Sukta 14
Rishi: Atharvanic tradition (seer attribution varies by anukramaṇī for this hymn)
Devata: Indra (as rakṣas-slayer) and Bhūtapati (as overlord/controller of beings)
Chandas: Anuṣṭubh (probable; requires full hymn metrical audit)
अथर्ववेदस्य २.१४ सूक्तं रक्षोघ्नं गृह-रक्षणार्थं बलवद् भूतान् राक्षसान् च नामग्राह्याः स्त्री-पीडिकाः च गृहात् तस्य च दुर्बल-सन्धिषु—आधारे, गोष्ठे, शकटस्य अक्षे/अणौ—अपाकरोति। अस्मिन् सूक्ते इन्द्रः वज्रपाणिः स्थाणुरिव गृहस्य रक्षकः प्रतिष्ठाप्यते, भूतपतिः तु भूतानां नियन्ता शत्रुभूतान् बहिः प्रहिणोति। सूक्तस्य प्रभावः पूर्ण-निर्वासनरूपेण निरूप्यते—आक्रान्तान् गृहसीमान् अतिक्रम्य परं नुदित्वा गृहं रक्षित-प्रदेशत्वेन मुद्रयति।
Mantras
Mantra 1
वस्युनाशनम्। निः॒सालां धृ॒ष्णुं धि॒षण॑मेकवा॒द्यां जि॑घ॒त्स्वऽम्। सर्वा॒श्चण्ड॑स्य न॒प्त्योऽ ना॒शया॑मः स॒दान्वाः॑
वस्युनाशनम्। निःसालां धृष्णुं धिषणम् एकवाद्यां जिघत्स्वाम् (अप) नुदामः। चण्डस्य सर्वा नप्त्यः—सदान्वाः—नाशयामः।
Mantra 2
निर्वो॑ गो॒ष्ठाद॑जामसि॒ निरक्षा॒न्निरु॑पान॒सात्। निर्वो॑ मगुन्द्या दुहितरो गृ॒हेभ्य॑श्चातयामहे
निर्वो गोष्ठाद् अजामसि, निरक्षान् निरुपानसात्। निर्वो मगुन्द्या दुहितरो गृहेभ्यश्चातयामहे।
Mantra 3
अ॒सौ यो अ॑ध॒राद् गृ॒हस्तत्र॑ सन्त्वरा॒य्यः । तत्र॑ से॒दिर्न्युऽच्यतु॒ सर्वा॑श्च यातुधा॒न्यः
असौ यो अधराद् गृहः, तत्र सन्तु अराय्यः। तत्र सेदिः न्युच्यताम्; तत्र सर्वा यातुधान्यः (सन्तु)।
Mantra 4
भू॒त॒प॒तिर्निर॑ज॒त्विन्द्र॑श्चे॒तः स॒दान्वाः॑ । गृ॒हस्य॑ बु॒ध्न आसी॑ना॒स्ता इन्द्रो॒ वज्रे॒णाधि॑ तिष्ठतु
भूतपतिः तान् निरजतु; इन्द्रश्चेतः सदान्वाः (तान् निरजतु)। ये गृहस्य बुध्ने आसीनाः, तेषाम् अधि इन्द्रो वज्रेणोपरि तिष्ठतु।
Mantra 5
यदि॒ स्थ क्षे॑त्रि॒याणां॒ यदि॑ वा॒ पुरु॑षेषिताः । यदि॒ स्थ दस्यु॑भ्यो जा॒ता नश्य॑ते॒तः स॒दान्वाः॑
यदि स्थ क्षेत्रियाणां यदि वा पुरुषेषिताः। यदि स्थ दस्युभ्यो जाता, नश्यतेतः सदान्वाः।
Mantra 6
परि॒ धामा॑न्यासामा॒शुर्गाष्ठा॑मिवासरन्। अजै॑षं॒ सर्वा॑ना॒जीन्वो॒ नश्य॑ते॒तः स॒दान्वाः॑
एतेषां धामानि परितोऽशुर्गाष्ठामिवासरन्। अहं सर्वान् प्रतिद्वन्द्विनोऽजैषम्; यूयं सदा चलन्तो नश्यत।
Frequently Asked Questions
It is used to drive out bhūtas/hostile presences from a house and its attached spaces (cattle-stall and cart), and to establish a continuing protective guard over the home.
Bhūtapati functions as the commander who orders ‘beings’ to depart, while Indra is the forceful protector who stands over the house-base with the vajra, suppressing any return.
The hymn itself does not require a specific herb; it works primarily through authoritative expulsion and protective installation. If desired, simple water-sprinkling at the foundation and corners can accompany the recitation as a practical sealing act.
Ask anything about Sukta 14 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
