Vishnu in the Ramayana

Pada keperwiraan, baginda laksana Viṣṇu; pada rupa yang menyejukkan hati, laksana bulan. Dalam murka, bagaikan api pralaya; dalam kesabaran, setara dengan bumi. Dalam kedermawanan, seperti Dhanada (Kubera); dan dalam kebenaran, seolah-olah…

Pada saat itu juga, Viṣṇu yang bercahaya agung pun datang—Tuan alam semesta—dengan sangkha, cakra dan gada di tangan, serta berselimutkan busana kuning.

Wahai Vishnu! Kami berdoa demi kesejahteraan semua dunia. Pemerintah Ayodhya, Raja Dasaratha, adalah raja yang adil, berbudi luhur, dan murah hati, setara dengan resi dalam cahaya kemuliaan. Wahai Vishnu, jadilah putera kepada tiga…

Di sana, jadilah Engkau manusia, wahai Viṣṇu; di medan perang bunuhlah Rāvaṇa—yang kian angkuh, menjadi duri bagi segala dunia, dan tidak dapat dibunuh oleh para dewa.

Vishnu, tuhan para dewa, yang terutama di kalangan para dewata dan disembah oleh semua makhluk di dunia, menuturkan kata-kata kepada para devata yang berkumpul, yang dipimpin oleh hukum kebenaran dan dipandu oleh Brahma, datuk segala…

Demikianlah, setelah menganugerahkan kurnia itu kepada para dewa, Viṣṇu, Tuhan yang menguasai diri, lalu merenung di alam manusia tentang tempat kelahiran-Nya sendiri.

Pada waktu itu para dewa, resi, para Gandharva, bersama para Rudra dan rombongan Apsara, memuji Madhusūdana dengan kidung pujian yang berwajah keindahan ilahi.

Maka Dewa Nārāyaṇa, setelah dimohon oleh para dewa yang paling utama, walaupun telah mengetahui segalanya, bertutur kepada mereka dengan kata-kata yang lembut.

Setelah demikian dipohonkan, semua dewa menjawab Viṣṇu Yang Tidak Binasa: “Ambillah jasad manusia dan bunuhlah Rāvaṇa dalam peperangan.”

Mendengar kata-kata para dewa itu, Viṣṇu yang berjiwa teguh dan menguasai diri lalu memilih Raja Daśaratha sebagai ayahanda-Nya.

Setelah menetapkan tekad, Viṣṇu pun memohon diri kepada Pitāmaha (Brahmā). Disembah dan dimuliakan oleh para dewa serta para maharṣi, Baginda lalu lenyap dari pandangan mereka.

Maka tatkala raja, setelah memerhatikan para permaisurinya yang kandungannya telah teguh, memperoleh kembali ketenteraman batin; baginda pun bersukacita—laksana Hari (Viṣṇu) di svarga, dipuja oleh Indra serta kumpulan siddha dan para resi.

Tatkala Viṣṇu telah berketetapan untuk menjelma sebagai putera kepada raja yang berhati besar itu, Tuhan Yang Terlahir Sendiri, Brahmā, pun bersabda kepada semua para dewa demikian.

Ciptakanlah sahabat-sahabat yang gagah perkasa bagi Viṣṇu—yang teguh pada kebenaran, pahlawan, dan menghendaki kesejahteraan semua—sahabat yang mampu menjelma rupa menurut kehendak.

“Ciptakanlah, dalam rupa wanara, putera-putera yang setara keperkasaan—mahir helah dan siasat, berani, sepantas angin, arif dalam tata laksana, berakal budi; setanding Viṣṇu dalam keberanian; teguh tanpa dapat digoyahkan; mengetahui upaya…

Setelah yajña itu selesai dan enam musim berlalu, pada bulan kedua belas—Caitra—pada hari kesembilan paruh terang; di bawah bintang Punarvasu yang dipelihara Aditi, ketika lima graha berada pada kedudukan luhur, dengan Karkaṭa sebagai…

Kepada Kaikeyī lahirlah seorang putera bernama Bharata, yang keberaniannya berlandaskan kebenaran—nyata sebagai seperempat bahagian Viṣṇu—dilengkapi segala kebajikan dengan sempurna.

Kemudian Sumitrā melahirkan dua putera—Lakṣmaṇa dan Śatrughna—keduanya pahlawan, mahir dalam segala senjata, serta dikurniai bahagian sifat ketuhanan Viṣṇu.

Bahkan pada zaman dahulu, wahai Rāma, Viṣṇu sendiri telah membunuh isteri Bhṛgu yang teguh berikrar—ibu kepada Kāvya—ketika dia menginginkan dunia tanpa Indra.

Wahai Rama, keturunan Raghu, terimalah dariku senjata-senjata yang bercahaya ini, putra-putra Bhrigusasva, yang mampu mengambil bentuk sesuka hati. Mereka adalah: Satyavanta, Satyakirti, Dhrishta, Rabhasa, Pratiharatara, Paranmukha…