Indrajit in the Ramayana

(Baginda meriwayatkan) persekutuan dengan Vibhīṣaṇa, pendedahan upaya untuk membinasakan (Rāvaṇa), gugurnya Kumbhakarṇa, serta pembunuhan Meghanāda.

Pemimpin pasukan kera yang bercahaya itu pergi ke rumah Śuka, ke rumah Sāraṇa yang bijaksana, dan juga ke kediaman Indrajit.

Rāvaṇa, si Sepuluh Leher, kelihatan menunggang babi hutan; Indrajit menunggang śiṁśumāra; dan Kumbhakarṇa menunggang unta—lalu berangkat ke arah selatan.

Maka raja raksasa yang berjiwa agung, murka kerana putera Akṣa dibunuh oleh Hanumān, menenangkan fikirannya lalu memerintah Indrajit, yang laksana dewa.

Engkau ialah mahaguru dalam astra, dan yang terunggul antara para ahli senjata. Engkau telah menimpakan dukacita bahkan kepada para dewa dan asura. Keperkasaanmu telah terbukti di medan perang, sekalipun melawan para dewa yang dipimpin…

Berhadapan dengan kekuatan senjata-senjata ilahimu, bahkan para dewa bersama bala Marut, meskipun bersandar pada Indra, Raja para dewa, tidak mampu bertahan teguh melawanmu di medan perang.

Di medan perang, tiada sesuatu pun yang mustahil bagimu untuk disempurnakan; dengan pandangan jauh dan musyawarahmu, tiada usaha yang tidak dapat dilaksanakan. Sesungguhnya, di tiga alam tiada seorang pun yang tidak mengetahui kedahsyatan…

Wahai yang terunggul dalam ilmu senjata sakti, apabila engkau mendekat, nilailah kekuatan musuh agar dia ditundukkan tanpa kemusnahan lanjut. Setelah menimbang kekuatanmu dan kekuatan lawan, barulah mulakan pertempuran.

Jangan kerahkan pasukan wira beramai-ramai; terhadap kera yang berdaya besar ini, itu sia-sia. Bahkan vajra pun tidak memadai; kelajuannya seperti Angin, tiada terukur, dan bagaikan api—tidak dapat ditumpaskan dengan senjata biasa.

Setelah meneliti perkara ini dengan saksama, dengan jiwa yang tenang dan pertimbangan yang tepat, ingatlah kuasa ilahi busurmu dan senjata saktinya; lalu majulah dan laksanakan tugas itu agar engkau tidak binasa di pertengahan jalan.

Sesungguhnya ini bukanlah pertimbangan terbaik—bahawa aku mengutus engkau pergi. Namun inilah yang dianggap sebagai tekad yang wajar menurut dharma raja, yakni fikiran seorang kṣatriya.

Wahai penunduk musuh, engkau mahir di medan perang dengan pelbagai senjata. Maka ketahuilah dengan pasti: dalam peperangan, aku hanya menginginkan kemenanganmu di gelanggang.

Kemudian, setelah mendengar titah ayahandanya, sang wira—tidak gentar jiwanya, berwibawa laksana putera Dakṣa—mengelilingi ayahandanya ke arah kanan sebagai tanda hormat; tekadnya teguh menuju perang.

Lalu Indrajit dihormati oleh kaum kerabatnya yang dikasihi; bersemangat untuk perang, setelah membangkitkan daya upayanya, dia pun mara menuju medan pertempuran.

Putera raja rākṣasa itu, bermata laksana kelopak teratai, mulia lagi bercahaya dengan sinar agung, tampil ke hadapan—bagaikan lautan yang melimpah pada saat perayaan, ketika pasang purnama.

Indrajit, laksana Dewa Indra sendiri, menaiki sebuah rata yang dipasangkan dengan empat makhluk buas yang garang, putih dan bertaring tajam, sepantas Garuḍa; rata itu meluru dengan kelajuan yang tiada tertahan.

Penunggang rata itu—terunggul dalam kalangan pemanah, mahir akan senjata, dan terbaik antara para mengetahui astra—segera memacu ratanya pantas ke tempat Hanumān berada.

Tatkala mendengar deru ratanya serta denting tali busurnya, wira unggul di kalangan vanara itu menjadi semakin bersukacita dan bersemangat.

Pakar medan perang itu mengambil busur yang amat besar dan kuat serta anak-anak panah yang tajam; dengan Hanumān dalam bidikannya, dia mara ke hadapan untuk bertempur.

Tatkala dia melangkah keluar ke medan perang dengan hati bersorak, busur di tangan; segenap penjuru menjadi kelam dan kacau, dan binatang liar melolong dengan pelbagai bunyi yang menggerunkan.