
Rishi: Atharvanic tradition (seer attribution varies by anukramaṇī for this hymn)
Devata: Indra (as rakṣas-slayer) and Bhūtapati (as overlord/controller of beings)
Chandas: Anuṣṭubh (probable; requires full hymn metrical audit)
AVŚ 2.14 என்பது ரக்ஷோ்ன (அபோத்ரோபாயிக்) வகையைச் சேர்ந்த இல்லப் பாதுகாப்பு ஸூக்தம்; இது பூதங்கள், ராக்ஷஸர்கள் மற்றும் பெயரிட்டு கூறப்படும் பெண்-துன்புறுத்துவோரை வீட்டிலிருந்தும் அதன் பாதிப்புக்குரிய இணைப்பிடங்களிலிருந்தும் (அடித்தளம், மாட்டுத்தொழுவம், வண்டி/அச்சு) வலுக்கட்டாயமாக விரட்டுகிறது. இதில் இந்திரன் வஜ்ரம் தாங்கிய நிலைபெற்ற காவலனாக இல்லத்தின் மீது நிறுவப்படுகிறார்; பூதபதி உயிர்களின் மேலாதிபதி/கட்டுப்படுத்துநராக இருந்து பகைமை கொண்ட இருப்புகளை வெளியே துரத்துகிறார். ஸூக்தத்தின் வலிமை ‘முழுமையான வெளியேற்றம்’ என வடிவமைக்கப்படுகிறது—உள்ளே புகுந்தவர்களை இல்ல எல்லைக்கு அப்பால் தள்ளி, வீட்டை முத்திரையிட்ட பாதுகாக்கப்பட்ட இடமாக உறுதிப்படுத்துதல்.
Mantra 1
वस्युनाशनम्। निः॒सालां धृ॒ष्णुं धि॒षण॑मेकवा॒द्यां जि॑घ॒त्स्वऽम्। सर्वा॒श्चण्ड॑स्य न॒प्त्योऽ ना॒शया॑मः स॒दान्वाः॑
வஸ்யுவை அழிப்பது (மந்திரம்): மண்டபத்திலிருந்து நாம் வெளியே விரட்டுகிறோம்—துணிவான தூண்டுசக்தியை, ஒரே ஒலியுடைய (ஏகவாத்ய) மந்திரநாதத்தை, மேலும் விழுங்கும் பசியை. சண்டனுடைய எல்லா சந்ததியையும்—அவனுடன் எப்போதும் ஒட்டியிருக்கும் கூட்டத்தையும்—நாம் அழிவுறச் செய்கிறோம்.
Mantra 2
निर्वो॑ गो॒ष्ठाद॑जामसि॒ निरक्षा॒न्निरु॑पान॒सात्। निर्वो॑ मगुन्द्या दुहितरो गृ॒हेभ्य॑श्चातयामहे
நாங்கள் உங்களை மாட்டுத்தொழுவத்திலிருந்து வெளியே விரட்டுகிறோம்; அச்சிலிருந்து வெளியே, வண்டியிலிருந்து வெளியே. மகுந்தீயின் மகளிரே, எங்கள் வீடுகளிலிருந்தும் உங்களை வெளியே துரத்துகிறோம்.
Mantra 3
अ॒सौ यो अ॑ध॒राद् गृ॒हस्तत्र॑ सन्त्वरा॒य्यः । तत्र॑ से॒दिर्न्युऽच्यतु॒ सर्वा॑श्च यातुधा॒न्यः
அங்கே—எவனுடைய வீடு கீழ்ப்புறத்தில் (அதரா) இருக்கிறதோ—அங்கே பகைவர்கள் தங்கட்டும். அங்கே உச்சரிப்பின் வலிமையால் ஒரு ஆசனம் நிறுவப்படட்டும்; அங்கே எல்லா யாதுதானீ (ராக்ஷஸிகள்)யும் இருக்கட்டும்.
Mantra 4
भू॒त॒प॒तिर्निर॑ज॒त्विन्द्र॑श्चे॒तः स॒दान्वाः॑ । गृ॒हस्य॑ बु॒ध्न आसी॑ना॒स्ता इन्द्रो॒ वज्रे॒णाधि॑ तिष्ठतु
பூதபதி (உயிர்களின் அதிபதி) அவர்களை வெளியே விரட்டட்டும்; மேலும் இந்திரன்—எப்போதும் உறுதியான எண்ணத்துடன்—(அவர்களை வெளியே விரட்டட்டும்). வீட்டின் அடித்தளத்தின் மீது அமர்ந்திருப்பவர்கள்மேல், இந்திரன் வஜ்ரத்தைத் தாங்கி மேலிருந்து அதிகாரமாக நின்று காக்கட்டும்.
Mantra 5
यदि॒ स्थ क्षे॑त्रि॒याणां॒ यदि॑ वा॒ पुरु॑षेषिताः । यदि॒ स्थ दस्यु॑भ्यो जा॒ता नश्य॑ते॒तः स॒दान्वाः॑
நீங்கள் க்ஷேத்ரியரின் குலத்தினராயிருந்தாலும், அல்லது மனிதனால் தூண்டப்பட்டவர்களாயிருந்தாலும்; நீங்கள் தஸ்யுக்களிடமிருந்து பிறந்தவர்களாயிருந்தாலும்—ஓ சதான்வர்களே, இங்கிருந்து அழிந்து போங்கள்.
Mantra 6
परि॒ धामा॑न्यासामा॒शुर्गाष्ठा॑मिवासरन्। अजै॑षं॒ सर्वा॑ना॒जीन्वो॒ नश्य॑ते॒तः स॒दान्वाः॑
இவர்களின் தாமங்கள்/இடங்களைச் சுற்றி ‘ஆஶு’ (வேகமானவன்) வெற்றித் தூண் (காஷ்டா) நோக்கி ஓடுவது போல ஓடினான். நான் எல்லாப் போட்டியாளர்களையும் வென்றேன்; எப்போதும் அலைந்து திரிபவர்களே, நீங்கள் விலகி மறைந்து போங்கள்.
It is used to drive out bhūtas/hostile presences from a house and its attached spaces (cattle-stall and cart), and to establish a continuing protective guard over the home.
Bhūtapati functions as the commander who orders ‘beings’ to depart, while Indra is the forceful protector who stands over the house-base with the vajra, suppressing any return.
The hymn itself does not require a specific herb; it works primarily through authoritative expulsion and protective installation. If desired, simple water-sprinkling at the foundation and corners can accompany the recitation as a practical sealing act.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.