Prakarana 11
त्याग-दीक्षा का सोपान: राजधर्म, गृहधर्म और व्यक्तिगत आसक्ति का परित्याग करके ‘वन-मार्ग’ को ‘अंतर-मार्ग’ बनाना। इस काण्ड में राम का निष्कासन केवल कथा-घटना नहीं, साधक-चित्त का संस्कार है—जहाँ विरह, करुणा, और शरणागति मिलकर ‘भवसागर-तरन’ की तैयारी कराते हैं।
Bahagian ini dari Ayodhyā Kāṇḍa (sekitar Doha 100, 109) mengubah viraha-karuṇā (kesedihan perpisahan) menjadi bhakti-ānanda (kebahagiaan bakti). Kesakitan pembuangan menjadi pengajaran dalam ziarah dan śaraṇāgati: kedatangan Rāma ke tebing Gaṅgā adalah pencari meninggalkan tebing ego. Dalam episod Kevat, di sebalik kepandaian percakapan rakyat terletak prinsip yang mendalam, ketakutan terhadap "debu kaki" sebenarnya adalah kehati-hatian cinta, dan penolakan "bayaran" adalah ideal dāsya tanpa keinginan. Dalam pemerian Prayāga, kebesaran lahiriah tīrtha berubah ke dalam melalui Rāma-darśana: buah Tuhan tīrthas adalah "pertemuan dengan Rāma." Di āśrama Bharadvāja, nilai tapas, japa, dan tyāga dibuktikan oleh perolehan darśana, langkah kāṇḍa ini menarik pencari keluar dari pergantungan pada tindakan ritual dan memberikan keteguhan dalam pergantungan pada Nāma dan dalam bakti eksklusif.
Verses
Chaupai 100.1-4
जासु बियोग बिकल पसु ऐसे।प्रजा मातु पितु जिइहहिं कैसें।।
बरबस राम सुमंत्रु पठाए।सुरसरि तीर आपु तब आए।।
मागी नाव न केवटु आना।कहइ तुम्हार मरमु मैं जाना।।
चरन कमल रज कहुँ सबु कहई।मानुष करनि मूरि कछु अहई।।
छुअत सिला भइ नारि सुहाई।पाहन तें न काठ कठिनाई।।
तरनिउ मुनि घरिनि होइ जाई।बाट परइ मोरि नाव उड़ाई।।
एहिं प्रतिपालउँ सबु परिवारू।नहिं जानउँ कछु अउर कबारू।।
जौ प्रभु पार अवसि गा चहहू।मोहि पद पदुम पखारन कहहू।।
jāsu biyoga bikala pasu aise |prajā mātu pitu jiihahiṁ kaiseṁ ||
barabasa rāma sumaṁtru paṭhāe |surasari tīra āpu taba āe ||
māgī nāva na kevaṭu ānā |kahai tumhāra maramu maiṁ jānā ||
carana kamala raja kahũ sabu kahaī |mānuṣa karani mūri kachu ahaī ||
chuata silā bhai nāri suhāī |pāhana teṁ na kāṭha kaṭhināī ||
taraniu muni gharini hoi jāī |bāṭa parai mori nāva uṛāī ||
ehiṁ pratipālaũ sabu parivārū |nahiṁ jānaũ kachu aura kabārū ||
jau prabhu pāra avasi gā cahahū |mohi pada paduma pakhārana kahahū ||
"Jika binatang-binatang begitu terguncang kerana berpisah daripadanya, bagaimana rakyatnya, serta ibu dan ayahnya, akan terus hidup?" Rama menyuruh Sumantra pergi, walaupun dengan berat hati, lalu datang sendiri ke tebing sungai syurgawi. Baginda meminta sebuah perahu, tetapi tukang perahu tidak mahu membawanya. Katanya, "Aku tahu rahsiamu. Semua orang berkata bahawa debu teratai kakimu adalah akar yang berkhasiat pada manusia, semacam jimat. Pada sentuhannya, sebiji batu menjadi wanita yang cantik. Kayu tidak lebih keras daripada batu. Perahuku juga akan berubah menjadi isteri seorang resi, dan akan terbang menjauh, dan aku akan terdampar di tengah jalan. Dengan perahu ini aku menyara seluruh keluargaku; aku tidak tahu mata pencarian atau perniagaan lain. Jika, Tuanku, engkau bertekad untuk menyeberang, maka perintahkanlah aku membasuh kakimu yang laksana teratai."
Chhand 100
पद कमल धोइ चढ़ाइ नाव न नाथ उतराई चहौं।मोहि राम राउरि आन दसरथ सपथ सब साची कहौं।।
बरु तीर मारहुँ लखनु पै जब लगि न पाय पखारिहौं।तब लगि न तुलसीदास नाथ कृपाल पारु उतारिहौं।।
pada kamala dhoi caṛhāi nāva na nātha utarāī cahauṁ |mohi rāma rāuri āna dasaratha sapatha saba sācī kahauṁ ||
baru tīra mārahũ lakhanu pai jaba lagi na pāya pakhārihauṁ |taba lagi na tulasīdāsa nātha kṛpāla pāru utārihauṁ ||
Setelah membasuh kaki teratai Anda, aku akan menaikkan Anda ke perahu, dan aku tidak meminta bayaran untuk penyeberangan, ya Tuhanku. Wahai Rama, aku bersumpah demi Anda dan demi Dasaratha, dan aku mengatakan kebenaran sepenuhnya. Biarkan Lakshmana memanah aku dengan panahnya jika ia mahu, tetapi sehingga aku membasuh kaki Anda, wahai Tuhan yang penuh belas kasihan, aku tidak akan menyeberangkan Anda. Demikianlah kata Tulsidas.
Soratha 100
सुनि केबट के बैन प्रेम लपेटे अटपटे।बिहसे करुनाऐन चितइ जानकी लखन तन।।100।।
suni kebaṭa ke baina prema lapeṭe aṭapaṭe |bihase karunāaina citai jānakī lakhana tana ||100||
Mendengar kata-kata nelayan yang polos dan berbelit-belit, namun dibalut dengan kasih, Sang Tempat Belas Kasihan tersenyum, lalu memandang Janaki dan Lakshmana.
Chaupai 101.1-4
कृपासिंधु बोले मुसुकाई।सोइ करु जेंहि तव नाव न जाई।।
वेगि आनु जल पाय पखारू।होत बिलंबु उतारहि पारू।।
जासु नाम सुमरत एक बारा।उतरहिं नर भवसिंधु अपारा।।
सोइ कृपालु केवटहि निहोरा।जेहिं जगु किय तिहु पगहु ते थोरा।।
पद नख निरखि देवसरि हरषी।सुनि प्रभु बचन मोहँ मति करषी।।
केवट राम रजायसु पावा।पानि कठवता भरि लेइ आवा।।
अति आनंद उमगि अनुरागा।चरन सरोज पखारन लागा।।
बरषि सुमन सुर सकल सिहाहीं।एहि सम पुन्यपुंज कोउ नाहीं।।
kṛpāsiṁdhu bole musukāī |soi karu jeṁhi tava nāva na jāī ||
vegi ānu jala pāya pakhārū |hota bilaṁbu utārahi pārū ||
jāsu nāma sumarata eka bārā |utarahiṁ nara bhavasiṁdhu apārā ||
soi kṛpālu kevaṭahi nihorā |jehiṁ jagu kiya tihu pagahu te thorā ||
pada nakha nirakhi devasari haraṣī |suni prabhu bacana mohã mati karaṣī ||
kevaṭa rāma rajāyasu pāvā |pāni kaṭhavatā bhari lei āvā ||
ati ānaṁda umagi anurāgā |carana saroja pakhārana lāgā ||
baraṣi sumana sura sakala sihāhīṁ |ehi sama punyapuṁja kou nāhīṁ ||
Lautan Belas Kasih tersenyum dan bersabda, "Lakukanlah apa yang menyebabkan perahumu tidak tenggelam." "Cepat bawakan air dan basuhlah kakiku. Kita membuang masa, segerakanlah bawa aku menyeberang." Dia yang dengan mengingat namanya sekali sahaja, manusia menyeberangi lautan kewujudan duniawi yang tidak bertepi, Tuhan yang penuh belas kasih itu kini merayu seorang pendayung perahu, Dia yang menjadikan dunia lebih kecil daripada tiga langkahnya. Melihat kuku pada tapak kakinya, sungai suci Ganga bersukacita; dan mendengar sabda Tuhan, fikirannya terbuai dalam kekeliruan. Pendayung perahu itu menerima perintah Rama dan kembali membawa besen kayu yang penuh air. Melimpah dengan kegembiraan dan cinta yang amat besar, ia mula membasuh tapak kaki teratai Tuhan. Semua dewa menurunkan hujan bunga dan memandang dengan rindu, sambil berkata, "Tidak ada sesiapa yang setanding beliau dalam timbunan kebaikan."
Doha 101
पद पखारि जलु पान करि आपु सहित परिवार।पितर पारु करि प्रभुहि पुनि मुदित गयउ लेइ पार।।101।।
pada pakhāri jalu pāna kari āpu sahita parivāra |pitara pāru kari prabhuhi puni mudita gayau lei pāra ||101||
Setelah membasuh kaki Tuhan dan meminum airnya, ia bersama seluruh keluarganya, dan setelah dengan demikian menyeberangkan para leluhurnya dari lautan kewujudan, pendayung perahu itu kemudian dengan gembira menyeberangkan Tuhan ke seberang sungai.
Chaupai 102.1-4
उतरि ठाड़ भए सुरसरि रेता।सीयराम गुह लखन समेता।।
केवट उतरि दंडवत कीन्हा।प्रभुहि सकुच एहि नहिं कछु दीन्हा।।
पिय हिय की सिय जाननिहारी।मनि मुदरी मन मुदित उतारी।।
कहेउ कृपाल लेहि उतराई।केवट चरन गहे अकुलाई।।
नाथ आजु मैं काह न पावा।मिटे दोष दुख दारिद दावा।।
बहुत काल मैं कीन्हि मजूरी।आजु दीन्ह बिधि बनि भलि भूरी।।
अब कछु नाथ न चाहिअ मोरें।दीनदयाल अनुग्रह तोरें।।
फिरती बार मोहि जे देबा।सो प्रसादु मैं सिर धरि लेबा।।
utari ṭhāṛa bhae surasari retā |sīyarāma guha lakhana sametā ||
kevaṭa utari daṁḍavata kīnhā |prabhuhi sakuca ehi nahiṁ kachu dīnhā ||
piya hiya kī siya jānanihārī |mani mudarī mana mudita utārī ||
kaheu kṛpāla lehi utarāī |kevaṭa carana gahe akulāī ||
nātha āju maiṁ kāha na pāvā |miṭe doṣa dukha dārida dāvā ||
bahuta kāla maiṁ kīnhi majūrī |āju dīnha bidhi bani bhali bhūrī ||
aba kachu nātha na cāhia moreṁ |dīnadayāla anugraha toreṁ ||
phiratī bāra mohi je debā |so prasādu maiṁ sira dhari lebā ||
Setelah mendarat, mereka berdiri di atas pasir Sungai Gangga, Sita dan Rama bersama Guha dan Lakshmana. Tukang perahu itu turun dan bersujud di hadapan Tuhan. Tuhan berasa malu kerana tidak memberikan apa-apa kepadanya. Sita, yang mengetahui isi hati kekasihnya, dengan gembira melepaskan cincin permata itu. Yang Penuh Belas Kasihan berkata, "Terimalah upah penyeberanganmu." Tukang perahu itu, dengan penuh kecemasan, memeluk kaki-Nya. "Tuan, apa yang belum kuterima hari ini? Api kesalahan, kesedihan, dan kemiskinanku telah padam. "Selama masa yang lama aku bekerja sebagai buruh upahan. Hari ini Takdir telah memberiku upah yang baik dan berlimpah." "Sekarang, Tuan, aku tidak menginginkan apa-apa lagi. Wahai Sahabat orang-orang hina, aku telah memperoleh anugerah-Mu." "Apabila engkau kembali, apa sahaja yang engkau berikan kepadaku, aku akan menerimanya sebagai persembahan dengan menundukkan kepala."
Doha 102
बहुत कीन्ह प्रभु लखन सियँ नहिं कछु केवटु लेइ।बिदा कीन्ह करुनायतन भगति बिमल बरु देइ।।102।।
bahuta kīnha prabhu lakhana siyã nahiṁ kachu kevaṭu lei |bidā kīnha karunāyatana bhagati bimala baru dei ||102||
Tuhan, Lakshmana, dan Sita sangat mendesaknya, tetapi si pengayuh sampan tidak menerima apa-apa pun. Lalu Sumber Belas Kasihan menghantarnya pulang, mengurniakan berkat bhakti yang suci murni.
Chaupai 103.1-4
तब मज्जनु करि रघुकुलनाथा।पूजि पारथिव नायउ माथा।।
सियँ सुरसरिहि कहेउ कर जोरी।मातु मनोरथ पुरउबि मोरी।।
पति देवर संग कुसल बहोरी।आइ करौं जेहिं पूजा तोरी।।
सुनि सिय बिनय प्रेम रस सानी।भइ तब बिमल बारि बर बानी।।
सुनु रघुबीर प्रिया बैदेही।तव प्रभाउ जग बिदित न केही।।
लोकप होहिं बिलोकत तोरें।तोहि सेवहिं सब सिधि कर जोरें।।
तुम्ह जो हमहि बड़ि बिनय सुनाई।कृपा कीन्हि मोहि दीन्हि बड़ाई।।
तदपि देबि मैं देबि असीसा।सफल होपन हित निज बागीसा।।
taba majjanu kari raghukulanāthā |pūji pārathiva nāyau māthā ||
siyã surasarihi kaheu kara jorī |mātu manoratha puraubi morī ||
pati devara saṁga kusala bahorī |āi karauṁ jehiṁ pūjā torī ||
suni siya binaya prema rasa sānī |bhai taba bimala bāri bara bānī ||
sunu raghubīra priyā baidehī |tava prabhāu jaga bidita na kehī ||
lokapa hohiṁ bilokata toreṁ |tohi sevahiṁ saba sidhi kara joreṁ ||
tumha jo hamahi baṛi binaya sunāī |kṛpā kīnhi mohi dīnhi baṛāī ||
tadapi debi maiṁ debi asīsā |saphala hopana hita nija bāgīsā ||
Kemudian Tuhan daripada keturunan Raghu mandi, memuja lingga Siwa dari tanah, dan menundukkan kepalanya. Sita merapatkan kedua tangannya dan berkata kepada sungai suci: "Ibu, penuhilah keinginanku. Biarkanlah aku kembali dengan selamat bersama suami dan adik iparku, dan kupersembahkan pemujaan kepadamu." Mendengar doa Sita yang penuh manis cinta, maka terdengar suara yang suci dari air sungai. "Dengarlah, Sita, kekasih Rama, sang pahlawan keturunan Raghu: pengaruhmu dikenali oleh seluruh dunia. Dengan tatapanmu sahaja orang menjadi pelindung dunia, dan segala kesaktian melayanimu dengan tangan terkatup. Engkau telah menunjukkan kebaikan kepadaku dengan permohonan yang rendah hati ini, dan memberiku kehormatan. Maka demikian juga, wahai dewi, aku memberimu berkat, agar perkataanku sendiri menjadi kenyataan."
Doha 103
प्राननाथ देवर सहित कुसल कोसला आइ।पूजहि सब मनकामना सुजसु रहिहि जग छाइ।।103।।
prānanātha devara sahita kusala kosalā āi |pūjahi saba manakāmanā sujasu rahihi jaga chāi ||103||
Kembali dengan selamat ke Kosala bersama suamimu, tuan hidupmu, dan saudaranya, segala keinginan hatimu akan terpenuhi, dan nama baikmu akan kekal tersebar di seluruh dunia.
Chaupai 104.1-4
गंग बचन सुनि मंगल मूला।मुदित सीय सुरसरि अनुकुला।।
तब प्रभु गुहहि कहेउ घर जाहू।सुनत सूख मुखु भा उर दाहू।।
दीन बचन गुह कह कर जोरी।बिनय सुनहु रघुकुलमनि मोरी।।
नाथ साथ रहि पंथु देखाई।करि दिन चारि चरन सेवकाई।।
जेहिं बन जाइ रहब रघुराई।परनकुटी मैं करबि सुहाई।।
तब मोहि कहँ जसि देब रजाई।सोइ करिहउँ रघुबीर दोहाई।।
सहज सनेह राम लखि तासु।संग लीन्ह गुह हृदय हुलासू।।
पुनि गुहँ ग्याति बोलि सब लीन्हे।करि परितोषु बिदा तब कीन्हे।।
gaṁga bacana suni maṁgala mūlā |mudita sīya surasari anukulā ||
taba prabhu guhahi kaheu ghara jāhū |sunata sūkha mukhu bhā ura dāhū ||
dīna bacana guha kaha kara jorī |binaya sunahu raghukulamani morī ||
nātha sātha rahi paṁthu dekhāī |kari dina cāri carana sevakāī ||
jehiṁ bana jāi rahaba raghurāī |paranakuṭī maiṁ karabi suhāī ||
taba mohi kahã jasi deba rajāī |soi karihaũ raghubīra dohāī ||
sahaja saneha rāma lakhi tāsu |saṁga līnha guha hṛdaya hulāsū ||
puni guhã gyāti boli saba līnhe |kari paritoṣu bidā taba kīnhe ||
Mendengar kata-kata Gangga, punca segala berkat, Sita gembira kerana sungai syurgawi itu begitu menyokong. Maka Tuhan bersabda kepada Guha, "Pulanglah." Mendengar itu, wajah Guha menjadi kering dan hatinya terbakar. Dengan tangan terlipat, Guha berkata dengan kata-kata rendah hati: "Dengarkan rayaku, permata wangsa Raghu." "Tuhan, biarkan aku tinggal bersama-Mu dan menunjukkan jalan, serta berkhidmat kepada kaki-Mu selama empat hari." "Ke hutan mana pun engkau pergi untuk tinggal, wahai Tuhan kaum Raghu, aku akan membuat pondok daun yang indah." "Selepas itu, perintah apa pun yang engkau berikan kepadaku, akan aku lakukan, aku bersumpah demi Raghubir." Melihat kasih Guha yang tulus dan semula jadi, Rama membawanya bersama, dan hati Guha dipenuhi kegembiraan. Lalu Guha memanggil semua kaum kerabatnya, dan setelah memuaskan mereka dengan jaminan yang baik, ia menyuruh mereka pulang.
Doha 104
तब गनपति सिव सुमिरि प्रभु नाइ सुरसरिहि माथ।सखा अनुज सिया सहित बन गवनु कीन्ह रधुनाथ।।104।।
taba ganapati siva sumiri prabhu nāi surasarihi mātha |sakhā anuja siyā sahita bana gavanu kīnha radhunātha ||104||
Lalu Tuhan kaum Raghu mengingati Ganapati dan Shiva, lalu menundukkan kepalanya kepada sungai Gangga, dan berangkat ke hutan bersama sahabatnya, adiknya, dan Sita.
Chaupai 105.1-4
तेहि दिन भयउ बिटप तर बासू।लखन सखाँ सब कीन्ह सुपासू।।
प्रात प्रातकृत करि रधुसाई।तीरथराजु दीख प्रभु जाई।।
सचिव सत्य श्रद्धा प्रिय नारी।माधव सरिस मीतु हितकारी।।
चारि पदारथ भरा भँडारु।पुन्य प्रदेस देस अति चारु।।
छेत्र अगम गढ़ु गाढ़ सुहावा।सपनेहुँ नहिं प्रतिपच्छिन्ह पावा।।
सेन सकल तीरथ बर बीरा।कलुष अनीक दलन रनधीरा।।
संगमु सिंहासनु सुठि सोहा।छत्रु अखयबटु मुनि मनु मोहा।।
चवँर जमुन अरु गंग तरंगा।देखि होहिं दुख दारिद भंगा।।
tehi dina bhayau biṭapa tara bāsū |lakhana sakhā̃ saba kīnha supāsū ||
prāta prātakṛta kari radhusāī |tīratharāju dīkha prabhu jāī ||
saciva satya śraddhā priya nārī |mādhava sarisa mītu hitakārī ||
cāri padāratha bharā bhãḍāru |punya pradesa desa ati cāru ||
chetra agama gaṛhu gāṛha suhāvā |sapanehũ nahiṁ pratipacchinha pāvā ||
sena sakala tīratha bara bīrā |kaluṣa anīka dalana ranadhīrā ||
saṁgamu siṁhāsanu suṭhi sohā |chatru akhayabaṭu muni manu mohā ||
cavãra jamuna aru gaṁga taraṁgā |dekhi hohiṁ dukha dārida bhaṁgā ||
Pada hari itu baginda berehat di bawah sepohon pokok, dan Lakshmana bersama sahabatnya menyediakan segala keselesaan. Pada waktu subuh, setelah melakukan ritual pagi, Tuhan Raghu pergi dan melihat Prayaga, raja segala tempat suci. Kebenaran adalah menterinya dan Iman adalah permaisuri tercintanya, dan Madhava, yang setaraf dengan dirinya, adalah sahabat dan penjamin kebaikannya. Perbendaharaannya penuh dengan empat tujuan utama kehidupan, dan wilayahnya adalah kawasan suci, tanah yang amat indah. Tanah sucinya tidak tercapai, sebuah kubu yang kukuh dan indah, yang tidak pernah dicapai oleh musuh-musuhnya bahkan dalam mimpi. Segala tempat suci adalah pasukannya, pejuang-pejuang utama yang teguh dalam pertempuran, yang menghancurkan pasukan dosa. Pertemuan sungai-sungai adalah singgasananya, amat gemilang, dan pokok Beringin abadi adalah kanopinya, yang memikat fikiran para resi. Ombak Yamuna dan Ganga ialah kipas pengusir lalatnya, dan dengan melihatnya, duka dan kemiskinan musnah.
Doha 105
सेवहिं सुकृति साधु सुचि पावहिं सब मनकाम।बंदी बेद पुरान गन कहहिं बिमल गुन ग्राम।।105।।
sevahiṁ sukṛti sādhu suci pāvahiṁ saba manakāma |baṁdī beda purāna gana kahahiṁ bimala guna grāma ||105||
Orang-orang berbakti dan suci mengabdikan diri kepada-Nya, dan mereka memperoleh segala hajat hati mereka. Veda dan Purana, bagaikan para penyair, memasyhurkan kumpulan sifat-sifat-Nya yang suci murni.
Chaupai 106.1-4
को कहि सकइ प्रयाग प्रभाऊ।कलुष पुंज कुंजर मृगराऊ।।
अस तीरथपति देखि सुहावा।सुख सागर रघुबर सुखु पावा।।
कहि सिय लखनहि सखहि सुनाई।श्रीमुख तीरथराज बड़ाई।।
करि प्रनामु देखत बन बागा।कहत महातम अति अनुरागा।।
एहि बिधि आइ बिलोकी बेनी।सुमिरत सकल सुमंगल देनी।।
मुदित नहाइ कीन्हि सिव सेवा।पुजि जथाबिधि तीरथ देवा।।
तब प्रभु भरद्वाज पहिं आए।करत दंडवत मुनि उर लाए।।
मुनि मन मोद न कछु कहि जाइ।ब्रह्मानंद रासि जनु पाई।।
ko kahi sakai prayāga prabhāū |kaluṣa puṁja kuṁjara mṛgarāū ||
asa tīrathapati dekhi suhāvā |sukha sāgara raghubara sukhu pāvā ||
kahi siya lakhanahi sakhahi sunāī |śrīmukha tīratharāja baṛāī ||
kari pranāmu dekhata bana bāgā |kahata mahātama ati anurāgā ||
ehi bidhi āi bilokī benī |sumirata sakala sumaṁgala denī ||
mudita nahāi kīnhi siva sevā |puji jathābidhi tīratha devā ||
taba prabhu bharadvāja pahiṁ āe |karata daṁḍavata muni ura lāe ||
muni mana moda na kachu kahi jāi |brahmānaṁda rāsi janu pāī ||
Siapakah yang dapat menggambarkan kemuliaan Prayaga, yang bagaikan singa kepada gajah timbunan dosa? Melihat Tuhan Tempat Ziarah yang demikian indah, Tuhan Wangsa Raghu yang merupakan samudra kebahagiaan memperoleh sukacita. Beliau bersabda kepada Sita dan Lakshmana, menceritakan kepada para sahabat keagungan Raja Tempat Ziarah sebagaimana diceritakan oleh Tuhan sendiri. Sambil memberikan sembah dan memandang taman-taman hutan yang indah, beliau berbicara tentang keagungannya dengan kasih yang mendalam. Dengan demikian beliau datang dan menyaksikan pertemuan sungai, pemberi segala keberuntungan bagi mereka yang mengingat-Nya. Dengan penuh sukacita beliau mandi dan melakukan pemujaan kepada Shiva, memuja dewa tempat ziarah menurut upacara yang ditetapkan. Kemudian Tuhan datang kepada Bharadvaja; sambil memberikan sembah dengan tubuh bersujud, sang resi memeluk-Nya ke dadanya. Kebahagiaan dalam hati sang resi tidak dapat diungkapkan dengan kata-kata; seolah-olah ia telah memperoleh kediaman Brahmananda sendiri.
Doha 106
दीन्हि असीस मुनीस उर अति अनंदु अस जानि।लोचन गोचर सुकृत फल मनहुँ किए बिधि आनि।।106।।
dīnhi asīsa munīsa ura ati anaṁdu asa jāni |locana gocara sukṛta phala manahũ kie bidhi āni ||106||
Tuhan para resi memberikan berkatnya, hatinya dipenuhi kebahagiaan yang luar biasa, mengetahui bahwa buah jasa kebajikannya telah dibawa ke hadapan matanya, seolah-olah oleh Brahma sendiri.
Chaupai 107.1-4
कुसल प्रस्न करि आसन दीन्हे।पूजि प्रेम परिपूरन कीन्हे।।
कंद मूल फल अंकुर नीके।दिए आनि मुनि मनहुँ अमी के।।
सीय लखन जन सहित सुहाए।अति रुचि राम मूल फल खाए।।
भए बिगतश्रम रामु सुखारे।भरव्दाज मृदु बचन उचारे।।
आजु सुफल तपु तीरथ त्यागू।आजु सुफल जप जोग बिरागू।।
सफल सकल सुभ साधन साजू।राम तुम्हहि अवलोकत आजू।।
लाभ अवधि सुख अवधि न दूजी।तुम्हारें दरस आस सब पूजी।।
अब करि कृपा देहु बर एहू।निज पद सरसिज सहज सनेहू।।
kusala prasna kari āsana dīnhe |pūji prema paripūrana kīnhe ||
kaṁda mūla phala aṁkura nīke |die āni muni manahũ amī ke ||
sīya lakhana jana sahita suhāe |ati ruci rāma mūla phala khāe ||
bhae bigataśrama rāmu sukhāre |bharavdāja mṛdu bacana ucāre ||
āju suphala tapu tīratha tyāgū |āju suphala japa joga birāgū ||
saphala sakala subha sādhana sājū |rāma tumhahi avalokata ājū ||
lābha avadhi sukha avadhi na dūjī |tumhāreṁ darasa āsa saba pūjī ||
aba kari kṛpā dehu bara ehū |nija pada sarasija sahaja sanehū ||
Resi itu bertanya tentang kesejahteraan mereka dan memberikan mereka tempat duduk; dia menghormati mereka dengan pemujaan dan memenuhi mereka dengan kasih sayangnya. Dia membawa dan menawarkan umbi, akar, buah, dan pucuk segar yang terbaik, yang seolah-olah seperti nektar bagi para resi. Sita, Lakshmana, dan pengiring bersama Rama kelihatan indah, dan Rama memakan akar dan buah dengan besar selera. Rama menjadi bebas daripada keletihan dan gembira; Bharadvaja mengucapkan kata-kata yang lembut. Hari ini tapa, ziarah, dan penyangkalanku telah berbuah; hari ini doa, yoga, dan ketidaklekatan ku telah berbuah. Segala amalan suci telah berbuah, wahai Rama, kini aku memandangmu hari ini. Inilah kemuncak segala keuntungan, dan tiada kemuncak kebahagiaan yang lain; dalam memandangmu, segala harapanku terpenuhi. Sekarang, dengan kemurahan hati, kurniakan aku berkat ini: kasih sayang yang semula jadi terhadap teratai kakimu.
Doha 107
करम बचन मन छाड़ि छलु जब लगि जनु न तुम्हार।तब लगि सुखु सपनेहुँ नहीं किएँ कोटि उपचार।।107।।
karama bacana mana chāṛi chalu jaba lagi janu na tumhāra |taba lagi sukhu sapanehũ nahīṁ kiẽ koṭi upacāra ||107||
Sehingga seseorang meninggalkan segala penipuan dalam perbuatan, perkataan, dan fikiran, dan menjadi hamba-Mu, sehingga ketika itu ia tidak memperoleh kebahagiaan bahkan dalam mimpi, walaupun ia mencuba jutaan usaha.
Chaupai 108.1-4
सुनि मुनि बचन रामु सकुचाने।भाव भगति आनंद अघाने।।
तब रघुबर मुनि सुजसु सुहावा।कोटि भाँति कहि सबहि सुनावा।।
सो बड सो सब गुन गन गेहू।जेहि मुनीस तुम्ह आदर देहू।।
मुनि रघुबीर परसपर नवहीं।बचन अगोचर सुखु अनुभवहीं।।
यह सुधि पाइ प्रयाग निवासी।बटु तापस मुनि सिद्ध उदासी।।
भरद्वाज आश्रम सब आए।देखन दसरथ सुअन सुहाए।।
राम प्रनाम कीन्ह सब काहू।मुदित भए लहि लोयन लाहू।।
देहिं असीस परम सुखु पाई।फिरे सराहत सुंदरताई।।
suni muni bacana rāmu sakucāne |bhāva bhagati ānaṁda aghāne ||
taba raghubara muni sujasu suhāvā |koṭi bhā̃ti kahi sabahi sunāvā ||
so baḍa so saba guna gana gehū |jehi munīsa tumha ādara dehū ||
muni raghubīra parasapara navahīṁ |bacana agocara sukhu anubhavahīṁ ||
yaha sudhi pāi prayāga nivāsī |baṭu tāpasa muni siddha udāsī ||
bharadvāja āśrama saba āe |dekhana dasaratha suana suhāe ||
rāma pranāma kīnha saba kāhū |mudita bhae lahi loyana lāhū ||
dehiṁ asīsa parama sukhu pāī |phire sarāhata suṁdaratāī ||
Mendengar kata-kata resi itu, Rama berasa malu, dan dipenuhi dengan emosi, pengabdian, dan kegembiraan. Kemudian Rama, yang terbaik antara keturunan Raghu, menceritakan kepada semua orang akan kemasyhuran resi itu, memujinya dalam sejuta cara. Baginda bersabda: "Agunglah baginda, tempat kediaman segala kebajikan, yang kepadanya engkau, wahai tuan para resi, memberikan penghormatan." Resi dan Rama bersujud sesama sendiri, dan merasai kegembiraan yang tidak dapat dijangkau oleh kata-kata. Apabila penduduk Prayaga mendengar berita ini, para pelajar, pertapa, resi, siddha, dan pertapa zuhud, semuanya datang ke asrama Bharadwaja, untuk melihat putera-putera Dasharatha yang kacak. Rama bersujud kepada mereka semua, dan mereka bersukaria, setelah memperoleh ganjaran mata yang sempurna. Mereka memberikan berkat, setelah memperoleh kegembiraan tertinggi, dan kembali sambil memuji keindahannya.
Doha 108
राम कीन्ह बिश्राम निसि प्रात प्रयाग नहाइ।चले सहित सिय लखन जन मुददित मुनिहि सिरु नाइ।।108।।
rāma kīnha biśrāma nisi prāta prayāga nahāi |cale sahita siya lakhana jana mudadita munihi siru nāi ||108||
Rama berehat sepanjang malam, dan pada waktu subuh, setelah mandi di Prayaga, baginda menundukkan kepalanya kepada resi itu dan berangkat dengan gembira bersama Sita, Lakshmana, dan pembantunya.
Chaupai 109.1-4
राम सप्रेम कहेउ मुनि पाहीं।नाथ कहिअ हम केहि मग जाहीं।।
मुनि मन बिहसि राम सन कहहीं।सुगम सकल मग तुम्ह कहुँ अहहीं।।
साथ लागि मुनि सिष्य बोलाए।सुनि मन मुदित पचासक आए।।
सबन्हि राम पर प्रेम अपारा।सकल कहहि मगु दीख हमारा।।
मुनि बटु चारि संग तब दीन्हे।जिन्ह बहु जनम सुकृत सब कीन्हे।।
करि प्रनामु रिषि आयसु पाई।प्रमुदित हृदयँ चले रघुराई।।
ग्राम निकट जब निकसहि जाई।देखहि दरसु नारि नर धाई।।
होहि सनाथ जनम फलु पाई।फिरहि दुखित मनु संग पठाई।।
rāma saprema kaheu muni pāhīṁ |nātha kahia hama kehi maga jāhīṁ ||
muni mana bihasi rāma sana kahahīṁ |sugama sakala maga tumha kahũ ahahīṁ ||
sātha lāgi muni siṣya bolāe |suni mana mudita pacāsaka āe ||
sabanhi rāma para prema apārā |sakala kahahi magu dīkha hamārā ||
muni baṭu cāri saṁga taba dīnhe |jinha bahu janama sukṛta saba kīnhe ||
kari pranāmu riṣi āyasu pāī |pramudita hṛdayã cale raghurāī ||
grāma nikaṭa jaba nikasahi jāī |dekhahi darasu nāri nara dhāī ||
hohi sanātha janama phalu pāī |phirahi dukhita manu saṁga paṭhāī ||
Rama berkata dengan penuh kasih kepada resi, "Tuanku, beritahulah kami jalan mana yang patut kami lalui." Resi tersenyum dalam hati dan berkata kepada Rama, "Semua jalan mudah bagimu." Resi memanggil murid-muridnya untuk ikut bersama mereka; mendengar panggilannya, datanglah kira-kira lima puluh orang dengan gembira. Mereka semua mempunyai cinta yang tidak terbatas kepada Rama; setiap seorang berkata, "Lihatlah, kami mengenali jalan ini." Kemudian resi memberikan empat pelajar muda untuk menemani mereka, yang telah melakukan segala perbuatan baik dalam banyak kelahiran. Setelah bersujud kepada resi dan mendapat keizinannya, Sang Tuhan dari Wangsa Raghu berangkat dengan hati gembira. Apabila mereka melalui berhampiran sebuah kampung, para lelaki dan wanita berlari keluar untuk melihat darshan-nya. Mereka berasa diberkati dengan pelindung, telah memperoleh buah kelahiran mereka; lalu mereka kembali dengan dukacita, menghantar hati mereka bersamanya.
Doha 109
बिदा किए बटु बिनय करि फिरे पाइ मन काम।उतरि नहाए जमुन जल जो सरीर सम स्याम।।109।।
bidā kie baṭu binaya kari phire pāi mana kāma |utari nahāe jamuna jala jo sarīra sama syāma ||109||
Rama memohon dengan sopan dan menghantar pulang para murid muda, lalu mereka kembali dengan keinginan hati terpenuhi. Kemudian baginda turun dan mandi di air Yamuna yang gelap seperti tubuh baginda sendiri.
Frequently Asked Questions
परम्परा में केवट-प्रसंग का पाठ ‘दास्य-भाव’ दृढ़ करता है और ‘भवसागर-तरण’ का स्मरण कराता है—विशेषतः नाम-स्मरण के साथ पढ़ने से शरणागति, निष्काम सेवा, और तीर्थ-भाव (अन्तःकरण-शुद्धि) की वृद्धि मानी जाती है।
सामान्य वैष्णव-परम्परा में ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ नाम-सम्पुट, अथवा ‘राम’ नाम का जप-सम्पुट (प्रत्येक दोहा/चौपाई के पूर्व/पश्चात) प्रचलित है; कुछ पाठ-परम्पराएँ ‘सियाराममय सब जग जानी’ भाव-स्मरण को भी सम्पुट-रूप में रखती हैं।
Ask anything about Prakarana 11 of the Ramcharitmanas
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Awadhi recitation where available, and more.
