Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (specific r̥ṣi not stated in the provided excerpt; commonly indexed to Atharvan/Angiras lineages for healing hymns).
Devata: Bheṣaja (the Remedy) / the mountain-born healing power (implicit).
Chandas: Mixed/irregular (Atharvavedic healing prose-verse tendency; not securely determinable from a single mantra without full hymn metrical audit).
Himne penyembuhan ini ialah jampi bhaiṣajya melawan āsrāva—“aliran” patologi seperti lelehan luka bernanah atau pendarahan—bertujuan menghentikan keluarnya cecair dan memulihkan keutuhan tubuh. Ia membingkai penawar sebagai kuasa kosmik yang bersumber banyak (gunung, bumi, laut), dan berulang kali memeteraikan kesembuhan dengan menegaskan bahawa ubat itu telah pun menenangkan serta menghalau penyakit.
Mantra 1
आस्रावस्य भेषजम्। अ॒दो यद॑व॒धाव॑त्यव॒त्कमधि॒ पर्व॑तात्। तत् ते॑ कृणोमि भेष॒जं सुभे॑षजं॒ यथास॑सि
Ubat bagi luka yang mengalir: yang di sana, mengalir turun, (datang) dari atas gunung—itulah untukmu aku jadikan sebagai ubat, ubat yang sungguh baik, supaya engkau kembali pulih.
Mantra 2
आद॒ङ्गा कु॒विद॒ङ्गा श॒तं या भे॑ष॒जानि॑ ते । तेषा॑मसि॒ त्वमु॑त्त॒मम॑नास्रा॒वमरो॑गणम्
Maka, wahai anggota-anggota tubuh, wahai yang mengenal anggota-anggota tubuh: seratus ubat yang menjadi milikmu—daripadanya engkaulah yang tertinggi; penahan segala lelehan, penghalau penyakit.
Mantra 3
नी॒चैः ख॑न॒न्त्यसु॑रा अरु॒स्राण॑मि॒दं म॒हत्। तदा॑स्रा॒वस्य॑ भेष॒जं तदु॒ रोग॑मनीनशत्
Ke bawah mereka menggali—para Asura—untuk Arusrāṇa yang perkasa ini. Itulah ubat bagi lelehan yang mengalir; itulah yang sesungguhnya membuat penyakit lenyap.
Mantra 4
उ॒प॒जीका॒ उद् भ॑रन्ति समु॒द्रादधि॑ भेष॒जम्। तदा॑स्रा॒वस्य॑ भेष॒जं तदु॒ रोग॑मशीशमत्
Para Upajīkā membawa keluar ubat dari Samudra. Itulah ubat bagi lelehan yang berterusan; itulah, sesungguhnya, yang telah menenangkan penyakit itu.
Mantra 5
अ॒रु॒स्राण॑मि॒दं म॒हत् पृ॑थि॒व्या अध्युद्भृ॑तम्। तदा॑स्रा॒वस्य॑ भेष॒जं तदु॒ रोग॑मनीनशत्
Ubat yang perkasa ini, diangkat dari Bumi; inilah penawar bagi luka yang mengalir. Ubat itu—sesungguhnya itulah—menjadikan penyakit itu lenyap.
Mantra 6
शं नो॑ भवन्त्व॒प ओष॑धयः शि॒वाः । इन्द्र॑स्य॒ वज्रो॒ अप॑ हन्तु र॒क्षस॑ आ॒राद् विसृ॑ष्टा॒ इष॑वः पतन्तु र॒क्षसा॑म्
Sejahtera bagi kami: semoga Air dan Tumbuhan Ubat (oṣadhi) menjadi rahmat. Semoga wajra Indra memukul para Rākṣasa hingga menjauh; dari jauh semoga anak panah yang dilepaskan melayang menimpa para Rākṣasa.
It targets āsrāva—an abnormal “running” discharge such as an oozing sore or bleeding/flux—and aims to stop the flow and restore health.
The hymn invokes Bheṣaja, the Remedy itself, treating medicine as a divine healing power sourced from mountain, earth, and sea.
A healer recites it over a prepared medicine (herb/mineral and water), then applies it to the affected area as a wash or dressing, repeating the refrain that it is “the remedy for āsrāva.”
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.