Sukta 39
Rishi: Atharvanic tradition (Anukramaṇī attribution varies; commonly treated as a royal/prosperity prayer)
Devata: Indra
Chandas: Triṣṭubh (by cadence and length; common for Indraic royal petitions)
อาถรรพเวท 6.39 เป็นมนตร์สั้นเพื่อความรุ่งเรืองของกษัตริย์และความอุดมสมบูรณ์ โดยรวบรวมแรงขับแห่งชัยชนะของพระอินทร์ (indrajūta) ให้กลายเป็นคุณประโยชน์ของสังคม ได้แก่ rāṣṭra (อำนาจปกครองที่มั่นคง), yaśas (ชื่อเสียงเกียรติยศต่อสาธารณะ) และ varcas (รัศมีความผ่องใสอันเด่นชัด). ตลอดสามมนตร์ บทสวดมองชื่อเสียงว่าเป็นสิ่งที่เลี้ยงบำรุงได้ด้วยพิธีกรรมดุจเครื่องบูชา แล้วจึงยึดถือให้เป็นความเป็นใหญ่ที่ยืนยาวและปรากฏต่อสาธารณะ (jyeṣṭhatā).
Mantras
Mantra 1
वर्चस्यम्। यशो॑ ह॒विर्व॑र्धता॒मिन्द्र॑जूतं स॒हस्र॑वीर्यं॒ सुभृ॑तं॒ सह॑स्कृतम्। प्र॒सर्स्रा॑ण॒मनु॑ दी॒र्घाय॒ चक्ष॑से ह॒विष्म॑न्तं मा वर्धय ज्ये॒ष्ठता॑तये
เพื่อความรุ่งเรือง (várchas). ขอให้เกียรติยศในฐานะเครื่องบูชาเพิ่มพูน—ถูกอินทระ (Indra) ขับเคลื่อน มีฤทธิ์พันประการ ตั้งมั่นดี ถูกสรรค์สร้างด้วยพลัง—แผ่ไหลต่อเนื่องเพื่อให้ปรากฏยืนนาน. ขอท่านจงเพิ่มพูนข้าพเจ้า ผู้มั่งมีเครื่องบูชา ให้ถึงความเป็นใหญ่ยิ่งเถิด
Mantra 2
अच्छा॑ न॒ इन्द्रं॑ य॒शसं॒ यशो॑भिर्यश॒स्विनं॑ नमसा॒ना वि॑धेम । स नो॑ रास्व रा॒ष्ट्रमिन्द्र॑जूतं॒ तस्य॑ ते रा॒तौ य॒शसः॑ स्याम
มานี่เถิด สู่อินทระ (Indra) ผู้รุ่งโรจน์—ด้วยเกียรติยศของเรา ต่อผู้ประทานชื่อเสียง ผู้ทรงเกียรติยศ—เรานอบน้อมแล้วจักบำเพ็ญการปรนนิบัติ ขอพระองค์ประทานราชอาณาจักรแก่เรา อันถูกขับเคลื่อนโดยอินทระ; ในทานของพระองค์นั้น ขอให้เราทั้งหลายเป็นผู้มีเกียรติยศเถิด
Mantra 3
य॒शा इन्द्रो॑ य॒शा अ॒ग्निर्य॒शाः सोमो॑ अजायत । य॒शा विश्व॑स्य भू॒तस्या॒हम॑स्मि य॒शस्त॑मः
อินทราผู้รุ่งเรือง อัคนีก็รุ่งเรือง; โสมะได้บังเกิดอย่างรุ่งเรือง. ในบรรดาสรรพสิ่งทั้งปวงที่มีอยู่ ข้าพเจ้าก็รุ่งเรือง—รุ่งเรืองยิ่งที่สุด.
Frequently Asked Questions
It asks for an Indra-impelled realm (rāṣṭra) and for enduring public fame (yaśas) and splendour (varcas), so the patron/community gains recognized pre-eminence.
The hymn treats yaśas as something that can be ritually nourished and increased—like oblation-fed fire—so reputation becomes steady, visible, and socially effective over time.
Both layers are present: the closing affirmation claims glory personally, but its primary Atharvanic use is public—strengthening leadership, legitimacy, and communal standing under Indra’s sanction.
Ask anything about Sukta 39 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.