Sukta 24
Rishi: Atharvanic tradition (Anukramaṇī attribution for this prosperity hymn; commonly Atharvan/Angiras-type seer)
Devata: Dhānya/Annasaṁpatti (personified abundance); also implicit Prajāpati/Br̥haspati-style prosperity agency
Chandas: Anuṣṭubh (4×8, with Atharvanic flexibility)
অথর্ববেদ ৩.২৪ একটি পৌষ্টিক সূক্ত, যা বহু-ধারার ঝরনার প্রতিমায় ‘অক্ষিতি’—অক্ষয় প্রবাহ—আহ্বান করে গৃহের গোলা ও ক্ষেতের মধ্যে প্রাচুর্যকে স্থিরভাবে ‘স্থাপন’ করে। এখানে সমৃদ্ধিকে অস্পষ্ট কামনা হিসেবে নয়, বরং সুসংগঠিত শক্তি হিসেবে ডাকা হয়—যে শস্য সংগ্রহ করে, তার তত্ত্বাবধান/সংরক্ষণ করে এবং যথাযথভাবে বণ্টন করে—এবং একই সঙ্গে বৃষ্টি-পুষ্ট নদীর মতো রোগ-ক্ষতি, কলঙ্ক ও অভিশাপ ধুয়ে দূর করে। সূক্তের কার্যকর লক্ষ্য স্থায়ী, পুনরাবৃত্ত বৃদ্ধি: এমন প্রাচুর্য যা কমে না, নষ্ট/পচে না, এবং হাতছাড়া হয় না।
Mantras
Mantra 1
समृद्घि-प्राप्तिः। पय॑स्वती॒रोष॑धयः॒ पय॑स्वन्माम॒कं वचः॑ । अथो॒ पय॑स्वतीना॒मा भ॑रे॒ऽहं स॑हस्र॒शः
হে পয়স্বতী (দুগ্ধরসে পরিপূর্ণ) ঔষধিগণ, আমার বাক্যও পয়স্বান্ (পোষক, ফলদায়ী) হোক। আর পয়স্বতীদের (সমৃদ্ধির) ভাণ্ডার থেকে আমি নিজের জন্য সহস্রগুণে এনে জমা করি।
Mantra 2
वेदा॒हं पय॑स्वन्तं च॒का॑र धा॒न्यं ऽ ब॒हु। सं॒भृत्वा॒ नाम॒ यो दे॒वस्तं व॒यं ह॑वामहे॒ योयो॒ अय॑ज्वनो गृ॒हे
আমি সেই (শক্তি/দেবতা)-কে জানি, যিনি ধান্যকে পয়স্বান্ (রসসমৃদ্ধ) ও বহুল, প্রাচুর্যময় করেছেন। তা সংগ্রহ করে আমরা সেই দেবতাকেই আহ্বান করি—যিনি অযজ্বনের (যে যজ্ঞ করে না) ঘরেও (সমৃদ্ধি) জয় করিয়ে দেন।
Mantra 3
इ॒मा याः पञ्च॑ प्र॒दिशो॑ मान॒वीः पञ्च॑ कृ॒ष्टयः॑ । वृ॒ष्टे शापं॑ न॒दीरि॑वे॒ह स्फा॒तिं समा॑वहान्
এই যে পাঁচ মানবীয় দিক, আর তাতে বাস করা পাঁচ জনপদ—যেমন বৃষ্টিতে নদীগুলি শাপকে ভাসিয়ে নিয়ে যায়, তেমনি এখানে সম্পূর্ণভাবে সমৃদ্ধি ও বৃদ্ধি বয়ে আনো।
Mantra 4
उदुत्सं॑ श॒तधा॑रं स॒हस्र॑धार॒मक्षि॑तम्। ए॒वास्माके॒दं धा॒न्यं ऽ स॒हस्र॑धार॒मक्षि॑तम्
কূপ/উৎস ঊর্ধ্বে উঠুক—শতধারা, সহস্রধারা, অক্ষয়। তেমনি আমাদের এই ধান্য শত-সহস্র ধারার মতো অক্ষয় হোক।
Mantra 5
शत॑हस्त स॒माह॑र॒ सह॑स्रहस्त॒ सं कि॑र । कृ॒तस्य॑ का॒र्यऽस्य चे॒ह स्फा॒तिं स॒माव॑ह
হে শতহস্ত! (ধন-ধান্য) জড়ো করে আন; হে সহস্রহস্ত! (তাকে) একত্র করে স্তূপ কর। যা অর্জিত (কৃত) এবং যা কাজ এখনও বাকি—তারও বৃদ্ধি এখানেই আমাদের কাছে এনে দাও।
Mantra 6
ति॒स्रो मात्रा॑ गन्ध॒र्वाणां॒ चत॑स्रो गृ॒हप॑त्न्याः । तासां॒ या स्फा॑ति॒मत्त॑मा॒ तया॑ त्वा॒भि मृ॑शामसि
গন্ধর্বদের তিন মাত্রা, গৃহপত্নী (গৃহদেবী)দের চার মাত্রা। তাদের মধ্যে যে বৃদ্ধি-সমৃদ্ধিতে সর্বাধিক—তাই দিয়ে আমরা তোমাকে স্পর্শ করে অভিমন্ত্রিত করি।
Mantra 7
उ॒पो॒हश्च॑ समू॒हश्च॑ क्ष॒त्तारौ॑ ते प्रजापते । तावि॒हा व॑हतां स्फा॒तिं ब॒हुं भू॒मान॒मक्षि॑तम्
হে প্রজাপতি! উপোহ ও সমূহ—এরা তোমার দুই ক্ষত্তার (ভাণ্ডারী/ব্যবস্থাপক)। তারা এখানে প্রচুর, ব্যাপক, অক্ষয় বৃদ্ধি এনে দিক।
Frequently Asked Questions
For increasing and stabilizing grain supplies—both stored grain and ongoing yield—so that provisions become plentiful and do not dwindle (akṣiti).
The spring is a ritual image of continuous, renewing flow. By stating “as the spring rises in a thousand streams, so be our grain,” the mantra transfers that inexhaustibility to the household’s food supply.
They are personified functions—like stewards of supply and aggregation—placed under Prajāpati’s authority, invoked to ‘bring in’ increase and consolidate it into stable abundance.
Ask anything about Sukta 24 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
