
द्वात्रिंशस्सर्गः — Gifts to Suyajna and the Brahmins; Trijata’s Petition and Rama’s Charity
अयोध्याकाण्ड
O Sarga 32 descreve a redistribuição das riquezas de Rama antes do exílio como um ato ritual que realiza o dharma. Por sua ordem auspiciosa, Lakshmana vai à casa do brâmane versado nos Vedas, Suyajna, e o convida à residência de Rama; Rama e Sita o recebem com reverência e circumambulação, tratando-o como o fogo sagrado. Sita oferece formalmente seus ornamentos e os bens do lar à casa de Suyajna, e Rama acrescenta grandes dádivas, inclusive elefantes. Em seguida, Rama instrui Lakshmana a honrar brâmanes eminentes como Agastya e Kausika, os mestres do Taittirīya que assistem Kausalya, servidores antigos como o cocheiro Chitraratha e grupos de estudantes védicos (Kaṭha–Kalāpa, brahmacārins mekhalin). Determina vacas, carros cheios de gemas, touros, vestes, carros de guerra e atendentes; e Lakshmana distribui a riqueza “como Kubera”. Rama ordena ainda que os palácios permaneçam guardados até seu retorno e manda trazer o tesouro para os dependentes e os pobres. O episódio culmina no brâmane indigente Trijata (Gārgya): instigado pela esposa, ele busca auxílio; Rama, em tom brincalhão, prova seu vigor pedindo que lance o bastão para delimitar a dádiva de vacas, depois o consola, esclarece que sua riqueza é destinada aos brâmanes e completa a caridade, de modo que nenhum brâmane, servo, pobre ou mendigo fique sem satisfação.
Verse 1
ततश्शासन माज्ञाय भ्रातु श्शुभतरं प्रियम्।गत्वा स प्रविवेशाशु सुयज्ञस्य निवेशनम्।।।।
Depois, compreendendo a acolhida e a instrução mais auspiciosa e querida de seu irmão, foi sem demora e entrou na residência de Suyajña.
Verse 2
तं विप्रमग्न्यगारस्थं वन्दित्वा लक्ष्मणोऽब्रवीत्।सखेऽभ्यागच्छ पश्य त्वं वेश्म दुष्करकारिणः।।।।
Tendo reverenciado o brâmane que estava junto ao santuário do fogo, Lakṣmaṇa disse: «Amigo, vem; contempla a morada de Rāma, aquele que realiza o que é difícil de realizar».
Verse 3
ततस्सन्ध्यामुपास्याशु गत्वा सौमित्रिणा सह।जुष्टं तत्प्राविशल्लक्ष्म्या रम्यं रामनिवेशनम्।।।।
Depois, tendo realizado prontamente a adoração do crepúsculo (sandhyā), foi com Saumitri (Lakṣmaṇa) e entrou na bela morada de Rāma, ornada de prosperidade.
Verse 4
तमागतं वेदविदं प्राञ्जलिस्सीतया सह।सुयज्ञमभिचक्राम राघवोऽग्निमिवार्चितम्।।।।
Quando chegou Suyajña, versado nos Vedas, Rāghava (Rama), com Sītā e as mãos postas em reverência, honrou-o como ao fogo sagrado e circundou-o em devoção.
Verse 5
जातरूपमयैर्मुख्यैरङ्गदैः कुण्डलैः शुभैः।सहेमसूत्रैर्मणिभिः केयूरैर्वलयैरपि।।।।अन्यैश्च रत्नैर्बहुभिः काकुत्स्थः प्रत्यपूजयत्।सुयज्ञं स तदोवाच रामस्सीता प्रचोदितः।।।।
Com excelentes ornamentos de ouro—braceletes de braço, brincos auspiciosos, joias cravejadas com fios de ouro, braçadeiras, pulseiras e anéis—e com muitas outras gemas, Rāma, da linhagem Kakutstha, honrou devidamente Suyajña. Então, instigado por Sītā, Rāma falou-lhe.
Verse 6
जातरूपमयैर्मुख्यैरङ्गदैः कुण्डलैः शुभैः।सहेमसूत्रैर्मणिभिः केयूरैर्वलयैरपि।।2.32.5।।अन्यैश्च रत्नैर्बहुभिः काकुत्स्थः प्रत्यपूजयत्।सुयज्ञं स तदोवाच रामस्सीता प्रचोदितः।।2.32.6।।
Com ornamentos de ouro primorosos—braceletes, brincos auspiciosos, joias com correntes de ouro, braçadeiras, pulseiras e anéis—e com muitas outras gemas, Rāma, da linhagem Kakutstha, honrou Suyajña como era devido; e então, instigado por Sītā, falou-lhe.
Verse 7
हारं च हेमसूत्रं च भार्यायै सौम्य हारय।रशनां चाधुना सीता दातुमिच्छति ते सखे।।।।
Amigo querido, recebe isto para tua esposa: o colar e a corrente de ouro; e agora Sītā também deseja entregar-te o cinto.
Verse 8
अङ्गदानि विचित्राणि केयूराणि शुभानि च।प्रयच्छति सखे तुभ्यं भार्यायै गच्छती वनम्।।।।
Ó amigo, ao partir para a floresta, Sītā te oferece ornamentos maravilhosos e auspiciosos—braceletes e braçadeiras—para que os entregues à tua esposa.
Verse 9
पर्यङ्कमग्य्रास्तरणं नानारत्नविभूषितम्।तमपीच्छति वैदेही प्रतिष्ठापयितुं त्वयि।।।।
Vaidehī também deseja que um leito—coberto por um esplêndido estrado e ornado de muitas gemas—seja colocado contigo, confiado à tua guarda.
Verse 10
नाग श्शत्रुञ्जयो नाम मातुलोऽयं ददौ मम।तं ते गजसहस्रेण ददामि द्विजसत्तम।।।।
Ó melhor dos brâmanes, meu tio materno deu-me este elefante chamado Śatruñjaya; agora eu o ofereço a ti, juntamente com mil elefantes.
Verse 11
इत्युक्तस्स हि रामेण सुयज्ञः प्रतिगृहृयतत्।रामलक्ष्मणसीतानां प्रयुयोजाशिष श्शुभाः।।।।
Assim interpelado por Rāma, Suyajña aceitou a dádiva e concedeu bênçãos auspiciosas a Rāma, Lakṣmaṇa e Sītā.
Verse 12
अथ भ्रातरमव्यग्रं प्रियं रामः प्रियंवदः।सौमित्रिं तमुवाचेदं ब्रह्मेव त्रिदशेश्वरम्।।।।
Então Rāma, de fala doce, tranquilo e sem pressa, disse estas palavras ao seu amado irmão Saumitri, como Brahmā ao dirigir-se ao senhor dos deuses.
Verse 13
अगस्त्यं कौशिकं चैव तावुभौ ब्राह्मणोत्तमौ।अर्चयाहूय सौमित्रे रत्नैस्सस्यमिवाम्बुभिः।।।।
Ó Saumitrī (Lakṣmaṇa), manda chamar Agastya e Kauśika, esses dois brâmanes excelsos, e honra-os derramando dádivas preciosas, como a chuva nutre as searas de pé.
Verse 14
तर्पयस्व महाबाहो गोसहस्रैश्च मानद।सुवर्णै रजतैश्चैव मणिभिश्च महाधनैः।।।।
Satisfaze-os, ó de braços poderosos, doador de honra, com a dádiva de mil vacas, e também com ouro, prata e gemas preciosas de grande valor.
Verse 15
कौसल्यां च य आशीर्भिर्भक्तः पर्युपतिष्ठति।आचार्यस्तैत्तिरीयाणामभिरूपश्च वेदवित्।।।।तस्य यानं च दासीश्च सौमित्रे सम्प्रदापय।कौशेयानि च वस्त्राणि यावत्तुष्यति स द्विजः।।।।
E ao brâmane devoto que serve Kausalyā com bênçãos—um ācārya da tradição Taittirīya, de porte agradável e conhecedor do Veda—concede-lhe, ó Saumitrī, um veículo e servas, e vestes de seda, até que esse duas-vezes-nascido fique plenamente satisfeito.
Verse 16
कौसल्यां च य आशीर्भिर्भक्तः पर्युपतिष्ठति।आचार्यस्तैत्तिरीयाणामभिरूपश्च वेदवित्।।2.32.15।।तस्य यानं च दासीश्च सौमित्रे सम्प्रदापय।कौशेयानि च वस्त्राणि यावत्तुष्यति स द्विजः।।2.32.16।।
E ao brâmane devoto que serve Kausalyā com bênçãos—um ācārya da tradição Taittirīya, de porte agradável e conhecedor do Veda—concede-lhe, ó Saumitrī, um veículo e servas, e vestes de seda, até que esse duas-vezes-nascido fique plenamente satisfeito.
Verse 17
सूतश्चित्ररथश्चार्य सचिवस्सुचिरोषितः।तोषयैनं महार्हैश्च रत्नैर्वस्त्रैर्धनैस्तथा।।।।पशुकाभिश्च सर्वाभिर्गवां दशशतेन च।
E a Cित्ररथ, o cocheiro—conselheiro honrado que há muito permanece a nosso serviço—agrada-o com joias inestimáveis, vestes e riquezas, e com toda espécie de gado, inclusive mil vacas.
Verse 18
ये चेमे कठकालापा बहवो दण्डमाणवाः।।।।नित्यस्वाध्यायशीलत्वान्नान्यत्कुर्वन्ति किञ्चन।अलसा स्वादुकामाश्च महतां चापि सम्मताः।।।।तेषामशीतियानानि रत्नपूर्णानि दापय।शालिवाहसहस्रं च द्वे शते भद्रकां स्तथा।।।।व्यञ्जनार्थं च सौमित्रे गोसहस्रमुपाकुरु।
E estes muitos brahmacārins portadores de bastão, versados nas tradições Kāṭhaka e Kālāpa—por serem dedicados ao estudo védico diário, nada mais fazem. Embora, no mais, pareçam indolentes e apreciadores de iguarias, até os grandes os estimam. Para eles, manda dar oitenta carros cheios de joias; mil bois aptos a transportar grãos; mais duzentos bois excelentes; e, ó Saumitrī, provê mil vacas para o preparo dos alimentos.
Verse 19
ये चेमे कठकालापा बहवो दण्डमाणवाः।।2.32.18।।नित्यस्वाध्यायशीलत्वान्नान्यत्कुर्वन्ति किञ्चन।अलसा स्वादुकामाश्च महतां चापि सम्मताः।।2.32.19।।तेषामशीतियानानि रत्नपूर्णानि दापय।शालिवाहसहस्रं च द्वे शते भद्रकां स्तथा।।2.32.20।।व्यञ्जनार्थं च सौमित्रे गोसहस्रमुपाकुरु।
Uma grande multidão de brahmacārins cingidos com a mekhalā apresentou-se diante de Kauśalyā; a cada um deles, ó Saumitrī, concede mil como dádiva sagrada.
Verse 20
ये चेमे कठकालापा बहवो दण्डमाणवाः।।2.32.18।।नित्यस्वाध्यायशीलत्वान्नान्यत्कुर्वन्ति किञ्चन।अलसा स्वादुकामाश्च महतां चापि सम्मताः।।2.32.19।।तेषामशीतियानानि रत्नपूर्णानि दापय।शालिवाहसहस्रं च द्वे शते भद्रकां स्तथा।।2.32.20।।व्यञ्जनार्थं च सौमित्रे गोसहस्रमुपाकुरु।
Manda que lhes sejam dados oitenta carros cheios de joias, juntamente com mil fortes bois de tração aptos a transportar grãos, e mais duzentos excelentes bois. E tu, ó Saumitri (Lakṣmaṇa), providencia também mil vacas para o preparo dos alimentos.
Verse 21
मेखलीनां महासङ्घः कौसल्यां समुपस्थितः।।।।तेषां सहस्रं सौमित्रे प्रत्येकं सम्प्रदापय।
Uma grande multidão de brahmacārins cingidos com a mekhalā apresentou-se diante de Kauśalyā; a cada um deles, ó Saumitrī, concede mil como dádiva sagrada.
Verse 22
अम्बा यथा च सा नन्देत्कौसल्या मम दक्षिणाम्।।।।तथा द्विजातीस्ता न्सर्वान् लक्ष्मणार्चय सर्वशः।
Ó Lakṣmaṇa, honra todos esses brāhmaṇas de modo apropriado, para que minha mãe Kauśalyā se alegre com a dakṣiṇā oferecida em meu nome.
Verse 23
तत स्सपुरुषव्याघ्रस्तद्धनं लक्ष्मणः स्वयम्।।।।यथोक्तं ब्राह्मणेन्द्राणांमददाद्धनदो यथा।
Então Lakṣmaṇa, tigre entre os homens, entregou pessoalmente تلك riqueza aos mais eminentes brāhmaṇas, exatamente como fora instruído, como se o próprio Kubera distribuísse tesouros.
Verse 24
अथाऽब्रवीद्बाष्पकलांस्तिष्ठतश्चोपजीविनः।।।।सम्प्रदायबहुद्रव्यमेकैकस्योपजीवनम्।
Depois, tendo concedido a cada dependente abundantes bens como meio de sustento, Rāma dirigiu-se àqueles servidores que estavam de pé, com a garganta tomada de lágrimas, dizendo:
Verse 25
लक्ष्मणस्य च यद्वेश्म गृहं च यदिदं मम।।।।अशून्यं कार्यमेकैकं यावदागमनं मम।
Até que eu retorne, fazei com que cada residência—tanto a de Lakṣmaṇa quanto a minha—permaneça assistida e não seja deixada deserta.
Verse 26
इत्युक्त्वा दुःखितं सर्वं जनं तमुपजीविनम्।।।।उवाचेदं धनाध्यक्षं धनमानीयतामिति।
Tendo assim falado a todos os dependentes entristecidos, Rāma disse ao responsável pelo tesouro: «Trazei aqui as riquezas».
Verse 27
ततोऽस्य धनमाजह्रुस्सर्वमेवोपजीविनः।।।।स राशिस्सुमहांस्तत्र दर्शनीयो ह्यदृश्यत।
Então os dependentes trouxeram toda a riqueza de Rāma; ali surgiu um enorme monte de tesouros, verdadeiramente admirável de ver.
Verse 28
ततस्सपुरुषव्याघ्र स्तद्धनं सहलक्ष्मणः।।।।द्विजेभ्यो बालवृद्धेभ्यः कृपणेभ्योऽह्यदापयत्।
Depois, Rāma, o melhor dos homens, juntamente com Lakṣmaṇa, mandou distribuir aquela riqueza, sobretudo aos brāhmaṇas, aos jovens e aos idosos, e aos necessitados.
Verse 29
तत्रासीत्पिङ्गलो गार्ग्यस्त्रिजटो नाम वै द्विजः।।।।क्षतवृत्तिर्वने नित्यं फालकुद्दाललाङ्गली।
Ali vivia um brāhmaṇa chamado Trijaṭa, de tez amarelada, da linhagem de Gārgya; e sempre ganhava a vida na floresta cavando e lavrando, com relha de arado, pá de ferro e arado.
Verse 30
तं वृद्धं तरुणी भार्या बालानादाय दारकान्।।।।अब्रवीद्बाह्मणं वाक्यं दारिद्र्येणाभिपीडिता।
Sua jovem esposa, esmagada pela pobreza, trouxe os seus filhinhos e dirigiu palavras àquele brāhmaṇa idoso.
Verse 31
अपास्य फालं कुद्दालं कुरुष्व वचनं मम।।।।रामं दर्शय धर्मज्ञं यदि किञ्चिदवाप्स्यसि।
«Faz o que te digo: lança fora este ferro e esta enxada. Vai e apresenta-te a Rāma, conhecedor do dharma; se algo puder ser alcançado, dele o alcançarás.»
Verse 32
स भार्यावचनं श्रुत्वा शाटीमाच्छाद्य दुश्छदाम्।।।।स प्रातिष्ठत पन्थानं यत्र रामनिवेशनम्।
Ouvindo as palavras de sua esposa, cobriu-se com um manto superior esfarrapado, difícil de vestir, e pôs-se a caminho para onde ficava a morada de Rāma.
Verse 33
भृग्वङ्गिरसमं दीप्त्या त्रिजटं जनसंसदि।।।।आपञ्चमायाः कक्ष्यायाः नैनं कश्चिदवारयत्।
Na assembleia apinhada, Trijaṭa brilhava com um fulgor como o de Bhṛgu e Aṅgiras; e ninguém o deteve até que alcançou o quinto pátio.
Verse 34
स राजपुत्रमासाद्य त्रिजटो वाक्यमब्रवीत्।।।।निर्धनो बहुपुत्रोऽस्मि राजपुत्र महायशः।उञ्छवृत्तिर्वने नित्यं प्रत्यवेक्षस्व मामिति।।।।
Aproximando-se do príncipe, Trijaṭa disse: «Ó príncipe de grande renome, sou pobre e tenho muitos filhos. Vivo na floresta, dia após dia, recolhendo grãos caídos; volta teu olhar para mim com benevolência.»
Verse 35
स राजपुत्रमासाद्य त्रिजटो वाक्यमब्रवीत्।।2.32.34।।निर्धनो बहुपुत्रोऽस्मि राजपुत्र महायशः।उञ्छवृत्तिर्वने नित्यं प्रत्यवेक्षस्व मामिति।।2.32.35।।
Aproximando-se do príncipe, Trijaṭa disse: «Sou pobre e tenho muitos filhos, ó Rajaputra de grande fama. Vivo sempre na floresta, sustentando-me do que recolho; volta teu olhar para mim e considera-me com compaixão».
Verse 36
तमुवाच ततो राम: परिहास समन्वितम्।गवां सहस्रमप्येकं न नु विश्राणितं मया।।।।परिक्षिपसि दण्डेन यावत्तावदवाप्स्यसि।
Então Rāma lhe falou em tom brincalhão: «Ainda não doei sequer mil vacas. Lança o teu bastão: até onde ele alcançar, até ali obterás vacas».
Verse 37
स शाटीं त्वरितः कट्यां सम्भ्रान्तः परिवेष्ट्य ताम्।।।।आविद्ध्य दण्डं चिक्षेप सर्वप्राणेन वेगितः।
Assustado e apressado, cingiu o manto à cintura; então mirou e arremessou o bastão com todo o vigor, impelindo-o com todas as forças.
Verse 38
स तीर्त्वा सरयूपारं दण्डस्तस्य कराच्च्युतः।।।।गोव्रजे बहुसाहस्रे पपातोक्षणसन्निधौ।
Solto de sua mão, o bastão atravessou até a outra margem do Sarayū e caiu, junto a um touro, num curral com muitos milhares de cabeças.
Verse 39
तं परिष्वज्य धर्मात्मा आतस्मात्सरयूतटात्।।।।आनयामास ता गोपै स्त्रिजटायाश्रमं प्रति।
Abraçando-o, Rāma, de alma reta, fez com que os vaqueiros conduzissem aquele gado—que se estendia até a margem do Sarayū—em direção ao āśrama de Trijaṭa.
Verse 40
उवाच स ततो रामस्तं गार्ग्यमभिसान्त्वयन्।मन्युर्न खलु कर्तव्यः परिहासो ह्ययं मम।।।।
Então Rāma, consolando aquele Gārgya, disse: «Não deves irar-te; isto foi apenas uma brincadeira minha».
Verse 41
इदं हि तेजस्तव यद्दुरत्ययंतदेव जिज्ञासितुमिच्छता मया।इमं भवानर्थमभि प्रचोदितोवृणीष्व किं चेदपरं व्यवस्यति।।।।
«Pois o teu poder é de fato insuperável; desejando averiguá-lo, eu te incitei a este ato. Se tens qualquer outra intenção, escolhe e pede o que decidires.»
Verse 42
ब्रवीमि सत्येन नतेऽस्ति यन्त्रणाधनं हि यद्यन्मम विप्रकारणात्।भवत्सु सम्यक्प्रतिपादनेन तन्मयार्जितं प्रीतियशस्करं भवेत्।।।।
«Digo-te em verdade: não há para ti qualquer restrição. Pois toda a riqueza que é minha destina-se aos brāhmaṇas; e, ao concedê-la corretamente a pessoas como tu, o que adquiri torna-se causa de alegria e boa fama.»
Verse 43
तत स्सभार्य स्त्रिजटो महामुनिर्गवामनीकं प्रतिगृह्य मोदितः।यशोबलप्रीतिसुखोपबृंहणीस्तदाशिष: प्रत्यवदन्महात्मनः।।।।
Depois, o grande sábio Strijaṭa, com sua esposa, aceitou alegremente uma multidão de vacas e retribuiu ao nobre Rāma bênçãos que aumentam a fama, a força, o afeto e a felicidade.
Verse 44
स चापि रामः प्रतिपूर्णमानसोमहद्धनं धर्मबलैरुपार्जितम्।नियोजयामास सुहृज्जनेऽचिराद्यथार्हसम्मानवचः प्रचोदितः।।।।
E Rāma também, com a mente plenamente satisfeita, sem demora distribuiu entre seus amigos a grande riqueza que havia adquirido pela força do dharma, impelido por palavras de honra e apreço condizentes.
Verse 45
द्विज स्सुहृद्भृत्यजनोऽथवा तदा दरिद्रभिक्षाचरणश्च योऽभवत्।न तत्र कश्चिन्न बभूव तर्पितोयथार्हसम्मानन दान सम्भ्रमैः।।2.32.46।।
Fossem brāhmanas (dvijas), amigos, servidores, ou mesmo os pobres e os que viviam de esmolas, não houve ali quem não ficasse satisfeito, pois a cada um se prestou a honra devida e a caridade pronta, conforme o merecimento.
Verse 46
द्विज स्सुहृद्भृत्यजनोऽथवा तदादरिद्रभिक्षाचरणश्च योऽभवत्।न तत्र कश्चिन्न बभूव तर्पितोयथार्हसम्मानन दान सम्भ्रमैः।।।।
Fossem brāhmanas, amigos, servidores, ou pobres e mendicantes, ninguém ali permaneceu insatisfeito, pois a cada um se ofereceu a honra devida e a caridade pronta.
The pivotal action is Rama’s deliberate liquidation and redistribution of royal and personal wealth before exile—balancing duty to family, priests, students, servants, and the poor—so that transition does not create neglect, injustice, or unmet dependence.
Wealth is framed as an instrument of dharma rather than possession: Rama explicitly treats his earnings as intended for worthy recipients (especially brahmins and dependents), and even a playful test (Trijata’s staff-throw) is redirected into compassionate giving and social satisfaction.
The Sarayu river functions as a boundary-marker in the gift narrative (the staff crosses to a cow-settlement), while cultural landmarks include Vedic pedagogical lineages (Taittirīya, Kaṭha–Kalāpa), brahmacārin identifiers (mekhalin girdle, daṇḍa staff), and formal atithi reception rites (circumambulation like worship of fire).
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