Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (Anukramaṇī attribution for this prosperity hymn; commonly Atharvan/Angiras-type seer)
Devata: Dhānya/Annasaṁpatti (personified abundance); also implicit Prajāpati/Br̥haspati-style prosperity agency
Chandas: Anuṣṭubh (4×8, with Atharvanic flexibility)
อว. 3.24 เป็นบทสวดเพื่อความมั่งคั่ง (paustika) ที่ “สถาปนา” ความอุดมสมบูรณ์ลงในยุ้งฉางและไร่นาของเรือน โดยอัญเชิญกระแสอันไม่เหือดแห้ง (akṣiti) ผ่านภาพพุที่แตกเป็นธารน้อยใหญ่หลายสาย บทสวดเรียกความรุ่งเรืองมิใช่เพียงคำอธิษฐานเลื่อนลอย หากเป็นพลังที่จัดระเบียบได้—รวบรวม ดูแล และแจกจ่ายธัญญาหาร—พร้อมทั้งชำระล้างโรคพืช/คำสาปให้มลายไปดุจสายน้ำที่หล่อเลี้ยงด้วยฝน เป้าหมายเชิงพิธีคือความเพิ่มพูนที่มั่นคงและทำซ้ำได้: ความพอเพียงที่ไม่ร่อยหรอ ไม่เน่าเสีย และไม่รั่วไหลสูญหาย
Mantra 1
समृद्घि-प्राप्तिः। पय॑स्वती॒रोष॑धयः॒ पय॑स्वन्माम॒कं वचः॑ । अथो॒ पय॑स्वतीना॒मा भ॑रे॒ऽहं स॑हस्र॒शः
โอสมุนไพรผู้เปี่ยมน้ำนมเอ๋ย ขอวาจาอันเป็นของข้าพเจ้าจงเปี่ยมน้ำนมด้วยเถิด และจากคลังอันเปี่ยมน้ำนมนั้น ข้าพเจ้าขอนำมาสู่ตนเป็นพันเท่า
Mantra 2
वेदा॒हं पय॑स्वन्तं च॒का॑र धा॒न्यं ऽ ब॒हु। सं॒भृत्वा॒ नाम॒ यो दे॒वस्तं व॒यं ह॑वामहे॒ योयो॒ अय॑ज्वनो गृ॒हे
ข้าพเจ้ารู้ฤทธิ์นั้น ผู้ทำให้เมล็ดพืชเปี่ยมน้ำนมและอุดมมาก เมื่อรวบรวมไว้แล้ว เราทั้งหลายขอเชิญเทพองค์นั้น—ผู้ยังให้ได้มาซึ่งสิ่งนั้น แม้ในเรือนของผู้มิได้ประกอบยัญพิธี
Mantra 3
इ॒मा याः पञ्च॑ प्र॒दिशो॑ मान॒वीः पञ्च॑ कृ॒ष्टयः॑ । वृ॒ष्टे शापं॑ न॒दीरि॑वे॒ह स्फा॒तिं समा॑वहान्
ทิศทั้งห้านี้—ทิศทั้งห้าแห่งมนุษย์ และชนทั้งห้าที่อาศัยอยู่ในนั้น—ดุจสายน้ำในแม่น้ำที่ถูกฝนชะล้างคำสาปให้ไหลหายไป: ขอท่านจงนำความเพิ่มพูนและความรุ่งเรืองมา ณ ที่นี้โดยสิ้นเชิง
Mantra 4
उदुत्सं॑ श॒तधा॑रं स॒हस्र॑धार॒मक्षि॑तम्। ए॒वास्माके॒दं धा॒न्यं ऽ स॒हस्र॑धार॒मक्षि॑तम्
ขอให้ตาน้ำจงผุดขึ้น—ไหลเป็นร้อยสาย เป็นพันสาย ไม่เหือดแห้ง. เช่นนั้นแล ขอให้ธัญญาหารของเรานี้—ไหลเป็นพันสาย ไม่เหือดแห้ง.
Mantra 5
शत॑हस्त स॒माह॑र॒ सह॑स्रहस्त॒ सं कि॑र । कृ॒तस्य॑ का॒र्यऽस्य चे॒ह स्फा॒तिं स॒माव॑ह
โอ้ผู้มีร้อยมือ จงรวบรวมเข้ามา; โอ้ผู้มีพันมือ จงกวาดกองรวมกัน. ทั้งสิ่งที่ได้มาแล้วและกิจที่ยังต้องทำ จงนำความเพิ่มพูนมาสู่ที่นี่—ให้เกิดความงอกงาม ณ ที่นี้เอง.
Mantra 6
ति॒स्रो मात्रा॑ गन्ध॒र्वाणां॒ चत॑स्रो गृ॒हप॑त्न्याः । तासां॒ या स्फा॑ति॒मत्त॑मा॒ तया॑ त्वा॒भि मृ॑शामसि
คันธรรพะ (Gandharva) มีมาตรา (mātrā) สามประการ; นางผู้เป็นนายเรือน (gṛhapātnī) มีมาตราสี่ประการ. ในบรรดานั้น ด้วยสิ่งที่อุดมด้วยความเพิ่มพูนที่สุด—เราจึงลูบไล้สัมผัสท่านให้ทั่ว.
Mantra 7
उ॒पो॒हश्च॑ समू॒हश्च॑ क्ष॒त्तारौ॑ ते प्रजापते । तावि॒हा व॑हतां स्फा॒तिं ब॒हुं भू॒मान॒मक्षि॑तम्
อุโปหะ (Upoh) และ สะมูหะ (Samūh) เป็นผู้ดูแลสองท่านของท่าน โอ้ ประชาปติ (Prajāpati). ขอให้ทั้งสองนำความเพิ่มพูนมาที่นี่—มากมาย กว้างใหญ่ ไม่ร่อยหรอ ไม่สิ้นสูญ.
For increasing and stabilizing grain supplies—both stored grain and ongoing yield—so that provisions become plentiful and do not dwindle (akṣiti).
The spring is a ritual image of continuous, renewing flow. By stating “as the spring rises in a thousand streams, so be our grain,” the mantra transfers that inexhaustibility to the household’s food supply.
They are personified functions—like stewards of supply and aggregation—placed under Prajāpati’s authority, invoked to ‘bring in’ increase and consolidate it into stable abundance.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.