Prakarana 17
सोपान-आरम्भ: ‘भक्ति का जन्म’ और ‘विवेक की पहली सीढ़ी’। बालकाण्ड में जगत-रचना, संत-समागम, और कथा-श्रवण की पात्रता गढ़ी जाती है। यहाँ मनुष्य-मन (राजा) के भीतर कपट, अहं, भय, और मोक्ष-आकांक्षा का प्रथम मन्थन होता है—जिससे शरणागति (हरि-आश्रय) की दिशा खुलती है।
এই অংশে রস-প্রধানতা ‘নীতি-রস’ ও ‘ভয়-করুণ’-এর সংযোগে গঠিত, যার উপর ‘শান্ত’-এর লক্ষ্যছায়া থাকে। রাজার বিনয়, মৃদুবাণী, এবং অমরত্ব-রাজ্যের আকাঙ্ক্ষা সাধক-চেতনার কামনা-গ্রন্থি প্রকাশ করে; আর ‘কপটমুনি’র মধুর ভাষণ, শাস্ত্র-উদ্ধৃতি সদৃশ তপ-প্রতাপ-বর্ণনা, এবং ব্রাহ্মণ-কোপের ভয়—এসব মায়ার উপদেশক-রূপ উন্মোচন করে। তুলসী এখানে লোকমান্যতা (লোকমান্যতা অনল সম) ও বাহ্য-সুবেশের প্রতারণা (তুলসী দেখি সুবেষু ভুলহিঁ) তীক্ষ্ণ ব্যঙ্গে তুলে ধরে ‘বিবেক’ জাগান। বালকাণ্ডের সোপান-ভূমি এটাই: কথাশ্রবণের আগে পাত্রতা—কপটের পরীক্ষা, বিনয়ের পরিশুদ্ধি, এবং হরি-আশ্রয়ের অনিবার্যতার বোধ।
Verses
চৌপাই 160.1-4
भलेहिं नाथ आयसु धरि सीसा।बाँधि तुरग तरु बैठ महीसा।।
नृप बहु भाँती प्रसंसेउ ताही।चरन बंदी निज भाग्य सराही।।
पुनि बोले मृदु गिरा सुहाई।जानि पिता प्रभु करउँ ढिठाई।।
मोहि मुनीस सुत सेवक जानी।नाथ नाम निज कहहु बखानी।।
तेहि न जान नृप नृपहि सो जाना।भूप सुहृद सो कपट सयाना।।
बैरी पुनि छत्री पुनि राजा।छल बल कीन्ह चहइ निज काजा।।
समुझि राजसुख दुखित अराती।अवाँ अनल इव सुलगइ छाती।।
सरल बचन नृप के सुनि काना।बयर सँभारि हृदयँ हरषाना।।
bhalehi nātha āyasu dhari sīsā |bā̃dhi turaga taru baiṭha mahīsā ||
nṛpa bahu bhā̃tī prasaṁseu tāhī |carana baṁdī nija bhāgya sarāhī ||
puni bole mṛdu girā suhāī |jāni pitā prabhu karaũ ḍhiṭhāī ||
mohi munīsa suta sevaka jānī |nātha nāma nija kahahu bakhānī ||
tehi na jāna nṛpa nṛpahi so jānā |bhūpa suhṛda so kapaṭa sayānā ||
bairī puni chatrī puni rājā |chala bala kīnha cahai nija kājā ||
samujhi rāja-sukha dukhita arātī |avā̃ anala iva sulagai chātī ||
sarala bacana nṛpa ke suni kānā |bayara sãbhāri hṛdayã haraṣānā ||
"ভাল, প্রভু।" আজ্ঞা মস্তকে ধরে রাজা অশ্বকে বৃক্ষে বাঁধলেন এবং বসলেন। রাজা তাঁকে বহুভাবে প্রশংসা করলেন, চরণে প্রণাম করলেন এবং নিজের ভাগ্যের প্রশংসা করলেন। তারপর তিনি কোমল ও মনোরম বাক্যে বললেন: "পিতা ও প্রভু বুঝে আমি সাহসে কথা বলছি। আমাকে, মুনিশ্রেষ্ঠ, আপনার পুত্র ও সেবক বুঝুন এবং আপনার নিজের নাম বলুন, প্রভু।" রাজা তাঁকে চিনলেন না, কিন্তু সে রাজাকে চিনল। রাজা ছিলেন সরল ও সুহৃদ, আর সে ছিল ধূর্ত ও প্রতারক। সে ছিল শত্রু, আরও ছিল ক্ষত্রিয় ও রাজা, এবং ছল বা বলে নিজের কাজ সাধতে চাইল। রাজার রাজসুখ ভেবে শত্রু দুঃখিত হল এবং তার বক্ষ যেন কুমারের অগ্নির মতো জ্বলতে লাগল। রাজার সরল বাক্য শুনে সে হৃদয়ে শত্রুতা সংবরণ করল এবং আনন্দিত হল।
দোহা 160
कपट बोरि बानी मृदुल बोलेउ जुगुति समेत।नाम हमार भिखारि अब निर्धन रहित निकेति।।160।।
kapaṭ bori bānī mṛdula boleu juguti sameta |nāma hamāra bhikhāri aba nirdhana rahita niketi ||160||
ছলনায় ভেজায় কোমল বাণী কৌশলের সঙ্গে বললেন, আমার নাম এখন ভিক্ষারী, আমি নির্ধন ও গৃহহীন।
চৌপাই 161.1-4
कह नृप जे बिग्यान निधाना।तुम्ह सारिखे गलित अभिमाना।।
सदा रहहि अपनपौ दुराएँ।सब बिधि कुसल कुबेष बनाएँ।।
तेहि तें कहहि संत श्रुति टेरें।परम अकिंचन प्रिय हरि केरें।।
तुम्ह सम अधन भिखारि अगेहा।होत बिरंचि सिवहि संदेहा।।
जोसि सोसि तव चरन नमामी।मो पर कृपा करिअ अब स्वामी।।
सहज प्रीति भूपति कै देखी।आपु बिषय बिस्वास बिसेषी।।
सब प्रकार राजहि अपनाई।बोलेउ अधिक सनेह जनाई।।
सुनु सतिभाउ कहउँ महिपाला।इहाँ बसत बीते बहु काला।।
kaha nṛpa je bigyāna nidhānā |tumha sārikhē galita abhimānā ||
sadā rahahi apanapau durāēṁ |saba bidhi kusala ku-bēṣa banāēṁ ||
tehi teṁ kahahi santa śruti ṭereṁ |parama akiñcana priya hari kereṁ ||
tumha sama adhana bhikhāri agēhā |hōta birañci sivahi sandēhā ||
jōsi-sōsi tava carana namāmī |mō para kṛpā kari-a aba svāmī ||
sahaja prīti bhūpati kai dēkhī |āpu biṣaya bisvāsa bisēṣī ||
saba prakāra rājahi apanāī |bōlēu adhika sanēha janāī ||
sunu satibhāu kahuṁ mahipālā |ihāṁ basata bītē bahu kālā ||
রাজা বললেন: যাঁরা বিজ্ঞানের ভাণ্ডার, অহংকার গলিত, তোমার মতো, সদা নিজেকে লুকায়ে রাখেন, সর্ববিধে কুশল, তুচ্ছ বেশ ধারণ করে। সেই কারণে সন্ত ও শ্রুতি ঘোষণা করেন যে পরম নির্ধন হরির প্রিয়। তোমার মতো দরিদ্র, ভিক্ষুক, গৃহহীন ব্যক্তিকে দেখে ব্রহ্মা ও শিবেও সন্দেহ হয়। তুমি যেমনই হও, আমি তোমার চরণে প্রণাম করি। এখন প্রভু, আমার প্রতি কৃপা করো। রাজার সহজ প্রেম ও তাঁহার প্রতি বিশেষ বিশ্বাস দেখে, সর্বপ্রকারে রাজাকে নিজের করে, অধিক স্নেহ প্রকাশ করে তিনি বললেন। "শোনো রাজা, সত্য কথা কহিলাম: আমি এখানে বহুকাল বাস করিয়াছি।"
দোহা 161(क), সোরঠা 161(ख)
अब लगि मोहि न मिलेउ कोउ मैं न जनावउँ काहु।लोकमान्यता अनल सम कर तप कानन दाहु।।161(क)।।
तुलसी देखि सुबेषु भूलहिं मूढ़ न चतुर नर।सुंदर केकिहि पेखु बचन सुधा सम असन अहि।।161(ख)।।
aba lagi mohi na mileu kou maiṁ na janāuṁ kāhu |lokamānyatā anala sama kari tapa kānana dāhu ||161(ka)||
tulasī dekhi subeṣu bhūlahiṁ mūṛha na catura nara |suṁdara kekihi pekhu bacana sudhā sama asana ahi ||161(kha)||
এ পর্যন্ত কেউ আমার সঙ্গে মিলিত হয়নি, আর আমি কাহাকেও নিজের পরিচয় দিই না। কারণ লোকমান্যতা অগ্নির ন্যায়, যা তপস্যার বন দগ্ধ করে। তুলসীদাস বলেন: সুন্দর বেশ দেখে মূঢ় ব্যক্তিরাই ভ্রম গ্রহণ করে, চতুর নর নয়। সুন্দর ময়ূরকে দেখুন, তার কণ্ঠ অমৃতের সমান, কিন্তু তার আহার সাপ।
চৌপাই 162.1-4
तातें गुपुत रहउँ जग माहीं।हरि तजि किमपि प्रयोजन नाहीं।।
प्रभु जानत सब बिनहिं जनाएँ।कहहु कवनि सिधि लोक रिझाएँ।।
तुम्ह सुचि सुमति परम प्रिय मोरें।प्रीति प्रतीति मोहि पर तोरें।।
अब जौं तात दुरावउँ तोही।दारुन दोष घटइ अति मोही।।
जिमि जिमि तापसु कथइ उदासा।तिमि तिमि नृपहि उपज बिस्वासा।।
देखा स्वबस कर्म मन बानी।तब बोला तापस बगध्यानी।।
नाम हमार एकतनु भाई।सुनि नृप बोले पुनि सिरु नाई।।
कहहु नाम कर अरथ बखानी।मोहि सेवक अति आपन जानी।।
tāteṁ guputa rahuṁ jaga māhīṁ |hari taji kimapi prayojana nāhīṁ ||
prabhu jānata saba binahiṁ janāeṁ |kahahu kavani sidhi loka rijhāeṁ ||
tumha suci sumati parama priya moreṁ |prīti pratīti mohi para toreṁ ||
aba jauṁ tāta durāuṁ tohī |dāruṇa doṣa ghaṭai ati mohī ||
jimi jimi tāpasu kathai udāsā |timi timi nṛpahi upaja bisvāsā ||
dekhā svabasa karma mana bānī |taba bolā tāpasa bagadhyānī ||
nāma hamāra ekatanu bhāī |suni nṛpa bole puni siru nāī ||
kahahu nāma kara aratha bakhānī |mohi sevaka ati āpana jānī ||
সেই কারণে আমি জগতে গোপনে থাকি, আর হরি ব্যতীত আমার কোনো প্রয়োজন নেই। প্রভু বিনা জানানোতেই সব জানেন। বল, লোক রঞ্জনে কী সিদ্ধি লাভ হয়? তুমি পবিত্র ও সুবুদ্ধি, আমার অতি প্রিয়, আর তোমার আমার প্রতি প্রীতি ও বিশ্বাস আছে। এখন হে তাত, যদি তোমার কাছে কিছু গোপন করি, তবে আমার ঘটে অতি ভয়ংকর দোষ। যতই তপস্বী তার উদাসীনতা বর্ণনা করলেন, ততই রাজার মনে বিশ্বাস জন্মাল। বক-ধ্যানী তপস্বী যখন রাজাকে কর্ম, মন ও বাণীতে সম্পূর্ণ বশীভূত দেখলেন, তখন তিনি কথা বললেন। হে ভাই, আমার নাম একতনু। এই শুনে রাজা মস্তক নত করে পুনরায় বললেন। নামের অর্থ ব্যাখ্যা করে বল, আর আমাকে আপন অতি অনুগত সেবক জেনো।
দোহা 162
आदिसृष्टि उपजी जबहिं तब उतपति भै मोरि।नाम एकतनु हेतु तेहि देह न धरी बहोरि।।162।।
ādisṛṣṭi upajī jabahiṃ taba utpati bhai mori |nāma ekatanu hetu tehi deha na dharī bahori ||162||
যখন আদিসৃষ্টির উৎপত্তি হয়েছিল, তখন আমিও জন্ম নিয়েছিলাম। সেই কারণে আমার নাম একতনু, কারণ আমি আর কখনও দেহ ধারণ করিনি।
চৌপাই 163.1-4
जनि आचरुज करहु मन माहीं।सुत तप तें दुर्लभ कछु नाहीं।।
तपबल तें जग सृजइ बिधाता।तपबल बिष्नु भए परित्राता।।
तपबल संभु करहिं संघारा।तप तें अगम न कछु संसारा।।
भयउ नृपहि सुनि अति अनुरागा।कथा पुरातन कहै सो लागा।।
करम धरम इतिहास अनेका।करइ निरूपन बिरति बिबेका।।
उदभव पालन प्रलय कहानी।कहेसि अमित आचरज बखानी।।
सुनि महिप तापस बस भयऊ।आपन नाम कहत तब लयऊ।।
कह तापस नृप जानउँ तोही।कीन्हेहु कपट लाग भल मोही।।
jani ācaruja karahu mana māhīṁ |suta tapa teṁ durlabha kachu nāhīṁ ||
tapabala teṁ jaga sṛjai bidhātā |tapabala biṣṇu bhae paritrātā ||
tapabala saṁbhu karahiṁ saṁghārā |tapa teṁ agama na kachu saṁsārā ||
bhayu nṛpahi suni ati anurāgā |kathā purātana kahai so lāgā ||
karama dharama itihāsa anekā |karai nirūpana birati bibekā ||
udabhava pālana pralaya kahānī |kahesi amita ācaraja bakhānī ||
suni mahip tāpasa basa bhayū |āpana nāma kahata taba layū ||
kaha tāpasa nṛpa jānaūṁ tohī |kīṇhehu kapaṭa lāga bhala mohī ||
হে পুত্র, মনে বিস্ময় করো না; তপস্যার দ্বারা দুর্লভ এমন কিছু নেই। তপের বলে বিধাতা জগৎ সৃষ্টি করেন; তপের বলে বিষ্ণু জগতের রক্ষাকর্তা হয়েছেন। তপের বলে শম্ভু সংহার করেন; তপের দ্বারা জগতে অগম্য কিছুই নেই। রাজা এই কথা শুনে অতিশয় অনুরাগে ভরে গেলেন, এবং তপস্বী প্রাচীন কথা বলতে লাগলেন। কর্ম, ধর্ম ও ইতিহাসের অনেক বৃত্তান্ত তিনি বর্ণনা করলেন, বৈরাগ্য ও বিবেক সহ। সৃষ্টি, পালন ও প্রলয়ের কাহিনী তিনি বললেন, অসংখ্য আশ্চর্য বর্ণনা করে। এই কথা শুনে রাজা তপস্বীর বশীভূত হলেন, এবং তখন নিজের নাম বলতে লাগলেন। তপস্বী বললেন: হে রাজা, আমি তোমাকে জানি। তুমি ছল করেছিলে, কিন্তু তাতে আমি সন্তুষ্ট হয়েছি।
সোরঠা 163
सुनु महीस असि नीति जहँ तहँ नाम न कहहिं नृप।मोहि तोहि पर अति प्रीति सोइ चतुरता बिचारि तव।।163।।
sunu mahīsa asi nīti jahã-tahã nāma na kahahĩ nṛpa |mo-hi to-hi para ati prīti soi caturatā bicāri tava ||163||
শোনো হে ভূপতি, এই নীতি যে রাজারা সর্বত্র নিজ নাম কহেন না। তোমার সেই চতুরতা বিবেচনা করে আমি তোমার প্রতি অত্যন্ত প্রীতি পেয়েছি।
চৌপাই 164.1-4
नाम तुम्हार प्रताप दिनेसा।सत्यकेतु तव पिता नरेसा।।
गुर प्रसाद सब जानिअ राजा।कहिअ न आपन जानि अकाजा।।
देखि तात तव सहज सुधाई।प्रीति प्रतीति नीति निपुनाई।।
उपजि परि ममता मन मोरें।कहउँ कथा निज पूछे तोरें।।
अब प्रसन्न मैं संसय नाहीं।मागु जो भूप भाव मन माहीं।।
सुनि सुबचन भूपति हरषाना।गहि पद बिनय कीन्हि बिधि नाना।।
कृपासिंधु मुनि दरसन तोरें।चारि पदारथ करतल मोरें।।
प्रभुहि तथापि प्रसन्न बिलोकी।मागि अगम बर होउँ असोकी।।
nāma tumhār pratāpa dinesā |satyaketu tava pitā naresā ||
gura prasāda saba jāni-a rājā |kahi-a na āpana jāni akā-jā ||
dekhi tāta tava sahaja sudhāī |prīti pratīti nīti nipunāī ||
upaji pari mamatā mana moreṁ |kahauṁ kathā nija pūche toreṁ ||
aba prasanna maiṁ saṁsaya nāhīṁ |māgu jo bhūpa bhāva mana māhīṁ ||
suni subacana bhūpati haraṣānā |gahi pada binaya kīnhi bidhi nānā ||
kṛpāsiṁdhu muni darasana toreṁ |cāri padāratha karatala moreṁ ||
prabhūhi tathāpi prasanna bilokī |māgi agama bara houṁ asokī ||
তোমার নাম প্রতাপভানু, এবং তোমার পিতা ছিলেন রাজা সত্যকেতু। হে রাজা, গুরুর কৃপায় সব জানা যায়, কিন্তু হানি হবে জেনে নিজের কথা বলে না। হে বৎস, তোমার স্বাভাবিক ভালো স্বভাব, প্রেম ও বিশ্বাস, এবং রাজনীতিতে দক্ষতা দেখে, আমার মনে তোমার প্রতি মমতা উপজেছে, তাই তোমার জিজ্ঞাসায় আমার নিজের কথা বললাম। এখন আমি তোমাতে সন্তুষ্ট, এতে সন্দেহ নেই। হে রাজা, মনে যা ভাবো তাই চাও। এই মধুর কথা শুনে রাজা আনন্দিত হলেন, মুনির চরণ ধরে নানা ভাবে প্রার্থনা করলেন। হে মুনি, কৃপাসিন্ধু, তোমার দর্শনে চারি পুরুষার্থ আমার হস্তলগ্ন। তবু প্রভুকে এত প্রসন্ন দেখে, আমি অগম্য বর চাইব, যাতে শোকমুক্ত হই।
দোহা 164
जरा मरन दुख रहित तनु समर जितै जनि कोउ।एकछत्र रिपुहीन महि राज कलप सत होउ।।164।।
jarā marana dukha rahita tanu samara jitai jani kou |eka-chhatra ripu-hīna mahi rāja kalapa sata hou ||164||
আমার দেহ বার্ধক্য, মৃত্যু ও দুঃখমুক্ত হোক, এবং যুদ্ধে কেউ যেন আমাকে জয় না করে। পৃথিবী যেন এক ছত্রের অধীনে শত্রুহীন হয়, এবং আমার রাজ্য একশ কল্প স্থায়ী হোক।
চৌপাই 165.1-4
कह तापस नृप ऐसेइ होऊ।कारन एक कठिन सुनु सोऊ।।
कालउ तुअ पद नाइहि सीसा।एक बिप्रकुल छाड़ि महीसा।।
तपबल बिप्र सदा बरिआरा।तिन्ह के कोप न कोउ रखवारा।।
जौं बिप्रन्ह सब करहु नरेसा।तौ तुअ बस बिधि बिष्नु महेसा।।
चल न ब्रह्मकुल सन बरिआई।सत्य कहउँ दोउ भुजा उठाई।।
बिप्र श्राप बिनु सुनु महिपाला।तोर नास नहि कवनेहुँ काला।।
हरषेउ राउ बचन सुनि तासू।नाथ न होइ मोर अब नासू।।
तव प्रसाद प्रभु कृपानिधाना।मो कहुँ सर्ब काल कल्याना।।
kaha tāpasa nṛpa aisei hoū |kārana eka kaṭhina sunu soū ||
kālau tua pada nāihi sīsā |eka bipra-kula chāḍi mahīsā ||
tapa-bala bipra sadā bariārā |tinh ke kopa na kou rakhavārā ||
jaũ bipranha saba karahu naresā |tau tua basa bidhi biṣṇu mahesā ||
cala na brahmakula sana bariāī |satya kahaũ dou bhujā uṭhāī ||
bipra śrāpa binu sunu mahipālā |tora nāsa nahi kavanehu kālā ||
haraṣeu rāu bacana suni tāsū |nātha na hoi mora aba nāsū ||
tava prasāda prabhu kṛpānidhānā |mo kahũ sarba kāla kalyānā ||
তপস্বী বললেন, হে রাজা, তাই হোক। একটি কঠিন কারণ শোনো। যমও তোমার চরণে শির নত করবে, হে ভূপতি, কেবল ব্রাহ্মণ কুল ব্যতীত। তপস্যার বলে ব্রাহ্মণরা সদা প্রবল, তাঁদের ক্রোধের বিরুদ্ধে কেউ রক্ষক নেই। হে রাজা, যদি তুমি সমস্ত ব্রাহ্মণকে বশীভূত করতে পারো, তবে ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ তোমার বশে থাকবেন। ব্রাহ্মণ কুলের বিরুদ্ধে কোনো বল প্রবল হতে পারে না। উভয় বাহু তুলে সত্য কথছি। শোনো হে রাজা, ব্রাহ্মণের অভিশাপ ব্যতীত কোনো কালেই তোমার নাশ নেই। রাজা তাঁর কথা শুনে আনন্দিত হলেন এবং বললেন, হে প্রভু, এখন আমার নাশ নেই। তোমার প্রসাদে, হে প্রভু, করুণার ভাণ্ডার, সর্বকালে আমার কল্যাণ হবে।
দোহা 165
एवमस्तु कहि कपटमुनि बोला कुटिल बहोरि।मिलब हमार भुलाब निज कहहु त हमहि न खोरि।।165।।
evam astu kahi kapaṭa-muni bolā kuṭila bahori |milaba hamāra bhulāba nija kahahu ta hamahi na khori ||165||
"এবমস্তু" বলে কপট মুনি কুটিল স্বভাবে পুনরায় বললেন, "তোমরা যদি আমাদের মিলনের কথা বা নিজের পথভ্রষ্ট হওয়ার কথা কাউকে বলো, তবে আমাকে দোষ দিয়ো না।"
চৌপাই 166.1-4
तातें मै तोहि बरजउँ राजा।कहें कथा तव परम अकाजा।।
छठें श्रवन यह परत कहानी।नास तुम्हार सत्य मम बानी।।
यह प्रगटें अथवा द्विजश्रापा।नास तोर सुनु भानुप्रतापा।।
आन उपायँ निधन तव नाहीं।जौं हरि हर कोपहिं मन माहीं।।
सत्य नाथ पद गहि नृप भाषा।द्विज गुर कोप कहहु को राखा।।
राखइ गुर जौं कोप बिधाता।गुर बिरोध नहिं कोउ जग त्राता।।
जौं न चलब हम कहे तुम्हारें।होउ नास नहिं सोच हमारें।।
एकहिं डर डरपत मन मोरा।प्रभु महिदेव श्राप अति घोरा।।
tāteṁ maiṁ tohi barajauṁ rājā |kaheṁ kathā tava param akāzā ||
chaṭheṁ śravaṇa yaha parata kahānī |nāsa tumhāra satya mama bānī ||
yaha pragaṭeṁ athavā dvija-śrāpā |nāsa tora sunu bhānu-pratāpā ||
āna upāyaṁ nidhana tava nāhīṁ |jauṁ hari hara kopahiṁ mana māhīṁ ||
satya nātha pada gahi nṛpa bhāṣā |dvija gura kopa kahahu ko rākhā ||
rākhai gura jauṁ kopa bidhātā |gura birodha nahiṁ kou jaga trātā ||
jauṁ na calaba hama kahe tumhāreṁ |hou nāsa nahiṁ soca hamāreṁ ||
ekahiṁ ḍara ḍarapata mana morā |prabhu mahideva śrāpa ati ghorā ||
সেই কারণে আমি তোমাকে নিষেধ করছি, হে রাজা; এই কাহিনি বললে তোমার চরম অনিষ্ট হবে। এই কাহিনি যদি ষষ্ঠ কর্ণে পড়ে, তবে তোমার নাশ নিশ্চিত; আমার বাণী সত্য। শোনো ভানুপ্রতাপ, এই কথা প্রকট হলে অথবা ব্রাহ্মণের অভিশাপে তোমার নাশ হবে। অন্য কোনো উপায়ে তোমার মৃত্যু নেই, যদি না হরি ও হর মনে ক্রোধ করেন। রাজা তাঁর চরণ ধরে বললেন, সত্য, হে নাথ। বলুন, ব্রাহ্মণ বা গুরুর ক্রোধে কে রক্ষা পায়? বিধাতা ক্রোধ করলে গুরু রক্ষা করতে পারেন; কিন্তু গুরুর বিরোধে জগতে কেউ রক্ষা করতে পারে না। তোমার কথা যদি না মানি, তবে নাশ হোক; আমার কোনো চিন্তা নেই। একটি ভয়ে আমার মন কাঁপে, হে প্রভু; ব্রাহ্মণের অভিশাপ অত্যন্ত ভয়ংকর।
দোহা 166
होहिं बिप्र बस कवन बिधि कहहु कृपा करि सोउ।तुम्ह तजि दीनदयाल निज हितू न देखउँ कोउँ।।166।।
hohiṃ bipra basa kavan bidhi kahahu kṛpā kari sou |tumha taji dīnadayāla nija hitū na dekhauṃ kouṃ ||166||
কৃপা করে আমাকে বলুন, কী উপায়ে ব্রাহ্মণেরা আমার বশীভূত হবেন। হে দীনদয়াল, আপনাকে ছাড়া আমি নিজের হিতৈষী আর কাউকে দেখছি না।
চৌপাই 167.1-4
सुनु नृप बिबिध जतन जग माहीं।कष्टसाध्य पुनि होहिं कि नाहीं।।
अहइ एक अति सुगम उपाई।तहाँ परंतु एक कठिनाई।।
मम आधीन जुगुति नृप सोई।मोर जाब तव नगर न होई।।
आजु लगें अरु जब तें भयऊँ।काहू के गृह ग्राम न गयऊँ।।
जौं न जाउँ तव होइ अकाजू।बना आइ असमंजस आजू।।
सुनि महीस बोलेउ मृदु बानी।नाथ निगम असि नीति बखानी।।
बड़े सनेह लघुन्ह पर करहीं।गिरि निज सिरनि सदा तृन धरहीं।।
जलधि अगाध मौलि बह फेनू।संतत धरनि धरत सिर रेनू।।
sunu nṛpa bibidha jatan jaga māhīṁ.kaṣṭa-sādhya puni hohiṁ ki nāhīṁ..
ahei eka ati sugama upāī.tahāṁ parantu eka kaṭhināī..
mama ādhīna juguti nṛpa soī.mora jāba tava nagara na hoī..
āju lageṁ aru jaba teṁ bhayūṁ.kāhū ke gṛha grāma na gayūṁ..
jaũ na jāũ tava hoi akājū.banā āi asamañjasa ājū..
suni mahīsa boleu mṛdu bānī.nātha nigama asi nīti bakhānī..
baṛe saneha laghunha para karahīṁ.giri nija sirani sadā tṛna dharahīṁ..
jaladhi agādha mauli baha phenū.santata dharani dharata sira renū..
শোনো রাজন, জগতে বিবিধ উপায় আছে, কিন্তু তা কষ্টসাধ্য, আর তা সফল হবে কি না তা নিশ্চিত নয়। একটি উপায় আছে যা অত্যন্ত সহজ, কিন্তু তাতে একটি কঠিনতা আছে। রাজন, সেই উপায় আমার নিজের হাতে, কিন্তু আমি তোমার নগরে যেতে পারব না। জন্মের দিন থেকে আজ পর্যন্ত আমি কারও গৃহে বা গ্রামে যাইনি। যদি আমি না যাই তবে তোমার কাজ বিফল হবে, সেই জন্য আজ আমি দ্বিধায় পড়েছি। এই কথা শুনে রাজা কোমল বাণীতে বললেন, নাথ, নিগমে এই নীতি বর্ণিত আছে। বড়রা ছোটদের প্রতি গভীর স্নেহ করেন, পর্বত সদা নিজের শিরে তৃণ ধারণ করে। অগাধ সমুদ্র শিরে ফেনা বহন করে, আর পৃথিবী সদা শিরে ধূলি ধারণ করে।
দোহা 167
अस कहि गहे नरेस पद स्वामी होहु कृपाल।मोहि लागि दुख सहिअ प्रभु सज्जन दीनदयाल।।167।।
asa kahi gahe naresa pada svāmī hohu kṛpāla |mohi lāgi dukha sahia prabhu sajjana dīnadayāla ||167||
এই বলে রাজা মুনির চরণ ধরলেন: হে স্বামী, কৃপালু হওন। আমার জন্য দুঃখ সহ্য করুন, হে প্রভু, সজ্জন দীনদয়াল হন।
চৌপাই 168.1-4
जानि नृपहि आपन आधीना।बोला तापस कपट प्रबीना।।
सत्य कहउँ भूपति सुनु तोही।जग नाहिन दुर्लभ कछु मोही।।
अवसि काज मैं करिहउँ तोरा।मन तन बचन भगत तैं मोरा।।
जोग जुगुति तप मंत्र प्रभाऊ।फलइ तबहिं जब करिअ दुराऊ।।
जौं नरेस मैं करौं रसोई।तुम्ह परुसहु मोहि जान न कोई।।
अन्न सो जोइ जोइ भोजन करई।सोइ सोइ तव आयसु अनुसरई।।
पुनि तिन्ह के गृह जेवँइ जोऊ।तव बस होइ भूप सुनु सोऊ।।
जाइ उपाय रचहु नृप एहू।संबत भरि संकलप करेहू।।
jāni nṛpahi āpana ādhīnā |bolā tāpasa kapaṭa prabīnā ||
satya kahauṁ bhūpati sunu tohī |jaga nāhina durlabha kachu mohī ||
avasi kāja maiṁ karihauṁ torā |mana tana bacana bhagata taiṁ morā ||
joga juguti tapa mantra prabhāū |phalai tabahiṁ jaba kari-a durāū ||
jauṁ naresa maiṁ karauṁ rasoī |tumha parusahu mohi jāna na koī ||
anna so joi-joi bhojana karaī |soi-soi tava āyasu anusaraī ||
puni tin̐ha ke gṛha jev̐i joū |tava basa hoi bhūpa sunu soū ||
jāi upāya racahu nṛpa ehū |saṁbata bhari saṅkalapa karehū ||
রাজাকে নিজের অধীন জেনে সেই ছলনায় দক্ষ তপস্বী বললেন। "সত্য কথা বলছি, হে রাজা, শোনো: জগতে আমার জন্য কিছুই দুর্লভ নয়। অবশ্যই আমি তোমার কাজ করব। তুমি মনে, শরীরে, বাক্যে আমার ভক্ত। যোগ, কৌশল, তপ ও মন্ত্রের প্রভাব তখনই ফল দেয় যখন তা গোপন রাখা হয়। যদি আমি রান্না করি, হে রাজা, আর তুমি পরিবেশন করো, কেউ যেন আমাকে না চেনে। যে যে সেই অন্ন খাবে, সে সে তোমার আজ্ঞা অনুসরণ করবে। আর যারা তাদের গৃহে ভোজন করবে, সেও তোমার বশীভূত হবে, হে রাজা, শোনো। যাও, হে রাজা, এই উপায় রচনা করো। এক বৎসর ধরে সংকল্প করো।
দোহা 168
नित नूतन द्विज सहस सत बरेहु सहित परिवार।मैं तुम्हरे संकलप लगि दिनहिंकरिब जेवनार।।168।।
nita nūtana dvija sahasa sata barehu sahita parivāra |maiṁ tumhare saṅkalapa lagi dinahiṁ kariba jevanāra ||168||
প্রতিদিন এক লক্ষ নূতন ব্রাহ্মণকে পরিবার সহ নিমন্ত্রণ করো। তোমার সংকল্পের নিমিত্তে আমি প্রতিদিন ভোজের ব্যবস্থা করব।
চৌপাই 169.1-4
एहि बिधि भूप कष्ट अति थोरें।होइहहिं सकल बिप्र बस तोरें।।
करिहहिं बिप्र होम मख सेवा।तेहिं प्रसंग सहजेहिं बस देवा।।
और एक तोहि कहऊँ लखाऊ।मैं एहि बेष न आउब काऊ।।
तुम्हरे उपरोहित कहुँ राया।हरि आनब मैं करि निज माया।।
तपबल तेहि करि आपु समाना।रखिहउँ इहाँ बरष परवाना।।
मैं धरि तासु बेषु सुनु राजा।सब बिधि तोर सँवारब काजा।।
गै निसि बहुत सयन अब कीजे।मोहि तोहि भूप भेंट दिन तीजे।।
मैं तपबल तोहि तुरग समेता।पहुँचेहउँ सोवतहि निकेता।।
ehi bidhi bhūpa kaṣṭa ati thorẽ।hoihahiṁ sakala bipra basa torẽ॥
karihahiṁ bipra homa makha sevā।tehiṁ prasaṅga sahajehiṁ basa devā॥
aura eka tohi kahauṁ lakhāū।maiṁ ehi beṣa na āuba kāū॥
tumhare uparohita kahũ rāyā |hari ānaba maiṁ kari nija māyā ||
tapabala tehi kari āpu samānā |rakhihaũ ihā̃ baraṣa paravānā ||
maiṁ dhari tāsu beṣu sunu rājā |saba bidhi tora sãvāraba kājā ||
gai nisi bahuta sayana aba kīje।mohi tohi bhūpa bheṁṭa dina tīje॥
maiṁ tapabala tohi turaga sametā |pahũcehaũ sovatahi niketā ||
এইভাবে হে রাজা, অতি সামান্য কষ্টে সমস্ত ব্রাহ্মণ তোমার বশীভূত হবেন। ব্রাহ্মণেরা হোম, যজ্ঞ ও সেবাকর্ম সম্পাদন করবেন, আর সেই অবসরে দেবতারাও সহজেই তোমার বশে আসবেন। আরও একটি চিহ্ন তোমাকে বলে দিচ্ছি: আমি এই রূপে আর কখনো আসব না। হে রাজা, তোমার পুরোহিতকে আমি নিজ মায়া বলে হরণ করে আনব। তপঃবলে তাঁকে নিজের সমান করে এখানে এক বৎসর রাখব। শোনো হে রাজা, আমি তাঁর রূপ ধারণ করে সব বিধিতে তোমার কাজ সম্পাদন করব। রাত বহু গেল, এখন নিদ্রা করো। হে রাজা, তৃতীয় দিনে তোমার ও আমার মিলন হবে। তপঃবলে তোমাকে অশ্ব সহ নিদ্রিত অবস্থায় তোমার গৃহে পৌঁছে দেব।
দোহা 169
मैं आउब सोइ बेषु धरि पहिचानेहु तब मोहि।जब एकांत बोलाइ सब कथा सुनावौं तोहि।।169।।
maĩ āuba soi beṣu dhari pahicānehū taba mohi |jaba ekānta bolāi saba kathā sunāvaũ tohi ||169||
আমি সেই বেশ ধরে আসব, তখন তুমি আমাকে চিনবে: যখন আমি তোমাকে একান্তে ডেকে সব কথা তোমাকে শোনাব।
Frequently Asked Questions
परम्परागत समझ में यह अंश ‘कपट-भेद’ और ‘विवेक-जागरण’ का फल देता है—बाह्य-वेष, मधुर-वाणी, और लोक-मान्यता के दबाव से साधक बचता है; गुरु/द्विज-अपमान से निवृत्ति और हरि-आश्रय की दृढ़ता बढ़ती है।
सामान्य सत्संग-परम्परा में कपट-निवारण/शरणागति हेतु “श्रीराम जय राम जय जय राम” या “राम राम” नाम-संपुट जोड़ा जाता है; कुछ पाठ-परम्पराएँ विनय-स्थलों पर “सियाराम” का संकीर्तन-संपुट भी रखती हैं।
Ask anything about Prakarana 17 of the Ramcharitmanas
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
