Adhyaya 15

Mantra 1

अग्ने॑ जा॒तान् प्र णु॑दा नः स॒पत्ना॒न् प्रत्यजा॑तान् नुद जातवेदः। अधि॑ नो ब्रूहि सु॒मना॒ अहे॑डँ॒स्तव॑ स्याम॒ शर्मँ॑स्त्रि॒वरू॑थ उ॒द्भौ

அக்னியே! பிறந்துள்ள எங்கள் பகைவர்களை முன்னே தள்ளி அகற்று; எங்களுக்கு எதிராகப் பிறந்தவர்களையும் விரட்டி அகற்று—ஜாதவேதஸே! எங்கள்மேல் சுமனமாக, கோபமின்றி இருந்து, எங்களைப் பற்றி நீ ஆணையிடு/அருளுரை கூறு; மூன்று வகை அரணுடைய (த்ரிவரூத) உன் உயர்ந்த அடைக்கலத்தில் நாங்கள் உன்னுடையவர்களாக நிலைத்திருக்கச் செய்।

Mantra 2

सह॑सा जा॒तान् प्र णु॑दा नः स॒पत्ना॒न् प्रत्यजा॑ताञ्जातवेदो नुदस्व । अधि॑ नो ब्रूहि सुमन॒स्यमा॑नो व॒यᳪ स्या॑म॒ प्र णु॑दा नः स॒पत्ना॑न्

ஹே ஜாதவேதஸே! உன் பராக்கிரமத்தால் எங்களுக்குப் பிறந்த பகைவர்களைத் துரத்து; எங்களுக்கு எதிராகப் பிறந்தவர்களையும் விரட்டிவிடு. மனம் அருளோடு இருந்து எங்கள்மேல் சுபவாக்கை உரை; அதனால் நாம் பாதுகாப்புடன் இருப்போம்; எங்கள் சபத்னர்களை முன்னே தள்ளி அகற்றிவிடு.

Mantra 3

षो॒ड॒शी स्तोम॒ ओजो॒ द्रवि॑णं चतुश्चत्वारि॒ᳪश स्तोमो॒ वर्चो॒ द्रवि॑णम् । अ॒ग्नेः पुरी॑षम॒स्यप्सो॒ नाम॒ तां त्वा॒ विश्वे॑ अ॒भि गृ॑णन्तु दे॒वाः । स्तोम॑पृष्ठा घृ॒तव॑ती॒ह सी॑द प्र॒जाव॑द॒स्मे द्रवि॒णा य॑जस्व

ஷோடஷீ-ஸ்தோமம் ஓஜஸ் (வலிமை) மற்றும் த்ரவிணம் (செல்வம்); சதுஷ்சத்வாரிம்ʼஷ-ஸ்தோமம் வர்சஸ் (ஒளி/மாட்சிமை) மற்றும் த்ரவிணம் (செல்வம்) ஆகும். நீ அக்னியின் ‘புரீஷ’ (நிரப்புதல்/பூர்த்தி); உன் பெயர் ‘அப்ஸஸ்’ (கருமம்). எல்லா தேவர்களும் உன்னைப் புகழ்ந்து பாடட்டும். ஸ்தோம-ப்ருஷ்டா (புகழே முதுகாக உடையவளே), க்ருதவதீ (நெய்-செழிப்பவளே), இங்கே அமர்வாயாக; எங்களுக்குப் பிரஜையுடன் கூடிய செல்வத்தை யஜனம் செய்து அருள்வாயாக.

Mantra 4

एव॒श्छन्दो॒ वरि॑व॒श्छन्द॑: श॒म्भूश्छन्द॑: परि॒भूश्छन्द॑ आ॒च्छच्छन्दो॒ मन॒श्छन्दो॒ व्यच॒श्छन्द॒: सिन्धु॒श्छन्द॑: समु॒द्रश्छन्द॑:सरि॒रं छन्द॑: क॒कुप्छन्द॑स्त्रिक॒कुप्छन्द॑: का॒व्यं छन्दो॒ अङ्कु॒॒पं छन्दो॒ ऽक्षर॑पङ्क्ति॒श्छन्द॑: प॒दप॑ङ्क्ति॒श्छन्दो॑ विष्टा॒रप॑ङ्क्ति॒श्छन्द॑: क्षु॒रो भ्रज॒श्छन्द॑:

‘ஏவ’ என்பது சந்தஸ்; ‘வரிவஸ்’ சந்தஸ்; ‘ஶம்பூ’ சந்தஸ்; ‘பரிபூ’ சந்தஸ்; ‘ஆச்ச’ சந்தஸ்; ‘மனஸ்’ சந்தஸ்; ‘வ்யசஸ்’ சந்தஸ்; ‘ஸிந்து’ சந்தஸ்; ‘ஸமுத்ர’ சந்தஸ்; ‘ஸரீர’ சந்தஸ்; ‘ககுப்’ சந்தஸ்; ‘த்ரிககுப்’ சந்தஸ்; ‘காவ்ய’ சந்தஸ்; ‘அங்குப’ சந்தஸ்; ‘அக்ஷர-பங்க்தி’ சந்தஸ்; ‘பத-பங்க்தி’ சந்தஸ்; ‘விஸ்தார-பங்க்தி’ சந்தஸ்; ‘க்ஷுர-ப்ரஜ’ சந்தஸ்.

Mantra 5

आ॒च्छच्छन्द॑: प्र॒च्छच्छन्द॑: सं॒यच्छन्दो॑ वि॒यच्छन्दो॑ बृ॒हच्छन्दो॑ रथन्त॒रञ्छन्दो॑ निका॒यश्छन्दो॑ विवधश्छन्दो॒ गिर॒श्छन्दो॒ भ्रज॒श्छन्द॑: स॒ᳪस्तुप्छन्दो॑ ऽनु॒ष्टुप्छन्द॒ एव॒श्छन्दो॒ वरि॑व॒श्छन्दो॒ वय॒श्छन्दो॑ वय॒स्कृच्छन्दो॒ विष्प॑र्धा॒श्छन्दो॑ विशा॒लं छन्द॑श्छ॒दिश्छन्दो॑ दूरोह॒णं छन्द॑स्त॒न्द्रं छन्दो॑ अङ्का॒ङ्कं छन्द॑:

‘ஆச்ச’ என்பது சந்தஸ்; ‘ப்ரச்ச’ என்பது சந்தஸ்; ‘ஸம்ய’ என்பது சந்தஸ்; ‘விய’ என்பது சந்தஸ்; ‘ப்ருஹத்’ என்பது சந்தஸ்; ‘ரதந்தர’ என்பது சந்தஸ்; ‘நிகாய’ என்பது சந்தஸ்; ‘விவத’ என்பது சந்தஸ்; ‘கிரஸ்’ என்பது சந்தஸ்; ‘ப்ரஜஸ்’ என்பது சந்தஸ்; ‘ஸம்ஸ்துப்’ என்பது சந்தஸ்; ‘அனுஷ்டுப்’ என்பது சந்தஸ்; ‘ஏவ’ என்பது சந்தஸ்; ‘வரிவஸ்’ என்பது சந்தஸ்; ‘வயஸ்’ என்பது சந்தஸ்; ‘வயஸ்க்ருத்’ என்பது சந்தஸ்; ‘விஷ்பர்தாஸ்’ என்பது சந்தஸ்; ‘விசால’ என்பது சந்தஸ்; ‘சதி’ என்பது சந்தஸ்; ‘தூரோஹண’ என்பது சந்தஸ்; ‘தந்த்ர’ என்பது சந்தஸ்; ‘அங்காங்க’ என்பது சந்தஸ்.

Mantra 6

र॒श्मिना॑ स॒त्याय॑ स॒त्यं जि॑न्व॒ प्रेति॑ना॒ धर्म॑णा॒ धर्मं॑ जि॒न्वान्वि॑त्या दि॒वा दिवं॑ जिन्व स॒न्धिना॒ऽन्तरि॑क्षेणा॒न्तरि॑क्षं जिन्व प्रति॒धिना॑ पृथि॒व्या पृ॑थि॒वीं जि॑न्व विष्ट॒म्भेन॒ वृष्ट्या॒ वृष्टिं॑ जिन्व प्र॒वयाऽह्नाऽह॑र्जिन्वानु॒या रात्र्या॒ रात्रीं॑ जिन्वो॒शिजा॒ वसु॑भ्यो॒ वसू॑ञ्जिन्व प्रके॒तेना॑दि॒त्येभ्य॑ आदि॒त्याञ्जि॑न्व

ரஷ்மி (கடிவாளம்) மூலம்—ஸத்யத்திற்காக—ஸத்யத்தை வலுப்படுத்து; ப்ரேதி (முன்னேற்றத் தூண்டல்) மூலம்—தர்மத்தின் மூலம்—தர்மத்தை வலுப்படுத்து. வித்யா (வரிசை/தொடர்ச்சி) மூலம்—திவா (ஸ்வர்கம்) க்காக—ஸ்வர்கத்தை வலுப்படுத்து; ஸந்தி மூலம்—அந்தரிக்ஷத்தின் மூலம்—அந்தரிக்ஷத்தை வலுப்படுத்து; ப்ரதிதி (எதிர்சந்தி) மூலம்—ப்ருதிவியின் மூலம்—ப்ருதிவியை வலுப்படுத்து. விஷ்டம்ப (ஆதாரம்) மூலம்—வ்ருஷ்டி (மழை) மூலம்—வ்ருஷ்டியை வலுப்படுத்து; ப்ரவயா மூலம்—அஹ்னா (பகல்) மூலம்—பகலை வலுப்படுத்து; அனுயா மூலம்—ராத்ர்யா (இரவு) மூலம்—இரவைக் வலுப்படுத்து; உஷிஜா மூலம்—வசுக்கள் பொருட்டு—வசுக்களை வலுப்படுத்து; ப்ரகேத மூலம்—ஆதித்யர்கள் பொருட்டு—ஆதித்யர்களை வலுப்படுத்து.

Mantra 7

तन्तु॑ना रा॒यस्पोषे॑ण रा॒यस्पोषं॑ जिन्व सᳪस॒र्पे॑ण श्रु॒ताय॑ श्रु॒तं जि॑न्वै॒डेनौ॑षधीभि॒रोष॑धीर्जिन्वोत्त॒मेन॑ त॒नूभि॑स्त॒नूर्जि॑न्व व॑यो॒धसाधी॑ते॒नाधी॑तं जिन्वाभि॒जिता॒ तेज॑सा॒ तेजो॑ जिन्व

தந்து (நூல்) மூலம்—ராயஸ்-போஷ (செல்வ-வளர்ச்சி) க்காக—செல்வ-வளர்ச்சியை வலுப்படுத்து; ஸம்ஸர்ப (முன்னேறும் ஊர்வு) மூலம்—ஶ்ருத (கேள்வி-ஞானம்) க்காக—ஶ்ருதத்தை வலுப்படுத்து. ஐட (போஷணம்/சாறு) மூலம்—ஓஷதிகளால்—ஓஷதிகளை வலுப்படுத்து; உத்தமம் மூலம்—தனூக்கள் (உடல்கள்) மூலம்—தனு (உடல்) ஐ வலுப்படுத்து. வயோ-தஸாதீத (உயிரளிக்கும் சக்தி) மூலம்—அதீத (கற்றறிந்தது) மூலம்—அதீதத்தை வலுப்படுத்து; அபிஜித் தேஜஸா—தேஜஸ் (ஒளி/வீரியம்) ஐ வலுப்படுத்து.

Mantra 8

प्रति॒पद॑सि प्रति॒पदे॑ त्वा ऽनु॒पद॑स्यनु॒पदे॑ त्वा स॒म्पद॑सि स॒म्पदे॑ त्वा तेजो॑ऽसि॒ तेज॑से त्वा

நீ பிரதிபத்; பிரதிபத்திற்காக உன்னை நான் ஏற்கிறேன். நீ அனுபத்; அனுபத்திற்காக உன்னை நான் ஏற்கிறேன். நீ சம்பத்; சம்பத்திற்காக உன்னை நான் ஏற்கிறேன். நீ தேஜஸ்; தேஜஸிற்காக உன்னை நான் ஏற்கிறேன்.

Mantra 9

त्रि॒वृद॑सि त्रि॒वृते॑ त्वा प्र॒वृद॑सि प्र॒वृते॑ त्वा वि॒वृद॑सि वि॒वृते॑ त्वा स॒वृद॑सि स॒वृते॑ त्वा ऽऽक्र॒मो॒ऽस्याक्र॒माय॑ त्वा संक्र॒मो॒ऽसि संक्र॒माय॑ त्वोत्क्र॒मो॒ऽस्युत्क्र॒माय॒ त्वोत्क्रा॑न्तिर॒स्युत्क्रा॑न्त्यै॒ त्वा ऽधि॑पतिनो॒र्जोर्जं॑ जिन्व

நீ திரிவ்ருத்; திரிவ்ருத்திற்காக உன்னை நான் ஏற்கிறேன். நீ ப்ரவ்ருத்; ப்ரவ்ருத்திற்காக உன்னை நான் ஏற்கிறேன். நீ விவ்ருத்; விவ்ருத்திற்காக உன்னை நான் ஏற்கிறேன். நீ ஸவ்ருத்; ஸவ்ருத்திற்காக உன்னை நான் ஏற்கிறேன். நீ ஆக்ரமம்; ஆக்ரமத்திற்காக உன்னை நான் ஏற்கிறேன். நீ ஸங்க்ரமம்; ஸங்க்ரமத்திற்காக உன்னை நான் ஏற்கிறேன். நீ உத்க்ரமம்; உத்க்ரமத்திற்காக உன்னை நான் ஏற்கிறேன். நீ உத்க்ராந்தி; உத்க்ராந்திக்காக உன்னை நான் ஏற்கிறேன். அதிபதியின் ஓஜஸை—ஓஜஸால்—உந்துவாயாக.

Mantra 11

राज्ञ्य॑सि॒ प्राची॒ दिग्वस॑वस्ते दे॒वा अधि॑पतयो॒ऽग्निर्हे॑ती॒नां प्र॑तिध॒र्ता त्रि॒वृत् त्वा॒ स्तोम॑: पृथि॒व्याᳪ श्र॑य॒त्वाज्य॑मु॒क्थमव्य॑थायै स्तभ्नातु रथन्त॒रᳪ साम॒ प्रति॑ष्ठित्या अ॒न्तरि॑क्ष॒ ऋष॑यस्त्वा प्रथम॒जा दे॒वेषु॑ दि॒वो मात्र॑या वरि॒म्णा प्र॑थन्तु विध॒र्ता चा॒यमधि॑पतिश्च॒ ते त्वा॒ सर्वे॑ संविदा॒ना नाक॑स्य पृ॒ष्ठे स्व॒र्गे लो॒के यज॑मानं च सादयन्तु ।। १ ०।। वि॒राड॑सि॒ दक्षि॑णा॒ दिग्रु॒द्रास्ते॑ दे॒वा अधि॑पतय॒ इन्द्रो॑ हेती॒नां प्र॑तिध॒र्ता प॑ञ्चद॒स्त्वा॒ स्तोम॑: पृथि॒व्याᳪश्र॑यतु॒ प्र उ॑गमु॒क्थमव्य॑थायै स्तभ्नातु बृ॒हत्साम॒ प्रति॑ष्ठित्या अ॒न्तरि॑क्ष॒ ऋष॑यस्त्वा प्रथम॒जा दे॒वेषु॑ दि॒वो मात्र॑या वरि॒म्णा प्र॑थन्तु विध॒र्ता चा॒यमधि॑पतिश्च॒ ते त्वा॒ सर्वे॑ संविदा॒ना नाक॑स्य पृ॒ष्ठे स्व॒र्गे लो॒के यज॑मानं च सादयन्तु

நீ ராஜ்ஞீ-சக்தி, கிழக்கு திசை; வசுக்கள் உன் தேவர்கள்; அக்்னி ஏவுகணைகள்/அஸ்திரங்களின் பிரதிதர்த்தா (தடுப்பவன்). திரிவ்ருத் உன் ஸ்தோமம்; அது பூமியில் சார்ந்திருக்கட்டும். ஆஜ்ய-உக்தம் அதை அவ்யதா (அக்ஷதி) பெற உறுதிப்படுத்தட்டும்; ரதந்தர ஸாமன் நிறுவலுக்காக (அதை) நிலைநிறுத்தட்டும். அந்தரிக்ஷத்தில் ரிஷிகள்—தேவர்களில் முதற்பிறந்தோர்—திவத்தின் அளவும் விரிவும் கொண்டு (அதை) விரிவாக்கட்டும். விதர்த்தா மற்றும் இது உன் அதிபதி—இவர்கள் அனைவரும் ஒருமனதாக—நாக (ஸ்வர்க)த்தின் முதுகில், ஸ்வர்கலோகத்தில், யஜமானனையும் (அங்கே) அமர்த்தி நிறுவட்டும். நீ விராட், தெற்கு திசை; ருத்ரர்கள் உன் தேவர்கள்; இந்திரன் அஸ்திரங்களின் பிரதிதர்த்தா. பஞ்சதச உன் ஸ்தோமம்; அது பூமியில் சார்ந்திருக்கட்டும். ப்ரஉக-உக்தம் அதை அவ்யதைக்காக உறுதிப்படுத்தட்டும்; ப்ருஹத் ஸாமன் நிறுவலுக்காக (அதை) நிலைநிறுத்தட்டும். அந்தரிக்ஷத்தில் ரிஷிகள்—தேவர்களில் முதற்பிறந்தோர்—திவத்தின் அளவும் விரிவும் கொண்டு (அதை) விரிவாக்கட்டும். விதர்த்தா மற்றும் இது உன் அதிபதி—இவர்கள் அனைவரும் ஒருமனதாக—நாக (ஸ்வர்க)த்தின் முதுகில், ஸ்வர்கலோகத்தில், யஜமானனையும் (அங்கே) அமர்த்தி நிறுவட்டும்.

Mantra 12

स॒म्राड॑सि प्र॒तीची॒ दिगा॑दि॒त्यास्ते॑ दे॒वा अधि॑पतयो॒ वरु॑णो हेती॒नां प्र॑तिध॒र्ता स॑प्तद॒शस्त्वा॒ स्तोम॑: पृथि॒व्याᳪ श्र॑यतु मरुत्व॒तीय॑मु॒क्थमव्य॑थायै स्तभ्नातु वैरू॒पᳪसाम॒ प्रति॑ष्ठित्या अ॒न्तरि॑क्ष॒ ऋष॑यस्त्वा प्रथम॒जा दे॒वेषु॑ दि॒वो मात्र॑या वरि॒म्णा प्र॑थन्तु विध॒र्ता चा॒यमधि॑पतिश्च॒ ते त्वा॒ सर्वे॑ संविदा॒ना नाक॑स्य पृ॒ष्ठे स्व॒र्गे लो॒के यज॑मानं च सादयन्तु

நீ சம்ராட்; மேற்குத் திசை உன் திசை. ஆதித்யர்கள் உன் தேவர்கள்; வருணன் ஆயுதத் தாக்குதல்களின் பிரதிதர்த்தா (தடுப்பவன்). சப்ததச ஸ்தோமம் உன் ஸ்தோமம்—அது ப்ருதிவியில் சார்ந்து நிலைக்கட்டும். மருத்வதீய உக்தம் அதை அவ்யதா (துன்பமின்மை)க்காக உறுதிப்படுத்தட்டும்; வைரூப ஸாமன் பிரதிஷ்டைக்காக (அதை) நிறுவட்டும். அந்தரிக்ஷத்தில் ரிஷிகள்—தேவர்களில் முதற்பிறந்தோர்—த்யௌவின் அளவாலும் விரிவாலும் உன்னைப் பரப்பட்டும். விதர்தா மற்றும் இந்த அதிபதியும்—அனைவரும் ஒருமனதாக—நாகஸ்ய ப்ருஷ்டே, ஸ்வர்கலோகத்தில், உன்னையும் யஜமானனையும் அமர்த்தி/நிறுவட்டும்.

Mantra 13

स्व॒राड॒स्युदी॒ची॒ दिङ्म॒रुत॑स्ते दे॒वा अधि॑पतय॒: सोमो॑ हेती॒नां प्र॑तिध॒र्तैक॑वि॒ᳪशस्त्वा॒ स्तोम॑: पृथि॒व्याᳪ श्र॑यतु॒ निष्के॑वल्यमु॒क्थमव्य॑थायै स्तभ्नातु वैरा॒जँ साम॒ प्रति॑ष्ठित्या अ॒न्तरि॑क्ष॒ ऋष॑यस्त्वा प्रथम॒जा दे॒वेषु॑ दि॒वो मात्र॑या वरि॒म्णा प्र॑थन्तु विध॒र्ता चा॒यमधि॑पतिश्च॒ ते त्वा॒ सर्वे॑ संविदा॒ना नाक॑स्य पृ॒ष्ठे स्व॒र्गे लो॒के यज॑मानं च सादयन्तु

நீ ஸ்வராட்; வடத் திசை உன் திசை. மருத்கள் உன் தேவர்கள்; ஸோமன் ஆயுதத் தாக்குதல்களின் பிரதிதர்த்தா (தடுப்பவன்). ஏகவிம்ஶ ஸ்தோமம் உன் ஸ்தோமம்—அது ப்ருதிவியில் சார்ந்து நிலைக்கட்டும். நிஷ்கேவல்ய உக்தம் அதை அவ்யதா (துன்பமின்மை)க்காக உறுதிப்படுத்தட்டும்; வைராஜ ஸாமன் பிரதிஷ்டைக்காக (அதை) நிறுவட்டும். அந்தரிக்ஷத்தில் ரிஷிகள்—தேவர்களில் முதற்பிறந்தோர்—த்யௌவின் அளவாலும் விரிவாலும் உன்னைப் பரப்பட்டும். விதர்தா மற்றும் இந்த அதிபதியும்—அனைவரும் ஒருமனதாக—நாகஸ்ய ப்ருஷ்டே, ஸ்வர்கலோகத்தில், உன்னையும் யஜமானனையும் அமர்த்தி/நிறுவட்டும்.

Mantra 14

अधि॑पत्न्यसि बृह॒ती दिग्विश्वे॑ ते दे॒वा अधि॑पतयो॒ बृह॒स्पति॑र्हेती॒नां प्र॑तिध॒र्ता त्रि॑णवत्रयस्त्रि॒ᳪशौ त्वा॒ स्तोमौ॑ पृथि॒व्याᳪ श्र॑यतां वैश्वदेवाग्निमारु॒ते उ॒क्थे अव्य॑थायै स्तभ्नीताᳪ शाक्वररैव॒ते साम॑नी॒ प्रति॑ष्ठित्या अ॒न्तरि॑क्ष॒ ऋष॑यस्त्वा प्रथम॒जा दे॒वेषु॑ दि॒वो मात्र॑या वरि॒म्णा प्र॑थन्तु विध॒र्ता चा॒यमधि॑पतिश्च॒ ते त्वा॒ सर्वे॑ संविदा॒ना नाक॑स्य पृ॒ष्ठे स्व॒र्गे लो॒के यज॑मानं च सादयन्तु

நீ அதிபத்னீ—ப்ருஹதீ (மகத்தான) திசை; எல்லா தேவர்களும் உன் அதிபதிகள். ப்ருஹஸ்பதி ஏவுகணைகள்/அஸ்திரங்களின் பிரதிதர்த்தா (தடுப்பவன்). திரிணவத் மற்றும் திரயஸ்த்ரிம்ʼஶ—இந்த இரு ஸ்தோமங்கள் பூமியில் ஆதாரமாகத் தங்கட்டும். வைஶ்வதேவ மற்றும் அக்னிமாருத உக்தத்தில், நடுக்கமின்மைக்காக, நீ தாங்கி நிலைநிறுத்தப்படுவாயாக; ஶாக்வர-ரைவத சாமங்களில் பிரதிஷ்டைக்காக. அந்தரிக்ஷத்தின் ரிஷிகள்—தேவர்களில் முதற்பிறந்தோர்—திவத்தின் அளவும் விரிவும் கொண்டு உன்னைப் பரவச் செய்யட்டும். விதர்த்தா மற்றும் உன் அதிபதி—இவர்கள் அனைவரும் ஒருமனதாக, நாகத்தின் பின்புறத்தில், ஸ்வர்கலோகத்தில், யஜமானனையும் அமரச் செய்து நிலைநிறுத்தட்டும்.

Mantra 15

अ॒यं पु॒रो हरि॑केश॒: सूर्य॑रश्मि॒स्तस्य॑ रथगृ॒त्सश्च॒ रथौ॑जाश्च सेनानीग्राम॒ण्यौ॒ | पु॒ञ्जि॒क॒स्थ॒ला च॑ क्रतुस्थ॒ला चा॑प्स॒रसौ॑ द॒ङ्क्ष्णव॑: प॒शवो॑ हे॒तिः पौ॑रुषेयो व॒धः प्रहे॑ति॒स्तेभ्यो॒ नमो॑ अस्तु॒ ते नो॑ऽवन्तु॒ ते नो॑ मृडयन्तु॒ ते यं द्वि॒ष्मो यश्च॑ नो॒ द्वेष्टि॒ तमे॑षां॒ जम्भे॑ दध्मः

இது முன்னிலையில் ஹரிகேஶன்—சூரியக் கதிர்; அவனுக்குரிய ரதக்ருத்ஸ மற்றும் ரதௌஜாஸ்—இருவரும் சேனானி மற்றும் கிராமணி (தலைவர்). புஞ்ஜிகஸ்தலா மற்றும் க்ரதுஸ்தலா—இரு அப்ஸரஸ்கள். தங்ஷ்ணவ (கடிக்கும்) மிருகங்கள்/பசுக்கள்; ஹேதி (ஆயுதம்) அவனுடையது; பௌருஷேய வத (மனிதனால் நிகழ்த்தப்படும் கொலை) மற்றும் ப்ரஹேதி (எறியப்படும் ஆயுதம்)வும். அவர்களுக்கு நமஸ்காரம்; அவர்கள் எங்களை காக்கட்டும், எங்களுக்கு அருள் செய்யட்டும். எவரை நாம் வெறுக்கிறோமோ, எவர் எங்களை வெறுக்கிறாரோ—அவரை இவர்கள் தாடைகளில் நாம் இடுகிறோம்.

Mantra 16

अ॒यं द॑क्षि॒णा वि॒श्वक॑र्मा॒ तस्य॑ रथस्व॒नश्च॒ रथे॑चित्रश्च सेनानीग्राम॒ण्यौ॒ । मे॒न॒का च॑ सहज॒न्या चा॑प्स॒रसौ॑ यातुधा॒ना हे॒ती रक्षा॑ᳪसि॒ प्रहे॑ति॒स्तेभ्यो॒ नमो॑ अस्तु॒ ते नो॑ऽवन्तु॒ ते नो॑ मृडयन्तु॒ ते यं द्वि॒ष्मो यश्च॑ नो॒ द्वेष्टि॒ तमे॑षां॒ जम्भे॑ दध्मः

இது (தென் திசையில்) விஶ்வகர்மா; அவருடைய ரதஸ்வனமும் ரதேசித்ரமும்—இருவரும் சேனானியும் கிராமணியும். மேனகா மற்றும் ஸஹஜன்யா—இரு அப்ஸரஸ்கள்; யாதுதானர்கள் அவருடைய பசுக்கள் (கணம்); ஹேதி (ஆயுதம்), ரக்ஷாஂஸிகள், மேலும் ப்ரஹேதி (எறியப்படும் ஆயுதம்) (அவருடையவை). அவர்களுக்கு நமஸ்காரம் உண்டாகுக. அவர்கள் எங்களை காக்கட்டும்; எங்களுக்கு அருள் புரியட்டும். நாம் யாரைத் த்வேஷிக்கிறோமோ, யார் எங்களைத் த்வேஷிக்கிறாரோ—அவரை இவர்கள் தாடைகளில் இடுகிறோம்.

Mantra 17

अ॒यं प॒श्चाद्वि॒श्वव्य॑चा॒स्तस्य॒ रथ॑प्रो॒तश्चास॑मरथश्च सेनानीग्राम॒ण्यौ॒ । प्र॒म्लोच॑न्ती चानु॒म्लोच॑न्ती चाप्स॒रसौ॑ व्या॒घ्रा हे॒तिः स॒र्पा: प्रहे॑ति॒स्तेभ्यो॒ नमो अ॑स्तु॒ ते नो॑ऽवन्तु॒ ते नो॑ मृडयन्तु॒ ते यं द्वि॒ष्मो यश्च॑ नो॒ द्वेष्टि॒ तमे॑षां॒ जम्भे॑ दध्मः

இது (மேற்கு/பின்னால்) விஶ்வவ்யசா—எங்கும் பரவியவன்; அவருடைய ரதப்ரோதமும் அஸமரதமும்—இருவரும் சேனானியும் கிராமணியும். ப்ரம்லோசந்தீ மற்றும் அனும்லோசந்தீ—இரு அப்ஸரஸ்கள்; வ்யாக்ரங்கள் (புலிகள்) அவருடைய பசுக்கள் (கணம்); ஹேதி (ஆயுதம்), ஸர்ப்பங்கள், மேலும் ப்ரஹேதி (எறியப்படும் ஆயுதம்) (அவருடையவை). அவர்களுக்கு நமஸ்காரம் உண்டாகுக. அவர்கள் எங்களை காக்கட்டும்; எங்களுக்கு அருள் புரியட்டும். நாம் யாரைத் த்வேஷிக்கிறோமோ, யார் எங்களைத் த்வேஷிக்கிறாரோ—அவரை இவர்கள் தாடைகளில் இடுகிறோம்.

Mantra 18

अ॒यमु॑त्त॒रात्सं॒यद्व॑सु॒स्तस्य॒ तार्क्ष्य॒श्चारि॑ष्टनेमिश्च सेनानीग्राम॒ण्यौ॒ । वि॒श्वाची॑ च घृ॒ताची॑ चाप्स॒रसा॒वापो॑ हे॒तिर्वात॒: प्रहे॑ति॒स्तेभ्यो॒ नमो॑ अस्तु॒ ते नो॑ऽवन्तु॒ ते नो॑ मृडयन्तु॒ ते यं द्वि॒ष्मो यश्च॑ नो॒ द्वेष्टि॒ तमे॑षां॒ जम्भे॑ दध्मः

இது (வட திசையிலிருந்து) ஸம்யத்வஸு; அவருடைய தார்க்ஷ்யமும் அரிஷ்டநேமியும்—இருவரும் சேனானியும் கிராமணியும். விஶ்வாசீ மற்றும் க்ருதாசீ—இரு அப்ஸரஸ்கள்; ஆபः (நீர்) அவருடைய பசுக்கள் (கணம்); ஹேதி (ஆயுதம்), வாத (காற்று), மேலும் ப்ரஹேதி (எறியப்படும் ஆயுதம்) (அவருடையவை). அவர்களுக்கு நமஸ்காரம் உண்டாகுக. அவர்கள் எங்களை காக்கட்டும்; எங்களுக்கு அருள் புரியட்டும். நாம் யாரைத் த்வேஷிக்கிறோமோ, யார் எங்களைத் த்வேஷிக்கிறாரோ—அவரை இவர்கள் தாடைகளில் இடுகிறோம்.

Mantra 19

अ॒यमु॒पर्य॒र्वाग्व॑सु॒स्तस्य॑ सेन॒जिच्च॑ सु॒षेण॑श्च सेनानीग्राम॒ण्यौ॒ । उ॒र्वशी॑ च पू॒र्वचि॑त्तिश्चाप्स॒रसा॑वब॒स्फूर्ज॑न् हे॒तिर्वि॒द्युत्प्रहे॑ति॒स्तेभ्यो॒ नमो॑ अस्तु॒ ते नो॑ऽवन्तु॒ ते नो॑ मृडयन्तु॒ ते यं द्वि॒ष्मो यश्च॑ नो॒ द्वेष्टि॒ तमे॑षां॒ जम्भे॑ दध्मः

இந்த வசு மேலிருந்து இங்கே கீழ்நோக்கி வருகின்றான்; அவனுடைய இரு சேனாதிபதிகள்—சேனஜித், சுஷேண—சேனையினதும் குழுவினதும் முன்னோர்கள். மேலும் ஊர்வசி, பூர்வசித்தி—அப்ஸரஸ்கள்; இடிக்கும்/சிதைக்கும் முழக்கம், ஏவுகணை (ஹேதி), மின்னல் (வித்யுத்), முன்னே எறியப்படும் தாக்கு-ஆயுதம் (ப்ரஹேதி)—அவர்களுக்கெல்லாம் நமஸ்காரம். அவர்கள் எங்களைப் பாதுகாக்கட்டும்; எங்களுக்கு அருள் புரியட்டும். மேலும் எங்களை வெறுப்பவரும், நாம் வெறுப்பவரும்—அவனை இவர்களின் தாடைகளில் ஒப்படைக்கிறோம்.

Mantra 20

अ॒ग्निर्मू॒र्धा दि॒वः क॒कुत्पति॑: पृथि॒व्या अ॒यम् । अ॒पाᳪ रेता॑ᳪसि जिन्वति

அக்னி வானத்தின் தலை; பூமியின் உச்சியின் அதிபதி—இவ்வக்னியே நீர்களின் ஜனன-விதைகளை ஊக்குவித்து வலுப்படுத்துகின்றான்.

Mantra 21

अ॒यम॒ग्निः स॑ह॒स्रिणो॒ वाज॑स्य श॒तिन॒स्पति॑: । मू॒र्धा क॒वी र॑यी॒णाम्

இந்த அக்னி ஆயிரமடங்கு ‘வாஜ’ (வலிமை/அன்னம்) உடையவன்; நூறுமடங்கு பரிசின் அதிபதி; செல்வங்களின் தலை, கவிஞன் (ரிஷி) ஆவான்.

Mantra 22

त्वाम॑ग्ने॒ पुष्क॑रा॒दध्यथ॑र्वा॒ निर॑मन्थत । मू॒र्ध्नो विश्व॑स्य वा॒घत॑:

அக்னியே! புஷ்கர-சரஸ் (தாமரை ஏரி) இலிருந்து, மேலிருந்து, அதர்வன் உன்னை மத்தனம் செய்து வெளிப்படுத்தினான்—நீ எல்லா வழிபாட்டாளர்களின் தலை (மூர்த்தி/மஸ்தகம்) ஆவாய்.

Mantra 23

भुवो॑ य॒ज्ञस्य॒ रज॑सश्च ने॒ता यत्रा॑ नि॒युद्भि॒: सच॑से शि॒वाभि॑: । दि॒वि मू॒र्धानं॑ दधिषे स्व॒र्षां जि॒ह्वाम॑ग्ने चकृषे हव्य॒वाह॑म्

நீ ‘புவः’ (உலகம்), யாகம், மற்றும் ‘ரஜஸ்’ (அந்தரிக்ஷம்) ஆகியவற்றின் தலைவர்; அங்கு நீ சுபமான, ‘நியுத்’ (யோகிக்கப்பட்ட) சக்திகளுடன் இணைகிறாய். விண்ணில் நீ உன் தலை (மூர்த்தி/மஸ்தகம்) நிறுவுகிறாய்; அக்னியே, நீ ஸ்வர்கம் அளிக்கும் நாவை—ஹவ்யவாஹன் (ஹவிஷ்யம் ஏந்துபவன்) ஆக—வடிவமைத்தாய்.

Mantra 24

अबो॑ध्य॒ग्निः स॒मिधा॒ जना॑नां॒ प्रति॑ धे॒नुमि॑वाय॒तीमु॒षास॑म् । य॒ह्वा इव॒ प्र व॒यामु॒ज्जिहा॑ना॒: प्र भा॒नव॑: सिस्रते॒ नाक॒मच्छ॑

மனிதர்களின் சமிதால் அக்னி விழித்தெழுந்தான்; பால் தரும் பசுவை நோக்கி ஒருவர் செல்லுவது போல, அவன் உஷாவை எதிர்கொண்டு முன்னேறுகிறான். ஆவலான குதிரைகள் நாவை முன்னே தள்ளுவது போல, அவன் ஒளிக்கதிர்கள் பாய்ந்து, வானமண்டபத்தை நோக்கி வேகமாகச் செல்கின்றன.

Mantra 25

अवो॑चाम क॒वये॒ मेध्या॑य॒ वचो॑ व॒न्दारु॑ वृष॒भाय॒ वृष्णे॑ । गवि॑ष्ठिरो॒ नम॑सा॒ स्तोम॑म॒ग्नौ दि॒वी॒व रु॒क्ममु॑रु॒व्यञ्च॑मश्रेत्

நாம் கவிஞன், மேத்யன் (புனிதன்) என்பவனுக்காக வாக்கை உரைத்தோம்; வலிமைமிகு வृषபன், வृष்ணே என்பவனுக்காக வணக்கமிகு புகழ்வாக்கை சொன்னோம். பசுக்களைப் பெற ஆவல்மிகுந்தவன், நமஸ்காரத்துடன் அக்னியில் ஸ்தோமத்தை நிறுவினான்—வானில் பொன்னுருக்மம் போல, தூரம் வரை ஒளிர்ந்து, விரிந்தபடி பரவியது.

Mantra 26

अ॒यमि॒ह प्र॑थ॒मो धा॑यि धा॒तृभि॒र्होता॒ यजि॑ष्ठो अध्व॒रेष्वीड्य॑: । यमप्न॑वानो॒ भृग॑वो विरुरु॒चुर्वने॑षु चि॒त्रं वि॒भ्वं॒ वि॒शे-वि॑शे

இவன் (அக்னி) இங்கே தாத்ருக்கள் (நிறுவுநர்கள்) மூலம் முதலில் நிறுவப்பட்டான்—ஹோதா, யஜியில் சிறந்தவன், அத்வர யாகங்களில் ஈட்யன் (வழிபடத்தக்கவன்). அவனைப் பெற்ற பின், ப்ருகுக்கள் அவனை வனங்களில் ஒளிரச் செய்தனர்—அற்புதன், அனைத்திலும் வியாபித்தவன்—ஒவ்வொரு விசே-விசே (குலம்-குலம், மக்கள்-மக்கள்) க்காகவும்.

Mantra 27

जन॑स्य गो॒पा अ॑जनिष्ट॒ जागृ॑विर॒ग्निः सु॒दक्ष॑: सुवि॒ताय॒ नव्य॑से । घृ॒तप्र॑तीको बृह॒ता दि॑वि॒स्पृशा॑ द्यु॒मद्वि भा॑ति भर॒तेभ्य॒: शुचि॑:

மக்களின் கோபா (காவலன்) பிறந்தான்—எப்போதும் விழித்திருக்கும், நற்கைத்திறன் உடைய அக்னி—சுவிதம் (நலன்) பெற, எந்நாளும் புதுமையாக. நெய்-முகம் உடையவன், மாபெரும், வானைத் தொடுபவன், ஒளிமிகுந்தவனாய்—பரதர்களுக்காகத் தூயவனாகப் பிரகாசிக்கிறான்.

Mantra 28

त्वाम॑ग्ने॒ अङ्गि॑रसो॒ गुहा॑ हि॒तमन्व॑विन्दञ्छिश्रिया॒णं वने॑ – वने । स जा॑यसे म॒थ्यमा॑न॒: सहो॑ म॒हत्त्वामा॑हु॒: सह॑सस्पु॒त्रम॑ङ्गिरः

அக்னியே! அங்கிரஸர்கள் உன்னை குகையில் நிக்ஷிப்தமாக, காடு-காடாக ஒவ்வொன்றிலும் ஒளிந்திருந்து தங்கியவனாகக் கண்டடைந்தனர். நீ மத்தப்படும்போது பிறக்கிறாய்; உன் வல்லமை மிகப் பெரிது. அங்கிரஸனே! உன்னை அவர்கள் ‘ஸஹஸ் (வலிமை) என்பதன் புதல்வன்’ என்று அழைக்கின்றனர்.

Mantra 29

सखा॑य॒: सं व॑: स॒म्यञ्च॒मिष॒ᳪ स्तोमं॑ चा॒ग्नये॑ । वर्षि॑ष्ठाय क्षिती॒नामू॒र्जो नप्त्रे॒ सह॑स्वते

ஓ நண்பர்களே, நீங்கள் ஒருமனமாகச் சேர்ந்து, இஷா (போஷக அன்னம்/ரசம்) மற்றும் ஸ்தோமம் (ஸ்துதி-பாடல்) ஆகியவற்றை அக்னிக்காக ஒன்றுசேர்த்துக் கொண்டு வாருங்கள்—மக்களிடையே மிகச் சிறந்தவனாகிய, ஊர்ஜோ நப்த்ரு (ஊர்ஜத்தின் புதல்வன்), ஸஹஸ்வான் (வல்லவன்) அவருக்காக।

Mantra 30

सᳪस॒मिद्यु॑वसे वृष॒न्नग्ने॒ विश्वा॑न्य॒र्य आ । इ॒डस्प॒दे समि॑ध्यसे॒ स नो॒ वसू॒न्या भ॑र

ஓ வ்ருஷன் (வலிமைமிகு) அக்னியே, யுவஸே (இளமை-சக்திக்காக) நீ நன்றாகப் பிரகாசமாக எரிகிறாய்; ஓ ஆர்ய (உன்னத) தேவா, எல்லா நன்மைகளுடனும் இங்கே வா. இளா-பதத்தில் (இளாவின் நிலையத்தில்) நீ ஏற்றப்படுகிறாய்; எங்களுக்கு வசூனி (செல்வங்கள்) கொண்டு வா।

Mantra 31

त्वां चि॑त्रश्रवस्तम॒ हव॑न्ते वि॒क्षु ज॒न्तव॑: । शो॒चिष्के॑शं पुरुप्रि॒याग्ने॑ ह॒व्याय॒ वोढ॑वे

குலங்களிடையே உள்ள உயிர்கள் உம்மை அழைக்கின்றன—ஹே சித்ரஶ்ரவஸ்தம (பலவிதப் புகழுடைய) அக்னியே! ஹே ஶோசிஷ்கேஶ (ஜ்வாலைக் கேசன்), பலர்க்கும் பிரியமானவனே! ஹவியை ஏந்திச் செல்லும் வாகனனாக வருவாயாக।

Mantra 32

ए॒ना वो॑ अ॒ग्निं नम॑सो॒र्जो नपा॑त॒मा हु॑वे । प्रि॒यं चेति॑ष्ठमर॒तिᳪ स्व॑ध्व॒रं विश्व॑स्य दू॒तम॒मृत॑म्

இந்த (மந்திர)த்தாலும் நமஸ்காரத்தாலும் உங்களிடத்தே அக்னியை நான் அழைக்கிறேன்—ஊர்ஜோ நபாத் (வலிமையின் புதல்வன்), பிரியன், மிகுந்த விவேகி, தூரம் செல்லும் வழிகாட்டி, சுயஜ்ஞத்தின் நல்வழி, அனைத்திற்கும் தூதன், அம்ருதன் (அமரன்)।

Mantra 33

विश्व॑स्य दू॒तम॒मृतं॒ विश्व॑स्य दू॒तम॒मृत॑म् । स यो॑जते अरु॒षा वि॒श्वभो॑जसा॒ स दु॑द्रव॒त्स्वा॑हुतः

அனைத்திற்கும் அம்ருத (அமர) தூதன்—அனைத்திற்கும் அம்ருத தூதன்। அவர் அருண (செம்மை) சக்திகளுடன், விஶ்வபோஜஸ (அனைத்தையும் உண்ணும்) தன்மையுடன் யோகப்படுத்தப்படும்போது, ஸ்வாஹா எனச் சரியாக ஆஹுதி செய்யப்பட்டவனாய் அவர் வேகமாகப் பாய்ந்து செல்கிறான்।

Mantra 34

स दु॑द्रव॒त्स्वा॒हुत॒: स दु॑द्रव॒त्स्वा॒हुतः । सु॒ब्रह्मा॑ य॒ज्ञः सु॒शमी॒ वसू॑नां दे॒वᳪ राधो॒ जना॑नाम्

இது ஸ்வாஹா-உச்சாரத்துடன் விதிப்படி அர்ப்பணிக்கப்பட்டு விரைவாகச் சென்றது; ஸ்வாஹா-உச்சாரத்துடன் விதிப்படி அர்ப்பணிக்கப்பட்டு விரைவாகச் சென்றது. யஜ்ஞம் ஸு-ப்ரஹ்ம (சிறந்த ப்ரஹ்மோச்சாரம்) உடையது; வசுக்களுக்கு மிக அருள்மிகுந்தது—மனிதர்களுக்குத் தேவ-ப்ரதத்த ராதஸ் (தெய்வீக தானம்) ஆகும்.

Mantra 35

अग्ने॒ वाज॑स्य॒ गोम॑त॒ ईशा॑नः सहसो यहो । अ॒स्मे धे॑हि जातवेदो॒ महि॒ श्रव॑:

ஹே அக்னியே! கோ-செல்வம் நிறைந்த வாஜ (பரிசு/வெற்றி) யின் ஈசானனே, வலமும் வீரியமும் நிறைந்தவனே! ஹே ஜாதவேதஸே, எங்களுள் மகத்தான ஶ்ரவஸ் (பெரும் புகழ்) நிலைபெறச் செய்.

Mantra 36

स इ॑धा॒नो वसु॑ष्क॒विर॒ग्निरी॒डेन्यो॑ गि॒रा । रे॒वद॒स्मभ्यं॑ पुर्वणीक दीदिहि

அவன் எரியூட்டப்பட்ட அக்னி—வசு-செல்வத்தின் கவிஞன், எங்கள் வாக்கால் போற்றத்தக்கவன்—ஆதி-ரூபனே, எங்களுக்காக செல்வத்துடன் ஒளிர்ந்து பிரகாசிப்பாயாக; தீவிரமாக எரிவாயாக.

Mantra 37

क्ष॒पो रा॑जन्नु॒त त्मनाग्ने॒ वस्तो॑रु॒तोषस॑: । स ति॑ग्मजम्भ र॒क्षसो॑ दह॒ प्रति॑

இரவுகளின் அரசனே! மேலும் உன் சொந்த வலிமையால், அக்னியே—வஸ்தோர் (விடியல்) மற்றும் உஷாக்களில் (அரசனாய்) இருந்து—கூர்மையான தாடையுடையவனே, ராக்ஷஸர்களை எதிர்திசையில் எரித்து அகற்றுவாயாக.

Mantra 38

भ॒द्रो नो॑ अ॒ग्निराहु॑तो भ॒द्रा रा॒तिः सु॑भग भ॒द्रो अ॑ध्व॒रः । भ॒द्रा उ॒त प्रश॑स्तयः

எங்களுக்கு ஆஹூதமான அக்னி மங்களகரன்; ஹே சுபக, தான-ரதி மங்களகரம்; யாகம் (அத்வர) மங்களகரம்; மேலும் புகழ்ச்சிகளும் மங்களகரமானவை.

Mantra 39

भ॒द्रा उ॒त प्रश॑स्तयो भ॒द्रं मन॑: कृणुष्व वृत्र॒तूर्ये॑ । येना॑ स॒मत्सु॑ सा॒सह॑: ।

மங்களமானவை இப்புகழ்ச்சிகளும்; வ்ருத்ர-தூர்யே (வ்ருத்ரவதம்) நிகழும் போது எங்கள் மனத்தைப் பத்திரம் (சுபம்) ஆக்குவாயாக—அதனால் நீ போர்முனைகளில் வெற்றியாளனாவாய்.

Mantra 40

येना॑ स॒मत्सु॑ सा॒सहोऽव॑ स्थि॒रा त॑नुहि॒ भूरि॒ शर्ध॑ताम् । व॒नेमा॑ ते अ॒भिष्टि॑भिः ।

அதனால் நீ போர்முனைகளில் வெற்றியாளனாகிறாய்—காப்பிற்காக நிலையான (உறுதியான) பாதுகாப்புகளை விரித்து, பல படைகளின் எதிரில் (எங்களை) உறுதியாக்குவாயாக. உன் அபிஷ்டி (உதவிகள்) மூலம் நாம் வெல்லுவோமாக.

Mantra 41

अ॒ग्निं तं म॑न्ये॒ यो वसु॒रस्तं॒ यं यन्ति॑ धे॒नव॑: । अस्त॒मर्व॑न्त आ॒शवोऽस्तं॒ नित्या॑सो वा॒जिन॒ इष॑ᳪ स्तो॒तृभ्य॒ आ भ॑र ।

பால் தரும் பசுக்கள் செல்லும் இல்லத்தையுடைய, வேகமுள்ள குதிரைகள் செல்லும் இல்லத்தையுடைய, எப்போதும் யோகத்தில் இணைக்கப்பட்ட வெற்றியளிக்கும் வாஜின்கள் செல்லும் இல்லத்தையுடைய அந்த ‘வஸு’ (நன்மையளிப்பவன்) அக்னியையே நான் எண்ணுகிறேன். ஸ்தோதர்களுக்காக இங்கே போஷணம் (இஷ்) கொண்டு வா.

Mantra 42

सो अ॒ग्निर्यो वसु॑र्गृ॒णे सं यमा॒यन्ति॑ धे॒नव॑: । समर्व॑न्तो रघु॒द्रुव॒: सᳪ सु॑जा॒तास॑: सू॒रय॒ इष॑ᳪ स्तो॒तृभ्य॒ आ भ॑र ।

அந்த ‘வஸு’ (நன்மையளிப்பவன்) அக்னி போற்றப்படுகிறான்; அவனிடம் பால் தரும் பசுக்கள் ஒன்றுகூடி வருகின்றன; ஒன்றுகூடி விரைவோடும் குதிரைகள் வருகின்றன; ஒன்றுகூடி நற்குலத்தில் பிறந்த சூரிகள் (தானதாரர்/புரவலர்) வருகின்றனர். ஸ்தோதர்களுக்காக இங்கே போஷணம் (இஷ்) கொண்டு வா.

Mantra 43

उ॒भे सु॑श्चन्द्र स॒र्पिषो॒ दर्वी॑ श्रीणीष आ॒सनि॑ । उ॒तो न॒ उत्पु॑पूर्या उ॒क्थेषु॑ शवसस्पत॒ इष॑ᳪ स्तो॒तृभ्य॒ आ भ॑र ।

ஓ சுஷ்சந்திர (அழகாக ஒளிர்வோனே), நெய்யின் இரு தர்விகளையும் ஆசனத்தில் உள்ள தர்வியுடன் நீ கலக்குகிறாய். மேலும், ஓ ஷவஸஸ்பதி (வலிமையின் அதிபதி), உக்தங்களில் (ஸ்துதிகளில்) எங்களை நிறைவாக்கு; ஸ்தோதர்களுக்காக இங்கே போஷணம் (இஷ்) கொண்டு வா.

Mantra 44

अग्ने॒ तम॒द्याश्वं॒ न स्तोमै॒ः क्रतुं॒ न भ॒द्रᳪ हृ॑दि॒स्पृश॑म् । ऋ॒ध्यामा॑ त॒ ओहै॑ः

அக்னியே, இன்று அந்த (தெய்வத் தேஜஸை)—குதிரைபோல்—ஸ்தோத்திரங்களால், இதயத்தைத் தொடும் நல்விரதம்/நல்ல நோக்கம்போல், நாம் அடைவோமாக; உமது ‘ஓஹ’ (உதவிகள்/ஆற்றல்கள்) மூலம் நாம் வளம்பெறுவோமாக.

Mantra 45

अधा॒ ह्य॒ग्ने॒ क्रतो॑र्भ॒द्रस्य॒ दक्ष॑स्य सा॒धोः । र॒थीरृ॒तस्य॑ बृह॒तो ब॒भूथ॑

அப்போது, ஓ அக்னியே, மங்களமான க்ரதுவின், திறமையும் நிறைவேற்றமும் உடைய சாதுக் கர்மத்தின்—நீ மகத்தான ‘ருத’த்தின் ரதீ (சாரதி) ஆனாய்.

Mantra 46

ए॒भिर्नो॑ अर्कै॒र्भवा॑ नो अ॒र्वाङ् स्व॒र्ण ज्योति॑: । अग्ने॒ विश्वे॑भिः सु॒मना॒ अनी॑कैः

இந்த எங்கள் அர்க்கங்கள் (ஸ்துதிகள்) மூலம் நீ எங்களுக்காக இங்கே நோக்கி வருவாயாக—சுவர்ணம் போல் ஒளிரும் ஜோதி ஆகுவாயாக; ஓ அக்னியே, உன் எல்லா அனீகங்கள் (முகங்கள்/வடிவங்கள்) உடன் சுமனா (அருள்மிகு) இருப்பாயாக.

Mantra 47

अ॒ग्निᳪ होता॑रं मन्ये॒ दास्व॑न्तं॒ वसु॑ᳪ सू॒नुᳪ सह॑सो जा॒तवे॑दसं॒ विप्रं॒ न जा॒तवे॑दसम् । य ऊ॒र्ध्वया॑ स्वध्व॒रो दे॒वो दे॒वाच्या॑ कृ॒पा । घृ॒तस्य॒ विभ्रा॑ष्टि॒मनु॑ वष्टि शो॒चिषा॒ऽऽजुह्वा॑नस्य स॒र्पिष॑ः

அக்னியை நான் ஹோத்ரு எனக் கருதுகிறேன்—தாஸ்வந்த (தானமிகு), வசு (செல்வ) நிதி, ஸஹஸ் (வலிமை) என்பதின் புதல்வன், ஜாதவேதஸ்; ஆம், விப்ரன்—ஜாதவேதஸ். உயர்நோக்கிச் செல்லும், சு-த்வர (நன்கு நடத்தப்படும் யாகம்) உடைய, தேவஸ்வரூப தேவன்; ஆஹுதி செலுத்துபவனின் ஸர்பிஷ் (நெய்) சார்ந்த, நெய்யின் விப்ராஷ்டி (ஒளிரும் முனை)யைத் தன் ஶோசிஷா (ஜ்வாலை)யால் தொடர்ந்து செல்பவன்.

Mantra 48

अग्ने॒ त्वं नो॒ अन्त॑म उ॒त त्रा॒ता शि॒वो भ॑व वरू॒थ्य॒ः । वसु॑र॒ग्निर्वसु॑श्रवा॒ अच्छा॑ नक्षि द्यु॒मत्त॑मᳪ र॒यिं दा॑ः । तं त्वा॑ शोचिष्ठ दीदिवः सु॒म्नाय॑ नू॒नमी॑महे॒ सखि॑भ्यः

அக்னியே! நீ எங்களுக்கு மிக அருகிலுள்ளவன்; நீயே எங்கள் காப்பாளன். சிவன் (நன்மை தருபவன்) ஆகி, எங்களுக்கு வரூத்திய (ஆதரவு-அடைக்கலம் அளிப்பவன்) ஆகு. வசு (செல்வம்) வடிவான, வசு-ஶ்ரவா (செல்வப் புகழுடைய) அக்னியே—இங்கே வா; எங்களை அணுகி, மிக ஒளிமிக்க செல்வத்தை எங்களுக்கு அளி. ஓ ஶோசிஷ்ட, தீதிவஃ (மிகப் பிரகாசமாய் ஒளிர்பவனே)! உன் சும்னம் (அனுகிரகம்) பெற இப்போது உன்னை வேண்டுகிறோம்—எங்கள் சখிகளுக்காக (தோழர்களின் நலனுக்காக).

Mantra 49

येन॒ ऋष॑य॒स्तप॑सा स॒त्रमाय॒न्निन्धा॑ना अ॒ग्निᳪ स्व॑रा॒भर॑न्तः । तस्मि॑न्न॒हं नि द॑धे॒ नाके॑ अ॒ग्निं यमा॒हुर्मन॑व स्ती॒र्णब॑र्हिषम्

எதனால் ரிஷிகள் தவத்தால் சத்ரத்திற்கு சென்றார்களோ—அக்னியை ஏற்றி, விண்ணுலக ஒளிகளை முன்னே கொண்டு சென்றார்களோ—அதிலே நான் இப்போது நாகே (ஆகாச-லோகத்தில்) அந்த அக்னியை நிறுவுகிறேன்; மனுவின் புதல்வர்கள் ‘ஸ்தீர்ணபர்ஹிஷ்’ (பர்ஹிஸ்/குசம் விரிக்கப்பட்ட) அக்னி என்று அழைப்பதையே.

Mantra 50

तं पत्नी॑भि॒रनु॑ गच्छेम देवाः पु॒त्रैर्भ्रातृ॑भिरु॒त वा॒ हिर॑ण्यैः । नाकं॑ गृभ्णा॒नाः सु॑कृ॒तस्य॑ लो॒के तृ॒तीये॑ पृ॒ष्ठे अधि॑ रोच॒ने दि॒वः

தேவர்களே, நாம் அவனை (அக்னி/அந்த லோகம்) பின்தொடர்வோமாக—மனைவியருடன், மகன்களும் சகோதரர்களும் உடன், பொன்னுடனும்; சுக்ருதனின் லோகத்தில் விண்ணை பற்றிக் கொண்டு, திவ்ய ஆகாயத்தின் ஒளிமிகு மண்டலத்தில், மூன்றாம் உயரத்தில் (த்ருதீய ப்ருஷ்டத்தில்).

Mantra 51

आ वा॒चो मध्य॑मरुहद्भुर॒ण्युर॒यम॒ग्निः सत्प॑ति॒श्चेकि॑तानः । पृ॒ष्ठे पृ॑थि॒व्या निहि॑तो॒ दवि॑द्युतद॒धस्प॒दं कृ॑णुतां॒ ये पृ॑त॒न्यव॑:

வாக்கின் நடுநிலை ஆசனத்தில் அந்த வேகமிகு ஒன்று ஏறியுள்ளது—இவ்வக்னி, ஸத்பதி, வெளிப்பட்ட அறிவுடையவன். பூமியின் முதுகில் நிறுவப்பட்டு அவன் ஒளிர்ந்தான்; போர்முனைவு கொண்டோர் தமக்குத் தாழ்ந்த அடித்தளத்தை அமைத்துக் கொள்ளட்டும்.

Mantra 52

अ॒यम॒ग्निर्वी॒रत॑मो वयो॒धाः स॑ह॒स्रियो॑ द्योतता॒मप्र॑युच्छन् । वि॒भ्राज॑मानः सरि॒रस्य॒ मध्य॒ उप॒ प्र या॑हि दि॒व्यानि॒ धाम॑

இவ்வக்னி மிகப் பராக்கிரமன், வலமளிப்பவன், ஆயிரமடங்கு; இடையறாது ஒளிரட்டும். உடலின் நடுவில் பிரகாசித்து, (அக்னே) தெய்வீக தாமங்களுக்குத் தொடர்ந்து முன்னே செல்.

Mantra 53

स॒म्प्रच्य॑वध्व॒मुप॑ स॒म्प्रया॒ताग्ने॑ प॒थो दे॑व॒याना॑न् कृणुध्वम् । पुन॑: कृण्वा॒ना पि॒तरा॒ युवा॑ना॒ऽन्वाता॑ᳪसी॒त् त्वयि॒ तन्तु॑मे॒तम्

அனைவரும் ஒன்றாக நகருங்கள், அருகே வந்து முன்னே செல்லுங்கள்; அக்னே, தேவயானப் பாதைகளை அமைக்குங்கள். தம்மை புதுப்பித்துக் கொண்டு, பிதர்கள் மீண்டும் இளமையடைந்து பின்தொடர்ந்து வந்துள்ளனர்; இந்தத் தந்து (நூல்) உன்னிலேயே உறுதியாகப் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது.

Mantra 54

उद्बु॑ध्यस्वाग्ने॒ प्रति॑ जागृहि॒ त्वमि॑ष्टापू॒र्ते सᳪ सृ॑जेथाम॒यं च॑ । अ॒स्मिन्त्स॒धस्थे॒ अध्युत्त॑रस्मि॒न् विस्वे॑ देवा॒ यज॑मानाश्च सीदत

அக்னியே! விழித்தெழு; நீயும் பதிலாக விழிப்புடன் இரு. இஷ்டம் மற்றும் பூர்த்தம்—யாகத்தால் பெறும் பலனும் தான-புண்ணியப் பலனும்—இவையும் இந்த யஜமானனும் ஒன்றிணையட்டும். இந்தப் பொதுவான ஆசனத்தில், இந்த உயர்ந்த நிலையத்தில், எல்லாத் தேவர்களும் யஜமானர்களும் வந்து அமரட்டும்.

Mantra 55

येन॒ वह॑सि स॒हस्रं॒ येना॑ग्ने सर्ववेद॒सम् । तेने॒मं य॒ज्ञं नो॑ नय॒ स्व॒र्दे॒वेषु॒ गन्त॑वे

நீ ஆயிரத்தைச் சுமக்கும் அந்த வல்லமையாலும், ஹே அக்னியே, ‘சர்வவேதஸ்’ (அனைத்துச் செல்வங்களையும் அறிந்த/கொண்ட) நீ எல்லாச் செல்வத்தையும் சுமக்கும் அந்த வல்லமையாலும்—அதனால் எங்கள் இந்த யாகத்தை முன்னே நடத்தி, அது ஸ்வர்தேவர்கள் (வானுலகத் தேவர்கள்) அருகே செல்லுமாறு செய்.

Mantra 56

अ॒यं ते॒ योनि॑रृ॒त्वियो॒ यतो॑ जा॒तो अरो॑चथा । तं जा॒नन्न॑ग्न आ रो॒हाथा॑ नो वर्धया र॒यिम्

ஹே ரித்விய அக்னியே! இதுவே உன் யோனி-ஸ்தானம்; இதிலிருந்து நீ பிறந்து ஒளிர்ந்தாய். அதை அறிந்து, அக்னியே, இங்கே ஏறி வந்து, எங்களுக்குச் செல்வத்தை வளர்த்தருளு.

Mantra 57

तप॑श्च तप॒स्य॒श्च शैशि॒रावृ॒तू अ॒ग्नेर॑न्तः श्ले॒षो॒ऽसि॒ कल्पे॑तां॒ द्यावा॑पृथि॒वी कल्प॑न्ता॒माप॒ ओष॑धय॒: कल्प॑न्ताम॒ग्नय॒: पृथ॒ङ्मम॒ ज्यैष्ठ्या॑य॒ सव्र॑ताः। ये अ॒ग्नय॒: सम॑नसोऽन्त॒रा द्यावा॑पृथि॒वी इ॒मे| शै॒शि॒रावृ॒तू अ॑भि॒कल्प॑माना॒ इन्द्र॑मिव दे॒वा अ॑भि॒संवि॑शन्तु॒ तया॑ दे॒वत॑याऽङ्गिर॒स्वद्ध्रु॒वे सी॑दतम्

தபஸ் மற்றும் தபஸ்யை—இவ்விரண்டும் (சைசிரம், ஹேமந்தம் எனும்) குளிர்கால இரு ருதுக்கள்—நீ அக்னியின் அந்தஃ-ஶ்லேஷம் (உள்ளார்ந்த இணைப்பு/பிணைப்பு) ஆவாய். த்யாவா-பிருதிவீ ஒழுங்குற அமையட்டும்; ஆபः (நீர்) ஒழுங்குற அமையட்டும்; ஓஷதிகள் ஒழுங்குற அமையட்டும்; அக்னயः—ஒவ்வொன்றும் தனித்தனியாக, ஒரே வ்ரதத்துடன்—என் ஜ்யைஷ்ட்ய (மேன்மை)க்காக ஒழுங்குற அமையட்டும். த்யாவா-பிருதிவீ இடையில் ஒரே மனத்துடன் உள்ள அந்த அக்னயः, சைசிர ருதுக்களுக்கு ஏற்றவாறு ஒழுங்குபெற்று, தேவர்கள் இன்றனைச் சுற்றி ஒன்றுகூடி நுழைவதுபோல் (எங்கள் யாகத்தில்) அபிஸம்விசந்து. அந்த தேவதையுடன், அங்கிரஸ்-சமமான (அக்னி-சக்தியே), ஹே த்ருவா, நிலைத்திருந்து அமர்க.

Mantra 58

प॒र॒मे॒ष्ठी त्वा॑ सादयतु दि॒वस्पृ॒ष्ठे ज्योति॑ष्मतीम् । विश्व॑स्मै प्रा॒णाया॑पा॒नाय॑ व्या॒नाय॒ विश्वं॒ ज्योति॑र्यच्छ । सूर्य॒स्तेऽधि॑पति॒स्तया॑ दे॒वत॑याऽङ्गिर॒स्वद् ध्रु॒वा सी॑द

பரமேஷ்டி உன்னை திவஃ-ப்ருஷ்டே (வானத்தின் பின்புறம்/மேற்பரப்பு) மீது, ஜ்யோதிஷ்மதீ (ஒளிமிக்கவளாக) அமரச் செய்வாராக. முழு (உலக)த்திற்காக—ப்ராண, அபான, வ்யான ஆகியவற்றிற்காக—நீ அனைத்தையும் நிறைக்கும் ஜ்யோதி அளிப்பாயாக. சூரியன் உன் அதிபதி; அந்த தேவதையுடன், அங்கிரஸ்-சமமான (சக்தியே), ஹே த்ருவா, நிலைத்திருந்து அமர்க.

Mantra 59

लो॒कं पृ॑ण छि॒द्रं पृ॒णाथो॑ सीद ध्रु॒वा त्वम् । इ॒न्द्रा॒ग्नी त्वा॒ बृह॒स्पति॑र॒स्मिन्योना॑वसीषदन्

உலகத்தை நிறை; இடைவெளி/பிளவை நிரப்பு; பின்னர், நிலையானவனே, நீ அமர்க. இந்திரன், அக்னி, மேலும் ப்ருஹஸ்பதி உன்னை இந்த யோனி (இருப்பிடம்/ஆசனம்) யில் அமரச் செய்தனர்.

Mantra 60

ता अ॑स्य॒ सूद॑दोहस॒: सोम॑ᳪ श्रीणन्ति॒ पृश्न॑यः । जन्म॑न्दे॒वानां॒ विश॑स्त्रि॒ष्वा रो॑च॒ने दि॒वः

புள்ளிவண்ணமான (ப்ருஷ்ணி) பசுக்கள், பால் பொழிவில் செழிப்பானவை, அவனுக்காக சோமத்தைச் செம்மைப்படுத்தி/கலக்கின்றன. (அது) தேவர்களின் விசः (கூட்டங்கள்) பிறப்பிடம்—வானத்தின் மூன்று ரோசன (ஒளிமிகு) மண்டலங்களில்.

Mantra 61

इन्द्रं॒ विश्वा॑ अवीवृधन्त्समु॒द्रव्य॑चसं॒ गिर॑: । र॒थीत॑मᳪ र॒थीनां॒ वाजा॑ना॒ᳪ सत्प॑तिं॒ पति॑म्

அனைத்து ஸ்துதிகளும் இந்திரனை வளர்த்தன—சமுத்திரம் போல் பரந்த விரிவுடையவனை; ரதிகளுள் சிறந்த ரதி, வாஜங்கள் (வெற்றி/பரிசு) உடைய ஆண்டவன், சத்பதி—அதிபதிகளுக்கும் அதிபதி.

Mantra 62

प्रोथ॒दश्वो॒ न यव॑सेऽवि॒ष्यन्य॒दा म॒हः सं॒वर॑णा॒द्वयस्था॑त् । आद॑स्य॒ वातो॒ अनु॑वाति शो॒चिरध॑ स्म ते॒ व्रज॑नं कृ॒ष्णम॑स्ति

குதிரை மேய்ச்சலுக்குச் செல்லும் போல் பாய்ந்தது; மகத்தான மூடுபடலம் (ஸம்வரண) இலிருந்து வெளிவந்து நிலை கொண்டபோது. அப்போது காற்று அதன் ஜ்வாலையைப் பின்தொடர்ந்து வீசுகிறது; பின்னர், உனக்காகப் பாதை ‘கிருஷ்ண’—இருண்மையானதாகிறது.

Mantra 63

आ॒योष्ट्वा॒ सद॑ने सादया॒म्यव॑तश्छा॒याया॑ᳪ समु॒द्रस्य॒ हृद॑ये । र॒श्मी॒वतीं॒ भास्व॑ती॒मा या द्यां भास्यापृ॑थि॒वीमोर्व॒न्तरि॑क्षम्

ஆயுவின் ஸதனத்தில் நான் உன்னை அமரச் செய்கிறேன்—கீழ்நோக்கும் நிழலில், சமுத்திரத்தின் இதயத்தில்; கதிர்களுடன் கூடிய, ஒளிமிக்கவளே, நீ வானத்தையும், விரிந்த பூமியையும், அந்தரிக்ஷத்தையும் பிரகாசப்படுத்துகிறாய்.

Mantra 64

प॒र॒मे॒ष्ठी त्वा॑ सादयतु दि॒वस्पृ॒ष्ठे व्यच॑स्वतीं॒ प्रथ॑स्वतीं॒ दिवं॑ यच्छ॒ दिवं॑ दृᳪह॒ दिवं॒ मा हि॑ᳪसीः । विश्व॑स्मै प्रा॒णाया॑पा॒नाय॑ व्या॒नायो॑दा॒नाय॑ प्रति॒ष्ठायै॑ च॒रित्रा॑य । सूर्य॑स्त्वा॒ऽभि पा॑तु म॒ह्या स्व॒स्त्या छ॒र्दिषा॒ शन्त॑मेन॒ तया॑ दे॒वत॑याऽङ्गिर॒स्वद् ध्रु॒वे सी॑दतम्

பரமேஷ்டீ (ப்ரஜாபதி) உன்னை த்யௌவின் ப்ருஷ்டத்தில் அமர்த்தட்டும்—நீ விரிந்தவனாக, தொலைவிற்கு விரிவடைந்தவனாக ஆக. த்யௌவைத் தாங்கு; த்யௌவை உறுதிப்படுத்து; த்யௌவை காயப்படுத்தாதே. முழு உலகிற்காக—ப்ராணன், அபானன், வ்யானன், உதானன் ஆகியவற்றிற்காக; பிரதிஷ்டைக்காகவும் சரித்ராய (ஒழுங்கான நடை/ஒழுங்கமைவு)க்காகவும். சூரியன் உன்னை மகத்தான ஸ்வஸ்தியால், மிக அமைதியான ச்ஹர்திஸ் (ஆதரவு/ஆவரணம்) மூலம் காக்கட்டும். அந்த தேவதையுடன்—அங்கிரஸ்-போல்—த்ருவ (அசையா) நிலையில் அமர்க.

Mantra 65

स॒हस्र॑स्य प्र॒माऽसि॑ स॒हस्र॑स्य प्रति॒माऽसि॑ स॒हस्र॑स्यो॒न्माऽसि॑ साह॒स्रो॒ऽसि स॒हस्रा॑य त्वा

நீ ஆயிரத்தின் அளவாய் இருக்கிறாய்; நீ ஆயிரத்தின் எதிரளவாய் இருக்கிறாய்; நீ ஆயிரத்தின் மேலளவாய் இருக்கிறாய்; நீ ஆயிரமடங்கு—ஆயிரத்திற்காக உன்னை நான் ஏற்கிறேன்.