Adhyaya 203: Enumeration and Description of Classes of Sins and Their Consequences

Verse 1

अथ पापसमूहानुक्रमवर्णनम् ॥ ऋषिपुत्र उवाच ॥ अन्यान्यपि च पापानि चित्रगुप्तो दिदेश ह ॥ व्यामिश्रान्कथ्यमानांश्च शृणुध्वं तान्महौजसः

ఇప్పుడు పాపసమూహాల క్రమానుక్రమ వర్ణనం ప్రారంభమవుతుంది. ఋషిపుత్రుడు అన్నాడు—చిత్రగుప్తుడు ఇతర పాపాలనూ సూచించాడు; మరియు మిశ్ర స్వభావముగల పాపాలు చెప్పబడుతున్నప్పుడు, ఓ మహాబలవంతులారా, వాటిని వినండి.

Verse 2

शीलसंयमहीनानां कृष्णपक्षानुगामिनाम् ॥ महापापैरुपेतानां कथ्यतां तत्पराभवम्

శీలసంయమాలు లేనివారు, కృష్ణపక్షం (అధర్మపక్షం) అనుసరించువారు, మహాపాపాలతో నిండినవారు—వారి పతనం వర్ణించబడుగాక.

Verse 3

राजद्विष्टा गुरुद्विष्टाः सर्वे ते वै विगर्हिताः ॥ अविश्वास्या ह्यसम्भाष्याः कुक्षिमात्रपरायणाः

రాజును ద్వేషించువారు, గురువును ద్వేషించువారు—వారందరూ నిందితులే; విశ్వసనీయులు కారు, సంభాషణకు అర్హులు కారు, కేవలం కడుపు తృప్తికే పరాయణులు.

Verse 4

हिंसाविहारिणः क्रूराः सूचकाः कार्यदूषकाः ॥ गवेडकस्य वधकाः महिषाजादिकस्य च

హింసలో విహరించువారు, క్రూరులు; చాడీలు చెప్పువారు/సూచకులు; ఇతరుల కార్యాలను చెడగొట్టువారు; గోపాలకుని (గవేడకుని) హతమార్చువారు, అలాగే మహిషం, మేక మొదలైనవాటిని చంపువారు.

Verse 5

दावाग्निं ये च मुञ्चन्ति ये च सौकरिकास्तथा ॥ तत्र कालमसंख्येयं पच्यन्ते पापकािरिणः ॥

దావాగ్ని (అడవిలో అగ్ని) పెట్టువారు, అలాగే సౌకరికులు (వేట/పంది వధతో జీవించువారు)—అటువంటి పాపకర్ములు అక్కడ నరకంలో అసంఖ్యేయ కాలం వరకు దహింపబడుతారు.

Verse 6

कर्मक्षयाद्यदा भूयो मानुष्यं प्राप्नुवन्ति ते ॥ अल्पायुषो भवन्तीह व्याधिग्रस्ताश्च नित्यशः ॥

వారి కర్మక్షయం జరిగినప్పుడు వారు మళ్లీ మానవజన్మను పొందుతారు; అప్పుడు ఇక్కడ వారు అల్పాయుష్కులై నిత్యం వ్యాధులతో బాధపడుతారు।

Verse 7

गर्भ एव विपद्यन्ते म्रियन्ते बालकास्तथा ॥ परिरिङ्गरताः केचिन्म्रियन्ते पुरुषाधमाः ॥

కొంతమంది గర్భంలోనే నశిస్తారు; అలాగే కొంతమంది శిశువులుగా మరణిస్తారు; కొందరు నీచులు పాకుతూ ఉండగానే మరణిస్తారు।

Verse 8

काष्ठवंशे च शस्त्रे च वायुनाज्वलनेन च ॥ तोयेन वा पाशबन्धैः पतनेन विषेण वा ॥

కట్టెల దండాలతో, ఆయుధాలతో, గాలివల్ల, అగ్నివల్ల; లేదా నీటివల్ల, పాశబంధాలతో, పడిపోవడం వల్ల, విషం వల్ల—ఇలా అనేక విధాలుగా వారు నశిస్తారు।

Verse 9

मातापितृवधं कष्टं मित्रसम्बन्धिबन्धुजम् ॥ बहुशः प्राप्नुवन्त्येते विद्रवं चाप्यभीक्ष्णशः ॥

వారు మళ్లీ మళ్లీ తల్లి-తండ్రుల ఘోర వధను, అలాగే మిత్రులు, బంధువులు, సంబంధుల వధను ఎదుర్కొంటారు; ఇంకా పునఃపునః పారిపోవడం మరియు బాధను అనుభవిస్తారు।

Verse 10

मूलकर्मकरा ये च गरदाः पुरदाहकाः ॥ ये च पञ्जरकर्त्तारो ये च शूलोपघातकाः ॥

నీచమైన హింసాత్మక వృత్తులు చేసేవారు, విషం పెట్టేవారు, పట్టణాలను దహనం చేసేవారు; బంధించేందుకు పంజరాలు తయారు చేసేవారు, శూలం/ఖూటితో దాడి చేసేవారు—ఇవే పాపులు అని చెప్పబడింది।

Verse 11

पिशुनाः कलहाश्चैव ये च मिथ्याविदूषकाः ॥ गोकुञ्जरखरोष्ट्राणां चर्मका मांसभेदकाः ॥

పరనిందకులు, కలహం రేపువారు, అబద్ధంతో దూషించువారు; అలాగే గో, కుంజర, ఖర, ఉష్ట్రముల చర్మకారులు మరియు మాంసం కోయువారు।

Verse 12

उद्वेजनकराश्चण्डाः पच्यन्ते नरकेषु ते ॥ तत्र कालं तु सम्प्राप्य यातनाश्च सुदुःसहाः ॥

భయోత్పాదకులైన క్రూరులు నరకాలలో పాకుతారు; అక్కడ తమకు నియతమైన కాలాన్ని పొందిన తరువాత, అత్యంత అసహ్యమైన యాతనలను అనుభవిస్తారు।

Verse 13

कर्मक्षयो यदा भूयो मानुष्यं प्राप्नुवन्ति ते ॥ हीनाङ्गाः सुदरिद्राश्च भवन्ति पुरुषाधमाः ॥

కర్మక్షయం అయినప్పుడు వారు మళ్లీ మానవ జన్మను పొందుతారు; అప్పుడు ఆ అధములు అవయవహీనులుగా, అత్యంత దరిద్రులుగా మారుతారు।

Verse 14

श्रवणच्छेदनं चैव नासाच्छेदनमेव च ॥ छेदनं हस्तपादानां प्राप्नुवन्ति स्वकर्मणा ॥

తమ స్వకర్మఫలంగా వారు చెవులు కోయబడటం, ముక్కు కోయబడటం, అలాగే చేతులు-కాళ్లు కోయబడటం పొందుతారు।

Verse 15

शारीरं मानसिकं दुःखं प्राप्नुवन्ति पुनःपुनः ॥ गलवेदनास्तथोग्राश्च तथा मस्तकवेदनाः

వారు మళ్లీ మళ్లీ శారీరక, మానసిక దుఃఖాలను పొందుతారు—గొంతులో తీవ్రమైన నొప్పులు, అలాగే తల నొప్పులు।

Verse 16

कुक्ष्यामयं तथा तीव्रं प्राप्नुवन्ति नराधमाः ॥ जडान्ध बधिरा मूका पङ्गवः पादसर्पिणः

అదేవిధంగా నరాధములు తీవ్రమైన కుక్షిరోగాన్ని పొందుదురు. వారు జడులు, అంధులు, బధిరులు, మూకులు, పంగులు, పాదాలతో రాకుతూ కదిలేవారుగా మారుదురు.

Verse 17

एकपक्षहताः काणाः कुनखाश्चामयाविनः ॥ कुब्जाः खञ्जास्तथा हीना विकलाश्च घटोदराः

వారు ఒక వైపు/ఒక అవయవం కోల్పోయినవారుగా, కాణులుగా, వికృత నఖములతో రోగగ్రస్తులుగా మారుదురు. కుబ్జులు, ఖంజులు, హీనులు, వికలులు, ఘటోదరులు కూడా అవుదురు.

Verse 18

गलत्कुष्ठाः श्वित्रकुष्ठा भवन्ति स्वैश्च कर्मभिः ॥ वाताण्डाश्चाण्डहीनाश्च प्रमेहमधुमेहिनः

తమ తమ కర్మఫలముచేత వారు గలత్-కుష్ఠము మరియు శ్విత్ర-కుష్ఠముతో బాధపడుదురు. అలాగే అండవ్యాధిగ్రస్తులు, అండహీనులు, ప్రమేహం మరియు మధుమేహం కలవారుగా మారుదురు.

Verse 19

बहुभिर्दारुणैर्घोरैर्व्याधिभिः समनुद्गताः ॥ इत्येतान्हिंसकान्क्रूरान्घातयन्तु सुदारुणान्

వారు అనేక దారుణమైన, ఘోరమైన వ్యాధులతో బాధపడుదురు. అందువల్ల అటువంటి హింసకులు, క్రూరులు, అత్యంత దారుణులైన వారిని శిక్షించవలెనని గ్రంథం చెప్పుచున్నది.

Verse 20

मिथ्याप्रलापिनो दूतान्पाचयन्तु यथाक्रमम् ॥ कर्कशाः पुरुषाः सत्याः ये च योषानिरर्थकाः

మిథ్యా ప్రలాపం చేసే దూతలను యథాక్రమంగా ‘పాచింపవలెను’ (అంటే శిక్షించవలెను). అలాగే కర్కశ స్వభావమున్న పురుషులు, స్త్రీలతో నిరర్థక/అనుచిత మాటలు చెప్పువారును కూడా.

Verse 21

एषां चतुर्विधा भाषा या मिथ्याप्यभिधीयते ॥ हास्यरूपेण या भाषा चित्ररूपेण वा पुनः

వారి వాక్కు నాలుగు విధాలది; అది ‘మిథ్యా’ అని కూడా చెప్పబడుతుంది—హాస్యరూపమైన మాట, మరల చిత్రరూపంగా (కపట అలంకారంతో) చెప్పే మాట।

Verse 22

अरहस्यं रहस्यं वा पैशुन्येन तु निन्दनात् ॥ उद्वेगजनना वापि कटुका लोकगर्हिताः

రహస్యముకాని రహస్యమైనా—పైశున్యము/చాడీచెప్పుట వల్ల అది నిందనీయం అవుతుంది; లేదా కలవరాన్ని పుట్టించే మాట—కఠినమైనది, ప్రజలచే గర్హితమైనది।

Verse 23

स्नेहक्षयकरां रूक्षां भिन्नवृत्तविभूषिताम् ॥ कदलीगर्भनिस्सारां मर्मस्पृक्कटुकाक्षराम्

స్నేహాన్ని క్షీణింపజేసే, రూక్షంగా కఠినంగా ఉండే, విరిగిన శైలితో అలంకరించబడిన వాక్కు; అరటితొడలోని సారంలేని గర్భంలా ఖాళీగా, మర్మస్థానాలను తాకేలా గుచ్చేలా, కఠిన అక్షరాలతో కూడినది।

Verse 24

स्वरहीनामसंख्येयां भाषन्ते च निरर्थकम् ॥ अयन्त्रितमुखा ये च ये निबद्धाः प्रलापिनः

వారు అర్థంలేని మాటలు మాట్లాడుతారు—స్వరలయము లేని, లెక్కలేనన్ని; నోరు అదుపులో లేనివారు, అలాగే అలవాటుగా ప్రలాపించే వారు।

Verse 25

दूषयन्ति हि जल्पन्तोऽनृजवो निष्ठुराः शठाः ॥ निर्दया गतलज्जाश्च मूर्खा मर्मविभेदिनः

ఎడతెగకుండా మాట్లాడేవారు—కుటిలులు, కఠినులు, శఠులు—(సమాజాన్ని) కలుషితం చేస్తారు; వారు నిర్దయులు, లజ్జలేనివారు, మూర్ఖులు, మర్మస్థానాలను చీల్చి బాధించే వారు।

Verse 26

न मर्षयन्ति येऽन्येषां कीर्त्यमानाञ्छुभान्गुणान् ॥ दुर्वाचः परुषांश्चण्डान्बन्धयध्वं नराधमान्

ఇతరుల కీర్తింపబడే శుభగుణాలను సహించలేని వారు—దుర్వాక్యులు, కఠినులు, ఉగ్రులు—అటువంటి నరాధములను బంధించండి (నిగ్రహించండి)।

Verse 27

ततस्तिर्यक्प्रजायन्ते बहुधा कीटपक्षिणः ॥ लोके दोषकराश्चैव लोकद्विष्टास्तथा परे ॥

అనంతరం వారు తిర్యక్-యోనిలో అనేక విధాలుగా జన్మిస్తారు—కీటకాలు, పక్షులు అవుతారు; లోకంలో దోషకారులు, లోకద్వేష్యులు అవుతారు, అలాగే ఇతరులూ।

Verse 28

परिभूताऽविज्ञाता नष्टचित्ता अकीर्त्तयः ॥ अनर्च्याश्चाप्यनर्हाश्च स्वपक्षे ह्यवमानिताः

వారు అవమానింపబడి గుర్తింపబడక, చిత్తం నశించి కీర్తిలేని వారవుతారు; పూజార్హులు కాని, అనర్హులు, తమ పక్షంలోనూ అవమానితులవుతారు।

Verse 29

त्यक्त्वा मित्राणि मित्रेषु ज्ञातिभिश्च निराकृताः ॥ लोकदोषकराश्चैव लोकद्वेष्याश्च ये नराः

మిత్రులను—మిత్రుల మధ్యలోనూ—వదలి, బంధువులచే తిరస్కరింపబడి, ఆ పురుషులు లోకదోషకారులుగా మరియు లోకద్వేష్యులుగా మారుతారు।

Verse 30

अन्यैरपि कृतं पापं तेषां पतति मस्तके ॥ वज्रं शस्त्रं विषं वापि देहाद्देहनिपातनम्

ఇతరులు చేసిన పాపమూ వారి తలపై పడుతుంది; వజ్రం, శస్త్రం లేదా విషం వల్ల—దేహం దేహం నుండి పడిపోవడం, అనగా హింసాత్మక మరణం కలుగుతుంది।

Verse 31

मिथ्याप्रलापिनामेषामुक्ता क्लेशपरम्परा ॥ स्तेयहारं प्रहारं च नीतिहारं तथैव च

ఈ అసత్యప్రలాపులకై క్లేశాల పరంపర ప్రకటించబడింది—చోరీ మరియు నష్టం, దాడి, అలాగే నీతి (సదాచారం) హరణం।

Verse 32

स्तेयकर्माणि कुर्वन्ति प्रसह्य हरणानि च ॥ करचण्डाशिनो ये च राजशब्दोपजीविनः

వారు దొంగతన కార్యాలు చేస్తారు, బలవంతపు హరణాలు కూడా—కఠిన పన్ను వసూళ్లతో జీవించే వారు, అలాగే ‘రాజశబ్దం’ (దర్బారీ ప్రభావం) మీద బతికేవారు।

Verse 33

पीडयन्ति जनान्सर्वान्कृपणान्ग्रामकूटकान् ॥ सुवर्णमणिमुक्तानां कूटकर्मानुकारकाः

వారు సమస్త జనులను, ముఖ్యంగా దరిద్రులను, పీడిస్తారు—గ్రామ కూటకులై; బంగారం, మణులు, ముత్యాల నకిలీ పనిని అనుకరిస్తారు।

Verse 34

समये कृतहर्त्तारो लोकपीडाकरा नराः ॥ अनादिबुद्धयश्चान्ये स्वार्थातिशयकारिणः

సమయాన (సంకటక్షణంలో) దొంగతనం చేసే వారు ప్రజలను పీడించే మనుషులు; మరికొందరు ఆధారరహిత బుద్ధిగలవారు, అతిశయ స్వార్థంతో ప్రవర్తించేవారు।

Verse 35

भूतनिष्ठाभियोगज्ञा व्यवहारेष्वनर्थकाः ॥ भेदकाराश्च धातूनां रजतस्य च कारकाः

వారు జీవుల విషయమై అభియోగాలు పెట్టడంలో నిపుణులు, వ్యవహారాల్లో అనర్థం కలిగించేవారు; లోహాలను భేదించి (కల్తీ/వికృతి) చేసే వారు, అలాగే రజతం (వెండి) నకిలీ తయారుచేసేవారు।

Verse 36

न्यासार्थहारका ये च सम्मोहनकराश्च ये ॥ ये तथोपाधिकाः क्षुद्राः पच्यन्ते तेषु तेष्वथ

న్యాసధనాన్ని అపహరించువారు, మోహం కలిగించువారు, అలాగే కపటమైన ఉపాధి-నెపాలతో ప్రవర్తించే క్షుద్రులు—వారు అనంతరం తమ తమ కర్మఫలాలలో పక్వమై (ఫలితాన్ని అనుభవించి) శిక్షను పొందుతారు।

Verse 37

कर्मक्षयो यदा तेषां मानुष्यं प्राप्नुवन्ति ते ॥ तत्र तत्रोपपद्यन्ते यत्र यत्र महद्भयम्

వారి (పూర్వ) కర్మ క్షయమై వారు మానవ జన్మను పొందినప్పుడు, వారు మళ్లీ మళ్లీ అక్కడక్కడే జన్మిస్తారు—ఎక్కడెక్కడ మహాభయం ఉంటుందో అక్కడే।

Verse 38

यस्मिंश्चौरभयं देशे क्षुद्भयं राजतो भयम् ॥ आपद्भ्योऽपि भयं यत्र व्याधिमृत्युभयं तथा

ఏ దేశంలో దొంగల భయం, ఆకలి భయం, రాజుని (రాజ్యాధికారాన్ని) బట్టి భయం, ఆపదల నుండికూడా భయం, అలాగే వ్యాధి మరియు మరణ భయం ఉంటాయో—

Verse 39

इतयो यत्र देशेषु लुब्धेषु नगरेषु च ॥ क्षयाः कालोपसर्गा वा जायन्ते तत्र ते नराः

‘ఇతయః’ (ఉపద్రవాలు/పీడలు) ఉన్న దేశాలలోను, లోభంతో నిండిన నగరాలలోను వినాశములు లేదా కాలసంబంధ ఉపసర్గాలు కలుగుతాయి; అక్కడే వారు జన్మిస్తారు।

Verse 40

बहुदुःखपरिक्लिष्टा गर्भवासेन पीडिताः ॥ एकहस्ता द्विहस्ता वा कूटाश्च विकृतोदराः

అనేక దుఃఖాలతో క్షోభితులై, గర్భవాస బాధతో పీడితులై, వారు ఒకచేతి గానీ రెండుచేతుల గానీ (అవయవ వైకల్యంతో), అలాగే కుబ్జులుగా మరియు వికృత ఉదరంతో జన్మిస్తారు।

Verse 41

तेषामपत्यं न भवेत् तद्रूपं च सुलक्षणम् ॥ अतिह्रस्वं विवर्णं च विकृतं भ्रान्तलोचनम्

వారి సంతానం అదే రూపంతో సులక్షణంగా ఉండదు; అది అతి కురచగా, వర్ణహీనంగా, వికృతంగా, చంచల/భ్రాంత నేత్రాలతో ఉంటుంది।

Verse 42

संसारे च यथा पक्वं कृपणं भैरवस्वनम् ॥ महतः परिवारस्य तुष्टश्चोच्छिष्टभोजकः

సంసారంలో వారి స్థితి పక్వమయ్యే కొద్దీ వారు దయనీయులై భయంకర స్వరంతో ఉంటారు; అయినా మహానుభావుల పరివారంపై ఆధారపడి, ఉచ్ఛిష్టం తినేవాడిలా తృప్తిగా ఉంటారు।

Verse 43

रूपतो गुणतो हीनो बलतः शीलतस्तथा ॥ राजभृत्या भवन्त्येते पृथिवीपरिचारकाः

రూపం, గుణం, బలం, శీలం—ఇవన్నీ లోపించి వీరు రాజభృత్యులై, భూమిపై శ్రమించే పరిచారకులుగా ఉంటారు।

Verse 44

शिराविवृतगात्राश्च हीनाङ्गा वातरोगिणः ॥ अश्रुपातितनेत्राश्च भार्या न प्राप्नुवन्ति ते

శిరలు బయటపడిన దేహంతో, అవయవ లోపంతో, వాతరోగంతో బాధపడుతూ, కన్నీళ్ల వల్ల క్షీణించిన/వాలిన నేత్రాలతో—వారు భార్యను పొందరు।

Verse 45

अनालयाः निरामर्षाः वेदनाभिः सुसंवृताः ॥ समकार्यसजात्यानां मित्रसम्बन्धिनां तथा

వారు ఆశ్రయంలేని (గృహహీన), అసహనశీలులు, బాధలతో పూర్తిగా కప్పబడి ఉంటారు; సమకార్యులు, సమజాతివారితోనూ, అలాగే మిత్రులు బంధువులతోనూ (వేరుపడతారు).

Verse 46

कर्मकल्याणकृच्छ्रेषु भृशं चापि विमुह्यति ॥ कर्षकाः पशुपालाश्च वाणिज्यस्योपजीवकाः

శుభకార్యాల సిద్ధికి అడ్డుగా నిలిచే కష్టకాలాలలో రైతులు, పశుపాలకులు మరియు వ్యాపారజీవులు అత్యంతంగా మోహగ్రస్తులై అయోమయపడతారు।

Verse 47

यद्यत्कुर्वन्ति ते कर्म सर्वत्र क्षयभागिनः ॥ सत्यमन्विष्यमाणाश्च नैव ते कीर्त्तिभागिनः

వారు ఏ కార్యం చేసినా అది ఎక్కడైనా నష్టానికి లోనవుతుంది; సత్యాన్ని అన్వేషించినా వారికి చిరస్థాయి కీర్తి భాగ్యం కలగదు।

Verse 48

यत्किञ्चिदशुभं कर्म तस्मिन्देशे समुच्छ्रितम् ॥ तस्य देशस्य नैवास्ति वर्जयित्वातुरान्नरान्

ఆ ప్రాంతంలో ఏదైనా అశుభకర్మ ఉద్భవిస్తే, ఆ దేశానికి క్షేమం ఉండదు—కేవలం బాధితులైన మనుష్యులను తప్పించి (వారిని నిందించక).

Verse 49

सुवृष्ट्यामपि तेषां वै क्षेत्रं तं तु विवर्जयेत् ॥ अशनिर्वा पतत्तत्र क्षेत्रं वापि विनश्यति

మంచి వర్షం పడినా వారి ఆ పొలాన్ని వదిలివేయాలి; అక్కడ పిడుగు పడుతుంది లేదా ఆ పొలమే నశిస్తుంది।

Verse 50

न सुखं नापि निर्वाणं तेषां मानुषता भवेत् ॥ उत्पद्यते नृशंसानां तीव्रः क्लेशः सुदारुणः

వారి మానవస్థితిలో సుఖమూ లేదు, మోక్షమూ లేదు; ఎందుకంటే క్రూరులలో తీవ్రమైన, అత్యంత దారుణమైన క్లేశం ఉద్భవిస్తుంది।

Verse 51

स्तेयकर्मप्रयुक्तानां मुक्त्वा क्लेशपरम्पराम् ॥ परदारप्रसक्तानामिमां शृणुत यातनाम्

చోర్యకర్మలో నిమగ్నులైనవారి దుఃఖపరంపరను విడిచి, పరస్త్రీాసక్తులైనవారి ఈ యాతనను వినుడి।

Verse 52

तिर्यङ्मानुषदेहेषु यान्ति विक्षिप्तमानसाः ॥ विहरन्ति ह्यधर्मेषु धर्मचारित्रदूषकाः

చిత్తం విక్షిప్తమైన వారు పశు మరియు మానవ దేహాలలో జన్మిస్తారు; అధర్మమార్గాలలో తిరుగుతారు—ధర్మం, సదాచారాన్ని దూషించేవారు।

Verse 53

तांस्तेनैव प्रदानेंन संग्रहेत्तु ग्रहेण वा ॥ मूलकर्मप्रयोगेण राष्ट्रस्यातिक्रमेन वा

వాటిని అదే ‘దానం’ అనే ముసుగుతో, లేదా బలవంతంగా స్వాధీనం చేసుకొని; లేదా మూలోపాయాల/బలప్రయోగంతో, లేక రాజ్యవ్యవస్థను అతిక్రమించి (దోచుకుంటారు)।

Verse 54

प्रसह्य वा प्रकृत्या वै ये चरन्ति कुलाङ्गनाः ॥ वर्णसङ्करकर्त्तारः कुलधर्मादिदूषकाः

బలవంతంగా గానీ స్వభావవశంగా గానీ ఇలా ప్రవర్తించే కులస్త్రీలు—వర్ణసంకరాన్ని కలిగించేవారు, కులధర్మాదులను దూషించేవారు।

Verse 55

निरयं पापभूयिष्ठा अनुभूय महाभयम् ॥ बहुवर्षसहस्राणि कर्मणा तेन दुष्कृताः

పాపం అధికమైన ఆ దుష్కృతులు మహాభయంతో నరకాన్ని అనుభవించి, అదే కర్మఫలంగా అక్కడ అనేక వేల సంవత్సరాలు ఉంటారు।

Verse 56

कर्मक्षये यदा भूयो मानुष्यं यान्ति दारुणम् ॥ सङ्कीर्णयोनिजाः क्षुद्रा भवन्ति पुरुषाधमाः

ఆ కర్మ క్షయమైనప్పుడు వారు మళ్లీ కఠినమైన మానవస్థితిని పొందుతారు; అప్పుడు వారు మిశ్రయోనిజులు, నీచులు, క్షుద్రులు—పురుషాధములు అవుతారు।

Verse 57

वेश्यालङ्घककूटानां शौण्डिकानां तथैव च ॥ दुष्टपाषण्डनारीणां नैकमैथुनगामिनाम्

ఈ ఫలితాలు వేశ్యావర్గ స్త్రీలను లంఘించే వారికీ, మోసగాళ్లకీ, మద్యపానాసక్తులకీ; అలాగే పాషండసంఘాలతో కలిసిన దుష్ట స్త్రీలకు—పునఃపునః మైథునంలో లీనమయ్యేవారికీ—వర్ణించబడినవి।

Verse 58

निर्लज्जपुण्ड्रकाः केचिद्बद्धपौरुषगण्डकाः ॥ स्त्रीबन्धकाः स्त्रीविनाशाः स्त्रीवेषाः स्त्रीविहारिणः

కొంతమంది నిర్లజ్జులై మతచిహ్నాలు ధరించేవారవుతారు; కొంతమందికి పౌరుషం బంధింపబడి అడ్డుపడుతుంది; మరికొందరు స్త్రీలను బంధించేవారు, స్త్రీనాశకులు, స్త్రీవేషధారులు, స్త్రీల వెంబడి తిరుగువారు అవుతారు।

Verse 59

स्त्रीणां चानुप्रवृद्धा ये स्त्रीभोगपरिभोगिनः ॥ तद्दैवतास्तन्नियमास्तद्वेषास्तत्प्रभाषिताः

స్త్రీలతో మరింతగా చిక్కుకుంటూ—స్త్రీభోగంలో మునిగి దానిచేత గ్రసింపబడినవారు—ఆ స్త్రీనే తమ దేవతగా, తమ నియమంగా, తమ వేషంగా, తమ మాటతీరుగా భావిస్తారు।

Verse 60

तद्भावास्तत्कथालापास्तद्भोगाः परिभोगिनः ॥ विप्रलोभं च दानेषु प्राप्नुवन्ति नराधमाः

వారి భావాలు అదే విధంగా మారుతాయి, వారి సంభాషణలు అదే విషయంపై తిరుగుతాయి, వారు ఆ భోగాలను మళ్లీ మళ్లీ అనుభవిస్తారు; కాని దాన విషయాలలో ఆ నరాధములు మోసం, వంచనను పొందుతారు।

Verse 61

सौभाग्यपरमासक्ता नरा बीभत्सदर्शनाः ॥ अबुद्धैः सह संवासं प्रियं चाविप्रियं तथा

తమ సౌభాగ్యమునకు అత్యంత ఆసక్తులైన పురుషులు వికృత దర్శనముగలవారైపోతారు; మరియు వారు అవివేకులతో సహవాసం పొందుతారు—ప్రియమూ అప్రియమూ రెండింటిలో సమభావంతోనే।

Verse 62

शारीरं मानसं दुःखं प्राप्नुवन्ति नराधमाः ॥ कृमिभिर्भक्षणं चैव तप्ततैलोपसेचनम्

ఆ నరాధములు శారీరకమూ మానసికమూ దుఃఖమును పొందుతారు—కృములచే భక్షింపబడుట, అలాగే వేడినూనెతో సించబడుట కూడా।

Verse 63

अग्निक्षारनदीभ्यां तु प्राप्नुवन्ति न संशयः ॥ परदारप्रसक्तानां भयं भवति निग्रहः

వారు అగ్ని మరియు క్షార నదులను పొందుతారు—ఇందులో సందేహం లేదు. పరస్త్రీలో ఆసక్తులైనవారికి భయం కలుగుతుంది, తరువాత నియంత్రణ/దండన జరుగుతుంది।

Verse 64

प्राणातिपातनं ते वै प्राप्नुवन्ति यथा तथा ॥ लोहकाः कारुकाश्चैव गर्भाणां विनिहिंसकाः

వారు నిజంగా ఏదో విధంగా ప్రాణహరణ ఫలితాన్ని పొందుతారు—లోహకారులు, శిల్పులు కూడా, గర్భాలను హింసించువారు।

Verse 65

योनिśūलाक्षिśūलाश्च श्वासहृद्गुह्यśūलिनः ॥ पिण्डकावर्त्तभेदैश्च प्लीहगुल्मादिरोगिणः ॥

అక్కడ పాపులు యోనిశూలం, నేత్రశూలంతో బాధపడతారు; శ్వాసరోగముతో, అలాగే హృదయములోను గుహ్యాంగములోను శూలంతో కూడ బాధపడతారు. గడ్డలు, ఆంత్రావర్తం/ముడుచుకుపోవడం, చీలికలు, అలాగే ప్లీహా వికారం, గుల్మం మొదలైన రోగాలు కలుగుతాయి।

Verse 66

तत्र कालं चिरं घोरं पच्यन्ते पापकािरणः ॥ कर्मक्षयो यदा भूयो मानुष्यं प्राप्नुवन्ति ते ॥

అక్కడ పాపకర్మచేసేవారు దీర్ఘమైన భయంకర కాలం యాతనలో ‘వండబడుతూ’ బాధపడతారు. వారి కర్మక్షయం అయినప్పుడు వారు మళ్లీ మానవజన్మను పొందుతారు.

Verse 67

निरयेष्वप्रतिष्ठेषु दारुणेषु ततस्ततः ॥ तत्र कालं तु सुचिरं पच्यन्तां पापकािरणः ॥

అస్థిరమైన, దారుణమైన నరకాల్లో—ఒకచోట నుంచి మరోచోట—అక్కడ పాపకర్మచేసేవారు అత్యంత దీర్ఘకాలం యాతనలో బాధపడతారు.

Verse 68

कर्मान्तकारका ह्येते तृणीभूता भवन्ति ते ॥ अनर्थो राजदण्डो वा नित्यमुत्पाद्यते वधः ॥

ఇవారు తమ కర్మలతో వినాశానికి కారణమవుతారు; వారు గడ్డిపరకలవలె తృణప్రాయులుగా భావింపబడతారు. దురదృష్టం గానీ రాజదండం గానీ నిత్యం ఉత్పన్నమై, చివరికి వధం (మరణం) కలుగుతుంది.

Verse 69

शीलशौचादिसम्पन्नं ये जनं धर्मलक्षणम् ॥ धर्षयन्ति च ये पापाः श्रूयतां तत्पराभवः ॥

శీలం, శౌచం మొదలైన గుణాలతో సంపన్నమైన—ధర్మలక్షణములు గల—జనులను అవమానించి హింసించే పాపుల పతనవృత్తాంతాన్ని ఇప్పుడు వినండి.

Verse 70

सर्वं च निखिलं कार्यं यन्मया समुदाहृतम् ।

నేను సముదాహరించిన సమస్త కర్తవ్యములు—అన్నిటినీ సంపూర్ణంగా—ప్రకటించాను.