด้วยกรงเล็บ และด้วยความหวั่นเกรงต่อความพินาศของมหาฤษีทั้งหลาย เขาก็โผลงฉับพลัน คาบกิ่งนั้นไว้ด้วยจะงอยปาก ทั้งหมดนี้กระทำไปเพื่อคุ้มครองเหล่ามุนีเท่านั้น จึงปรากฏเป็นเดชานุภาพอันอัศจรรย์ของครุฑ

Verse 4

हन्यादेतान्‌ सम्पतन्ती शाखेत्यथ विचिन्त्य सः । नखैर्दढतरं वीर: संगृह्द गजकच्छपौ

ครั้นเห็นมหาฤๅษีผู้บำเพ็ญตบะห้อยอยู่กับกิ่งไทรที่กำลังหักร่วง ครุฑจึงรำพึงว่า “กิ่งนี้กำลังจะตก; หากตกลงไป ฤๅษีเหล่านี้ย่อมพินาศแน่—ขออย่าให้ความตายนั้นเกิดขึ้นเพราะเราเลย” ครั้นคิดดังนี้ วีรบุรุษครุฑก็ใช้กรงเล็บกุมช้างและเต่าให้แน่นยิ่งขึ้น แล้วด้วยความหวั่นเกรงต่อความพินาศของเหล่ามุนี จึงโผเข้าคว้ากิ่งนั้นไว้ด้วยจะงอยปาก แสดงเดชานุภาพอันน่าอัศจรรย์เพื่อคุ้มครองนักบวชทั้งหลาย

Verse 5

स तद्विनाशसंत्रासादभिपत्य खगाधिप: । शाखामास्येन जग्राह तेषामेवान्ववेक्षया

ด้วยความหวาดหวั่นต่อความพินาศของท่านทั้งหลาย จอมแห่งนกคือครุฑจึงโผลงไปคว้ากิ่งนั้นไว้ด้วยจะงอยปาก พร้อมทั้งเพ่งจิตคุ้มครองเหล่ามุนีอยู่มิคลาย เขากระทำเช่นนั้นเพราะเกรงว่ากิ่งที่ร่วงจะคร่าชีวิตนักบวชผู้ห้อยอยู่ และเพื่อป้องกันมิให้เกิดอันตรายแก่ท่านเหล่านั้น

Verse 6

अतिदैवं तु तत्‌ तस्य कर्म दृष्टवा महर्षय: । विस्मयोत्कम्पह्दया नाम चक्रुर्महाखगे

ครั้นเห็นกิจอันเหนือสามัญของเขา—ถึงกับประหนึ่งล้ำเกินกำลังทวยเทพ—มหาฤๅษีทั้งหลายก็อัศจรรย์ยิ่งนัก ใจของท่านสั่นสะท้านด้วยความพิศวง แล้วจึงพร้อมกันตั้งนามแก่ปักษีผู้ยิ่งใหญ่นั้น ให้สอดคล้องกับความยิ่งใหญ่แห่งการกระทำของเขา

Verse 7

गुरु भारं समासाद्योड्डीन एष विहंगम: । गरुडस्तु खगश्रेष्स्तस्मात्‌ पन्नमनभोजन:

เราอิณะกล่าวว่า “ปักษีนี้ยกภาระอันหนักแล้วโผขึ้นสู่เวหา เพราะเหตุนั้นจึงได้ชื่อว่า ‘ครุฑ’ เป็นยอดแห่งนกทั้งปวง—และแม้จะเป็นผู้ล่าพญานาคโดยธรรมชาติ ก็ยังสำรวม ไม่กินงูเป็นอาหาร” บทนี้จึงอธิบายรากนาม ‘ครุฑ’ ตามคติเดิมจากการแบกภาระหนักแล้วเหินขึ้นฟ้า พร้อมทั้งชี้คุณธรรมแห่งความสำรวมของเขา

Verse 8

ततः शनै: पर्यपतत्‌ पक्षै: शैलान्‌ प्रकम्पयन्‌ । एवं सो5भ्यपतद्‌ देशान्‌ बहूनू सगजकच्छप:

แล้วครุฑก็บินต่อไปอย่างค่อยเป็นค่อยไป ทว่าแรงกระพือปีกของเขาทำให้ภูผาใหญ่ยังสั่นสะเทือน ครั้นเป็นดังนี้ เขาจึงเหินไปเหนือแว่นแคว้นนานาประการ โดยยังคาบหอบช้างและเต่าไว้ด้วย

Verse 9

दयार्थ वालखिल्यानां न च स्थानमविन्दत । स गत्वा पर्वतश्रेष्ठ गन्धमादनमञज्जसा,वालखिल्य ऋषियोंके ऊपर दयाभाव होनेके कारण ही वे कहीं बैठ न सके और उड़ते- उड़ते अनायास ही पर्वतश्रेष्ठ गन्धमादनपर जा पहुँचे

ด้วยความเมตตาต่อฤๅษีวาลขิลยะ เขาหาที่นั่งหรือที่พำนักมิได้ จึงมิรอช้า รีบเหินไปยังคันธมาทนะ—ภูผาอันประเสริฐยิ่ง—ด้วยใจที่เปี่ยมกรุณาและความเคารพต่อบรรพชิต

Verse 10

ददर्श कश्यपं तत्र पितरं तपसि स्थितम्‌ | ददर्श तं पिता चापि दिव्यरूपं विहंगमम्‌

ที่นั่นเขาได้เห็นกัศยปะ—บิดาของตน—ผู้ตั้งมั่นในตบะ และบิดาก็ได้เห็นบุตรของตนเช่นกัน—วิหังคะผู้มีรูปโฉมทิพย์

Verse 11

तेजोवीर्यबलोपेतं मनोमारुतरंहसम्‌ । शैलशड्डप्रतीकाशं ब्रह्मदण्डमिवोद्यतम्‌

เขาเปี่ยมด้วยเดช วีรยศ และกำลัง; รวดเร็วดุจจิตและวายุ; สูงเด่นประหนึ่งยอดภูผา; และประดุจพรหมทัณฑ์ที่ชูขึ้น—ภาพแห่งอำนาจอันชอบธรรมที่ยากต้านทาน

Verse 12

अचिन्त्यमनभिध्येयं सर्वभूतभयंकरम्‌ । महावीर्यधरं रौद्रं साक्षादग्निमिवोद्यतम्‌

รูปโฉมของเขาเหลือคณา เกินกว่าจะเพ่งภาวนาหรือพรรณนา และน่าสะพรึงต่อสรรพสัตว์ เขาสถิตด้วยมหาวีรยภาพ ดูดุดันราวกับอัคนีเทพปรากฏกายลุกโชนอยู่ตรงหน้า

Verse 13

अप्रधृष्यमजेयं च देवदानवराक्षसै: । भेत्तारं गिरिशुज्भाणां समुद्रजलशोषणम्‌

แม้เหล่าเทวะ ดานวะ และรากษสะก็ไม่อาจข่มหรือพิชิตเขาได้ เขามีกำลังผ่าแยกยอดเขา และถึงกับดูดซับน้ำแห่งมหาสมุทรได้

Verse 14

लोकसंलोडडनं घोर कृतान्तसमदर्शनम्‌ | तमागतमभिप्रेक्ष्य भगवान्‌ कश्यपस्तदा । विदित्वा चास्य संकल्पमिदं वचनमत्रवीत्‌

เขาเป็นผู้มีอานุภาพน่าสะพรึง สามารถทำให้ทั้งโลกสั่นสะท้านด้วยความหวาดกลัว และปรากฏดุจพระยมราชเอง ครั้นเห็นเขามาถึง พระกัศยปผู้เป็นมหาฤๅษีทราบเจตนาในดวงใจแล้ว จึงกล่าวถ้อยคำนี้

Verse 15

कश्यप उवाच पुत्र मा साहसं कार्षी्मा सद्यो लप्स्यसे व्यथाम्‌ | मा त्वां दहेयु: संक्रुद्धा वालखिल्या मरीचिपा:

พระกัศยปกล่าวว่า “ลูกเอ๋ย อย่ากระทำการอันหุนหันกล้าบ้าบิ่น มิฉะนั้นเจ้าจะประสบทุกข์หนักในทันที อย่าได้ยั่วโทสะเหล่าฤๅษีวาลขิลยะ ผู้ดื่มรัศมีสุริยะ เพราะหากท่านกริ้ว ก็อาจเผาเจ้าให้เป็นเถ้าถ่านได้”

Verse 16

सौतिरुवाच ततः प्रसादयामास कश्यप: पुत्रकारणात्‌ | वालखिल्यान्‌ महाभागांस्तपसा हतकल्मषान्‌

เสาติกล่าวว่า ครั้นแล้วเพื่อประโยชน์แห่งการได้บุตร พระฤษีกัศยปจึงกระทำให้เหล่ามุนีวาลขิลยะผู้เป็นมหาภาค ผู้มีมลทินถูกเผาผลาญด้วยตบะ พอพระทัย

Verse 17

कश्यप उवाच प्रजाहितार्थमारम्भो गरुडस्य तपोधना: । चिकीर्षति महत्कर्म तदनुज्ञातुमरहथ

พระกัศยปกล่าวว่า “โอ้ท่านผู้มั่งคั่งด้วยตบะ การริเริ่มของครุฑนี้เริ่มขึ้นเพื่อประโยชน์สุขแห่งประชา เขาปรารถนาจะกระทำกิจอันยิ่งใหญ่ เพราะฉะนั้นท่านทั้งหลายพึงประทานอนุญาตแก่เขาเถิด”

Verse 18

सौतिरुवाच एवमुक्ता भगवता मुनयस्ते समभ्ययु: । मुक्त्वा शाखां गिरिं पुण्यं हिमवन्तं तपोडर्थिन:

เสาติกล่าวว่า เมื่อพระผู้เป็นเจ้ากัศยปตรัสดังนั้น เหล่ามุนีก็ยินยอมและออกเดินทาง ครั้นละทิ้งกิ่งนั้นแล้ว ด้วยความมุ่งหมายในตบะ จึงไปยังหิมวัต—ภูผาอันศักดิ์สิทธิ์ยิ่ง

Verse 19

ततस्तेष्वपयातेषु पितरं विनतासुत: । शाखाव्याक्षिप्तवदन: पर्यपृच्छत कश्यपम्‌,उनके चले जानेपर विनतानन्दन गरुडने, जो मुँहमें शाखा लिये रहनेके कारण कठिनाईसे बोल पाते थे, अपने पिता कश्यपजीसे पूछा--

ครั้นเมื่อพวกนั้นจากไปแล้ว ครุฑโอรสแห่งวินตา—ด้วยปากถูกขวางเพราะคาบกิ่งไม้ไว้—จึงทูลถามบิดาของตน คือกัศยปะ

Verse 20

भगवन्‌ कक्‍्व विमुज्चामि तरो: शाखामिमामहम्‌ । वर्जित मानुषैर्देशमाख्यातु भगवान्‌ मम,“'भगवन्‌! इस वृक्षकी शाखाको मैं कहाँ छोड़ दूँ? आप मुझे ऐसा कोई स्थान बतावें जहाँ बहुत दूरतक मनुष्य न रहते हों”

“ข้าแต่ภควัน! ข้าพเจ้าควรปล่อยกิ่งไม้นี้ไว้ที่ใด? ขอพระองค์โปรดบอกแดนที่ห่างไกลจากผู้คน เป็นถิ่นร้างไร้มนุษย์ เพื่อมิให้เกิดอันตรายแก่ผู้ใด”

Verse 21

ततो नि:पुरुषं शैलं हिमसंरुद्धकन्दरम्‌ । अगम्यं मनसाप्यन्यैस्तस्थाचख्यौ स कश्यप:

แล้วกัศยปะก็ชี้บอกภูเขาลูกหนึ่งอันปราศจากผู้คนโดยสิ้นเชิง ถ้ำคูหาถูกหิมะปิดผนึกแน่นหนา และเป็นที่อันผู้อื่นแม้ด้วยใจคิดก็ยากจะเข้าถึง

Verse 22

त॑ं पर्वतं महाकुक्षिमुद्दिश्य स महाखग: । जवेनाभ्यपतत्‌ तार्क्ष्य: सशाखागजकच्छप:,उस बड़े पेटवाले पर्वतका पता पाकर महान्‌ पक्षी गरुड उसीको लक्ष्य करके शाखा, हाथी और कछुएसहित बड़े वेगसे उड़े

ครั้นรู้ที่หมายคือภูเขาอันมีโพรงใหญ่ดุจท้องมหึมา ครุฑผู้ยิ่งใหญ่ตารกษยะก็ปักใจมุ่งไปยังที่นั้น แล้วโผบินด้วยความเร็วมหาศาล ยังแบกกิ่งไม้ ช้าง และเต่าติดไปด้วย

Verse 23

नतां वध्री परिणहेच्छतचर्मा महातनुभ्‌ | शाखिनो महतीं शाखां यां प्रगृह्दा ययौ खग:

ครุฑผู้มีกายมหึมานั้นโผบินไปโดยคาบกิ่งไม้ใหญ่ไว้แน่น กิ่งนั้นหนานัก ถึงกับเชือกที่ทำจากหนังสัตว์ร้อยตัวก็ยังไม่อาจพันรอบได้

Verse 24

स ततः शतसाहस्र॑ योजनान्तरमागत: । कालेन नातिमहता गरुड: पतगेश्वर:,पक्षिराज गरुड उसे लेकर थोड़ी ही देरमें वहाँसे एक लाख योजन दूर चले आये

แล้วครุฑ—จอมราชาแห่งปักษา—ก็โผพามันไป และในกาลไม่นานนักก็ไปถึงระยะห่างจากที่นั้นหนึ่งแสนโยชน์

Verse 25

सतं गत्वा क्षणेनैव पर्वतं वचनात्‌ पितु: । अमुज्चन्महतीं शाखां सस्वनं तत्र खेचर:,पिताके आदेशसे क्षणभरमें उस पर्वतपर पहुँचकर उन्होंने वह विशाल शाखा वहीं छोड़ दी। गिरते समय उससे बड़ा भारी शब्द हुआ

ด้วยรับบัญชาบิดา ผู้ท่องนภาก็ไปถึงภูเขานั้นในชั่วพริบตา แล้วปล่อยกิ่งไม้มหึมาลง ณ ที่นั้น; ครั้นตกลงมาก็กึกก้องด้วยเสียงสนั่นใหญ่

Verse 26

पक्षानिलहतकश्चास्य प्राकम्पत स शैलराट । मुमोच पुष्पवर्ष च समागलितपादप:,वह पर्वतराज उनके पंखोंकी वायुसे आहत होकर काँप उठा। उसपर उगे हुए बहुतेरे वृक्ष गिर पड़े और वह फूलोंकी वर्षा-सी करने लगा

เมื่อถูกลมจากปีกของเขากระแทก ภูผาราชนั้นก็สั่นสะท้าน ต้นไม้มากมายที่ขึ้นอยู่บนเขาถูกสะบัดหลุดร่วงลงมา และภูเขานั้นดูประหนึ่งโปรยปรายพฤกษบุปผาเป็นสายฝน

Verse 27

शृज्भाणि च व्यशीर्यन्त गिरेस्तस्प समन्तत: । मणिकाज्चनचित्राणि शोभयन्ति महागिरिम्‌,उस पर्वतके मणिकांचनमय विचित्र शिखर, जो उस महान्‌ शैलकी शोभा बढ़ा रहे थे, सब ओरसे चूर-चूर होकर गिर पड़े

ยอดเขาทั้งหลายของภูผานั้นก็แตกพังรอบด้าน ยอดอันวิจิตรด้วยแก้วมณีและทองคำ ซึ่งเคยเพิ่มพูนความงามแก่มหาภูเขา บัดนี้กลับแหลกสลายร่วงหล่นลงมา

Verse 28

शाखिनो बहवश्चापि शाखयाभिहतास्तया । काज्चनै: कुसुमैर्भान्ति विद्युत्वन्त इवाम्बुदा:

ครั้นถูกกิ่งไม้มหึมานั้นกระแทก ต้นไม้มากมายก็ล้มระเนระนาด; แต่ด้วยดอกสีทองของมัน จึงยังงามเด่นดุจหมู่เมฆที่มีสายฟ้าแปลบปลาบ

Verse 29

इस प्रकार श्रीमह़्ा भारत आदिपव॑ीके अन्तर्गत आस्तीकपरवरर्में गरुडचरित्र-विषयक उनतीसवाँ अध्याय पूरा हुआ

เหล่าต้นไม้ซึ่งมีดอกดุจทองนั้นร่วงลงสู่พื้นพิภพ แล้วปะปนกับแร่ธาตุแห่งภูผา เช่นดินแดงออเกอร์ ครั้นแล้วกิ่งก้านของมันก็ส่องประกายเจิดจ้า ประหนึ่งถูกย้อมและอาบด้วยรัศมีแห่งสุริยัน

Verse 30

ततस्तस्य गिरे: शृड्रमास्थाय स खगोत्तम: । भक्षयामास गरुडस्तावुभी गजकच्छपौ

แล้วพญาครุฑผู้เป็นยอดแห่งวิหคก็ลงสู่ยอดเขานั้น ครั้นนั่งมั่นบนศิขรินแล้ว จึงกลืนกินทั้งสอง—ช้างและเต่า—สิ้นในที่เดียว

Verse 31

तावुभौ भक्षयित्वा तु स तार्क्ष्य: कूर्मकुञ्जरौ । ततः पर्वतकूटाग्रादुत्पपात महाजव:,इस प्रकार कछुए और हाथी दोनोंको खाकर महान्‌ वेगशाली गरुड पर्वतकी उस चोटीसे ही ऊपरकी ओर उड़े

ครั้นกลืนกินทั้งเต่าและช้างแล้ว ตารกษยะ (ครุฑ) ผู้มีมหาอานุภาพแห่งความเร็ว ก็ผุดพุ่งขึ้นจากยอดศิขรินนั้นเอง สู่เบื้องบน

Verse 32

प्रावर्तन्ताथ देवानामुत्पाता भयशंसिन: । इन्द्रस्य वज्ज॑ दयितं प्रजज्वाल भयात्‌ ततः,उस समय देवताओंके यहाँ बहुत-से भयसूचक उत्पात होने लगे। देवराज इन्द्रका प्रिय आयुध वज्र भयसे जल उठा

ครั้งนั้นในหมู่ทวยเทพได้บังเกิดอุปัทวะอันเป็นลางร้ายบอกเหตุแห่งความหวาดกลัวเป็นอันมาก แล้ววัชระอาวุธอันเป็นที่รักของพระอินทร์ก็ลุกโพลงขึ้น ประหนึ่งถูกจุดด้วยความครั่นคร้าม

Verse 33

सथूमा न्‍्यपतत्‌ सार्चिर्दिवोल्का नभसभ्ष्युता । तथा वसूनां रुद्राणामादित्यानां च सर्वश:

จากนภากาศ แม้ยามกลางวันก็มีอุกกาบาตตกลงมา พร้อมควันและเปลวไฟห่อหุ้ม และในหมู่วสุ รุทระ และอาทิตยะทั้งหลาย—ทั่วทุกแห่ง—ก็เกิดความปั่นป่วนและลางร้ายอันน่าสะพรึงกลัวขึ้น

Verse 34

साध्यानां मरुतां चैव ये चान्ये देवतागणा: । स्वं स्वं प्रहरणं तेषां परस्परमुपाद्रवत्‌

เหล่าสาธยะ เหล่ามรุต และหมู่เทพอื่น ๆ ทั้งปวง—ต่างพบว่าอาวุธของตนกลับก่อความปั่นป่วนและหันเข้าหากันเอง เป็นลางร้ายอันไม่เคยปรากฏมาก่อน ราวกับว่าแม้ศัสตราเทวะซึ่งมีไว้ค้ำจุนธรรมะก็ยังสั่นคลอนและหลงทิศ

Verse 35

अभूतपूर्व संग्रामे तदा देवासुरेडपि च । ववुर्वाता: सनिर्घाता: पेतुरुल्का: सहस्रश:

แม้ในสงครามอันไม่เคยมีมาก่อนระหว่างเทพกับอสูร ก็ยังไม่ปรากฏลางเช่นนี้ บัดนี้เมื่อเสียงฟ้าร้องกึกก้องดังสนั่น ลมพายุอันรุนแรงก็พัดกระหน่ำ และอุกกาบาตนับพันตกลงมา—เป็นสัญญาณว่าระเบียบแห่งโลกกำลังถูกรบกวน และเหตุการณ์กำลังมุ่งสู่จุดหักเหอันหนักหน่วงและหลีกเลี่ยงมิได้

Verse 36

निरभ्रमेव चाकाशं प्रजगर्ज महास्वनम्‌ । देवानामपि यो देव: सो<प्यवर्षत शोणितम्‌,आकाशमें बादल नहीं थे तो भी बड़ी भारी आवाजमें विकट गर्जना होने लगी। देवताओंके भी देवता पर्जन्य रक्तकी वर्षा करने लगे

แม้ท้องฟ้าจะปลอดเมฆโดยสิ้นเชิง ก็ยังคำรามกึกก้องด้วยเสียงอันมหึมา แม้พระปรัชญะ—เทพผู้เป็นเทพแม้แก่เหล่าเทพ—ยังโปรยปรายฝนโลหิต ลางนี้บ่งชี้ความปั่นป่วนร้ายแรงในระเบียบแห่งธรรมะ เป็นนิมิตแห่งหายนะและผลแห่งอธรรมที่กำลังใกล้เข้ามา

Verse 37

मम्लुर्माल्यानि देवानां नेशुस्तेजांसि चैव हि । उत्पातमेघा रौद्राश्न ववृषु: शोणितं बहु

พวงมาลัยของเหล่าเทพเหี่ยวเฉา และรัศมีของพวกเขาก็เริ่มเลือนราง เมฆอัปมงคลอันดุร้ายก่อตัวขึ้น แล้วโปรยฝนโลหิตลงมาอย่างมากมาย ในจักรวาลศีลธรรมของมหากาพย์ นิมิตเช่นนี้หมายถึงธรรมะถูกล่วงละเมิด และพลังอธรรมอันรุนแรงกำลังผงาดขึ้น

Verse 38

रजांसि मुकुटान्येषामुत्थितानि व्यधर्षयन्‌ । ततस्त्राससमुद्धिग्न: सह देवै: शतक्रतुः । उत्पातान्‌ दारुणान्‌ पश्यन्नित्युवाच बृहस्पतिम्‌

ฝุ่นผงลอยขึ้นหนาทึบ กระทบจนมงกุฎของเหล่าเทพหม่นมัวลง ครั้นแล้วศตกรตุ (อินทรา) พร้อมด้วยเทพทั้งหลาย สะทกสะท้านด้วยความหวาดหวั่น ครั้นเห็นนิมิตอันน่าสะพรึงเหล่านั้น จึงกล่าวต่อพระพฤหัสบดีดังนี้

Verse 39

इन्द्र वाच किमर्थ भगवन्‌ घोरा उत्पाता: सहसोत्थिता: । न च शत्रु प्रपश्यामि युधि यो नः प्रधर्षयेत्‌

พระอินทร์ตรัสว่า “ข้าแต่ผู้เป็นมหาบุรุษ เหตุไฉนลางร้ายอันน่าสะพรึงจึงบังเกิดขึ้นโดยฉับพลัน? เรามิได้เห็นศัตรูใดในสนามรบที่จะอาจปราบหรือหยามหมิ่นพวกเราเหล่าเทวะได้เลย”

Verse 40

ब॒हस्पतिरु्वाच तवापराधाद्‌ देवेन्द्र प्रमादाच्च शतक्रतो । तपसा वालखिल्यानां महर्षीणां महात्मनाम्‌

พระพฤหัสบดีตรัสว่า “ข้าแต่เทวราชอินทร์ ผู้เป็นศตกรตุ เหตุนี้เกิดจากความผิดและความประมาทของท่านเอง และด้วยเดชตบะของมหาฤๅษีวาลขิลยะผู้มีจิตยิ่งใหญ่”

Verse 41

कश्यपस्य मुने: पुत्रो विनतायाश्व खेचर: । हर्तु सोममभिप्राप्तो बलवान्‌ कामरूपधृक्‌

โอรสแห่งฤๅษีกัศยปะและนางวินตา คือครุฑผู้เหินเวหา ได้มาถึงเพื่อชิงโสมะ (อมฤต) เขาเปี่ยมด้วยกำลังยิ่ง และสามารถแปลงกายได้ตามปรารถนา

Verse 42

समर्थों बलिनां श्रेष्ठो हर्तु सोम॑ं विहंगम: । सर्व सम्भावयाम्यस्मिन्नसा ध्यमपि साधयेत्‌

นกนั้นสามารถได้—ยิ่งกว่านั้นยังเป็นผู้เลิศในหมู่ผู้มีกำลัง—ที่จะชิงโสมะ (อมฤต) ไปได้ เราเห็นพลังทุกประการในตัวเขา; แม้กิจที่ดูเป็นไปไม่ได้ เขาก็อาจทำให้สำเร็จ

Verse 43

सौतिरुवाच श्रुत्वैतद्‌ वचन शक्र: प्रोवाचामृतरक्षिण: । महावीर्यबल: पक्षी हर्तु सोममिहोद्यतः

เศาติกล่าวว่า ครั้นได้ฟังถ้อยคำนั้นแล้ว ศักระ (พระอินทร์) จึงตรัสแก่เหล่าเทวะผู้พิทักษ์อมฤตว่า “เหล่าผู้พิทักษ์เอ๋ย! นกผู้มีเดชและกำลังยิ่งใหญ่นั้นมาที่นี่แล้ว ตั้งใจจะชิงโสมะ (อมฤต) ไป”

Verse 44

युष्मान्‌ सम्बोधयाम्येष यथा न स हरेद्‌ बलात्‌ | अतुल हि बल॑ तस्य बृहस्पतिरुवाच ह

กัศยปะกล่าวว่า “เราขอเตือนพวกท่านไว้ล่วงหน้า เพื่อมิให้เขาชิงอมฤตไปด้วยกำลัง เพราะกำลังของเขาหาใครเทียบมิได้—ดังที่พระพฤหัสบดีได้ประกาศไว้”

Verse 45

तच्छुत्वा विबुधा वाक्‍्यं विस्मिता यत्नमास्थिता: । परिवार्यामृतं तस्थुर्वज्नी चेन्द्र: प्रतापवान्‌

ครั้นได้ยินถ้อยคำนั้น เหล่าเทพก็พิศวงยิ่งนัก แล้วพากันเพียรระวัง ยืนล้อมอมฤตไว้ทุกทิศทุกทาง; พระอินทร์ผู้ทรงเดช ผู้ถือวัชระ ก็ยืนประจำที่ ณ ที่นั้น

Verse 46

धारयन्तो विचित्राणि काउचनानि मनस्विन: । कवचानि महाहणि वैदूर्यविकृतानि च,मनस्वी देवता विचित्र सुवर्णमय तथा बहुमूल्य वैदूर्य मणिमय कवच धारण करने लगे

เหล่าเทพผู้มีใจสูงส่งเริ่มสวมเกราะอันวิจิตรทำด้วยทองคำ—เป็นเกราะล้ำค่า ประดับฝังด้วยแก้วไวฑูรยะ (ตาแมว)

Verse 47

चर्माण्यपि च गात्रेषु भानुमन्ति दृढानि च । विविधानि च शस्त्राणि घोररूपाण्यनेकश:

พวกเขายังสวมเครื่องป้องกันทำด้วยหนังอันแข็งแกร่งและส่องประกายตามอวัยวะต่าง ๆ แล้วหยิบจับอาวุธนานาชนิดเป็นอันมาก ซึ่งล้วนมีรูปอันน่าหวาดหวั่น

Verse 48

शिततीक्ष्णाग्रधाराणि समुद्यम्य सुरोत्तमा: | सविस्फुलिड्गजज्वालानि सधूमानि च सर्वश:

เหล่าเทพผู้ประเสริฐยกอาวุธที่คมกริบและมีปลายแหลมดุจคมมีดขึ้น แล้วแกว่งไกวไปทุกทิศ—เปลวไฟแลบพุ่ง ประกายไฟกระเซ็น และคลุ้มด้วยควันโดยรอบ

Verse 49

चक्राणि परिघांश्ैव त्रिशूलानि परश्वधान्‌ | शक्तीश्न विविधास्तीक्ष्णा: करवालांश्व निर्मलान्‌ | स्वदेहरूपाण्यादाय गदाश्षोग्रप्रदर्शना:

กาศยปกล่าวว่า “พวกเขาหยิบอาวุธนานาประการ—จักราวุธ กระบองเหล็ก ตรีศูล ขวานศึก หอกศักติอันคมหลากชนิด และดาบอันผ่องใสไร้มลทิน ครั้นแปลงกายให้เหมาะแก่สรีระของตนแล้ว ก็สำแดงคทาอันน่าสะพรึงกลัวด้วย”

Verse 50

तैः शस्त्रैर्भानुमद्धिस्ते दिव्याभरण भूषिता: । भानुमन्त: सुरगणास्तस्थुर्विगतकल्मषा:,दिव्य आभूषणोंसे विभूषित निष्पाप देवगण तेजस्वी अस्त्र-शस्त्रोंक॒े साथ अधिक प्रकाशमान हो रहे थे

กาศยปกล่าวว่า “เหล่าเทพผู้ไร้มลทินนั้น ประดับด้วยเครื่องอลังการทิพย์และถืออาวุธอันเรืองรอง ยืนมั่นคงด้วยรัศมีที่ทวีขึ้น”

Verse 51

अनुपमबलवीर्यतेजसो धृतमनस: परिरक्षणेडमृतस्य । असुरपुरविदारणा: सुरा ज्वलनसमिद्धवपु:प्रकाशिन:

กาศยปกล่าวว่า “เหล่าเทพนั้นมีพละ วีรภาพ และเดชานุภาพหาที่เปรียบมิได้ สามารถทำลายมหานครของอสูรให้แหลกสลาย และส่องประกายด้วยสรีระที่ลุกโพลงดุจไฟที่ถูกโหม ครั้นแล้วจึงตั้งปณิธานอันไม่หวั่นไหวในดวงใจเพื่อพิทักษ์อมฤต”

Verse 52

इति समरवरं सुरा: स्थितास्ते परिघसहस्रशतै: समाकुलम्‌ । विगलितमिव चाम्बरान्तरं तपनमरीचिविकाशितं बभासे

ดังนั้นเหล่าเทพผู้เรืองรองจึงยืนพร้อมสำหรับศึกอันประเสริฐนั้น สนามรบแน่นขนัดด้วยกระบองเหล็กนับแสนและอาวุธอื่น ๆ ส่องสว่างด้วยรัศมีสุริยัน ราวกับเป็นท้องฟ้าอีกผืนหนึ่งที่แตกแยกแล้วกระจัดกระจาย

Verse 419

उन्होंने अपने अंगोंमें यथास्थान मजबूत और चमकीले चमड़ेके बने हुए हाथके मोजे आदि धारण किये। नाना प्रकारके भयंकर अस्त्र-शस्त्र भी ले लिये। उन सब आयुधोंकी धार बहुत तीखी थी। वे श्रेष्ठ देवता सब प्रकारके आयुध लेकर युद्धके लिये उद्यत हो गये। उनके पास ऐसे-ऐसे चक्र थे

กาศยปกล่าวว่า “พวกเขาสวมเครื่องป้องกันทำด้วยหนังที่แข็งแรงและเป็นเงางามตามส่วนต่าง ๆ ของร่างกาย—เช่น ปลอกมือและสิ่งทำนองนั้น—แล้วจึงหยิบอาวุธอันน่าสะพรึงกลัวนานาชนิด คมของอาวุธทั้งปวงนั้นแหลมคมยิ่ง เหล่าเทพผู้ประเสริฐ ครบครันด้วยศัสตราวุธ ยืนพร้อมเพื่อสงคราม พวกเขามีจักราวุธซึ่งเมื่อเหวี่ยงหมุนก็พ่นประกายไฟและเปลวเพลิงไปทั่วทุกทิศ พร้อมด้วยควัน นอกจากนี้ยังมีไม้กระบองเหล็ก ตรีศูล ขวานศึก หอกศักติอันคมหลากชนิด ดาบที่ส่องประกาย และคทาที่แลดูน่าเกรงขาม ครั้นถืออาวุธให้เหมาะแก่สรีระของตนแล้ว เหล่าเทพก็ตั้งมั่นยืนหยัด เตรียมเข้าสู่การรบ”