Deity · Ramcharitmanas
Parvati in the Ramcharitmanas
पार्वतीNamed in 286 verses
Speaks in 103 verses
In this book
Key chapters
The chapters where Parvati matters most.
सोपान-प्रवेश: ‘भक्ति का जन्म’, चित्त का संस्कार, दृष्टि का शुद्धीकरण, और रूप-माधुर्य के द्वारा सगुण ब्रह्म में मन का स्थिरीकरण। इस काण्ड में कथा-श्रवण स्वयं साधना बनता है: बाल-लीला और मिथिला-लीला ‘आकर्
भक्ति का जन्म-चरण: जिज्ञासा (प्रश्न) से श्रद्धा, फिर श्रद्धा से शरणागति। बालकाण्ड ‘सोपान’ में साधक को ‘कथा-प्रवेश’ का अधिकार देता है, जहाँ अहं-रहित प्रश्न (उमा) और कृपा-समाधान (शंकर) से मानस-सर में प्र
सोपान-प्रवेश: ‘दर्शन’ से ‘आसक्ति’ और ‘श्रद्धा’ से ‘वर-निश्चय’ तक। बालकाण्ड में भक्ति का जन्म ‘श्रवण-कीर्तन’ से नहीं, ‘साक्षात् रूप-दर्शन’ से भी होता है, नगर-नारी, बालक, मुनि-पत्नी, सबके हृदय में राम-रू
सोपान-प्रवेश: ‘श्रद्धा-विश्वास’ की देहरी पर खड़े होकर साधक गुरु-वंदना, सत्संग-महिमा, और राम-नाम/राम-गुण के प्रति अनुराग से ‘मानस’ में अवगाहन करता है। यह काण्ड जन्म-कथा से पहले ‘भक्ति की जन्मभूमि’ बनात
The first sopāna (step) where bhakti is born through śravaṇa-darśana: the seeker’s heart is trained to recognize divinity hidden in apparent childhood, humility, and ‘play’ (kautuka). In this passage,
राज्याभिषेक-उपरांत ‘धर्म-स्थापन’ और ‘भक्ति-स्थैर्य’ का सोपान: साधक के भीतर राम-राज्य (अन्तःकरण-राज्य) की प्रतिष्ठा, जहाँ सेवा, सत्संग, और नाम-स्मरण जीवन-व्यवस्था बनते हैं। यह चरण ‘फल-श्रुति’ द्वारा पा
Key episodes
Rama and Sita in the Flower Garden (Pushpavatika)
Ramcharitmanas 1.23-1.24
Every verse that names Parvati
286 verses
- 1.1.1
1) Eu me curvo diante de Vāṇī (Sarasvatī) e Vināyaka (Gaṇeśa), os autores das letras e de seus significados agrupados, do deleite estético e dos metros, e os próprios criadores dos começos auspiciosos. 2) Eu me curvo diante de Bhavānī e…
- 1.2.31
De novo me curvo diante de Sarada, a deusa da fala, e diante do Ganges, o rio dos deuses: ambos são igualmente sagrados, e suas ações são encantadoras. Uma remove o pecado pelo banho e pela bebida; a outra remove a ignorância ao ser…
- 1.2.32
Se, em sonho ou em verdade desperta, Shiva e Gauri me mostrarem seu favor, então que se cumpra tudo o que disse, e que meu verso em língua comum tenha seu poder.
- 1.2.39
Curvo-me diante do nome de Rama, o melhor dos Raghus, que é a causa do fogo, do sol e da lua. É o próprio ser de Brahma, Vishnu e Shiva, o sopro vital dos Vedas; é sem atributos e sem igual, um tesouro de todas as virtudes. É o grande…
- 1.3.43
O nome e o nomeado parecem semelhantes ao compreendê-los; o amor entre eles é mútuo, e o Senhor segue o nome. Nome e forma são dois atributos do Senhor, ambos inefáveis e sem princípio; só podem ser compreendidos pelo reto entendimento.…
- 1.3.53
Pela graça do Nome, Shambhu é imperecível; embora seus ornamentos sejam inauspiciosos, ele é uma mina de auspiciosidade. Shuka, Sanaka e os demais filhos de Brahma, os Siddhas, os sábios e os yoguis, pela graça do Nome desfrutam da…
- 1.4.66
Da maneira como Bhavani fez suas perguntas, e do modo como Shankara as expôs e respondeu, tudo isso, com suas razões, cantarei, compondo a história numa narrativa maravilhosa e variada. Quem nunca ouviu esta história, que não se admire ao…
- 1.4.71
Como este Manas surgiu, e por qual causa se espalhou pelo mundo, agora vou contar essa mesma história, lembrando de Umā e Vṛṣaketu (Śiva).
- 1.5.79
O belo Sarayu, da boa fama de Rama, vai e se une ao rio celestial, o Ganges da devoção a Rama. A pura glória de Rama e de seus irmãos na batalha é o belo grande rio Son, que se uniu a eles. Entre os dois rios, a corrente do rio divino, a…
- 1.5.84
Em seus olhares, em suas palavras e em seu encontro juntos, o amor prevalecia, com suave e mútuo riso. O afeto fraterno dos quatro irmãos era excelente, como doçura e fragrância permeando a água.
- 1.5.86
Segundo minha compreensão, contabilizei as virtudes desta excelente água, banhando minha mente nelas; lembrando Bhavani e Shankara, o poeta narra uma história deleitosa. Agora, sustentando em meu coração os pés de lótus do Senhor dos…
- 1.5.93
Conta-me essa história em detalhe, meu senhor, para que a minha grande ilusão seja dissipada. Yajnavalkya disse com um sorriso: "A grandeza do Senhor dos Raghus te é bem conhecida. Estás devotado a Rama em mente, ação e palavra; compreendi…
- 1.5.95
Uma vez, na era Treta, Shambhu foi ao sábio Agastya, o nascido de um vaso. Com ele ia Sati, Bhavani, a mãe do mundo. O sábio os adorou, sabendo que eram os senhores de todo o universo. O principal dos sábios narrou a história de Rama, e…
- 1.5.96
Enquanto caminhava, Shiva refletia em seu coração de que modo poderia obter uma visão do Senhor. O Senhor encarnou em forma oculta; se eu for a ele, todos virão a saber. Tulsidas diz: a mente ansiava pela visão, mas sentia medo, enquanto…
- 1.5.97
Ravana havia pedido que sua morte viesse pelas mãos de um homem, e o Senhor desejou tornar verdadeira a palavra de Brahma. "Se eu não for, haverá arrependimento." Refletindo, não encontrou saída. Assim o Senhor ficou imerso em pensamentos…
- 1.6.99
Naquele momento, Shambhu viu Rama, e uma alegria muito grande surgiu em seu coração. Contemplou com os olhos cheios aquele oceano de beleza, mas julgando que não era o momento oportuno, não se deu a conhecer. «Vitória a ti, Ser…
- 1.6.101
Vishnu, que assumiu um corpo humano para o bem dos deuses, é onisciente, assim como o é Shiva, o destruidor de Tripura. Iria ele, a morada da sabedoria, o senhor de Lakshmi e inimigo dos demônios, procurar como um homem ignorante a sua…
- 1.6.103
Embora Shiva repetidamente desse conselho, o ensinamento não encontrou lugar no coração. Então Maheśa sorriu e falou, tendo discernido interiormente o poderoso poder de māyā de Hari.
- 1.6.107
Ao ouvir as palavras de Rama, suaves na fala mas profundas em significado, uma dúvida intensa surgiu. Sati, agora temerosa, foi ter com Mahesha; em seu coração havia um pesado fardo de pensamentos ansiosos.
- 1.6.108
"Não dei ouvidos às palavras de Shankara, e atribuí minha própria ignorância a Rama. Que resposta darei quando voltar?" Uma ardência terrível surgiu em seu coração. Rama soube que Sati havia sentido dor, e revelou a ela algo de seu próprio…