Sukta 3
Rishi: Atharvanic tradition (amulet hymn complex; r̥ṣi attribution varies in indices).
Devata: Maṇi (amulet) empowered by Varana; functional ‘deity’ is the charm-power itself.
Chandas: Anuṣṭubh (with an initial label-like pāda)
अस्मिन् सूक्ते वराणनिर्मितो मणिः ‘मन्त्रबल’ इव संहृत्य सपत्नान्—प्रतिद्वन्द्विनः, दुष्टयन्त्रकारिणः, अभिचारकान्—मृद्नाति, धारकं च निरृत्या भयेन मृत्योः प्रहारेण च परितः परिरक्षति। वरुणः/वराणः केवलं धर्माधिपतिरक्षिता न, अपि तु बन्धन-निग्रहशक्तिरूपेण मणौ प्रतिष्ठाप्यते; तेन स मणिः चररक्षादुर्ग इव भवति। सपत्ननिग्रहस्य सह, कीर्तिं यशस्तेजोभूतिं च स्थिरीकरोति, यथा रक्षणं च लोकप्रतिष्ठा च सह वर्धेते।
Mantras
Mantra 1
सपत्नत्क्षयणो वरणमणिः। अ॒यं मे॑ वर॒णो म॒णिः स॑पत्न॒क्षय॑णो॒ वृषा॑ । तेना र॑भस्व॒ त्वं शत्रू॒न् प्र मृ॑णीहि दुरस्य॒तः
सपत्नक्षयणो वरणमणिः। अयं मे वरणो मणिः सपत्नक्षयणो वृषा। तेन त्वं शत्रून् रभस्व; दुरस्यतः प्र मृणीहि, अपाकुरु।
Mantra 2
प्रैणा॑न्छृणीहि॒ प्र मृ॒णा र॑भस्व म॒णिस्ते॑ अस्तु पुरए॒ता पु॒रस्ता॑त्। अवा॑रयन्त वर॒णेन॑ दे॒वा अ॑भ्याचा॒रमसु॑राणां॒ श्वःश्वः॑
प्र एतान् छृणीहि, प्र मृणा, रभस्व। मणिस्ते अस्तु पुरएता पुरस्तात्। वरणेन देवा असुराणाम् अभ्याचारं श्वःश्वोऽवारयन्।
Mantra 3
अ॒यं म॒णिर्व॑र॒णो वि॒श्वभे॑षजः सहस्रा॒क्षो हरि॑तो हिर॒ण्ययः॑ । स ते॒ शत्रू॒नध॑रान् पादयाति॒ पूर्व॒स्तान् द॑भ्नुहि॒ ये त्वा॑ द्वि॒षन्ति॑
अयं मणिर्वरुणः, विश्वभेषजः; सहस्राक्षो हरितो हिरण्ययः। स ते शत्रूनधः पादयाति; पूर्वं गत्वा ये त्वां द्विषन्ति तान् दभ्नुहि।
Mantra 4
अ॒यं ते॑ कृ॒त्यां वित॑तां॒ पौरु॑षेयाद॒यं भ॒यात्। अ॒यं त्वा॒ सर्व॑स्मात् पा॒पाद् व॑र॒णो वा॑रयिष्यते
अयं ते पौरुषेया वितता कृत्या निवारयतु; अयं भयात्। अयं वरुणः त्वां सर्वस्मात् पापात् वारयिष्यति।
Mantra 5
व॒र॒णो वा॑रयाता अ॒यं दे॒वो वन॒स्पतिः॑ । यक्ष्मो॒ यो अ॒स्मिन्नावि॑ष्ट॒स्तमु॑ दे॒वा अ॑वीवरन्
वरुणो वारयतु—अयं देवो वनस्पतिः। योऽस्मिन्नाविष्टो यक्ष्मः, तं देवा एव अवीवरन्।
Mantra 6
स्वप्नं॑ सु॒प्त्वा यदि॒ पश्या॑सि पा॒पं मृ॒गः सृ॒तिं यति॒ धावा॒दजु॑ष्टाम्। प॒रिक्ष॒वाच्छ॒कुनेः॑ पापवा॒दाद॒यं म॒णिर्व॑र॒णो वा॑रयिष्यते
स्वप्नं सुप्त्वा यदि पापं पश्यसि—अजुष्टां सृतिं यन् मृगः सहसा धावति; परिक्षवात् शकुनेः पापवादाच्च—अयं वरुण-मणिः त्वां वारयिष्यति।
Mantra 7
अरा॑त्यास्त्वा॒ निरृ॑त्या अभिचा॒रादथो॑ भ॒यात्। मृ॒त्योरोजी॑यसो व॒धाद् व॑र॒णो वा॑रयिष्यते
अरा॑त्यास्त्वा निरृ॑त्या अभिचा॒रादथो भ॒यात्। मृ॒त्योरोजी॑यसो व॒धाद् व॑र॒णो वा॑रयिष्यते॥
Mantra 8
यन्मे॑ मा॒ता यन्मे॑ पि॒ता भ्रात॑रो॒ यच्च॑ मे स्वा यदेन॑श्चकृ॒मा व॒यम्। ततो॑ नो वारयिष्यते॒ऽयं दे॒वो वन॒स्पतिः॑
यन्मे माता यन्मे पिता भ्रातरः यच्च मे स्वा यदेनश्चकृमा वयम्। ततो नो वारयिष्यतेऽयं देवो वनस्पतिः॥
Mantra 9
व॒र॒णेन॒ प्रव्य॑थिता॒ भ्रातृ॑व्या मे॒ सब॑न्धवः । अ॒सूर्तं॒ रजो॒ अप्य॑गु॒स्ते य॑न्त्वध॒मं तमः॑
वरणेन प्रव्यथिता भ्रातृव्या मे सबन्धवः। असूर्तं रजो अप्यगुस्ते यन्त्वधमं तमः॥
Mantra 10
अरि॑ष्टोऽहमरि॑ष्टगु॒रायु॑ष्मा॒न्त्सर्व॑पूरुषः । तं मा॒यं व॑र॒णो म॒णिः परि॑ पातु दि॒शोदि॑शः
अरिष्टोऽहमरिष्टगुरायुष्मान्त्सर्वपूरुषः। तं मायं वरणो मणिः परि पातु दिशोदिशः॥
Mantra 11
अ॒यं मे॑ वर॒ण उर॑सि॒ राजा॑ दे॒वो वन॒स्पतिः॑ । स मे॒ शत्रू॒न् वि बा॑धता॒मिन्द्रो॒ दस्यू॑नि॒वासु॑रान्
अयं मे उरसि वरुणो राजा देवो वनस्पतिः। स मे शत्रून् विबाधताम्, इन्द्र इव दस्यून्, तथा असुरान्।
Mantra 12
इ॒मं बि॑भर्मि वर॒णमायु॑ष्मान्छ॒तशा॑रदः । स मे॑ रा॒ष्ट्रं च॑ क्ष॒त्रं च॑ प॒शूनोज॑श्च मे दधत्
इमं बिभर्मि वरुणम् आयुष्मान् शतशारदः। स मे राष्ट्रं च क्षत्रं च पशून् ओजश्च दधातु।
Mantra 13
यथा॒ वातो॒ वन॒स्पती॑न् वृ॒क्षान् भ॒नक्त्योज॑सा । ए॒वा स॒पत्ना॑न् मे भङ्ग्धि॒ पूर्वा॑न् जा॒तां उ॒ताप॑रान् वर॒णस्त्वा॒भि र॑क्षतु
यथा वातो वनस्पतीन् वृक्षान् भनक्त्योजसा। एवा सपत्नान् मे भङ्ग्धि पूर्वान् जातान् उतापरान्; वरुणस्त्वाभि रक्षतु॥
Mantra 14
यथा॒ वात॑श्चा॒ग्निश्च॑ वृ॒क्षान् प्सा॒तो वन॒स्पती॑न्। ए॒वा स॒पत्ना॑न् मे प्साहि॒ पूर्वान् जा॒तां उ॒ताप॑रान् वर॒णस्त्वा॒भि र॑क्षतु
यथा वातश्चाग्निश्च वृक्षान् प्सातो वनस्पतीन्। एवा सपत्नान् मे प्साहि पूर्वान् जातान् उतापरान्; वरुणस्त्वाभि रक्षतु॥
Mantra 15
यथा॒ वाते॑न॒ प्रक्षी॑णा वृ॒क्षाः शेरे॒ न्यऽर्पिताः । ए॒वा स॒पत्नां॒स्त्वं मम॒ प्र क्षि॑णीहि॒ न्यऽर्पय॒ पूर्वा॑न्जा॒तां उ॒ताप॑रान् वर॒णस्त्वा॒भि र॑क्षतु
यथा वातेन प्रक्षीणा वृक्षाः न्यर्पिताः शेरे, एवम् त्वं मम सपत्नान् प्रक्षीणीहि न्यर्पय—पूर्वजातान् उतापरान्। वरुणस्त्वाभिरक्षतु।
Mantra 16
तांस्त्वं प्र च्छि॑न्द्धि वरण पु॒रा दि॒ष्टात् पु॒रायु॑षः । य ए॑नं प॒शुषु॒ दिप्स॑न्ति॒ ये चा॑स्य राष्ट्रदि॒प्सवः॑
तान् त्वं प्रच्छिन्धि वरुण, पुरा दिष्टात् पुरायुषः—ये एनं पशुषु दिप्सन्ति, ये चास्य राष्ट्रदिप्सवः।
Mantra 17
यथा॒ सूर्यो॑ अति॒भाति॒ यथा॑स्मि॒न् तेज॒ आहि॑तम्। ए॒वा मे॑ वर॒णो म॒णिः की॒र्तिं भूतिं॒ नि य॑च्छतु॒ तेज॑सा मा॒ समु॑क्षतु॒ यश॑सा॒ सम॑नक्तु मा
यथा सूर्यो अतिभाति, यथास्मिन् तेज आहितम्; एव मे वरुणो मणिः कीर्तिं भूतिं नियच्छतु। तेजसा मां समुक्षतु, यशसा समनक्तु माम्।
Mantra 18
यथा॒ यश॑श्च॒न्द्रम॑स्यादि॒त्ये च॑ नृ॒चक्ष॑सि । ए॒वा मे॑ वर॒णो म॒णिः की॒र्तिं भूतिं॒ नि य॑च्छतु तेज॑सा मा॒ समु॑क्षतु॒ यश॑सा॒ सम॑नक्तु मा
यथा यशश्चन्द्रमस्यादित्ये च नृचक्षसि, एवामे वरुणो मणिः कीर्तिं भूतिं च नि यच्छतु। तेजसा मां समुक्षतु, यशसा समनक्तु माम्।
Mantra 19
यथा॒ यशः॑ पृथि॒व्यां यथा॒स्मिन् जा॒तवे॑दसि । ए॒वा मे॑ वर॒णो म॒णिः की॒र्तिं भूतिं॒ नि य॑च्छतु॒ तेज॑सा मा॒ समु॑क्षतु॒ यश॑सा॒ सम॑नक्तु मा
यथा पृथिव्यां यशः, यथा अस्मिन् जातवेदसि (अग्नौ) यशः, तथैव मे वरुणो मणिः कीर्तिं भूतिं च निश्चिनोतु; तेजसा मां समुक्षतु, यशसा मां समनक्तु।
Mantra 20
यथा॒ यशः॑ क॒न्याऽयां॒ यथा॒स्मिन्त्संभृ॑ते॒ रथे॑ । ए॒वा मे॑ वर॒णो म॒णिः की॒र्तिं भूतिं॒ नि य॑च्छतु॒ तेज॑सा मा॒ समु॑क्षतु॒ यश॑सा॒ सम॑नक्तु मा
यथा कन्यायां यशः, यथा अस्मिन् संभृते रथे यशः, तथैव मे वरुणो मणिः कीर्तिं भूतिं च निश्चिनोतु; तेजसा मां समुक्षतु, यशसा मां समनक्तु।
Mantra 21
यथा॒ यशः॑ सोमपी॒थे म॑धुप॒र्के यथा॒ यशः॑ । ए॒वा मे॑ वर॒णो म॒णिः की॒र्तिं भूतिं॒ नि य॑च्छतु॒ तेज॑सा मा॒ समु॑क्षतु॒ यश॑सा॒ सम॑नक्तु मा
यथा सोमपीथे यशः, यथा मधुपर्के यशः, तथैव मे वरुणो मणिः कीर्तिं भूतिं च निश्चिनोतु; तेजसा मां समुक्षतु, यशसा मां समनक्तु।
Mantra 22
यथा॒ यशो॑ऽग्निहो॒त्रे व॑षट्का॒रे यथा॒ यशः॑ । ए॒वा मे॑ वर॒णो म॒णिः की॒र्तिं भूतिं॒ नि य॑च्छतु॒ तेज॑सा मा॒ समु॑क्षतु॒ यश॑सा॒ सम॑नक्तु मा
यथा अग्निहोत्रे यशः, यथा च वषट्कारॆ यशः, एवं मे वरुणमणिः कीर्तिं भूतिं च नीयच्छतु। तेजसा मां समुक्षतु, यशसा मां समनक्तु।
Mantra 23
यथा॒ यशो॒ यज॑माने॒ यथा॒स्मिन् य॒ज्ञ आहि॑तम्। ए॒वा मे॑ वर॒णो म॒णिः की॒र्तिं भूतिं॒ नि य॑च्छतु॒ तेज॑सा मा॒ समु॑क्षतु॒ यश॑सा॒ सम॑नक्तु मा
यथा यशो यजमाने यथास्मिन् यज्ञ आहितम्। एवं मे वरुणो मणिः कीर्तिं भूतिं नि यच्छतु; तेजसा मां समुक्षतु; यशसा समनक्तु माम्।
Mantra 24
यथा॒ यशः॑ प्र॒जाप॑तौ॒ यथा॒स्मिन् प॑र॒मेष्ठिनि॑ । ए॒वा मे॑ वर॒णो म॒णिः की॒र्तिं भूतिं॒ नि य॑च्छतु॒ तेज॑सा मा॒ समु॑क्षतु॒ यश॑सा॒ सम॑नक्तु मा
यथा प्रजापतौ यशोऽस्ति यथा चास्मिन् परमेष्ठिनि,—एवं मे वरुणो मणिः कीर्तिं भूतिं च नीयच्छतु; तेजसा मां समुक्षतु, यशसा मां समनक्तु।
Mantra 25
यथा॑ दे॒वेष्व॒मृतं॒ यथै॑षु स॒त्यमाहि॑तम्। ए॒वा मे॑ वर॒णो म॒णिः की॒र्तिं भूतिं॒ नि य॑च्छतु॒ तेज॑सा मा॒ समु॑क्षतु॒ यश॑सा॒ सम॑नक्तु मा
यथा देवेष्वमृतत्वमस्ति यथा चैषु सत्यं स्थापितम्,—एवं मे वरुणो मणिः कीर्तिं भूतिं च नीयच्छतु; तेजसा मां समुक्षतु, यशसा मां समनक्तु।
Frequently Asked Questions
It is a physically worn amulet made from varaṇa material, treated as a container of mantra-power. The hymn ‘installs’ Varuṇa’s warding and binding force into it so it acts as protection.
Its primary mode is rival-subduing and defense against hostile intent, including sorcery. But it also aims to stabilize positive outcomes—fame (kīrti/yaśas), splendor (tejas), and thriving (bhūti)—so protection and success go together.
The verses are recited over the amulet to consecrate it, and then it is tied or worn on the body. It is especially used before contests, during periods of hostility, or when one fears occult attack or misfortune.
Ask anything about Sukta 3 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
