
Sukta 7.38
Vasiṣṭha (traditional for RV 7.38)
Savitar (with Bhaga as associated distributor)
Triṣṭubh (probable; not explicitly provided in input)
ഈ സൂക്തം ദിവ്യപ്രേരകനായ സവിതാവിനെ ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു—അവൻ “സ്വർണ്ണചിന്ത”യെ ഉയർത്തി ചലിപ്പിച്ച്, ശരിയായ ഉദ്ദേശം, ഗതി, ശുഭാരംഭങ്ങൾ എന്നിവയെ ഉണർത്തുന്നു. ഭാഗനെ വിഹിതങ്ങൾ വിതരണം ചെയ്യുന്നവനായി സ്മരിച്ച്, ധനവും ക്ഷേമവും യഥോചിതമായി പങ്കുവെക്കണമെന്നു അപേക്ഷിക്കുന്നു; കൂടാതെ ദ്യാവാപൃഥിവി (ആകാശവും ഭൂമിയും) എന്ന സഹശക്തികളെ സംരക്ഷണത്തിനും വർധനയ്ക്കുമായി ക്ഷണിക്കുന്നു. സൂക്തം സോമസദൃശമായ ആനന്ദത്തിൽ സമാപിക്കുന്നു: ഋതജ്ഞരായ അമരശക്തികൾ മധുരസാരം പാനം ചെയ്ത് ദേവയാന (ദേവമുഖ) പഥങ്ങളിൽ മുന്നേറണമെന്നു പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.
Mantra 1
उदु ष्य देवः सविता ययाम हिरण्ययीममतिं यामशिश्रेत् । नूनं भगो हव्यो मानुषेभिर्वि यो रत्ना पुरूवसुर्दधाति ॥
ഈ ദേവൻ സവിതൃ ഉയർന്നു പോയിരിക്കുന്നു; അവൻ ഒഴുകുവാൻ വിട്ട സുവർണ്ണമയ അമതി—പ്രേരിത ചിന്ത—യെ ചലിപ്പിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ മനുഷ്യർ ആഹ്വാനിക്കേണ്ട ഭഗ, ബഹുവസു, രത്നങ്ങളെ വിതരണം ചെയ്യുന്നു—സ്വന്തം ഉള്ളിൽ അനേകം സമ്പത്തുകൾ ധരിച്ചവൻ.
Mantra 2
उदु तिष्ठ सवितः श्रुध्यस्य हिरण्यपाणे प्रभृतावृतस्य । व्युर्वीं पृथ्वीममतिं सृजान आ नृभ्यो मर्तभोजनं सुवानः ॥
ഹേ സവിതൃ, എഴുന്നേൽക്കുക; ഇത് കേൾക്കുക—ഹേ ഹിരണ്യപാണി—ഋതത്തിന്റെ മുൻവഹനത്തിൽ. നീ വിശാലമായ ഭൂമിയെയും അതിരില്ലാത്ത അമതിയെയും വ്യാപകമായി വിടുതൽ ചെയ്യുന്നു; മനുഷ്യർക്കായി മർത്ത്യയാത്രയെ പോഷിപ്പിക്കുന്ന ഭോജന-പോഷണം പ്രേരിപ്പിച്ചു കൊണ്ടുവരുന്നു.
Mantra 3
अपि ष्टुतः सविता देवो अस्तु यमा चिद्विश्वे वसवो गृणन्ति । स नः स्तोमान्नमस्यश्चनो धाद्विश्वेभिः पातु पायुभिर्नि सूरीन् ॥
സ്തുതിക്കപ്പെട്ട സവിതൃ ദേവൻ നിശ്ചയമായും ഉണ്ടായിരിക്കട്ടെ—അവനെ സർവ്വ വസുക്കളും പോലും പാടുന്നു. അവൻ ഞങ്ങളുടെ സ്തോത്രങ്ങളെയും നമസ്കാര-കർമ്മങ്ങളെയും സ്ഥാപിക്കട്ടെ; തന്റെ എല്ലാ രക്ഷാകവചങ്ങളോടും കൂടി ഞങ്ങളുടെ സൂരിമാരെ (പ്രകാശിത നേതാക്കൾ/സാധകർ) കാത്തുരക്ഷിക്കട്ടെ.
Mantra 4
अभि यं देव्यदितिर्गृणाति सवं देवस्य सवितुर्जुषाणा । अभि सम्राजो वरुणो गृणन्त्यभि मित्रासो अर्यमा सजोषाः ॥
ദേവി അദിതി ആരെ പാടുന്നു—സവിതൃ ദേവന്റെ സവ (പ്രേരണ/പ്രവർത്തനം) സ്വീകരിച്ചുകൊണ്ട്—അവനെ സമ്രാട് വരുണൻ സ്തുതിക്കുന്നു; മിത്രനും അര്യമനും ഒരുമിച്ച്, ഏകമനസ്സോടെ, സ്തുതിക്കുന്നു.
Mantra 5
अभि ये मिथो वनुषः सपन्ते रातिं दिवो रातिषाचः पृथिव्याः । अहिर्बुध्न्य उत नः शृणोतु वरूत्र्येकधेनुभिर्नि पातु ॥
പരസ്പരം ചേർന്ന് പരിശ്രമിക്കുകയും ദാനത്തിലേക്ക് തള്ളിപ്പോകുകയും ചെയ്യുന്ന ആ ശക്തികൾ—സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ ദാനത്തിന്റെയും ഭൂമിയുടെ ദാനത്തിന്റെയും സഹചാരികൾ—ഞങ്ങളോടു സമീപിക്കട്ടെ. ആഴത്തിലുള്ള അടിസ്ഥാനം വസിക്കുന്ന സർപ്പം ആയ അഹി ബുധ്ന്യ ഞങ്ങളെ കേൾക്കട്ടെ; വറൂത്രി എന്ന രക്ഷാശക്തി, ഏകധേನು (ഏകധാര) സമൃദ്ധിയുടെ പാൽക്കറവ പശുക്കളോടുകൂടെ, ഞങ്ങളെ കാത്തുരക്ഷിക്കട്ടെ.
Mantra 6
अनु तन्नो जास्पतिर्मंसीष्ट रत्नं देवस्य सवितुरियानः । भगमुग्रोऽवसे जोहवीति भगमनुग्रो अध याति रत्नम् ॥
അതു പിന്തുടർന്ന്, ജാസ്പതി ഞങ്ങൾക്കായി രത്നം (ധനം) രൂപപ്പെടുത്തട്ടെ—ദേവൻ സവിതൃയുടെ പഥത്തിൽ മുന്നേറുന്നവനായി. ഉഗ്രൻ ഞങ്ങളുടെ അവസിന് (സഹായത്തിന്) ഭഗനെ വിളിക്കുന്നു; ഭഗൻ അനുഗ്രഹത്തോടെ വരുമ്പോൾ, തീർച്ചയായും രത്നം എത്തിച്ചേരുന്നു.
Mantra 7
शं नो भवन्तु वाजिनो हवेषु देवताता मितद्रवः स्वर्काः । जम्भयन्तोऽहिं वृकं रक्षांसि सनेम्यस्मद्युयवन्नमीवाः ॥
ഞങ്ങളുടെ ഹവേഷു (ആഹ്വാനങ്ങളിൽ) വാജിനഃ (ബലവാന്മാർ) ഞങ്ങൾക്ക് ശം (മംഗളം) ആകട്ടെ—ദേവതാതാ (ദേവപോഷിതർ), മിതദ്രവഃ (മിതമായ വേഗ/ആക്രമണമുള്ളവർ), സ്വർക്കാഃ (സൂര്യപ്രഭ-ധാരകർ). അഹിം (സർപ്പബലം), വൃകം (ഭക്ഷകൻ) റക്ഷാംസി (വൈരശക്തികൾ) എന്നിവയെ ജംഭയന്തഃ (ചതച്ച്), ഏകചക്ര-പരിധിപോലെ ഏകതയോടെ, ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് അമീവാഃ (രോഗ-ക്ലേശങ്ങൾ) ദൂരെയാക്കുവിൻ.
Mantra 8
वाजेवाजेऽवत वाजिनो नो धनेषु विप्रा अमृता ऋतज्ञाः । अस्य मध्वः पिबत मादयध्वं तृप्ता यात पथिभिर्देवयानैः ॥
ഓരോ വാജേ-വാജേ (സമൃദ്ധിയുടെ ഓരോ ഉയർച്ചയിലും) ഞങ്ങളെ സഹായിക്കുവിൻ, ഹേ വാജിനഃ—ഞങ്ങളുടെ ധനേഷു (ലാഭങ്ങളിൽ); ഹേ വിപ്രാഃ (ഋഷിമാർ), അമൃതാഃ, ഋതജ്ഞാഃ (ഋതത്തെ അറിയുന്നവർ). ഈ മധ്വഃ (മധുരസാരം) പാനം ചെയ്വിൻ, മദയധ്വം (ആനന്ദിക്കുവിൻ); തൃപ്തരായി, ദേവയാനൈഃ പഥിഭിഃ (ദേവമാർഗങ്ങളായ പഥങ്ങളിൽ) യാത്ര ചെയ്വിൻ.
Savitar is the main deity—the divine Impeller who awakens and sets all things in motion. Bhaga appears closely with him as the power that distributes a rightful share of wealth and good fortune.
It asks for an awakened, luminous intention (the “golden thought”) and for prosperity that is rightly apportioned. Along with wealth, it also seeks protection and safe guidance on the divine path of the sacrifice and life.
Traditionally it suits dawn recitation or the opening of a rite to invoke clarity, auspicious beginnings, and well-being. In a simple practice, one may recite with an intention for right action, offer a small ghee lamp or water, and conclude with a wish for protection and generous sharing.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.