
Fourth and fifth layers of the fire altar.
Mantra 1
ध्रु॒वक्षि॑तिर्ध्रु॒वयो॑निर्ध्रु॒वाऽसि॑ ध्रु॒वं योनि॒मा सी॑द साधु॒या । उख्य॑स्य के॒तुं प्र॑थ॒मं जु॑षा॒णाऽश्विना॑ऽध्व॒र्यू सा॑दयतामि॒ह त्वा॑
நீ நிலையான நிலை உடையவள்; நிலையான ஆதாரம் (யோனி) உடையவள்; நீ நிலையானவள். நிலையான யோனியின் மீது முறையாகவும் நன்றாகவும் அமர்வாயாக. ‘உக்ய’யின் முதல் கேது (அடையாளம்) அனுபவித்து—ஹே அஶ்வினௌ—ஹே அத்வர்யூகளே—இவளை இங்கே அமர்த்துங்கள்; உம்மை இங்கே (நிறுத்துகிறோம்).
Mantra 2
कुला॒यिनी॑ घृ॒तव॑ती॒ पुरु॑न्धिः स्यो॒ने सी॑द॒ सद॑ने पृथि॒व्याः । अ॒भि त्वा॑ रु॒द्रा वस॑वो गृणन्त्वि॒मा ब्रह्म॑ पीपिहि॒ सौभ॑गायाश्विना॑ऽध्व॒र्यू सा॑दयतामि॒ह त्वा॑
கூலாயினி, க்ருதவதி, புருந்தி (செல்வம் அருள்வாள்) ஆகிய நீ, பூமியின் வாசஸ்தலத்தில் உள்ள இந்த இனிய ஆசனத்தில் அமர்வாயாக. ருத்ரரும் வசுக்களும் உன்னைப் புகழ்ந்து பாடுவாராக; நல்வாழ்விற்காக இப் பிரஹ்மவசனங்களை நிறைவுறச் செய். அஸ்வின்களே, அத்வர்யுக்களே, இவளை இங்கே அமர்த்துங்கள்.
Mantra 3
स्वैर्दक्षै॒र्दक्ष॑पिते॒ह सी॑द दे॒वाना॑ᳪ सु॒म्ने बृ॑ह॒ते रणा॑य । पि॒तेवै॑धि सू॒नव॒ आ सु॒शेवा॑ स्वावे॒शा त॒न्वा सं वि॑शस्वा॒श्विना॑ऽध्व॒र्यू सा॑दयतामि॒ह त्वा॑
ஓ தக்ஷபிதே! உன் சொந்த வலிமைகளாலும் திறமைகளாலும் இங்கே அமர்வாயாக—தேவர்களின் சும்னம் (அருள்) நிறைந்த நிலையில், மகத்தான ஆனந்தம்/ரணத்திற்காக. தந்தைபோல் புதல்வர்க்கு அன்புடையவனாக இரு; உன் சொந்த வாசம்/நிலையத்தில், உடலோடு, ஒன்றிப்பாக நுழைந்து இணைந்து நிலைபெறு. அஸ்வினௌ—அத்வர்யுக்கள்—இங்கே உன்னை அமரச் செய்வார்கள்.
Mantra 4
पृ॒थि॒व्याः पुरी॑षम॒स्यप्सो॒ नाम॒ तां त्वा॒ विश्वे॑ अ॒भि गृ॑णन्तु दे॒वाः । स्तोम॑पृष्ठा घृ॒तव॑ती॒ह सी॑द प्र॒जाव॑द॒स्मे द्रवि॒णाऽऽय॑जस्वा॒श्विना॑ऽध्व॒र्यू सा॑दयतामि॒ह त्वा॑
நீ பூமியின் ‘புரீஷம்’ (மண்-நிரப்பு); உன் பெயர் ‘அபஸ்’ (நீர்). எல்லாத் தேவரும் உன்னைப் புகழ்ந்து பாடுவாராக. ஓ ஸ்தோம-ப்ருஷ்டா, க்ருதவதீ! இங்கே அமர்வாயாக; எங்களுக்கு பிரஜையுடன் கூடிய திரவிணம் (செல்வம்) பெறும்படி யஜனம் செய். அஸ்வினௌ—அத்வர்யுக்கள்—இங்கே உன்னை அமரச் செய்வார்கள்.
Mantra 5
अदि॑त्यास्त्वा पृ॒ष्ठे सा॑दयाम्य॒न्तरि॑क्षस्य ध॒र्त्रीं वि॒ष्टम्भ॑नीं दि॒शामधि॑पत्नीं॒ भुव॑नानाम् |ऊ॒र्मिर्द्र॒प्सो अ॒पाम॑सि वि॒श्वक॑र्मा त॒ ऋषि॑र॒श्विना॑ऽध्व॒र्यू सा॑दयतामि॒ह त्वा॑
அதிதியின் முதுகில் நான் உன்னை அமரச் செய்கிறேன்—அந்தரிக்ஷத்தைத் தாங்குபவள், நிலைநிறுத்தும் தாங்கி, திசைகளின் அதிபத்னி, புவனங்களின் அரசி. நீ ‘அபாம் ஊர்மி’ (நீரின் அலை) மற்றும் ‘த்ரப்ஸ’ (துளி); உன் ரிஷி விஸ்வகர்மா. அஸ்வினௌ—அத்வர்யுக்கள்—இங்கே உன்னை அமரச் செய்வார்கள்.
Mantra 6
शु॒क्रश्च॒ शुचि॑श्च ग्रैष्मा॑वृ॒तू अ॒ग्नेर॑न्तः श्ले॒षो॒ऽसि॒ कल्पे॑तां॒ द्यावा॑पृथि॒वी कल्प॑न्ता॒माप॒ ओष॑धय॒: कल्प॑न्ताम॒ग्नय॒: पृथ॒ङ्नम॒ ज्यैष्ठ्या॑य॒ सव्र॑ताः| ये अ॒ग्नय॒: सम॑नसोऽन्त॒रा द्यावा॑पृथि॒वी इ॒मे | ग्रै॒ष्मा॑वृ॒तू अ॑भि॒कल्प॑माना॒ इन्द्र॑मिव दे॒वा अ॑भि॒संवि॑शन्तु॒ तया॑ दे॒वत॑याऽङ्गिर॒स्वद् ध्रुवे सी॑दतम्
சுக்ர (ஒளிமிகு)மும் சுசி (தூய)யும் ஆகிய இவ்விரு கிரைஷ்ம (கோடை) ऋதுக்கள்; நீ அக்னியின் உள்ளார்ந்த பிணைப்பு (அந்தஃ-ஶ்லேஷ) ஆவாய். த்யாவா-பிருதிவீ (வானும் பூமியும்) முறையாக அமைவதாக; ஆபः (நீர்கள்) அமைவதாக; ஓஷதயः (மூலிகைகள்/தாவரங்கள்) அமைவதாக; அக்னயः (அக்னிகள்) அமைவதாக—ஒவ்வொன்றாக நமஸ்காரம்—ஜ்யைஷ்ட்ய (அதிபதித்துவம்) பெற, ஒரே வ்ரதம் (ஒரே ஒழுங்கு) உடையவர்களாய். த்யாவா-பிருதிவீ இடையில் ஒருமனத்துடன் உள்ள அந்த அக்னயः, கிரைஷ்ம-ऋதுக்களுக்கு ஏற்றவாறு தம்மைச் சரியாக நிறுவிக்கொண்டு, தேவர்கள் இன்றனை அணுகி ஒன்றுகூடி நுழைவதுபோல் நுழையட்டும். அந்த தேவதையுடன், அங்கிரஸ்-போல், துருவ (நிலையான) ஆசனத்தில் அமருங்கள்.
Mantra 7
स॒जूरृ॒तुभि॑: स॒जूर्वि॒धाभि॑: स॒जूर्दे॒वैः स॒जूर्दे॒वैर्व॑योना॒धैर॒ग्नये॑ त्वा वैश्वान॒राया॒श्विना॑ऽध्व॒र्यू सा॑दयतामि॒ह त्वा॑ स॒जूरृ॒तुभि॑: स॒जूर्वि॒धाभि॑: स॒जूर्वसु॑भिः स॒जूर्दे॒वैर्व॑योनाधैर॒ग्नये॑ त्वा वैश्वान॒राया॒श्विना॑ऽध्व॒र्यू सा॑दयतामि॒ह त्वा॑ स॒जूरृ॒तुभि॑: स॒जूर्वि॒धाभि॑: स॒जू रु॒द्रैः स॒जूर्दे॒वैर्व॑योना॒धैर॒ग्नये॑ त्वा वैश्वान॒राया॒श्विना॑ऽध्व॒र्यू सा॑दयतामि॒ह त्वा॑ स॒जूरृ॒तुभि॑: स॒जूर्वि॒धाभि॑: स॒जूरा॑दि॒त्यैः स॒जूर्दे॒वैर्व॑योनाधैर॒ग्नये॑ त्वा वैश्वान॒राया॒श्विना॑ऽध्व॒र्यू सा॑दयतामि॒ह त्वा॑ स॒जूरृ॒तुभि॑: स॒जूर्वि॒धाभि॑: स॒जूर्विश्वै॑र्दे॒वैः स॒जूर्दे॒वैर्व॑योनाधैर॒ग्नये॑ त्वा वैश्वान॒राया॒श्विना॑ऽध्व॒र्यू सा॑दयतामि॒ह त्वा॑
ऋதுக்களுடன் ஒற்றுமையாக, விதிகளுடன் ஒற்றுமையாக; தேவர்களுடன் ஒற்றுமையாக, யோனிதாரர்கள் (உற்பத்தி-ஆசனத்தை நிலைநிறுத்துவோர்) ஆகிய தேவர்களுடன் ஒற்றுமையாக—அக்னி வைஶ்வானரருக்காக உன்னை இங்கே அமர்த்துகிறேன். அஶ்வினௌ, அத்வர்யுக்கள், உன்னை இங்கே அமரச் செய்வார்கள். (மீண்டும்) ऋதுக்களுடன்… விதிகளுடன்… வசுக்களுடன்… தேவர்களுடன்… யோனிதார தேவர்களுடன்… அக்னி வைஶ்வானரருக்காக… அஶ்வினௌ அத்வர்யுக்கள் உன்னை இங்கே அமரச் செய்வார்கள். (மீண்டும்) ருத்ரர்களுடன்… (மீண்டும்) ஆதித்யர்களுடன்… (மீண்டும்) விஶ்வேதேவர்களுடன்…—அக்னி வைஶ்வானரருக்காக அஶ்வினௌ அத்வர்யுக்கள் உன்னை இங்கே அமரச் செய்வார்கள்.
Mantra 8
प्रा॒णं मे॑ पाह्यपा॒नं मे॑ पाहि व्या॒नं मे॑ पाहि॒ चक्षु॑र्म उ॒र्व्या वि भा॑हि॒ श्रोत्रं॑ मे श्लोकय । अ॒पः पि॒न्वौष॑धीर्जिन्व द्वि॒पाद॑व चतु॑ष्पात् पाहि दि॒वो वृष्टि॒मेर॑य
என் ப்ராணத்தைப் பாதுகாப்பாயாக; என் அபானத்தைப் பாதுகாப்பாயாக; என் வ்யானத்தைப் பாதுகாப்பாயாக. என் கண் விரிந்த பூமியெங்கும் ஒளிரட்டும்; என் செவி தெளிவாகக் கேட்கச் செய். ஆபः (நீர்) வளரச் செய்; ஓஷதிகளை வளரச் செய்; இருகாலினரும் நால்காலினரும் பாதுகாக்கப்படட்டும்; வானத்திலிருந்து மழையைத் தூண்டிவிடு.
Mantra 9
मू॒र्धा वय॑: प्र॒जाप॑ति॒श्छन्द॑: क्ष॒त्रं वयो॒ मय॑न्दं॒ छन्दो॑ विष्ट॒म्भो वयोऽधि॑पति॒श्छन्दो॑ वि॒श्वक॑र्मा॒ वय॑: परमे॒ष्ठी छन्दो॑ ब॒स्तो वयो॑ विव॒लं छन्दो॒ वृष्णि॒र्वयो॑ विशा॒लं छन्द॒: पुरु॑षो॒ वय॑स्त॒न्द्रं छन्दो॑ व्या॒घ्रो वयोऽना॑धृष्टं॒ छन्द॑: सि॒ᳪहो वय॑श्छ॒दिश्छन्द॑: पष्ठ॒वाड्वयो॑ बृह॒ती छन्द॑ उ॒क्षा वय॑: क॒कुप् छन्द॑ ऋष॒भो वय॑: स॒तोबृ॑हती॒ छन्द॑:
மூர்த்தா (தலை) வயः (தேஜஸ்/வலிமை); பிரஜாபதி சந்தஸ். க்ஷத்ரம் (அரசாட்சிச் சக்தி) வயः; மயந்தம் சந்தஸ். விஷ்டம்பம் (ஆதாரம்/தாங்குதல்) வயः; அதிபதி சந்தஸ். விஶ்வகர்மா வயः; பரமேஷ்டி சந்தஸ். பஸ்த (ஆண் ஆடு) வயः; விவலம் சந்தஸ். வृष்ணிர் (வृषபம்/காளை) வயः; விசாலம் சந்தஸ். புருஷோ வயः; தந்த்ரம் (சோம்பல்) சந்தஸ். வ்யாக்ரோ வயः; அனாத்ருஷ்டம் (அடக்கமுடியாத/அபராஜித) சந்தஸ். ஸிம்ஹோ வயः; சதி (ஆவரணம்/குடை) சந்தஸ். பஷ்டவாட் வயः; ப்ருஹதீ சந்தஸ். உக்ஷா வயः; ககுப் சந்தஸ். ரிஷபோ வயः; ஸதோப்ருஹதீ சந்தஸ்.
Mantra 11
अ॒न॒ड्वान्वय॑: प॒ङ्क्तिश्छन्दो॑ धे॒नुर्वयो॒ जग॑ती॒ छन्द॒त्र्यवि॒र्वय॑स्त्रि॒ष्टुप् छन्दो॑ दित्य॒वाड्वयो॑ वि॒राट् छन्द॒: पञ्चा॑वि॒र्वयो॑ गाय॒त्री छन्द॑ स्त्रिव॒त्सो वय॑ उ॒ष्णिक् छन्द॑ऽ स्तु॑र्य॒वाड्वयो॑ऽनु॒ष्टुप् छन्दो॑ लो॒कं ता इन्द्र॑म् ।। १ ०।। इन्द्रा॑ग्नी॒ अव्य॑थमाना॒मिष्ट॑कां दृᳪहतं यु॒वम् । पृ॒ष्ठेन॒ द्यावा॑पृथि॒वी अ॒न्तरि॑क्षं च॒ वि बा॑धसे
அனட்வான் (நுகம் சுமக்கும் காளை) வயः; பங்க்தி சந்தஸ். தேனு (பசு) வயः; ஜகதீ சந்தஸ். த்ர்யவி (மூவகை ஆடு) வயः; த்ரிஷ்டுப் சந்தஸ். தித்யவாட் (சுமப்பவன்/தாங்குபவன்) வயः; விராட் சந்தஸ். பஞ்சாவி (ஐவகை ஆடு) வயः; காயத்ரீ சந்தஸ். ஸ்த்ரிவத்ஸோ (மூன்று கன்றுகள் உடையது) வயः; உஷ்ணிக் சந்தஸ். ஸ்துர்யவாட் (சுமப்பவன்/தாங்குபவன்) வயः; அனுஷ்டுப் சந்தஸ். (இவை) இந்திரனுக்காக லோகத்தை (நிறுத்துகின்றன). இந்திராக்னீ! நீங்கள் இருவரும் அவ்யதமானா இஷ்டகையை உறுதியாக்குங்கள். உங்கள் ப்ருஷ்டம் (ஆதாரம்) மூலம் த்யாவா-ப்ருதிவீ மற்றும் அந்தரிக்ஷத்தை நிலைபெறச் செய்து தடைகளை நீக்குங்கள்.
Mantra 12
वि॒श्वक॑र्मा त्वा सादयत्व॒न्तरि॑क्षस्य पृ॒ष्ठे व्यच॑स्वतीं॒ प्रथ॑स्वतीम॒न्तरि॑क्षं यच्छा॒न्तरि॑क्षं दृᳪहा॒न्तरि॑क्षं॒ मा हि॑ᳪसीः । विश्व॑स्मै प्रा॒णाया॑पा॒नाय॑ व्या॒नायो॑दा॒नाय॑ प्रति॒ष्ठायै॑ च॒रित्रा॑य । वा॒युष्ट्वा॒ऽभि पा॑तु म॒ह्या स्व॒स्त्या छ॒र्दिषा॒ शन्त॑मेन॒ तया॑ दे॒वत॑याऽङ्गिर॒स्वद् ध्रु॒वा सी॑द
விஶ்வகர்மா உன்னை அந்தரிக்ஷத்தின் ப்ருஷ்டத்தில் அமரச் செய்வாராக—எங்கும் பரவும், தூரம் வரை விரியும். நீ அந்தரிக்ஷத்தைத் தாங்கு; அந்தரிக்ஷத்தை உறுதிப்படுத்து; அந்தரிக்ஷத்தைப் பீடிக்காதே. அனைத்திற்கும்—ப்ராணன், அபானன், வ்யானன், உதானன் ஆகியவற்றிற்கும்; பிரதிஷ்டைக்காகவும் சரித்ரம் (உகந்த நடை/ஒழுங்கு)-க்காகவும். வாயு உன்னை எல்லாத் திசைகளிலும் காப்பாராக—மகத்தான நலத்தால், ஸ்வஸ்தியால், மிக அமைதியான சர்திஸ் (ஆதரவு/ஆவரணம்) மூலம். அந்த தேவதையின் அருளால், அங்கிரஸ் போல, நீ த்ருவா (அசையாத) நிலையில் அமர்வாயாக.
Mantra 13
राज्ञ्य॑सि॒ प्राची॒ दिग्वि॒राड॑सि॒ दक्षि॑णा॒ दिक् स॒म्राड॑सि प्र॒तीची॒ दिक् स्व॒राड॒स्युदी॑ची॒ दिगधि॑पत्न्यसि बृह॒ती दिक्
நீ ராஜ்ஞீ—கிழக்கு திசை. நீ விராட் (விரிந்த அரசாட்சி உடையவள்)—தெற்கு திசை. நீ சம்ராட் (சர்வாதிபதி)—மேற்கு திசை. நீ ஸ்வராட் (சுயாதீன அரசாட்சி உடையவள்)—வடக்கு திசை. நீ அதிபத்னீ—ப்ருஹதீ (மகத்தான) திசை.
Mantra 14
वि॒श्वक॑र्मा त्वा सादयत्व॒न्तरि॑क्षस्य पृ॒ष्ठे ज्योति॑ष्मतीम् । विश्व॑स्मै प्रा॒णाया॑पा॒नाय॑ व्या॒नाय॒ विश्वं॒ ज्योति॑र्यच्छ । वा॒युष्टेऽधि॑पति॒स्तया॑ दे॒वत॑याऽङ्गिर॒स्वद् ध्रु॒वा सी॑द
வిశ்வகர்மா உன்னை அந்தரிக்ஷத்தின் முதுகில், ஒளிமயமாக, அமரச் செய்வாராக. எல்லா உயிர்களுக்கும்—பிராணன், அபானன், வ்யானன் ஆகியவற்றிற்காக—நீ முழு ஒளியையும் அளிப்பாயாக. வாயு உன் அதிபதி; அந்தத் தேவதையுடன், அங்கிரஸர்களின் முறையின்படி, ஹே த்ருவா, உறுதியாக அமர்வாயாக.
Mantra 15
नभ॑श्च नभ॒स्य॒श्च॒ वार्षि॑कावृ॒तू अ॒ग्नेर॑न्तः श्ले॒षो॒ऽसि॒ कल्पे॑तां॒ द्यावा॑पृथि॒वी कल्प॑न्ता॒माप॒ ओष॑धय॒: कल्प॑न्ताम॒ग्नय॒: पृथ॒ङ्नम॒ ज्यैष्ठ्या॑य॒ सव्र॑ताः। ये अ॒ग्नय॒: सम॑नसोऽन्त॒रा द्यावा॑पृथि॒वी इ॒मे | वार्षि॑कावृ॒तू अ॑भि॒कल्प॑माना॒ इन्द्र॑मिव दे॒वा अ॑भि॒संवि॑शन्तु॒ तया॑ दे॒वत॑याऽङ्गिर॒स्वद् ध्रु॒वे सी॑दतम्
நபஸ் மற்றும் நபஸ்ய—இவ்விரு வார்ஷிக (மழைக்கால) ऋதுக்கள்—நீ அக்னியின் உள்பிணைப்பு. த்யாவா-பிருதிவீ சரியாக ஒழுங்குபடுக; ஆபः ஒழுங்குபடுக; ஓஷதிகள் ஒழுங்குபடுக; அக்னயः ஒழுங்குபடுக—தனித்தனியாக நமஸ்காரம், ஜ்யைஷ்ட்யம் (மேன்மை) பெற, ஒரே வ்ரதமாக. த்யாவா-பிருதிவீ இவற்றின் இடையில் ஒரே மனத்துடன் உள்ள அந்த அக்னயः, இவ்விரு வார்ஷிக ऋதுக்கள் நன்கு அமைவதனால், தேவர்கள் இந்திரனைப் போல (அதில்) ஒன்றுகூடி நுழைவாராக. அந்தத் தேவதையுடன், அங்கிரஸர்களின் முறையின்படி, ஹே த்ருவே, நீங்கள் இருவரும் உறுதியாக அமருங்கள்.
Mantra 16
इ॒षश्चो॒र्जश्च॑ शार॒दावृ॒तू अ॒ग्नेर॑न्तः श्ले॒षो॒ऽसि॒ कल्पे॑तां॒ द्यावा॑पृथि॒वी कल्प॑न्ता॒माप॒ ओष॑धय॒: कल्प॑न्ताम॒ग्नय॒: पृथ॒ङ्नम॒ ज्यैष्ठ्याय॒ सव्र॑ताः । ये अ॒ग्नय॒: सम॑नसोऽन्त॒रा द्यावा॑पृथि॒वी इ॒मे शा॒र॒दावृ॒तू अ॑भि॒कल्प॑माना॒ इन्द्र॑मिव दे॒वा अ॑भि॒संवि॑शन्तु॒ तया॑ दे॒वत॑याऽङ्गिर॒स्वद् ध्रु॒वे सी॑दतम्
இஷ் மற்றும் ஊர்ஜ்—இவ்விரு ஷாரத (சரத்) ऋதுக்கள்—நீ அக்னியின் உள்பிணைப்பு. த்யாவா-பிருதிவீ சரியாக ஒழுங்குபடுக; ஆபः ஒழுங்குபடுக; ஓஷதிகள் ஒழுங்குபடுக; அக்னயः ஒழுங்குபடுக—தனித்தனியாக நமஸ்காரம், ஜ்யைஷ்ட்யம் (மேன்மை) பெற, ஒரே வ்ரதமாக. த்யாவா-பிருதிவீ இவற்றின் இடையில் ஒரே மனத்துடன் உள்ள அந்த அக்னயः, இவ்விரு ஷாரத ऋதுக்கள் நன்கு அமைவதனால், தேவர்கள் இந்திரனைப் போல (அதில்) ஒன்றுகூடி நுழைவாராக. அந்தத் தேவதையுடன், அங்கிரஸர்களின் முறையின்படி, ஹே த்ருவே, நீங்கள் இருவரும் உறுதியாக அமருங்கள்.
Mantra 17
आयु॑र्मे पाहि प्रा॒णं मे॑ पाह्यपा॒नं मे॑ पाहि व्या॒नं मे॑ पाहि॒ चक्षु॑र्मे पाहि॒ श्रोत्रं॑ मे पाहि॒ वाचं॑ मे पिन्व॒ मनो॑ मे जिन्वात्मानं॑ मे पाहि॒ ज्योति॑र्मे यच्छ
என் ஆயுளைக் காப்பாயாக; என் பிராணனை (உள்சுவாசம்) காப்பாயாக; என் அபானனை (வெளிச்சுவாசம்) காப்பாயாக; என் வ்யானனை (எங்கும் பரவும் மூச்சு) காப்பாயாக. என் கண்களை காப்பாயாக; என் செவிகளை காப்பாயாக. என் வாக்கை வளப்படுத்துவாயாக; என் மனத்தைத் தூண்டி எழுப்புவாயாக. என் ஆத்மாவைக் காப்பாயாக; எனக்கு ஜோதி அருள்வாயாக.
Mantra 18
मा छन्द॑: प्र॒मा छन्द॑: प्र॑ति॒मा छन्दो॑ अस्रीवय॒श्छन्द॑: प॒ङ्क्तिश्छन्द॑ उ॒ष्णिक् छन्दो॑ बृह॒ती छन्दो॑ ऽनु॒ष्टुप् छन्दो॑ वि॒राट् छन्दो॑ गा॑य॒त्री छन्द॑ स्त्रि॒ष्टुप् छन्दो॒ जग॑ती॒ छन्द॑:
சந்தஸ் (வேதச் செய்யுள் அளவு) அளவாகும்; சந்தஸே சரியான அளவு; சந்தஸே எதிர்-அளவு; சந்தஸே அஸ்ரீவயஸ்; சந்தஸே பங்க்தி; சந்தஸே உஷ்ணிக்; சந்தஸே ப்ருஹதீ; சந்தஸே அனுஷ்டுப்; சந்தஸே விராஜ்; சந்தஸே காயத்ரீ; சந்தஸே த்ரிஷ்டுப்; சந்தஸே ஜகதீ.
Mantra 19
पृ॒थि॒वी छन्दो॒ ऽन्तरि॑क्षं॒ छन्दो॒ द्यौ॒श्छन्द॒: समा॒श्छन्दो॒ नक्ष॑त्राणि॒ छन्दो॒ वाक् छन्दो॒ मन॒श्छन्द॑: कृ॒षिश्छन्दो॒ हिर॑ण्यं॒ छन्दो॒ गौश्छन्दो॒ ऽजाश्छन्दो ऽश्व॒श्छन्द॑:
பூமி சந்தஸ்; அந்தரிக்ஷம் சந்தஸ்; த்யௌ (ஸ்வர்கம்) சந்தஸ்; ऋதுக்கள் சந்தஸ்; நக்ஷத்திரங்கள் சந்தஸ்; வாக் சந்தஸ்; மனஸ் சந்தஸ்; கிருஷி சந்தஸ்; ஹிரண்யம் (தங்கம்) சந்தஸ்; கோ சந்தஸ்; அஜா (ஆடுகள்) சந்தஸ்; அஷ்வம் சந்தஸ்.
Mantra 20
अ॒ग्निर्दे॒वता॒ वातो॑ दे॒वता॒ सूर्यो॑ दे॒वता॑ च॒न्द्रमा॑ दे॒वता॒ वस॑वो दे॒वता॑ रु॒द्रा दे॒वता॑ ऽऽदि॒त्या दे॒वता॑ म॒रुतो॑ दे॒वता॒ विश्वे॑ दे॒वा देवता॒ बृह॒स्पति॑र्दे॒वतेन्द्रो॑ दे॒वता॒ वरु॑णो दे॒वता॑
அக்னி தேவன்; வாயு தேவன்; சூரியன் தேவன்; சந்திரன் தேவன்; வசுக்கள் தேவதைகள்; ருத்ரர்கள் தேவதைகள்; ஆதித்யர்கள் தேவதைகள்; மருதர்கள் தேவதைகள்; விஶ்வே தேவாஃ—அனைத்து தேவர்களும் தேவதைகள்; ப்ருஹஸ்பதி தேவன்; இந்திரன் தேவன்; வருணன் தேவன்.
Mantra 21
मू॒र्धाऽसि॒ राड् ध्रु॒वाऽसि॑ ध॒रुणा॑ ध॒र्त्र्य॒सि॒ धर॑णी । आयु॑षे त्वा॒ वर्च॑से त्वा कृ॒ष्यै त्वा॒ क्षेमा॑य त्वा
நீ தலை; நீ அரசன் (ராட்); நீ துருவம்—ஆதாரம்; நீ தாங்குபவள், தாரணி (பூமி). ஆயுளுக்காக உன்னை ஏற்கிறேன்; ஒளி/தேஜஸுக்காக உன்னை ஏற்கிறேன்; வேளாண்மைக்காக உன்னை ஏற்கிறேன்; க்ஷேமம் (நலன்)-க்காக உன்னை ஏற்கிறேன்.
Mantra 22
यन्त्री॒ राड् य॒न्त्र्य॒सि॒ यम॑नी ध्रु॒वाऽसि॒ धरि॑त्री । इ॒षे त्वो॒र्जे त्वा॑ र॒य्यै त्वा॒ पोषा॑य त्वा लो॒कं ता इन्द्र॑म्
நீ கட்டுப்படுத்துபவன்; நீ அரசன் (ராட்); நீ யந்த்ரீ (பிணைப்பவள்); நீ யமனீ—ஒழுங்குபடுத்துபவள்; நீ துருவம், தாங்குபவள் (தரித்ரீ). இஷா (உந்துதல்/அன்னம்)க்காக உன்னை ஏற்கிறேன்; ஊர்ஜ் (வலிமை)க்காக உன்னை ஏற்கிறேன்; ரயி (செல்வம்)க்காக உன்னை ஏற்கிறேன்; போஷ (வளர்ச்சி)க்காக உன்னை ஏற்கிறேன்; லோகம் (உலகம்)க்காக—இந்திரனை (பாதுகாப்பு/பெறுதல்) हेतु (உன்னை ஏற்கிறேன்).
Mantra 23
आ॒शुस्त्रि॒वृद्भा॒न्तः प॑ञ्चद॒शो व्यो॑मा सप्तद॒शो ध॒रुण॑ एकवि॒ᳪशः प्रतू॑र्तिरष्टाद॒शस्तपो॑ नवद॒शो॒ ऽभीव॒र्त्त: स॑वि॒ᳪशो वर्चो॑ द्वावि॒ᳪशः स॒म्भर॑णस्त्रयोवि॒ᳪशो योनि॑श्चतुर्वि॒ᳪशो गर्भा॑: पञ्चवि॒ᳪश ओज॑स्त्रिण॒वः क्रतु॑रेकत्रि॒ᳪशः प्र॑ति॒ष्ठा त्र॑यस्त्रि॒ᳪशो ब्र॒ध्नस्य॑ वि॒ष्टपं॑ चतुस्त्रि॒ᳪशो नाक॑: षट्त्रि॒ᳪशो वि॑व॒र्तो॒ऽष्टाचत्वारि॒ᳪशो ध॒र्त्रं च॑तुष्टो॒मः
திரிவ்ருத் (ஸ்தோத்திரம்) விரைவானது; பஞ்சதச (ஸ்தோத்திரம்) ஒளிவீசுவது; ஸப்ததச (ஸ்தோத்திரம்) வ்யோமம்—ஆகாயம்; ஏகவிஂஶ (ஸ்தோத்திரம்) தருணம்—தாங்கும் ஆதாரம்; அஷ்டாதச (ஸ்தோத்திரம்) பிரதூர்திஃ—முன்னேற்றத் தூண்டுதல்; நவதச (ஸ்தோத்திரம்) தபஸ்—தவ/உஷ்ணத் தேஜஸ்; ஸவிஂஶ (ஸ்தோத்திரம்) அபீவர்த்த்தः—அடக்கி வெல்லுதல்; த்வாவிஂஶ (ஸ்தோத்திரம்) வர்சஸ்—தேஜஸ்; த்ரயோவிஂஶ (ஸ்தோத்திரம்) ஸம்பரணம்—சேர்த்தல்/சேகரிப்பு; சதுர்விஂஶ (ஸ்தோத்திரம்) யோனி—கருப்பிடம்; பஞ்சவிஂஶ (ஸ்தோத்திரம்) கர்பாஃ—கருக்கள்; த்ரிணவ (ஸ்தோத்திரம்) ஓஜஸ்—வலிமை; ஏகத்ரிஂஶ (ஸ்தோத்திரம்) க்ரது—சங்கல்பம்/செயல்-சக்தி; த்ரயஸ்த்ரிஂஶ (ஸ்தோத்திரம்) பிரதிஷ்டா—நிலைத்த ஆதாரம்; சதுஸ்த்ரிஂஶ (ஸ்தோத்திரம்) ப்ரத்னஸ்ய விஷ்டபம்—ப்ரத்ன (ஆதித்ய/சூரிய)னுடைய வாசஸ்தலம்; ஷட்த்ரிஂஶ (ஸ்தோத்திரம்) நாக—ஸ்வர்க்கம்; அஷ்டாசத்வாரிஂஶ (ஸ்தோத்திரம்) விவர்த்த—திருப்பம்/சுழற்சி; சதுஷ்டோம (ஸ்தோத்திரம்) தர்த்ரம்—தாங்கும் தளம்।
Mantra 24
अ॒ग्नेर्भा॒गो॒ऽसि दी॒क्षाया॒ आधि॑पत्यं॒ ब्रह्म॑ स्पृ॒तं त्रि॒वृत्स्तोम॒ इन्द्र॑स्य भा॒गो॒ऽसि॒ विष्णो॒राधि॑पत्यं क्ष॒त्रᳪ स्पृ॒तं प॑ञ्चद॒शः स्तोमो॑ नृ॒चक्ष॑सां भा॒गो॒ऽसि धा॒तुराधि॑पत्यं ज॒नित्र॑ᳪ स्पृ॒तᳪ स॑प्तद॒श स्तोमो मि॒त्रस्य॑ भा॒गो॒ऽसि॒ वरु॑ण॒स्याधि॑पत्यं दि॒वो वृष्टि॒र्वात॑ स्पृ॒त ए॑कवि॒ᳪश स्तोम॑:
நீ அக்னியின் பங்கு; தீக்ஷையின் ஆதிபத்யம்—பிரஹ்மன்—சரியாக நிறைவேற்றப்பட்டது; திரிவ்ருத் ஸ்தோமம். நீ இந்திரனின் பங்கு; விஷ்ணுவின் ஆதிபத்யம்—க்ஷத்ரம்—சரியாக நிறைவேற்றப்பட்டது; பஞ்சதச ஸ்தோமம். நீ மனிதர்களின் தரிசகர்களான (ரிஷிகளின்) பங்கு; தாத்ரின் ஆதிபத்யம்—ஜனித்ர (உற்பத்தி செய்பவன்)—சரியாக நிறைவேற்றப்பட்டது; ஸப்ததச ஸ்தோமம். நீ மித்ரனின் பங்கு; வருணனின் ஆதிபத்யம்—திவ்ய மழை, வாயு—சரியாக நிறைவேற்றப்பட்டது; ஏகவிம்ஷ ஸ்தோமம்.
Mantra 25
वसू॑नां भा॒गो॒ऽसि रु॒द्राणा॒माधि॑पत्यं॒ चतु॑ष्पात् स्पृ॒तं च॑तुर्वि॒ᳪश स्तोम॑ आदि॒त्यानां॑ भा॒गो॒ऽसि म॒रुता॒माधि॑पत्यं॒ गर्भा॑ स्पृ॒ताः प॑ञ्चवि॒ᳪश॒ स्तोमो ऽदि॑त्यै भा॒गो॒ऽसि पू॒ष्ण आधि॑पत्य॒मोज॑ स्पृ॒तं त्रि॑ण॒व स्तोमो॑ दे॒वस्य॑ सवि॒तुर्भा॒गो॒ऽसि बृह॒स्पते॒राधि॑पत्यᳪ स॒मीची॒र्दिश॑ स्पृ॒ताश्च॑तुष्टो॒म स्तोम॑:
நீ வசுக்களின் பங்கு; ருத்ரர்களின் ஆதிபத்யம்—சதுஷ்பாத் (நான்குகாலுடையது)—சரியாக நிறைவேற்றப்பட்டது; சதுர்விம்ஷ ஸ்தோமம். நீ ஆதித்யர்களின் பங்கு; மருத்களின் ஆதிபத்யம்—கர்பம் (முளை/கரு)—சரியாக நிறைவேற்றப்பட்டது; பஞ்சவிம்ஷ ஸ்தோமம். நீ அதிதியின் பங்கு; பூஷனின் ஆதிபத்யம்—ஓஜஸ் (வலிமை)—சரியாக நிறைவேற்றப்பட்டது; த்ரிணவ ஸ்தோமம். நீ தேவ சவித்ரின் பங்கு; ப்ருஹஸ்பதியின் ஆதிபத்யம்—சமீசீ திசைகள் (அனுகூல திசைகள்)—சரியாக நிறைவேற்றப்பட்டவை; சதுஷ்டோம ஸ்தோமம்.
Mantra 26
यवा॑नां भा॒गोऽस्यय॑वाना॒माधि॑पत्यं प्र॒जा स्पृ॒ताश्च॑तुश्चत्वारि॒ᳪश स्तोम॑ ऋ॑भू॒णां भा॒गो॒ऽसि विश्वे॑षां दे॒वाना॒माधि॑पत्यं भू॒तᳪ स्पृ॒तं त्र॑यस्त्रि॒ᳪश स्तोम॑:
நீ யவம் (பார்லி) இன் பங்கு; அயவம் (யவமல்லாதது) மீது ஆதிபத்யம்—ப்ரஜை—சரியாக நிறைவேற்றப்பட்டது; சதுஷ்சத்வாரிம்ஷ ஸ்தோமம். நீ ருபுக்களின் பங்கு; எல்லா தேவர்களின் ஆதிபத்யம்—பூதம் (அஸ்தித்துவம்)—சரியாக நிறைவேற்றப்பட்டது; த்ரயஸ்த்ரிம்ஷ ஸ்தோமம்.
Mantra 27
सह॑श्च सह॒स्य॒श्च हैम॑न्तिकावृ॒तू अ॒ग्नेर॑न्तः श्ले॒षो॒ऽसि॒ कल्पे॑तां॒ द्यावा॑पृथि॒वी कल्प॑न्ता॒माप॒ ओष॑धय॒: कल्प॑न्ताम॒ग्नय॒: पृथ॒ङ्नम॒ ज्यैष्ठ्या॑य॒ सव्र॑ताः। ये अ॒ग्नय॒: सम॑नसोऽन्त॒रा द्यावा॑पृथि॒वी इ॒मे| है॑मन्तिकावृ॒तू अ॑भि॒कल्प॑माना॒ इन्द्र॑मिव दे॒वा अ॑भि॒संवि॑शन्तु॒ तया॑ दे॒वत॑याऽङ्गिर॒स्वद् ध्रु॒वे सी॑दतम्
சஹமும் சஹஸ்யமும்—இவ்விரு ஹைமந்திக (குளிர்கால) ऋதுக்கள்—நீ அக்னியின் உள்நிலைப் பிணைப்பு. த்யாவா‑ப்ருதிவீ ஒழுங்குறக் கல்பந்தாம்; ஆபः மற்றும் ஓஷதயः ஒழுங்குறக் கல்பந்தாம்; அக்னயःவும் ஒவ்வொன்றாக ஒழுங்குறக் கல்பந்தாம்—பிருதக் நமः—ஜ்யைஷ்ட்ய (மேன்மை) பெற, ஒரே வ்ரதத்துடன். த்யாவா‑ப்ருதிவீயின் இடையில் ஒருமனத்துடன் உள்ள அந்த அக்னயः, இவ்விரு ஹைமந்திக ऋதுக்கள் அபிகல்பமானாகி, தேவர்கள் இன்றனை அணுகுவது போல, இன்றனை நோக்கி அபிஸம்‑விசந்து (பிரவேசிக்கட்டும்). அந்த தேவதையுடன், அங்கிரஸ்‑வத், த்ருவே சீததம் (நிலையாக அமர்க).
Mantra 28
एक॑यास्तुवत प्र॒जा अ॑धीयन्त प्र॒जाप॑ति॒रधि॑पतिरासीत् ति॒सृभि॑रस्तुवत॒ ब्रह्मा॑सृज्यत॒ ब्रह्म॑ण॒स्पति॒रधि॑पतिरासीत् प॒ञ्चभि॑रस्तुवत भू॒तान्य॑सृज्यन्त भू॒तानां॒ पति॒रधि॑पतिरासीत् स॒प्तभि॑रस्तुवत सप्त ऋ॒षयो॑ऽसृज्यन्त धा॒ताऽधि॑पतिरासीत्
ஒன்றால் அவர் ஸ்துதி செய்தார்: பிரஜைகள் தோன்றின; பிரஜாபதி அதிபதியாக இருந்தார். மூன்றால் அவர் ஸ்துதி செய்தார்: ப்ரஹ்மம் தோன்றியது; ப்ரஹ்மணஸ்பதி அதிபதியாக இருந்தார். ஐந்தால் அவர் ஸ்துதி செய்தார்: பூதானி (அனைத்து உயிர்கள்) தோன்றின; பூதானாம் பதி அதிபதியாக இருந்தார். ஏழால் அவர் ஸ்துதி செய்தார்: ஸப்த ரிஷிகள் தோன்றினர்; தாதா அதிபதியாக இருந்தார்.
Mantra 29
न॒वभि॑रस्तुवत पि॒तरो॑ऽसृज्य॒न्तादि॑ति॒रधि॑पत्न्यासीदेकाद॒शभि॑रस्तुवत ऋ॒तवो॑ऽसृज्यन्तार्त॒वा अधि॑पतय आसँस्त्रयोद॒शभि॑रस्तुवत॒ मासा॑ असृज्यन्त संवत्स॒रोऽधि॑पतिरासीत् पञ्चद॒शभि॑रस्तुवत क्ष॒त्रम॑सृज्य॒तेन्द्रो॑ऽधि॑पतिरासीत् सप्तद॒शभि॑रस्तुवत ग्रा॒म्याः प॒शवो॑ऽसृज्यन्त॒ बृह॒स्पति॒रधि॑पतिरासीत्
ஒன்பதால் அவர் ஸ்துதி செய்தார்—பிதரர்கள் உருவானார்கள்; அதிதி அவர்களின் அதிபத்னி (அதிஷ்டாத்ரி) ஆனாள். பதினொன்றால் அவர் ஸ்துதி செய்தார்—ருதவः (பருவங்கள்) உருவானது; ஆர்தவ (ருது-சார்ந்தோர்) அவர்களின் அதிபதிகள் ஆனார்கள். பதின்மூன்றால் அவர் ஸ்துதி செய்தார்—மாதங்கள் உருவானது; ஸம்வத்ஸரன் (ஆண்டு) அவர்களின் அதிபதி ஆனான். பதினைந்தால் அவர் ஸ்துதி செய்தார்—க்ஷத்ரம் (அரசாட்சிச் சக்தி) உருவானது; இந்திரன் அதன் அதிபதி ஆனான். பதினேழால் அவர் ஸ்துதி செய்தார்—கிராம்யப் பசுக்கள் உருவானது; ப்ருஹஸ்பதி அவர்களின் அதிபதி ஆனார்.
Mantra 30
न॒वद॒शभि॑रस्तुवत शूद्रा॒र्याव॑सृज्येतामहोरा॒त्रे अधि॑पत्नी आस्ता॒मेक॑विᳪशत्यास्तुव॒तैक॑शपाः प॒शवो॑ऽसृज्यन्त॒ वरु॒णोऽधि॑पतिरासी॒त् त्रयो॑विᳪशत्यास्तुवत क्षु॒द्रा: प॒शवो॑ऽसृज्यन्त पू॒षाऽधि॑पतिरासी॒त् पञ्च॑विᳪशत्यास्तुवतार॒ण्याः प॒शवो॑ऽसृज्यन्त वा॒युरधि॑पतिरासीत् स॒प्तवि॑ᳪशत्याऽस्तुवत॒ द्यावा॑पृथि॒वी व्यै॑तां॒ वस॑वो रु॒द्रा आ॑दि॒त्या अ॑नु॒व्या॒यँ॒स्त ए॒वाधि॑पतय आसन्
பத்தொன்பதால் அவர் ஸ்துதி செய்தார்—சூத்ரரும் ஆர்யரும் படைக்கப்பட்டனர்; அஹோராத்திரம் (பகல்-இரவு) அவர்களின் அதிபத்னி (அதிஷ்டாத்ரி) ஆக இருந்தது. இருபத்தொன்றால் அவர் ஸ்துதி செய்தார்—ஒற்றைக் குளம்புடைய மிருகங்கள் படைக்கப்பட்டன; வருணன் அவர்களின் அதிபதி ஆனான். இருபத்துமூன்றால் அவர் ஸ்துதி செய்தார்—சிறிய (க்ஷுத்ர) மிருகங்கள் படைக்கப்பட்டன; பூஷா அவர்களின் அதிபதி ஆனான். இருபத்திஐந்தால் அவர் ஸ்துதி செய்தார்—ஆரண்ய (வன) மிருகங்கள் படைக்கப்பட்டன; வாயு அவர்களின் அதிபதி ஆனான். இருபத்தேழால் அவர் ஸ்துதி செய்தார்—த்யாவா-பிருதிவீ (வானும் பூமியும்) பிரிந்தன; வசுக்கள், ருத்ரர்கள், ஆதித்யர்கள் பின்தொடர்ந்து (எங்கும் வியாபித்து) சென்றனர்; அவர்களே அதிபதிகள் ஆனார்கள்.
Mantra 31
नव॑विᳪशत्याऽस्तुवत॒ वन॒स्पत॑योऽसृज्यन्त॒ सोमोऽधि॑पतिरासी॒देक॑त्रिᳪशताऽस्तुवत प्र॒जा अ॑सृज्यन्त॒ यवा॒श्चाय॑वा॒श्चाधि॑पतय आसँ॒त्रय॑स्त्रिᳪशताऽस्तुवत भू॒तान्य॑शाम्यन् प्र॒जाप॑तिः परमे॒ष्ठ्यधि॑पतिरासील्लो॒कं ता इन्द्र॑म्
இருபத்தொன்பதால் அவர் ஸ்துதி செய்தார்—வனஸ்பதிகள் (வனத்தின் அதிபதிகள்/மரங்கள்) படைக்கப்பட்டன; சோமன் அவர்களின் அதிபதி ஆனான். முப்பத்தொன்றால் அவர் ஸ்துதி செய்தார்—ப்ரஜைகள் படைக்கப்பட்டன; யவமும் அயவமும் (தானியமும் அதானியமும்) அவர்களின் அதிபதிகள் ஆனன. முப்பத்துமூன்றால் அவர் ஸ்துதி செய்தார்—பூதங்கள் (அனைத்து உயிர்கள்) அமைதியடைந்து/திருப்தியடைந்தன; பரமேஷ்டி ப்ரஜாபதி அவர்களின் அதிபதி ஆனார்—(இவ்வாறு) லோகத்தை இந்திரனில் (நிறுவினார்)।
It closes the Agnicayana by stabilizing the altar and explicitly interpreting metre (chandas) and praise-number (stoma) as the sacrificial-cosmic framework, and it includes the influential Śatarudrīya addressed to Rudra.
Dhruvā is the fixed, earth-like stabilizing base/seat of the rite, while yantra is the principle or “instrument” of restraint and control that holds the sacrifice steady; both are consecrated as supports that make the completed altar sustainable.
Chandas and stoma-number are treated as measures of ṛta: they are not merely poetic or musical forms but the very pattern by which worlds, faculties, and lordships are ordered—so aligning the rite with these measures secures harmony and completion.