Deity · Ramcharitmanas
Rama in the Ramcharitmanas
रामNamed in 1,259 verses
Speaks in 233 verses
In this book
Key chapters
The chapters where Rama matters most.
त्याग-दीक्षा का सोपान: राजधर्म, गृहधर्म और व्यक्तिगत आसक्ति का परित्याग करके ‘वन-मार्ग’ को ‘अंतर-मार्ग’ बनाना। इस काण्ड में राम का निष्कासन केवल कथा-घटना नहीं, साधक-चित्त का संस्कार है, जहाँ विरह, करुण
सोपान-प्रवेश: ‘भक्ति का जन्म’, चित्त का संस्कार, दृष्टि का शुद्धीकरण, और रूप-माधुर्य के द्वारा सगुण ब्रह्म में मन का स्थिरीकरण। इस काण्ड में कथा-श्रवण स्वयं साधना बनता है: बाल-लीला और मिथिला-लीला ‘आकर्
सोपान-प्रवेश: ‘दर्शन’ से ‘आसक्ति’ और ‘श्रद्धा’ से ‘वर-निश्चय’ तक। बालकाण्ड में भक्ति का जन्म ‘श्रवण-कीर्तन’ से नहीं, ‘साक्षात् रूप-दर्शन’ से भी होता है, नगर-नारी, बालक, मुनि-पत्नी, सबके हृदय में राम-रू
वन-मार्ग ‘अन्तर्मुख साधना’ का सोपान है: जहाँ गृह-धर्म की संरक्षा (राज्य/समाज) से हटकर साधक ‘विरह, भय, और विवेक’ के माध्यम से आसक्ति-छेदन करता है। यहाँ सीता-वियोग ‘जीव की आत्म-विस्मृति’ और राम का अन्वे
यह सोपान ‘सखा-धर्म’ और ‘वैराग्य-प्रबोधन’ का द्वार है: साधक-चित्त (सुग्रीव/वानर-समुदाय) को राज्य-भोग, भय, और प्रमाद से निकालकर ‘राम-काज’ में स्थिर करना। बालि-वध के बाद करुणा, ज्ञान, और नीति का संगम दिख
त्याग-धर्म का सोपान: राजधर्म, कुलधर्म और निजी प्रेम (स्नेह) के टकराव में ‘राम-आज्ञा’ को परम मानकर अहं-क्षय, शरणागति और निष्काम सेवा की सिद्धि। अयोध्या काण्ड साधक को ‘घर’ (सामाजिक भूमिका) के भीतर ही वै
यह सोपान ‘धर्म-संकट में भक्ति की परख’ है: राज-वैभव का द्वार खुलते ही त्याग का द्वार भी खुलता है। अयोध्या काण्ड में राम का ‘मर्यादा-पुरुषोत्तम’ रूप करुणा, धीरज, और पितृ-आज्ञा-पालन के द्वारा साधक को सिख
This sopāna is the ‘beauty of bhakti in motion’: devotion becomes effective action (sevā + śaraṇāgati). In the presented unit, the staircase-step is crossed through Vibhīṣaṇa’s renunciation of adharma
त्याग-धर्म की देहरी: राज-सुख और गृह-आसक्ति के बीच ‘राम-रजाइ’ (दैवी आज्ञा) को सर्वोच्च मानकर मन का राज्य ईश्वर को अर्पित करना। यह सोपान साधक को ‘स्व’ के अधिकार-बोध से निकालकर ‘सेवक-भाव’ और लोकहित-धर्म
राज्याभिषेक-उपरांत ‘धर्म-स्थापन’ और ‘भक्ति-स्थैर्य’ का सोपान: साधक के भीतर राम-राज्य (अन्तःकरण-राज्य) की प्रतिष्ठा, जहाँ सेवा, सत्संग, और नाम-स्मरण जीवन-व्यवस्था बनते हैं। यह चरण ‘फल-श्रुति’ द्वारा पा
Key episodes
Rama and Sita in the Flower Garden (Pushpavatika)
Ramcharitmanas 1.23-1.24
The Boatman Washes Rama's Feet (Kevat)
Ramcharitmanas 2.11
Every verse that names Rama
1,259 verses
- 1.1.1
1) Aku bersujud kepada Vani dan Vinayaka, penulis huruf dan makna-makna yang terkumpul, rasa estetika dan irama, serta pembuat permulaan yang penuh berkat. 2) Aku bersujud kepada Bhavani dan Shankara, yang menjelma sebagai Iman dan…
- 1.1.3
Aku menyembah debu teratai di kaki guruku, yang mempunyai haruman yang indah, kemanisan yang menyenangkan, dan rasa pengabdian. Ia serbuk yang indah diperbuat daripada akar nektar, yang memusnahkan seluruh keluarga penyakit duniawi. Ia abu…
- 1.1.5
Debu kaki guru adalah celak yang lembut dan indah, bagaikan nektar bagi mata, yang memusnahkan segala cacat penglihatan. Setelah menyucikan dengannya mata pembedaan, aku menceritakan perbuatan Rama, yang membebaskan daripada kitaran…
- 1.1.7
Buah mandi suci kelihatan segera: burung gagak menjadi burung kuang, bangau menjadi angsa. Jangan sesiapa terkejut mendengar ini; kemuliaan persatuan orang suci tidak tersembunyi. Valmiki, Narada, dan resi yang lahir dari periuk, setiap…
- 1.1.8
(3a) Aku bersujud kepada orang suci, yang pikiran mereka sama rata, tiada yang menjadi musuh atau kawan bagi mereka. Sebagaimana bunga yang indah dipegang dalam tapak tangan yang dirapatkan, kedua-dua tangan sama-sama dipenuhi wangi yang…
- 1.1.15
Apabila Sang Pencipta memberikan kebijaksanaan demikian, fikiran meninggalkan segala kecacatan dan meresap dengan kebajikan. Namun melalui kuasa waktu, tabiat, dan karma, orang yang baik pun, di bawah pengaruh Prakriti, adakalanya jatuh…
- 1.1.16
Planet-planet, tumbuhan obat, air, angin, dan kain, ketika bergabung dengan pengaruh yang tidak baik atau baik, menjadi di dunia ini berbahaya atau bermanfaat; orang yang bijaksana mengetahui perbedaannya. Cahaya dan kegelapan, pada…
- 1.1.17
Ada lapan puluh empat lakh jenis makhluk hidup, lahir dalam empat cara kelahiran, diam di air, di darat, dan di angkasa. Mengetahui seluruh dunia diliputi oleh Sita dan Rama, aku bersujud kepada mereka semua dengan kedua tapak tangan…
- 1.1.19
Ejekan orang jahat akan mendatangkan kebaikan kepadaku; sebab burung gagak memanggil suara burung kangkok yang manis itu kasar. Bangau menertawakan angsa, dan katak menertawakan burung chataka; demikianlah orang jahat yang kotor hatinya…
- 1.2.21
Dalam karya ini terdapat nama Raghupati yang mulia, amat menyucikan, inti sari Purana dan Veda. Ia adalah kediaman segala keberuntungan dan penghapus segala kemalangan, nama yang diucap oleh Siwa, sang pemusnah Tripura, bersama dengan Uma.…
- 1.2.23
Syairku, yang bersatu dengan kemuliaan Rama, akan terasa sangat dikasihi oleh semua orang. Adakah seseorang mempertimbangkan jenis kayu apa itu apabila ia berasal dari bukit Malaya? Ia dihormati kerana hubungannya dengan kebun cendana.…
- 1.2.25
Ditembusi dengan kepandaian, mereka diuntai pada benang yang mulia dari perbuatan Rama; dan orang-orang yang bajik memakainya di atas hati yang suci, perhiasan kecantikan dan kasih sayang yang tiada tandingan.
- 1.2.26
Mereka yang terlahir di zaman Kali yang dahsyat ini, perbuatan mereka bagai gagak, sungguhpun menampakkan rupa bagai angsa. Mereka berjalan di jalan yang sesat, meninggalkan jalan Weda; mereka adalah perwujudan penipuan dan bekas kotoran…
- 1.2.28
Semua orang mengetahui keagungan Tuhan, namun demikian tidak ada seorang pun yang dapat menahan diri daripada membicarakannya. Dalam hal ini Veda telah menetapkan alasan sedemikian: mereka telah mengungkapkan dengan pelbagai cara kuasa…
- 1.2.30
Dengan cara ini, menunjukkan kepada fikiranku akan kekuatannya sendiri, aku akan menceritakan kisah indah Tuhan dari Raghu. Telah ada banyak penyair utama, Vyasa dan lain-lain, yang dengan penuh hormat telah menceritakan kemuliaan Hari.…
- 1.2.31
Sekali lagi aku bersujud kepada Sarada, dewi pertuturan, dan sungai para dewa: kedua-duanya sama suci, dan perbuatan mereka menawan. Yang satu menghapuskan dosa dengan mandi dan minum, yang satu lagi menghapuskan kejahilan dengan…
- 1.2.33
Aku tunduk kepada bandar Ayodhya yang amat suci, dan kepada sungai Sarayu yang memusnahkan noda zaman Kali. Kemudian aku memberi penghormatan kepada lelaki dan wanita bandar itu, yang bagi mereka Tuhan mempunyai kasih sayang yang tidak…
- 1.2.34
Aku tunduk sujud kepada raja Awadh, yang cintanya kepada kaki Rama adalah benar; ketika terpisah dari Rama, sahabat orang-orang hina, ia menyingkirkan tubuh kekasihnya bagaikan sehelai rumput.
- 1.2.35
Aku bersujud kepada Videha (Raja Janaka) beserta seluruh keluarganya, di dalam hatinya terdapat kasih yang dalam dan tersembunyi untuk kaki Rama. Di tengah yoga dan kenikmatan kerajaan ia menyembunyikannya; namun pada saat melihat Rama…
- 1.2.36
Aku bersujud kepada Hanuman, putera Angin, api yang membakar hutan orang jahat, dan perbendaharaan hikmat sejati; dalam istana hatinya bersemayam Sri Rama, Pembawa busur dan panah.