Prakarana 6

Verse 108 (चौपाई)

जौं परलोक इहाँ सुख चहहू। सुनि मम बचन ह्रृदयँ दृढ़ गहहू।। सुलभ सुखद मारग यह भाई। भगति मोरि पुरान श्रुति गाई।। ग्यान अगम प्रत्यूह अनेका। साधन कठिन न मन कहुँ टेका।। करत कष्ट बहु पावइ कोऊ। भक्ति हीन मोहि प्रिय नहिं सोऊ।। भक्ति सुतंत्र सकल सुख खानी। बिनु सतसंग न पावहिं प्रानी।। पुन्य पुंज बिनु मिलहिं न संता। सतसंगति संसृति कर अंता।। पुन्य एक जग महुँ नहिं दूजा। मन क्रम बचन बिप्र पद पूजा।। सानुकूल तेहि पर मुनि देवा। जो तजि कपटु करइ द्विज सेवा।।

jauṁ paraloka ihāṁ sukha chahahū | suni mama bacana hṛdayaṁ dṛṛha gahahū || sulabha sukhada māraga yaha bhāī | bhagati mori purāna śruti gāī || gyāna agama pratyūha anekā | sādhana kaṭhina na mana kahuṁ ṭekā || karata kaṣṭa bahu pāvai koū | bhakti-hīna mohi priya nahiṁ soū || bhakti sutaṁtra sakala sukha khānī | binu satsaṅga na pāvahiṁ prānī || punya puñja binu milahiṁ na saṁtā | satsaṅgati saṁsṛti kara aṁtā || punya eka jaga mahuṁ nahiṁ dūjā | mana krama bacana bipra pada pūjā || sānukūla tehi para muni devā | jo taji kapaṭu karai dvija sevā ||

Jika kamu mengingini kebahagiaan di sini dan di alam akhirat, maka dengarlah kata-kata-Ku dan pegang teguh dalam hatimu. Jalan ini mudah dan mendatangkan kegembiraan, wahai saudara: bhakti-Ku dipuji oleh Purana dan Veda. Jalan pengetahuan semata-mata sukar dicapai, dikelilingi oleh banyak halangan; disiplinnya sukar, dan fikiran tidak menemui tempat peristirahatan. Sesetengah mungkin mencapai selepas penderitaan yang besar; namun orang tanpa bhakti tidak dikasihi oleh-Ku. Bhakti adalah berdaulat, lombong setiap kegembiraan; tetapi tanpa persatuan dengan orang-orang baik, makhluk tidak dapat memperolehnya. Tanpa merit yang terkumpul, orang suci tidak dijumpai; persatuan suci membawa kitaran kewujudan kepada penghujungnya. Di dunia ini tiada merit yang menyamai satu: menyembah kaki Brahmana dengan fikiran, perbuatan, dan kata-kata. Kepada orang seperti itu, resi dan dewa menyokong, yang meninggalkan penipuan dan melayani yang dua kali lahir.

Verse 109 (दोहा/सोरठा)

औरउ एक गुपुत मत सबहि कहउँ कर जोरि। संकर भजन बिना नर भगति न पावइ मोरि।।45।।

aurau eka guputa mata sabahi kahauṁ kara jori | śaṅkara bhajana binā nara bhagati na pāvai mori ||45||

Satu lagi nasihat rahsia aku sampaikan kepada semua, dengan tangan terlipat: Tanpa pemujaan kepada Shankara, seseorang tidak memperoleh bhakti kepada-Ku.

Verse 110 (चौपाई)

कहहु भगति पथ कवन प्रयासा। जोग न मख जप तप उपवासा।। सरल सुभाव न मन कुटिलाई। जथा लाभ संतोष सदाई।। मोर दास कहाइ नर आसा। करइ तौ कहहु कहा बिस्वासा।। बहुत कहउँ का कथा बढ़ाई। एहि आचरन बस्य मैं भाई।। बैर न बिग्रह आस न त्रासा। सुखमय ताहि सदा सब आसा।। अनारंभ अनिकेत अमानी। अनघ अरोष दच्छ बिग्यानी।। प्रीति सदा सज्जन संसर्गा। तृन सम बिषय स्वर्ग अपबर्गा।। भगति पच्छ हठ नहिं सठताई। दुष्ट तर्क सब दूरि बहाई।।

kahahu bhagati patha kavana prayāsā | joga na makha japa tapa upavāsā || sarala subhāva na mana kuṭilāī | jathā lābha saṁtoṣa sadāī || mora dāsa kahāi nara āsā | karai tau kahahu kahā bisvāsā || bahuta kahauṁ kā kathā baṛhāī | ehi ācarana basya maiṁ bhāī || baira na bigraha āsa na trāsā | sukhamaya tāhi sadā saba āsā || anāraṁbha aniketa amānī | anagha aroṣa daccha bigyānī || prīti sadā sajjana saṁsargā | tṛna sama biṣaya svarga apabargā || bhagati paccha haṭha nahiṁ saṭhatāī | duṣṭa tarka saba dūri bahāī ||

Katakanlah, apakah usaha besar di jalan bhakti? Bukan yoga, bukan korban, bukan japa, bukan tapa, bukan puasa. Ialah tabiat yang lurus, hati tanpa kecuraman, dan sentiasa reda dengan rezeki yang diperoleh. Jika seseorang, sambil mengaku hamba-Ku, masih berharapkan keuntungan, maka katakanlah, di manakah kepercayaan itu? Mengapa panjangkan cerita dengan banyak kata? Dengan kelakuan ini sahaja Aku tunduk, wahai saudara. Tiada permusuhan, tiada perselisihan, tiada keinginan, tiada ketakutan, orang yang demikian adalah kebahagiaan itu sendiri, dan segala harapannya terpenuhi. Tanpa usaha yang sia-sia, tanpa rasa kepunyaan terhadap rumah, tanpa keangkuhan; tanpa dosa, tanpa kemarahan, berkebolehan dan berpandangan jauh. Sentiasa mengasihi persahabatan orang baik; menganggap objek indria, syurga, dan bahkan kebebasan seperti jerami. Tiada kekerasan dalam bhakti, tiada kecurangan; segala perdebatan jahat dijauhkannya.

Verse 111 (दोहा/सोरठा)

मम गुन ग्राम नाम रत गत ममता मद मोह। ता कर सुख सोइ जानइ परानंद संदोह।।46।।

mama guna grāma nāma rata gata mamatā mada moha | tā kara sukha soi jānai parānanda saṁdoha ||46||

Dia yang tenggelam dalam Nama-Ku dan dalam pujian berkelompok akan sifat-sifat-Ku, kepentingan diri, kebanggaan, dan kekeliruannya telah pergi. Hanya dia mengetahui kebahagiaan itu: perbendaharaan kebahagiaan tertinggi.

Verse 112 (चौपाई)

सुनत सुधासम बचन राम के। गहे सबनि पद कृपाधाम के।। जननि जनक गुर बंधु हमारे। कृपा निधान प्रान ते प्यारे।। तनु धनु धाम राम हितकारी। सब बिधि तुम्ह प्रनतारति हारी।। असि सिख तुम्ह बिनु देइ न कोऊ। मातु पिता स्वारथ रत ओऊ।। हेतु रहित जग जुग उपकारी। तुम्ह तुम्हार सेवक असुरारी।। स्वारथ मीत सकल जग माहीं। सपनेहुँ प्रभु परमारथ नाहीं।। सबके बचन प्रेम रस साने। सुनि रघुनाथ हृदयँ हरषाने।। निज निज गृह गए आयसु पाई। बरनत प्रभु बतकही सुहाई।।

sunata sudhā-sama bacana rāma ke | gahe sabani pada kṛpādhāma ke || janani janaka guru baṁdhu hamāre | kṛpā-nidhāna prāna te pyāre || tanu dhanu dhāma rāma hitakārī | saba bidhi tumha pranaṭārati hārī || asi sikha tumha binu dei na koū | mātu pitā svāratha rata oū || hetu rahita jaga juga upakārī | tumha tumhāra sevaka asurārī || svāratha mīta sakala jaga māhīṁ | sapanehuṁ prabhu paramāratha nāhīṁ || sabake bacana prema rasa sāne | suni raghunātha hṛdayaṁ haraṣāne || nija nija gṛha gae āyasu pāī | baranata prabhu batakahī suhāī ||

Mendengar kata-kata Rama yang bagaikan nektar, semua memegang kaki Tempat Bersemayam Kasih Sayang. 'Bagi kami, Engkau adalah ibu, bapa, guru, dan sanak saudara, perbendaharaan belas kasihan, lebih dikasihi daripada nyawa. Badan, harta, dan rumah adalah untuk perkhidmatan Rama; dalam segala hal Engkau penghapus duka bagi yang bersujud. Pengajaran demikian tiada siapa memberi selain Engkau; ibu bapa pun terikat dengan kepentingan diri. Sepanjang zaman Engkau memberi manfaat kepada dunia tanpa motif, wahai musuh raksasa, kami adalah hamba-Mu. Di dunia ini kepentingan diri adalah kawan semua orang; bahkan dalam mimpi pun, wahai Tuhan, tiada kepedulian terhadap kebaikan tertinggi.' Kata-kata mereka, direndam dengan rasa kasih, menggembirakan hati Raghunatha. Mendapat kebenaran-Nya, setiap orang pulang ke rumah, menceritakan ucapan Tuhan yang indah.

Verse 113 (दोहा/सोरठा)

उमा अवधबासी नर नारि कृतारथ रूप। ब्रह्म सच्चिदानंद घन रघुनायक जहँ भूप।।47।।

umā avadhabāsī nara nāri kṛtāratha rūpa | brahma saccidānanda ghana raghunāyaka jahã bhūpa ||47||

Wahai Uma, lelaki dan wanita Ayodhya menjadi penjelmaan takdir yang terpenuhi; kerana Brahman, Wujud-Kesedaran-Keblissaan yang pejal, memerintah di sana sebagai raja dalam diri Tuhan Raghu.

Verse 114 (चौपाई)

एक बार बसिष्ट मुनि आए। जहाँ राम सुखधाम सुहाए।। अति आदर रघुनायक कीन्हा। पद पखारि पादोदक लीन्हा।। राम सुनहु मुनि कह कर जोरी। कृपासिंधु बिनती कछु मोरी।। देखि देखि आचरन तुम्हारा। होत मोह मम हृदयँ अपारा।। महिमा अमित बेद नहिं जाना। मैं केहि भाँति कहउँ भगवाना।। उपरोहित्य कर्म अति मंदा। बेद पुरान सुमृति कर निंदा।। जब न लेउँ मैं तब बिधि मोही। कहा लाभ आगें सुत तोही।। परमातमा ब्रह्म नर रूपा। होइहि रघुकुल भूषन भूपा।।

eka bāra basiṣṭha muni āe | jahā̃ rāma sukhadhāma suhāe || ati ādara raghunāyaka kīnhā | pada pakhāri pādodaka līnhā || rāma sunahu muni kaha kara jorī | kṛpāsindhu binatī kachu morī || dekhi dekhi ācarana tumhārā | hota moha mama hṛdayã apārā || mahimā amita beda nahĩ jānā | maĩ kehi bhā̃ti kahaũ bhagavānā || uporohitya karma ati mandā | beda purāna sumṛti kara nĩdā || jaba na leũ maĩ taba bidhi mohī | kahā lābha āgẽ suta tohī || paramātmā brahma nara rūpā | hoihi raghukula bhūṣana bhūpā ||

Pada suatu ketika resi Vashishtha datang ke tempat Rama, tempat indah kebahagiaan, bersemayam dalam kemuliaan. Tuhan Raghu menghormatinya dengan sangat, membasuh kakinya dan mengambil air suci itu. Dengan tapak tangan terlipat, resi berkata, 'Rama, dengarkan sedikit doa aku, wahai lautan kasih sayang. Melihat kelakuan-Mu berulang kali, hatiku diliputi kagum yang tak terhingga. Keagungan-Mu yang tak terbatas tidak sepenuhnya difahami oleh Veda, bagaimana aku dapat mengatakannya, wahai Tuhan? Tugas pendeta aku terasa lemah; ia berisiko mendapat celaan Veda, Purana, dan Smriti. Jika aku tidak menerima ini dari-Mu, takdir akan menyalahkan aku, apakah keuntungan anakku kelak? Engkau, Atma Tertinggi, Brahman dalam bentuk manusia, akan menjadi raja yang dihiasi garis Raghu.'

Verse 115 (दोहा/सोरठा)

तब मैं हृदयँ बिचारा जोग जग्य ब्रत दान। जा कहुँ करिअ सो पैहउँ धर्म न एहि सम आन।।48।।

taba maĩ hṛdayã bicārā joga jagya brata dāna | jā kahũ kari-a so paihaũ dharma na ehi sama āna ||48||

Kemudian aku merenung dalam hati: yoga, korban, nazar, dan sedekah, apa pun yang diamalkan, tiada dharma menyamai ini nilainya.

Verse 116 (चौपाई)

जप तप नियम जोग निज धर्मा। श्रुति संभव नाना सुभ कर्मा।। ग्यान दया दम तीरथ मज्जन। जहँ लगि धर्म कहत श्रुति सज्जन।। आगम निगम पुरान अनेका। पढ़े सुने कर फल प्रभु एका।। तब पद पंकज प्रीति निरंतर। सब साधन कर यह फल सुंदर।। छूटइ मल कि मलहि के धोएँ। घृत कि पाव कोइ बारि बिलोएँ।। प्रेम भगति जल बिनु रघुराई। अभिअंतर मल कबहुँ न जाई।। सोइ सर्बग्य तग्य सोइ पंडित। सोइ गुन गृह बिग्यान अखंडित।। दच्छ सकल लच्छन जुत सोई। जाकें पद सरोज रति होई।।

japa tapa niyama joga nija dharmā | śruti saṁbhava nānā subha karmā || gyāna dayā dama tīratha majjana | jahã lagi dharma kahata śruti sajjana || āgama nigama purāna anekā | paṛhe sune kara phala prabhu ekā || taba pada paṅkaja prīti nirantara | saba sādhana kara yaha phala sundara || chūṭai mala ki malahi ke dhoẽ | ghṛta ki pāva koi bāri biloẽ || prema bhagati jala binu raghurāī | abhiantara mala kabahũ na jāī || soi sarbagya tagya soi paṇḍita | soi guna gṛha bigyāna akhaṇḍita || daccha sakala lacchana juta soī | jākẽ pada saroja rati hoī ||

Japa, tapa, peraturan, yoga, tugas sendiri, banyak perbuatan baik berdasarkan Shruti; pengetahuan, belas kasihan, kawalan diri, mandi di tempat suci, sejauh mana Shruti dan orang benar bercakap tentang dharma. Banyak Agama, Nigama, dan Purana, dibaca atau didengar, menghasilkan satu hasil sahaja: Tuhan semata-mata. Oleh itu, kasih tak terputus kepada kaki teratai adalah hasil indah setiap disiplin. Bolehkah kotoran dihilangkan dengan membasuh kotoran? Bolehkah minyak sapi diperoleh dengan mengaduk air? Tanpa air bhakti kasih kepada Tuhan Raghu, noda dalaman tidak akan pernah hilang. Dia sahaja yang benar-benar mengetahui segala, benar-benar mahir dalam korban, benar-benar berilmu, rumah segala kebaikan, dengan pandangan tak terpecah; berkebolehan, dianugerahi segala tanda, yang hatinya bergembira pada kaki teratai.

Verse 117 (दोहा/सोरठा)

नाथ एक बर मागउँ राम कृपा करि देहु। जन्म जन्म प्रभु पद कमल कबहुँ घटै जनि नेहु।।49।।

nātha eka bara māgaũ rāma kṛpā kari dehu | janma janma prabhu pada kamala kabahũ ghaṭai jani nehu ||49||

Wahai Tuhan, aku memohon satu anugerah, Rama, berikanlah dengan kasih sayang-Mu: kelahiran demi kelahiran, kasihku kepada kaki teratai-Mu jangan sekali-kali berkurang.

Verse 118 (चौपाई)

यह प्रभु चरित पवित्र सुहावा। कहहु कृपाल काग कहँ पावा।। तुम्ह केहि भाँति सुना मदनारी। कहहु मोहि अति कौतुक भारी।। गरुड़ महाग्यानी गुन रासी। हरि सेवक अति निकट निवासी।। तेहिं केहि हेतु काग सन जाई। सुनी कथा मुनि निकर बिहाई।। कहहु कवन बिधि भा संबादा। दोउ हरिभगत काग उरगादा।। गौरि गिरा सुनि सरल सुहाई। बोले सिव सादर सुख पाई।। धन्य सती पावन मति तोरी। रघुपति चरन प्रीति नहिं थोरी।। सुनहु परम पुनीत इतिहासा। जो सुनि सकल लोक भ्रम नासा।। उपजइ राम चरन बिस्वासा। भव निधि तर नर बिनहिं प्रयासा।।

yaha prabhu carita pavitra suhāvā | kahahu kṛpāla kāga kahã pāvā || tumha kehi bhā̃ti sunā madanārī | kahahu mohi ati kautuka bhārī || garuṛa mahā-jñānī guna rāsī | hari sevaka ati nikaṭa nivāsī || tehĩ kehi hetu kāga sana jāī | sunī kathā muni nikara bihāī || kahahu kavan bidhi bhā sãbādā | dou hari-bhagata kāga urag-ādā || gauri girā suni sarala suhāī | bole siva sādara sukha pāī || dhanya satī pāvana mati torī | raghupati carana prīti nahĩ thorī || sunahu parama punīta itihāsā | jo suni sakala loka bhrama nāsā || upajai rāma carana bisvāsā | bhava nidhi tara nara binahĩ prayāsā ||

Kisah Tuhan ini suci dan sangat menarik. Katakanlah, wahai yang penuh kasih, bagaimana burung gagak memperolehnya? Bagaimana kau mendengarnya, wahai musuh Cupid? Katakanlah, kehairanan aku sangat besar. Garuda sangat bijaksana, perbendaharaan segala kebaikan, hamba Hari yang tinggal sangat dekat dengan-Nya. Atas sebab apa dia pergi kepada burung gagak, meninggalkan pergaulan resi, untuk mendengar kisah itu? Katakanlah, bagaimana perbualan ini berlaku antara dua bhakta Hari, burung gagak dan Garuda? Mendengar kata-kata Parvati yang lurus dan indah, Shiva menjawab dengan gembira dan penuh hormat: 'Diberkati engkau, Sati, pemahamanmu suci. Kasihmu kepada kaki Raghupati tidak sedikit. Dengarkan kisah yang paling suci; dengan mendengarnya, kekeliruan dunia musnah. Kepercayaan kepada kaki Rama timbul, dan seseorang menyeberangi lautan kewujudan tanpa susah payaya.'

Verse 119 (दोहा/सोरठा)

ऐसिअ प्रस्न बिहंगपति कीन्ह काग सन जाइ। सो सब सादर कहिहउँ सुनहु उमा मन लाइ।।55।।

aisiya prasan bihaṅgapati kīnha kāga sana jāi | so saba sādara kahihaũ sunahu umā mana lāi ||55||

Demikianlah pertanyaan-pertanyaan yang diajukan tuan para burung ketika ia pergi mendapatkan gagak. Aku akan menceritakan semuanya dengan penuh hormat; dengarkanlah, wahai Uma, dengan hati yang tekun.

Verse 120 (चौपाई)

मैं जिमि कथा सुनी भव मोचनि। सो प्रसंग सुनु सुमुखि सुलोचनि।। प्रथम दच्छ गृह तव अवतारा। सती नाम तब रहा तुम्हारा।। दच्छ जग्य तब भा अपमाना। तुम्ह अति क्रोध तजे तब प्राना।। मम अनुचरन्ह कीन्ह मख भंगा। जानहु तुम्ह सो सकल प्रसंगा।। तब अति सोच भयउ मन मोरें। दुखी भयउँ बियोग प्रिय तोरें।। सुंदर बन गिरि सरित तड़ागा। कौतुक देखत फिरउँ बेरागा।। गिरि सुमेर उत्तर दिसि दूरी। नील सैल एक सुन्दर भूरी।। तासु कनकमय सिखर सुहाए। चारि चारु मोरे मन भाए।। तिन्ह पर एक एक बिटप बिसाला। बट पीपर पाकरी रसाला।। सैलोपरि सर सुंदर सोहा। मनि सोपान देखि मन मोहा।।

maĩ jimi kathā sunī bhava mocani | so prasaṅga sunu sumukhi sulocani || prathama daccha gṛha tava avatārā | satī nāma taba rahā tumhārā || daccha jagya taba bhā apamānā | tumha ati krodha taje taba prānā || mama anucaranha kīnha makha bhaṅgā | jānahu tumha so sakala prasaṅgā || taba ati soca bhayau mana morẽ | dukhī bhayaũ biyoga priya torẽ || suṃdara bana giri sarita taṛāgā | kautuka dekhata phiraũ berāgā || giri sumeru uttara disi dūrī | nīla saila eka suṃdara bhūrī || tāsu kanakamaya sikhara suhāe | cāri cāru more mana bhāe || tinha para eka-eka biṭapa bisālā | baṭ pīpara pākarī rasālā || sailopari sara suṃdara sohā | maṇi sopāna dekhi mana mohā ||

Sebagaimana aku mendengar kisah yang membebaskan dari ikatan duniawi, demikianlah aku menceritakan peristiwa itu, dengarkanlah, wahai yang bermuka cantik dan bermata indah. Pertama-tama engkau menjelma di rumah Daksha; saat itu namamu adalah Sati. Pada upacara korban Daksha terjadi penghinaan; dalam kemarahan yang besar engkau kemudian meninggalkan nyawamu. Para pengikutku telah menghancurkan upacara itu, engkau sudah mengetahui seluruh kejadian. Maka hatiku diliputi duka yang mendalam; aku tersiksa oleh perpisahan denganmu, wahai kekasihku. Aku mengembara tanpa keterikatan, memandang keajaiban hutan-hutan, gunung-gunung, sungai-sungai, dan danau-danau. Jauh di sebelah utara Gunung Sumeru berdiri sebuah gunung yang biru gelap dan indah. Puncak-puncaknya yang terbuat dari emas berkilauan; empat di antaranya terutama menggembirakan hatiku. Di setiap puncak berdiri sebuah pohon raksasa: beringin, pipal, pakari, dan mangga. Di atas gunung itu terhampar sebuah danau yang indah; melihat anak-anak tangganya yang bertaburan permata, hatiku terpesona.

Verse 121 (दोहा/सोरठा)

सीतल अमल मधुर जल जलज बिपुल बहुरंग। कूजत कल रव हंस गन गुंजत मजुंल भृंग।।56।।

sītala amala madhura jala jalaja bipula bahuraṅga | kūjata kala rava haṃsa gana guñjata mañjula bhṛṅga ||56||

Airnya sejuk, murni, dan manis; teratai tumbuh melimpah dengan berbagai warna. Angsa-angsa berkicau dengan suara lembut, dan lebah-lebah yang anggun berdengung.

Verse 122 (चौपाई)

तेहिं गिरि रुचिर बसइ खग सोई। तासु नास कल्पांत न होई।। माया कृत गुन दोष अनेका। मोह मनोज आदि अबिबेका। रहे ब्यापि समस्त जग माहीं। तेहि गिरि निकट कबहुँ नहिं जाहीं।। तहँ बसि हरिहि भजइ जिमि कागा। सो सुनु उमा सहित अनुरागा।। पीपर तरु तर ध्यान सो धरई। जाप जग्य पाकरि तर करई।। आँब छाहँ कर मानस पूजा। तजि हरि भजनु काजु नहिं दूजा।। बर तर कह हरि कथा प्रसंगा। आवहिं सुनहिं अनेक बिहंगा।। राम चरित बिचीत्र बिधि नाना। प्रेम सहित कर सादर गाना।। सुनहिं सकल मति बिमल मराला। बसहिं निरंतर जे तेहिं ताला।। जब मैं जाइ सो कौतुक देखा। उर उपजा आनंद बिसेषा।।

tehĩ giri rucira basai khaga soī | tāsu nāsa kalpānta na hoī || māyā kṛta guna doṣa anekā | moha manoja ādi abibekā || rahe byāpi samasta jaga māhī̃ | tehi giri nikaṭa kabahũ nahĩ jāhī̃ || tahã basi harihi bhajai jimi kāgā | so sunu umā sahita anurāgā || pīpara taru tara dhyāna so dharaī | jāpa jagya pākarī tara karaī || ā̃ba chāhã kara mānasa pūjā | taji hari bhajanu kāju nahĩ dūjā || bara tara kaha hari kathā prasaṅgā | āvahĩ sunahĩ aneka bihaṅgā || rāma carita bicītra bidhi nānā | prema sahita kara sādara gānā || sunahĩ sakala mati bimala marālā | basahĩ nirantara je tehĩ tālā || jaba maĩ jāi so kautuka dekhā | ura upajā ānanda biseṣā ||

Di gunung yang permai itu tinggallah resi burung itu; tempatnya tidak musnah bahkan pada akhir suatu zaman. Berbagai sifat dan cacat yang diciptakan oleh Maya, kekeliruan, keinginan, dan lain-lain, serta ketiadaan kebijaksanaan, meresapi seluruh dunia, namun tidak pernah mendekati gunung itu. Di sana tinggal, gagak itu memuja Hari, dengarkanlah, wahai Uma, dengan penuh kasih. Di bawah pohon pipal ia bermeditasi; di bawah pohon pakari ia melakukan japa dan upacara. Di bawah naungan pohon mangga ia mempersembahkan pujian dalam batin; selain berbakti kepada Hari, ia tidak punya tugas lain. Di bawah pohon beringin ia menceritakan kisah-kisah tentang Hari; banyak burung datang dan mendengarkan. Dengan berbagai cara yang ajaib mereka menyanyikan perbuatan Rama dengan penuh kasih dan hormat. Semua yang berhati murni seperti angsa mendengarkan dan tinggal terus-menerus di tepi danau itu. Ketika aku pergi ke sana dan melihat keajaiban ini, sukacita yang luar biasa timbul dalam hatiku.

Verse 123 (दोहा/सोरठा)

तब कछु काल मराल तनु धरि तहँ कीन्ह निवास। सादर सुनि रघुपति गुन पुनि आयउँ कैलास।।57।।

taba kachu kāla marāla tanu dhari tahã kīnha nivāsa | sādara suni raghupati guna puni āyũ kailāsa ||57||

Maka, untuk beberapa waktu, aku mengambil rupa seekor angsa dan tinggal di sana. Setelah mendengarkan dengan hormat keutamaan-keutamaan Tuhan Raghu, aku kembali lagi ke Kailasa.

Verse 124 (चौपाई)

गिरिजा कहेउँ सो सब इतिहासा। मैं जेहि समय गयउँ खग पासा।। अब सो कथा सुनहु जेही हेतू। गयउ काग पहिं खग कुल केतू।। जब रघुनाथ कीन्हि रन क्रीड़ा। समुझत चरित होति मोहि ब्रीड़ा।। इंद्रजीत कर आपु बँधायो। तब नारद मुनि गरुड़ पठायो।। बंधन काटि गयो उरगादा। उपजा हृदयँ प्रचंड बिषादा।। प्रभु बंधन समुझत बहु भाँती। करत बिचार उरग आराती।। ब्यापक ब्रह्म बिरज बागीसा। माया मोह पार परमीसा।। सो अवतार सुनेउँ जग माहीं। देखेउँ सो प्रभाव कछु नाहीं।।

girijā kaheũ so saba itihāsā | maĩ jehi samaya gayũ khaga pāsā || aba so kathā sunahu jehī hetū | gayu ḵāga pahĩ khaga-kula ketū || jaba raghunātha kīnhi rana krīḍā | samujhata carita hoti mohi brīḍā || indra-jīta kara āpu bãdhāyo | taba nārada muni garuṛa paṭhāyo || bãdhana kāṭi gayo uragādā | upajā hṛdayã pracaṇḍa biṣādā || prabhu bãdhana samujhata bahu bhā̃tī | karata bicāra uraga-ārātī || byāpaka brahma biraja bāgīsā | māyā-moha pāra paramīsā || so avatāra suneũ jaga māhī̃ | dekheũ so prabhāva kachu nāhī̃ ||

Wahai Girija, aku telah menceritakan seluruh sejarah suci itu kepadamu. Sekarang dengarkanlah sebab mengapa panji-panji kaum burung beralih kepada gagak. Ketika Raghunatha melakukan pertempuran-Nya yang penuh permainan, ah, bahkan mengingat perbuatan itu membuatku malu. Indrajit mengikat Dia; maka resi Narada mengutus Garuda. Setelah memotong ikatan itu, musuh ular pun pergi, dan duka yang hebat timbul dalam hatinya. Ia memikirkan ikatan Tuhan dengan berbagai cara, musuh ular itu merenungkan: Ia adalah Brahman yang meresapi segalanya, Tuhan yang melampaui Maya dan kekeliruan, Penguasa Tertinggi. Aku telah mendengar di dunia tentang Penjelmaan seperti itu, namun aku tidak melihat keagungan seperti itu di sini.

Verse 125 (दोहा/सोरठा)

भव बंधन ते छूटहिं नर जपि जा कर नाम। खर्च निसाचर बाँधेउ नागपास सोइ राम।।58।।

bhava bãdhana te chūṭahĩ nara japi jā kara nāma | kharca nisācara bā̃dheu nāgapāsa soi rāma ||58||

Manusia dibebaskan dari ikatan kehidupan duniawi dengan mengulang-ulang Nama-Nya, namun Rama itu sendiri terikat oleh tali ular dari seorang raksasa yang jahat.

Verse 126 (चौपाई)

नाना भाँति मनहि समुझावा। प्रगट न ग्यान हृदयँ भ्रम छावा।। खेद खिन्न मन तर्क बढ़ाई। भयउ मोहबस तुम्हरिहिं नाई।। ब्याकुल गयउ देवरिषि पाहीं। कहेसि जो संसय निज मन माहीं।। सुनि नारदहि लागि अति दाया। सुनु खग प्रबल राम कै माया।। जो ग्यानिन्ह कर चित अपहरई। बरिआई बिमोह मन करई।। जेहिं बहु बार नचावा मोही। सोइ ब्यापी बिहंगपति तोही।। महामोह उपजा उर तोरें। मिटिहि न बेगि कहें खग मोरें।। चतुरानन पहिं जाहु खगेसा। सोइ करेहु जेहि होइ निदेसा।।

nānā bhā̃ti manahi samujhāvā | pragaṭa na gyāna hṛdayã bhrama chāvā || kheda khinna mana tarka baṛhāī | bhayau mohavasa tumharihĩ nāī || byākula gayau devar̥ṣi pāhī̃ | kahesi jo sãsaya nija mana māhī̃ || suni nāradahi lāgi ati dāyā | sunu khaga prabala rāma kai māyā || jo gyāninh kara cita apaharāī | bariyāī bimohi mana karaī || jehĩ bahu bāra nacāvā mohī | soi byāpī bihaṅgapati tohī || mahāmoha upajā ura torẽ | miṭihi na begi kahẽ khaga morẽ || catūrānana pahĩ jāhu khagesā | soi karehu jehi hoi nidesā ||

Dengan berbagai cara ia berargumentasi dalam hatinya, namun pengetahuan sejati tidak timbul; kekeliruan menyebar di seluruh hatinya. Gelisah dan tertekan, ia memperbanyak dalih-dalih dan menjadi, seperti engkau, tunduk pada kebingungan. Dalam kegelisahan, ia pergi mendapatkan resi ilahi dan mengungkapkan keraguan yang ada dalam hatinya. Mendengarnya, belas kasihan timbul dalam diri Narada: Dengarkanlah, wahai burung, Maya Rama sangat dahsyat; ia mencuri bahkan pikiran orang-orang bijak dan memaksa membingungkan hati. Dia yang telah membuat bahkan aku menari berkali-kali, kini telah meresapi engkau juga, wahai tuan para burung. Kekeliruan besar telah timbul dalam hatimu; ia tidak akan segera hilang hanya dengan kata-kataku. Pergilah kepada Tuhan yang Berwajah Empat; lakukanlah seperti yang ia perintahkan.

Verse 127 (दोहा/सोरठा)

अस कहि चले देवरिषि करत राम गुन गान। हरि माया बल बरनत पुनि पुनि परम सुजान।।59।।

asa kahi cale devar̥ṣi karata rāma guna gāna | hari māyā bala baranata puni puni parama sujāna ||59||

Demikian kata resi ilahi itu sambil berlalu, menyanyikan keutamaan-keutamaan Rama, lagi dan lagi menggambarkan kekuatan Maya Tuhan, dia yang mahabijaksana.