Adhyaya 14

Verse 1

अर्जुन उवाच । कुमारनाथमाहात्म्यं यत्त्वयोक्तं कथांतरे । तदहं श्रोतुमिच्छामि विस्तरेण महामुने

អរជុនបាននិយាយ៖ «មហិមារបស់កុមារនាថ ដែលអ្នកបានលើកឡើងក្នុងរឿងមួយផ្សេងទៀត—ខ្ញុំប្រាថ្នាស្តាប់ដោយលម្អិត ឱ មហាមុនី»។

Verse 2

नारद उवाच । तारकं विनिहत्यैव वज्रांगतनयं प्रभुः । गुहः संस्थापयामास लिंगमेतच्च फाल्गुन

នារទបាននិយាយ៖ «បន្ទាប់ពីសម្លាប់តារកា កូនប្រុសរបស់វជ្រាង្គា ព្រះអម្ចាស់ គុហៈ បានស្ថាបនាលិង្គនេះឯង ឱ ផាល្គុន»។

Verse 3

दर्शनाच्छ्रवणाद्ध्यानात्पूजया श्रुतिवंदनैः । सर्वपापापहः पार्थ कुमारेशो न संशयः

ឱ បារថៈ ដោយគ្រាន់តែឃើញ ស្តាប់គុណកេរ្តិ៍ ធ្វើសមាធិ បូជា និងថ្វាយសរសើរតាមវេដៈ កុមារេឝៈ បំបាត់បាបទាំងអស់ ដោយមិនមានសង្ស័យឡើយ។

Verse 4

अर्जुन उवाच । अत्याश्चर्यमयी रम्या कथेयं पापनाशिनी । विस्तरेण च मे ब्रूहि याथातथ्येन नारद

អర్జុនបានទូលថា៖ រឿងនេះអស្ចារ្យយ៉ាងក្រៃលែង ពិរោះរម្យ និងបំផ្លាញបាប។ សូមព្រះនារទ ប្រាប់ខ្ញុំដោយលម្អិត តាមពិតដូចដែលបានកើតឡើង។

Verse 5

वज्रांगः कोप्यसौ दैत्यः किंप्रभावश्च तारकः । कथं स निहतश्चैव जातश्चैव कथं गुहः

វជ្រាង្គៈ អសុរ​នោះជានរណា? តារកៈមានអំណាចអ្វី? គាត់ត្រូវបានសម្លាប់ដូចម្តេច ហើយគុហៈ (កុមារ) កើតឡើងដូចម្តេច?

Verse 6

कथं संस्थापितं लिंगं कुमारेश्वरसंज्ञितम् । किं फलं चास्य लिंगस्य ब्रूहि तद्विस्तरान्मम

លិង្គដែលគេហៅថា កុមារេស្វរ ត្រូវបានបង្កើតតាំងដូចម្តេច? ហើយការគោរពបូជាលិង្គនេះមានផលអ្វី? សូមប្រាប់ខ្ញុំដោយលម្អិត។

Verse 7

नारद उवाच । प्रणिपत्य कुमाराय सेनान्ये चेश्वराय च । श्रृणु चैकमनाः पार्थ कुमारचरितं महत्

នារទបានមានពាក្យថា៖ ក្រោយពេលកោតគោរពបង្គំដល់កុមារា មេបញ្ជាការទេវ និងដល់ព្រះឥស្វរ ផងដែរ សូមស្តាប់ដោយចិត្តមួយចំណុច ឱ បារថៈ អំពីកិច្ចការធំធេងរបស់កុមារា។

Verse 8

मानसो ब्रह्मणः पुत्रो दक्षो नाम प्रजापतिः । षष्टिं सोऽजनयत्कन्या वीरिण्यां नाम फाल्गुन

ឱ ផាល្គុនៈ ដក្សៈ ជាបុត្រកើតពីចិត្តរបស់ព្រះព្រហ្មា និងជាប្រជាបតិ បានបង្កើតកូនស្រី៦០នាក់ពីវីរិណី។

Verse 9

ददो स दश धर्माय कश्यपाय त्रयोदश । सप्तविंशतिं सोमाय चतस्रोरिष्टनेमिने

ព្រះអង្គបានប្រទានកូនស្រីដប់នាក់ដល់ធម្មៈ ដប់បីនាក់ដល់កശ്യបៈ ម្ភៃប្រាំពីរនាក់ដល់សោមៈ ហើយបួននាក់ដល់អរិෂ្ដនេមិ។

Verse 10

भूतांगिरः कृशाश्वेभ्यो द्वेद्वे चैव ददौ प्रभुः । नामधेयान्यमूषां च सपत्नीनां च मे श्रृणु

ព្រះអម្ចាស់ក៏បានប្រទានពីរនាក់ៗដល់ ភូតៈ អង្គិរៈ និង ក្រឹសាស្វៈ។ ឥឡូវ ចូរស្តាប់ពីខ្ញុំ នាមរបស់ពួកនាង និងនាមរបស់សហភរិយាទាំងឡាយ។

Verse 11

यासां प्रसूतिप्रभवा लोका आपूरितास्त्रयः । भानुर्लम्बा ककुद्भूमिर्विश्वा साध्या मरुत्वती

ដោយពូជពង្សរបស់ពួកនាង ពិភពទាំងបីត្រូវបានបំពេញពេញលេញ—នាងទាំងនោះគឺ ភានុ ឡំបា កកុដ្ភូមិ វិશ્વា សាធ្យា និង មរុត្វតី។

Verse 12

वसुर्सुहूर्ता संकल्पा धर्मपत्न्यः सुताञ्छृणु । भानोस्तु देवऋषभ सुतोऽभवत्

វសុ សុហូរតា និង សង្គល្បា ជាភរិយារបស់ធម្មៈ—ចូរស្តាប់អំពីកូនប្រុសរបស់ពួកនាង។ ពីភានុ បានកើតកូនប្រុសឈ្មោះ ទេវឫષភៈ (គោឧសភៈក្នុងចំណោមទេវតា)។

Verse 13

विद्योत आसील्लंबायां ततश्च स्तनयित्नवः । ककुदः शकटः पुत्रः कीकटस्तनयो यतः

ពីឡំបា បានកើត វិទ្យោតៈ; បន្ទាប់មកក៏មានពួក ស្តនយិត្នវៈ។ កកុដៈ និង សកដៈ ក៏បានកើតផងដែរ ហើយពីគាត់បានកើតកូនប្រុសឈ្មោះ កីកដៈ។

Verse 14

भुवो दुर्गस्तथा स्वर्गो नंदश्चैव ततोऽभवत् । विश्वेदेवाश्च विश्वाया अप्रजांस्तान्प्रचक्षते

ពី ភូវ (Bhū) បានកើតទេវី ទុರ್ಗា និង ស្វರ್ಗ (Svarga) ហើយពីនាងក៏មាន នន្ទ (Nanda) ផងដែរ។ ចំណែក វិស្វា (Viśvā) បានបង្កើត វិស្វេទេវៈ (Viśvedevas) ដែលត្រូវបានប្រកាសថា ជាអ្នកគ្មានពូជពង្ស។

Verse 15

साध्या द्वादश साध्याया अर्थसिद्धिस्तु तत्सुतः । मरुत्वान्सुजयंतश्च मरुत्वत्या बभूवतुः

ពី សាធ្យា (Sādhyā) បានកើត សាធ្យៈ ទាំងដប់ពីរ; ហើយកូនប្រុសរបស់នាងគឺ អរថសិទ្ធិ (Arthasiddhi)។ ចំណែក ម៉រុត្វតី (Marutvatī) បានបង្កើត ម៉រុត្វាន (Marutvān) និង សុជយន្ត (Sujayanta)។

Verse 16

नरनारायणौ प्राहुर्यौ तौ ज्ञानविदो जनाः । वसोश्च वसवश्चाष्टौ मुहूर्तायां मुहूर्तकाः

អ្នកប្រាជ្ញដែលដឹងសច្ចៈ ហៅទាំងពីរនោះថា នរ (Nara) និង នារាយណ (Nārāyaṇa)។ ហើយពី វសុ (Vasu) បានកើត វសុៈ ទាំងប្រាំបី; ពី មុហូរតា (Muhūrtā) បានកើត មុហូរតកៈ (Muhūrtakas)។

Verse 17

ये वै फलं प्रयच्छंति भूतानां स्वं स्वकालजम् । संकल्पायाश्च संकल्पः कामः संकल्पजः सुतः

ពួកអ្នកដែលផ្តល់ផលដល់សត្វលោក តាមកាលសមរម្យរបស់ខ្លួន—ពី សង្គល្បា (Saṅkalpā) បានកើត សង្គល្ប (Saṅkalpa) ហើយ កាម (Kāma) ជាកូនប្រុសដែលកើតពី សង្គល្ប។

Verse 18

सुरूपासूत तनयान्रुद्रानेकादशैव तु । कपाली पिंगलो भीमो विरुपाक्षो विलोहितः

សុរូបា (Surūpā) បានបង្កើតកូនប្រុស—គឺ រុទ្រៈ ទាំងដប់មួយ៖ កបាលី (Kapālī), ពិង្គល (Piṅgala), ភីម (Bhīma), វិរូបាក្ស (Virūpākṣa), និង វិលោហិត (Vilohita) ជាដើម។

Verse 19

अजकः शासनः शास्ता शंभुश्चांत्यो भवस्तथा । रुद्रस्य पार्षदाश्चान्ये विरूपायाः सुताः स्मृताः

អជកៈ សាសនៈ សាស្តា សម្ភុ អន្ត្យ និងភវៈ—ទាំងនេះ និងបរិវាររបស់រុទ្រៈផ្សេងទៀត ត្រូវបានចងចាំថា ជាបុត្ររបស់ វិរូបា។

Verse 20

प्रजापतेरंगिरसः स्वधा पत्नी पितॄनथ । जज्ञे सनी तथा पुत्रमथर्वागिरसं प्रभुम्

ស្វធា ភរិយារបស់ ព្រាជាបតិ អង្គិរាស ហើយពាក់ព័ន្ធនឹង ពិត្ឫទេវ—បានប្រសូត សនី ហើយក៏បានប្រសូតបុត្រមួយទៀត គឺ ព្រះអធર્વាង្គិរាស ជាព្រះអម្ចាស់។

Verse 21

कृशाश्वस्य च द्वे भार्ये अर्चिश्च दिषणा तथा । अस्त्रगामो ययोः पुत्रः ससंहारः प्रकीर्तितः

ក្រឹសាស្វៈ មានភរិយាពីរ—អរចិស និងទិសណា។ បុត្ររបស់ពួកនាងគឺ អស្ត្រគាមៈ ដែលល្បីថា សសំហារៈ។

Verse 22

पतंगी यामिनी ताम्रा तिमिश्चारिष्टनेमिनः । पतंग्यसूत पतगान्यामिनी शलभानथ

បតង្គី យាមិនី តាម្រា និងទីមិ ជាភរិយារបស់ អរិષ્ટនេមិ។ បតង្គី បានប្រសូតសត្វបក្សីទាំងឡាយ ហើយយាមិនី បានប្រសូតសត្វកណ្ដូបស្លាប (សាលភ)។

Verse 23

ताम्रायाः श्येनगृध्राद्यास्तिमेर्यादोगणास्तथा । अथ कश्यपपत्नीनां यत्प्रसूदमिदं जगत्

ពី តាម្រា បានកើតមាន ស្យេនៈ (ស្ទាំង) គ្រឹធ្រៈ (អក្សរ) និងបក្សីដទៃទៀត; ពី ទីមិ ក៏កើតមានក្រុមសត្វទឹក និងពួកទីមិរីយៈជាដើម។ ដូច្នេះ ពិភពលោកនេះ ត្រូវបានប្រកាសថា ជាកូនចៅដែលកើតពីភរិយារបស់ កश्यប។

Verse 24

श्रृणु नामानि लोकानां मातॄणां शंकराणि च । अदितिर्दितिर्दनुः सिंही दनायुः सुरभिस्तथा

សូមស្តាប់ឥឡូវនេះ នាមនៃមាតានៃលោកទាំងឡាយ និងវង្សសុភមង្គលដែលពាក់ព័ន្ធនឹងព្រះសង្ករៈ៖ អទិតិ ទិតិ ដនុ សിംហី ដនាយុ និងសុរភិផងដែរ។

Verse 25

अरिष्टा विनता ग्रावा दया क्रोधवशा इरा । कद्रुर्मुनिश्च ते चोभे मातरस्ताः प्रकीर्तिताः

អរិଷ្ដា វិនតា ក្រាវា ទយា ក្រោធវសា និងអិរា; ហើយកដ្រុ និងមុនិ—ទាំងពីរនេះផង—ត្រូវបានប្រកាសថាជាមាតាទាំងឡាយ។

Verse 26

आदित्याश्चादितेः पुत्रा दितेर्दैत्याः प्रकीर्तिताः । दनोश्च दानवाः प्रोक्ता राहुः सिंहीसुतो ग्रहः

អាទិត្យទាំងឡាយ ត្រូវបាននិយាយថាជាបុត្ររបស់អទិតិ; ដៃត្យទាំងឡាយ ត្រូវបានប្រកាសថាជាបុត្ររបស់ទិតិ។ ពីដនុ គេហៅថា ដានវៈ; ហើយរាហុ ជាភពគ្រោះ គឺជាបុត្ររបស់សിംហី។

Verse 27

दनायुषस्तथा जातो दनायुश्च गणो बली । गावश्च सुरभेर्जातारिष्टापुत्रा युगंधराः

ពីដនាយុ ក៏បានកើតដនាយុស ផងដែរ ជាគណៈដ៏ខ្លាំងក្លា។ គោទាំងឡាយកើតពីសុរភិ; ហើយយុគន្ធរៈ ត្រូវបាននិយាយថាជាបុត្ររបស់អរិଷ្ដា។

Verse 28

विनतासूत अरुणं गरुडं च महाबलम् । ग्रावायाः श्वापदाः पुत्रा गणः क्रोधवशस्तथा

វិនតា បានបង្កើតអរុណ និងគរុឌៈដ៏មានកម្លាំងធំ។ ពីក្រាវា កើតសត្វព្រៃចាប់ស៊ី; ហើយពីក្រោធវសា ក៏កើតជាគណៈមួយផងដែរ។

Verse 29

जातः क्रोधवशायाश्च इराया भूरुहाः स्मृताः । कद्रूसुताः स्मृता नागा मुनेरप्सरसां गणाः

ពី ក្រូធវឝា (Krodhavaśā) បានកើតមានសត្វជាតិមួយចំនួន; ពី អិរា (Irā) គេរំលឹកថា ជារុក្ខជាតិ និងដើមឈើ។ នាគទាំងឡាយ គេរំលឹកថា ជាកូនរបស់ កទ្រុ (Kadru); ហើយពី មុនិ (Muni) បានកើតក្រុមអប្សរា។

Verse 30

तत्र द्वौ तनयौ यौ च दितेस्तौ विष्णुना हतौ । हिरण्यकशिपुर्वीरो हिरण्याक्षस्तथाऽपरः

នៅទីនោះ កូនប្រុសពីររបស់ ទិតិ (Diti) ត្រូវបាន ព្រះវិṣṇុ (Viṣṇu) សម្លាប់៖ វីរបុរស ហិរṇ្យកឝិពុ (Hiraṇyakaśipu) និងម្នាក់ទៀត ហិរṇ្យាក្ស (Hiraṇyākṣa)។

Verse 31

ततो निहतपुत्रा सा दितिराराध्य कश्यपम् । अयाचत वरं देवी पुत्रमन्यं महाबलम्

បន្ទាប់មក ទិតិ (Diti) ដែលកូនប្រុសត្រូវបានសម្លាប់ បានបូជាសូមព្រះគុណដល់ កឝ្យប (Kaśyapa)។ ទេវីនោះបានអង្វរពរ—សូមកូនប្រុសម្នាក់ទៀត ដែលមានកម្លាំងដ៏មហិមា។

Verse 32

समरे शक्रहंतारं स तस्या अददात्प्रभुः । नियमे चापि वर्तस्व वर्षाणां च सहस्रकम्

ព្រះអម្ចាស់បានប្រទានពរ ដល់នាង—ឲ្យបានកូនប្រុសម្នាក់ ដែលនឹងសម្លាប់ ឝក្រ (Śakra) ក្នុងសមរភូមិ។ ហើយទ្រង់មានព្រះបន្ទូលថា៖ «ចូររស់នៅក្នុងវិន័យតឹងរឹង រយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំ»។

Verse 33

इत्युक्ता सा तथा चक्रे पुष्करस्था समाहिता । वर्तंत्या नियमे तस्याः सहस्राक्षः समाहितः

នាងបានទទួលព្រះបន្ទូលហើយ ក៏បានប្រព្រឹត្តតាមដូច្នោះ—ស្នាក់នៅទី ពុṣ្ករ (Puṣkara) ដោយចិត្តស្ងប់ស្ថិតស្ថេរ។ ខណៈនាងបន្តវិន័យនិងព្រហ្មចារីយ៍របស់នាង សហស្រាក្ស (Sahasrākṣa) អិន្រ្ទ (Indra) ក៏នៅតែប្រុងប្រយ័ត្ន និងផ្តោតចិត្ត។

Verse 34

उपासामाचरद्भक्त्या सा चैनमन्वमन्यत । दशवत्सरशेषस्य सहस्रस्य तदा दितिः

នាងបានអនុវត្តការគោរពបូជាដោយភក្តិ ហើយគោរពព្រះអង្គនៅក្នុងចិត្តជានិច្ច។ នៅពេលនោះ សម្រាប់ទិតិ នៅសល់តែដប់ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ ក្នុងចំណោមពាន់ឆ្នាំនៃវ្រត។

Verse 35

उवाच शक्रं सुप्रीता भक्त्या शक्रस्य तोषिता । दितिरुवाच । अत्रोत्तीर्णव्रतप्रायां विद्धि देवसत्तम

នាងពេញចិត្ត និងបានធ្វើឲ្យឥន្ទ្រៈ (សក្រក) រីករាយដោយភក្តិ ហើយបាននិយាយទៅកាន់ព្រះអង្គ។ ទិតិបាននិយាយថា៖ «ឱ ព្រះដ៏ប្រសើរបំផុតក្នុងចំណោមទេវតា សូមដឹងថា នៅទីនេះ វ្រតរបស់ខ្ញុំជិតបញ្ចប់ហើយ»។

Verse 36

भविष्यति तव भ्राता तेन सार्धमिमां श्रियम् । भोक्ष्यसे त्वं यथानयायं त्रैलोक्यं हतकंटकम्

«បងប្រុសរបស់អ្នកនឹងកើតមានឡើង; ហើយជាមួយគាត់ អ្នកនឹងរីករាយនឹងអធិបតេយ្យ និងពន្លឺសិរីនេះ ដើម្បីឲ្យលោកទាំងបីត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយយុត្តិធម៌ ដោយដកចេញនូវមួលមាត់នៃទុក្ខលំបាក»។

Verse 37

इत्युक्त्वा निद्रयाविष्टा चरणाक्रांतमूर्धजा । दिवा सुप्ता दितिर्देवी भाव्यर्थबलनोदिता

និយាយដូច្នេះហើយ ទេវីទិតិត្រូវបានគេងលក់គ្របដណ្តប់; សក់របស់នាងត្រូវបានជើងមួយសង្កត់លើក្បាល។ នាងគេងនៅពេលថ្ងៃ ដោយត្រូវបានជំរុញដោយអំណាចនៃវាសនាដែលនឹងកើតឡើង។

Verse 38

तत्तु रंध्रमवेक्ष्यैव योगमूर्तिस्तदाविशत् । जठरस्थं दितेर्गर्भं चक्रे वज्रेण सप्तधा

ឃើញរន្ធនោះភ្លាម ឥន្ទ្រៈបានទទួលរូបយោគី ហើយចូលទៅនៅពេលនោះ។ ដោយវជ្រៈរបស់ព្រះអង្គ ព្រះអង្គបានបំបែកគភ៌ដែលស្ថិតក្នុងពោះរបស់ទិតិ ជាប្រាំពីរផ្នែក។

Verse 39

एकैकं च पुनः खण्डं चकार मघवा ततः । सप्तधा सप्तधा कोपादुद्बुध्य च ततो दितिः

ពេលនោះ ព្រះឥន្ទ្របានកាត់បំណែកនីមួយៗជាប្រាំពីរចំណែកទៀត។ ភ្លាមនោះ ព្រះនាងទិតិក៏ភ្ញាក់ឡើងដោយសេចក្តីក្រោធ។

Verse 40

न हंतव्यो न हंतव्य इति सा शक्रमब्रवीत् । वज्रेण कृत्त्यमानानां बुद्धा सा रोदनेन च

ព្រះនាងបានពោលទៅកាន់ព្រះសក្កៈថា "កុំសម្លាប់! កុំសម្លាប់!" ដោយដឹងថាពួកគេកំពុងត្រូវបានកាត់ដោយវជ្រ ព្រះនាងក៏យល់បានតាមរយៈការយំរបស់ពួកគេ។

Verse 41

ततः शक्रश्च मा रोदीरिति तांस्तान्यथाऽवदत् । निर्गत्य जठरात्तस्मात्ततः प्रांजलिरग्रतः

ពេលនោះ ព្រះសក្កៈបានមានបន្ទូលទៅកាន់ពួកគេថា "កុំយំអី"។ បន្ទាប់ពីចេញពីផ្ទៃនោះមក ពួកគេក៏ឈរនៅចំពោះមុខទ្រង់ដោយប្រណម្យដៃ។

Verse 42

उवाच वाक्यं चात्रस्तो मातरं रिषपूरिताम् । दिवास्वापं कृथा मातः पादाक्रांतशिरोरुहा

ពេលនោះ ដោយក្តីភិតភ័យ ទ្រង់បានពោលពាក្យទៅកាន់មាតាដែលពោរពេញដោយទុក្ខថា៖ "បពិត្រមាតា សូមកុំដេកនៅពេលថ្ងៃ ខណៈដែលសក់របស់មាតាត្រូវបានជាន់ដោយជើង"។

Verse 43

सुप्ताथ सुचिरं वाते धिन्नो गर्भो मया तव । कृता एकोनपंचाशद्भागा वज्रेण ते सुताः

"បពិត្រព្រះនាងទិតិ ខណៈដែលមាតាដេកលក់អស់កាលដ៏យូរ ផ្ទៃរបស់មាតាត្រូវបានខ្ញុំកាត់នៅក្នុងខ្យល់ ហើយបុត្ររបស់មាតាត្រូវបានបែងចែកជា ៤៩ ផ្នែកដោយវជ្ររបស់ខ្ញុំ"។

Verse 44

सत्यं भवतु ते वाक्यं सार्धं भोक्ष्यामि तैः श्रियम् । दास्यामि तेषां स्थानानि दिवि यावदहं दिते

សូមឲ្យពាក្យរបស់អ្នកក្លាយជាសច្ចៈពិត។ ខ្ញុំនឹងរីករាយនឹងសិរីសម្បត្តិជាមួយពួកគេ ហើយខ្ញុំនឹងប្រទានទីលំនៅនៅសួគ៌ដល់ពួកគេ ដរាបណាខ្ញុំនៅមានស្ថិតិ ឱ ដិតិ។

Verse 45

मा रोदीरिति मे प्रोक्ताः ख्याताश्च मरुतस्त्विति । इत्युक्ता सा च सव्रीडा दितिर्जाता निरुत्तरा

«កុំយំឡើយ»—ខ្ញុំបាននិយាយដូច្នេះទៅកាន់ពួកគេ; ដូចហេតុនេះពួកគេបានល្បីថា «មរុត»។ ពេលបានឮពាក្យនោះ ដិតិមានអារម្មណ៍អៀនខ្មាស់ ហើយស្ងៀមស្ងាត់ឥតពាក្យ។

Verse 46

सार्धं तैर्गतवानिंद्रो दिगंते वायवः स्मृताः । ततः पुनश्च भर्तारं दितिः प्रोवाच दुःखिता

ឥន្ទ្រាបានចាកចេញទៅជាមួយពួកគេ; ហើយពួកគេត្រូវបានចងចាំថាជាខ្យល់ដែលរត់លឿននៅចុងទិសទាំងឡាយ។ បន្ទាប់មក ដិតិដែលពោរពេញដោយទុក្ខ បាននិយាយម្ដងទៀតទៅកាន់ស្វាមីរបស់នាង។

Verse 47

पुत्रं मे भगवन्देहि शक्रहंतारमूर्जितम् । यो नास्त्रशस्त्रैर्वध्यत्वं गच्छेत्त्रिदिववासिनाम्

ឱ ព្រះអម្ចាស់ដ៏ពរ សូមប្រទានកូនប្រុសម្នាក់ដល់ខ្ញុំ—មានអំណាចខ្លាំង ជាអ្នកសម្លាប់សក្រ (ឥន្ទ្រា)—ម្នាក់ដែលអ្នកស្នាក់នៅត្រីទិវ (សួគ៌) មិនអាចសម្លាប់បានដោយអាវុធ ឬគ្រាប់ព្រួញឡើយ។

Verse 48

न ददास्युत्तरं विद्धि मृतामेव प्रजापते । इत्युक्तः स तदोवाच तां पत्नीमतिदुःखिताम्

«ចូរដឹងថា ខ្ញុំនឹងមិនឆ្លើយតបឡើយ—នាងគឺដូចជាស្លាប់ហើយ ឱ ប្រជាបតិ»។ ពេលត្រូវបាននិយាយដូច្នេះ គាត់បាននិយាយទៅកាន់ភរិយាដែលទុក្ខព្រួយយ៉ាងខ្លាំងនោះ។

Verse 49

दशवर्षसहस्राणि तपोनिष्ठा तु तप्स्यसे । वज्रसारमयैरंगैरच्छेद्यैरायसैर्दृढैः

អ្នកដែលតាំងចិត្តក្នុងតបៈ នឹងអនុវត្តតបៈរយៈពេលដប់ពាន់ឆ្នាំ ហើយនឹងបានកូនប្រុសមានអវយវៈដូចសារធាតុវជ្រៈ មិនអាចកាត់បាន រឹងដូចដែក និងមាំមួន។

Verse 50

वज्रांगोनाम पुत्रस्ते भविता धर्मवत्सलः । सा तु लब्धवरा देवी जगाम तपसे वनम्

កូនប្រុសរបស់អ្នកនឹងមាននាមថា វជ្រាង្គៈ ជាអ្នកស្រឡាញ់ធម៌។ ព្រះនាងទេវីបានទទួលពរ ហើយបានទៅព្រៃ ដើម្បីអនុវត្តតបៈ។

Verse 51

दशवर्षसहस्राणि तपो घोरं समाचरत् । तपसोंऽते भगवती जनयामास दुर्जयम्

ព្រះនាងបានអនុវត្តតបៈដ៏សាហាវរយៈពេលដប់ពាន់ឆ្នាំ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃតបៈនោះ ព្រះនាងដ៏គួរគោរពបានប្រសូតអ្នកមិនងាយឈ្នះ។

Verse 52

पुत्रमप्रतिकर्माणमजेयं वज्रदुश्छिदम् । स जातामात्र एवाभूत्सर्वशा स्त्रार्थपारगः

(នាងបានប្រសូត) កូនប្រុសមិនអាចទប់ទល់បាន មិនអាចឈ្នះបាន ហើយពិបាកកាត់ដូចវជ្រៈ។ ទើបកើតភ្លាម គាត់បានពេញលេញក្នុងអត្ថន័យ និងជំនាញនៃអាវុធទាំងអស់។

Verse 53

उवाच मातरं भक्त्या मातः किं करवाण्यहम् । तमुवाच ततो हृष्टा दितिर्दैत्याधिपं सुतम्

ដោយសេចក្តីភក្តី គាត់បាននិយាយទៅម្តាយថា «ម្តាយអើយ ខ្ញុំគួរធ្វើអ្វី?» បន្ទាប់មក ទីទីរីករាយ បាននិយាយទៅកូនប្រុស ជាអធិរាជនៃដៃត្យៈ។

Verse 54

बहवो मे हताः पुत्राः सहस्राक्षेण पुत्रक । तेषआमपचितिं कर्तुमिच्छे शक्रवधादहम्

«កូនអើយ កូនៗជាច្រើនរបស់ខ្ញុំ ត្រូវសហស្រាក្សៈ (ឥន្ទ្រ) សម្លាប់។ ខ្ញុំប្រាថ្នាចង់សងសឹក ដោយសម្លាប់សក្រនោះ»។

Verse 55

बाढमित्येव सं प्रोच्य जगाम त्रिदिवं बली । ससैन्यं समरे शक्रं स च बाह्वायुधोऽजयत्

ពោលថា «បានហើយ» មហាវីរបាលី បានទៅកាន់ត្រីទិវ (ស្ថានសួគ៌)។ ក្នុងសមរភូមិ គាត់បានឈ្នះសក្រជាមួយទ័ពទាំងអស់ ហើយបាហ្វាយុធៈនោះបានទទួលជ័យជម្នះ។

Verse 56

पादेनाकृष्य देवेंद्रं सिंहः क्षुद्रमृगं यथा । मातुरंतिकमागच्छद्याचमानं भयातुरम्

គាត់ទាញព្រះឥន្ទ្រា ព្រះអម្ចាស់ទេវតា ដោយជើង ដូចសិង្ហទាញសត្វតូច។ ហើយគាត់បានមកជិតមាតា ខណៈឥន្ទ្រាភ័យស្លន់ស្លោ សុំអភ័យទោស។

Verse 57

एतस्मिन्नंतरे ब्रह्मा कश्यपश्च महातपाः । आगता तत्र संत्रस्तावथो ब्रह्मा जगाद तम्

នៅពេលនោះ ព្រះព្រហ្មា និងកស្ស្យបៈ មហាតបស (អ្នកបួសធំ) បានមកដល់ទីនោះដោយភ័យព្រួយ; បន្ទាប់មក ព្រះព្រហ្មាបានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់គាត់។

Verse 58

मुंचामुं पुत्र याचंतं किमनेन प्रयोजनम् । अवमानो वधः प्रोक्तो वीरसंभावितस्य च

«កូនអើយ ចូរលែងគាត់ទៅ—គាត់កំពុងអង្វរ។ ការធ្វើបែបនេះមានប្រយោជន៍អ្វី? សម្រាប់វីរបុរសដែលគេគោរព ការអាម៉ាស់ត្រូវបាននិយាយថា ស្មើនឹងសេចក្តីស្លាប់»។

Verse 59

अस्मद्वाक्येन यो मुक्तो जीवन्नपि मृतो हि सः । शत्रुं ये घ्नंति समरे न ते वीराः प्रकीर्तिताः

អ្នកណាដែលត្រូវបានលែងដោយព្រះបន្ទូលរបស់យើង ទោះនៅរស់ក៏ដូចជាស្លាប់ក្នុងកិត្តិយស។ អ្នកណាសម្លាប់សត្រូវក្នុងសមរភូមិ បន្ទាប់ពីបានលែងដូច្នេះ មិនត្រូវបានសរសើរថាជាវីរបុរសទេ។

Verse 60

कृत्वा मानपरिग्लनिं ये मुंचंति वरा हि ते । यतामान्यतमं मत्वा त्वया मातुर्वचः कृतम्

អ្នកដែលទោះបានធ្វើឲ្យកិត្តិយសរងរបួស ក៏នៅតែលែងសត្រូវ នោះជាអ្នកល្អបំផុត។ អ្នកបានអនុវត្តតាមព្រះបន្ទូលមាតា ដោយចាត់ទុកថាជាព្រះបន្ទូលគួរគោរពបំផុត។

Verse 61

तथा पितुर्वचः कार्यं मुंचामुं पुत्र वासवम् । एतच्छ्रुत्वा तु वज्रांगः प्रणतो वाक्यमब्रवीत्

ដូចគ្នានេះដែរ កូនអើយ ព្រះបន្ទូលរបស់ឪពុកក៏ត្រូវអនុវត្ត—ចូរលែងវាសវ (ឥន្ទ្រ)។ ពេលវជ្រាង្គបានឮដូច្នេះ គាត់បានកោតគោរពក្បាលចុះ ហើយនិយាយព្រះបន្ទូល។

Verse 62

न मे कृत्यमनेनास्ति मातुराज्ञा कृता मया । त्वं सुरासुरनाथो वै मम च प्रपितामहः

វជ្រាង្គបាននិយាយថា៖ «ខ្ញុំមិនមានកិច្ចការអ្វីទៀតជាមួយគាត់ទេ; ព្រះបញ្ជារបស់មាតា ខ្ញុំបានអនុវត្តរួចហើយ។ ហើយព្រះអង្គជាព្រះអធិបតីនៃទេវតា និងអសុរ ទាំងជាបុព្វបុរសជាន់ទីបីរបស់ខ្ញុំផងដែរ»។

Verse 63

करिष्ये त्वद्वचो देव एष मुक्तः शतक्रतुः । न च कांक्षे शक्रभुक्तामिमां त्रैलोक्यराजताम्

ឱ ព្រះអម្ចាស់ ខ្ញុំនឹងអនុវត្តតាមព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអង្គ; ដូច្នេះ សតក្រតុ (ឥន្ទ្រ) ត្រូវបានលែង។ ខ្ញុំមិនប្រាថ្នាអំណាចជាម្ចាស់លើលោកទាំងបី ដែលសក្រ បានរីករាយរួចហើយនោះទេ។

Verse 64

परभुक्ता यथा नारी परभुक्तामिवस्रजम् । यच्च त्रिभुवनेष्वस्ति सारं तन्मम कथ्यताम्

ដូចស្ត្រីដែលបានរីករាយដោយបុរសដទៃ គួរត្រូវជៀសវាង ហើយដូចកម្រងផ្កាដែលអ្នកដទៃបានពាក់រួច—អំណាចរាជ្យក៏ដូច្នោះដែរ។ សូមប្រាប់ខ្ញុំអំពីសារសំខាន់ពិត ដែលមាននៅក្នុងលោកទាំងបី។

Verse 65

ब्रह्मोवाच । तपसो न परं किंचित्तपो हि महतां धनम् । तपसा प्राप्यते सर्वं तपोयोग्योऽसि पुत्रक

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ គ្មានអ្វីលើសពី តបស (ការអធិស្ឋានតឹងរឹង/ការប្រាថ្នាអធិការណ៍) ទេ; តបសជាទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នកធំទូលាយ។ ដោយតបស អ្វីៗទាំងអស់អាចសម្រេចបាន។ កូនជាទីស្រឡាញ់ អ្នកសមស្របសម្រាប់តបស។

Verse 66

वज्रांग उवाच । तपसे मे रतिर्देव न विघ्नं तत्र मे भवेत् । त्वत्प्रसादेन भगवन्नित्युक्त्वा विरराम सः

វជ្រាង្គមានពាក្យថា៖ ឱ ព្រះដ៏ទេវ, ក្តីរីករាយរបស់ខ្ញុំស្ថិតនៅក្នុងតបស; សូមកុំឲ្យមានឧបសគ្គចំពោះខ្ញុំក្នុងនោះឡើយ។ ឱ ព្រះដ៏គួរគោរព ដោយព្រះគុណរបស់ព្រះ—និយាយដូច្នេះហើយ គាត់បានស្ងប់ និងចូលទៅកាន់វត្ដនិយម។

Verse 67

ब्रह्मोवाच । क्रूरभावं परित्यज्य यदीच्छसि तपः सुत । अनया चित्तबुद्ध्या तत्त्वयाप्तं जन्मनः फलम्

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ បើអ្នកប្រាថ្នាតបស ឱ កូន, ចូរលះបង់ចិត្តសាហាវ។ ដោយចិត្ត និងបញ្ញាដែលត្រឹមត្រូវដូចនេះ ផលនៃកំណើតរបស់អ្នកនឹងសម្រេចបាន។

Verse 68

इत्युक्त्वा पद्मजः कन्यां ससर्ज्जयतलोचनाम् । तामस्मै प्रददौ देवः पत्न्यर्थं पद्मसंभवः

និយាយដូច្នេះហើយ ព្រះបាទ្មជៈ (ព្រះព្រហ្ម) បានបង្កើតកន្យាមួយ មានភ្នែកទម្លាក់ចុះ។ ព្រះដ៏កើតពីផ្កាឈូកនោះ បានប្រគល់នាងឲ្យគាត់ ដើម្បីជាភរិយា។

Verse 69

वरांगीति च नामास्याः कृतवांश्च पितामहः । जगाम च ततो ब्रह्मा कश्यपेन समं दिवम्

ព្រះបិតាមហា (ព្រះព្រហ្មា) បានដាក់នាមនាងថា «វរាង្គី»។ បន្ទាប់មក ព្រះព្រហ្មា បានទៅស្ថានសួគ៌ ជាមួយកស្ស្យប។

Verse 70

वज्रांगोऽपि तया सार्धं जगाम तपसे वनम् । ऊर्द्धूबाहुः स दैत्येंद्रोऽतिष्ठदब्दसहस्रकम्

វជ្រាង្គា ក៏បានទៅជាមួយនាង ទៅព្រៃដើម្បីធ្វើតបស្យា។ ព្រះអម្ចាស់នៃដានវៈនោះ ឈរលើកដៃឡើងខ្ពស់ អស់ពាន់ឆ្នាំ។

Verse 71

कालं कमलपत्राक्षः शुद्धबुद्धिर्महातपाः । तावानधोमुखः कालं तावत्पंचाग्निसाधकः

មហាតបសី នេត្រដូចស្លឹកផ្កាឈូក មានបញ្ញាបរិសុទ្ធ បានស្នាក់នៅរយៈពេលមួយ ដោយបង្វិលមុខចុះក្រោម; ហើយក្នុងរយៈពេលដូចគ្នា គាត់បានអនុវត្តវិន័យ «ភ្លើងប្រាំ»។

Verse 72

निराहारो घोरतपास्तपोराशिरजायत । ततः सोंऽतर्जले चक्रे कालं वर्षसहस्रकम्

ដោយអត់អាហារ និងធ្វើតបស្យាដ៏សាហាវ គាត់ក្លាយជាគំនរតបស្យាដ៏ធំដូចភ្នំ។ បន្ទាប់មក គាត់បានស្នាក់នៅក្នុងទឹកខាងក្នុង អស់ពាន់ឆ្នាំ។

Verse 73

जलांतरप्रविष्टस्य तस्य पत्नी महाव्रता । तस्यैव तीरे सरसस्तत्परा मौनमाश्रिता

ពេលស្វាមីចូលទៅក្នុងទឹក ភរិយារបស់គាត់—អ្នកកាន់វ្រតដ៏ធំ—បានស្នាក់នៅលើច្រាំងបឹងនោះឯង ដាក់ចិត្តទាំងស្រុងលើគាត់ ហើយរក្សាវ្រតមោនៈ (ស្ងៀមស្ងាត់)។

Verse 74

निराहारं पतिं मत्वा तपस्तेपे पतिव्रता । तस्यास्तपसि वर्तंत्या इंद्रश्चक्रे विभीषिकाम्

នាងស្ត្រីសុចរិតគោរពប្តី គិតថាប្តីកំពុងអត់អាហារ ដូច្នេះនាងបានធ្វើតបស្យា។ ខណៈនាងបន្តតបស្យានោះ ឥន្ទ្រាបានបង្កើតភាពភ័យរន្ធត់ ដើម្បីរំខាននាង។

Verse 75

भूत्वा तु मर्कटाकारस्तस्याअभ्याशमागतः । अपविध्य दृशं तस्या मूत्रविष्ठे चकार सः

បន្ទាប់មក គេបានក្លាយជារូបស្វា ហើយចូលទៅជិតនាង។ បង្វែរភ្នែកនាងឲ្យឆៀងទៅ គេបាននោម និងបន្ទោរបង់នៅទីនោះ ដើម្បីបំពុល និងរំខានវត្តតបស្យារបស់នាង។

Verse 76

तथा विलोलवसनां विलोलवदनां तथा । विलोलकेशां तां चक्रे विधित्सुस्तपसः क्षतिम्

ហើយគេបានធ្វើឲ្យសម្លៀកបំពាក់នាងរញ៉េរញ៉ៃ មុខមាត់នាងរអាក់រអួល និងសក់នាងរលុងរលាយ ដោយមានបំណងបំផ្លាញតបស្យារបស់នាង។

Verse 77

ततश्च मेषरूपेण क्लेशं तस्याश्चकार सः । ततो भुजंगरूपेण बद्धा चरणयोर्द्वयोः

បន្ទាប់មក គេបានយករូបចៀម បង្កទុក្ខលំបាកដល់នាង។ បន្ទាប់ទៀត គេបានយករូបពស់ រុំចងជាប់ជុំវិញជើងទាំងពីររបស់នាង។

Verse 78

अपाकर्षत दूरं स तस्माद्देवभृतस्तथा । तपोबालाच्च सा तस्य न वध्यत्वं जगाम ह

ឥន្ទ្រា អ្នកដឹកនាំទេវតា បានអូសនាងឲ្យឆ្ងាយពីទីនោះ។ ទោះយ៉ាងណា ដោយអំណាចតបស្យារបស់នាង នាងមិនបានក្លាយជាអ្នកងាយរងគ្រោះឡើយ គេមិនអាចឈ្នះនាងបានទេ។

Verse 79

क्षमया च महाभागा क्रोधमण्वपि नाकरोत् । ततो गोमायुरूपेण तमदूषयदाश्रमम्

ទោះជាយ៉ាងណា នារីដ៏មានគុណធម៌នោះ ដោយសេចក្តីអត់ធ្មត់ មិនបង្កើតសូម្បីតែស្នាមកំហឹងឡើយ។ បន្ទាប់មក គេយករូបជាចចក ហើយបំពុលអាស្រមនោះ។

Verse 80

अग्निरूपेण तस्याश्च स ददाह महाश्रमम् । चकर्ष वायुरूपेण महोग्रेण च तां शुभाम् । एवं सिहवृकाद्याभिर्भीषिकाभिः पुनःपुनः

គេយករូបជាភ្លើង ហើយដុតអាស្រមធំរបស់នាងឲ្យឆេះ។ ហើយយករូបជាខ្យល់កាចសាហាវ ទាញនារីដ៏មង្គលនោះទៅ។ ដូច្នេះ គេធ្វើម្តងហើយម្តងទៀត ដោយរូបភ័យរន្ធត់—សត្វតោ សត្វចចក និងអ្វីៗដូច្នោះ—ដើម្បីរំខានចិត្តនាង។

Verse 81

विरराम यदा नैव वज्रांगमहिषी तदा । शैलस्य दुष्टतां मत्वा शापं दातुं व्यवस्यत

ពេលដែលភរិយារបស់វជ្រាង្គ មិនឈប់ពីការអនុវត្តវ្រតរបស់នាងទេ នាងបានយល់ថា កិរិយារបស់សៃលៈជាអំពើអាក្រក់ ហើយសម្រេចចិត្តប្រកាសបណ្តាសា។

Verse 82

तां शापाभिमुखीं दृष्ट्वा शैलः पुरुषाविग्रहः । उवाच तां वरारोहां त्वरयाथ सुलोचनाम्

ពេលសៃលៈឃើញនាងត្រៀមប្រកាសបណ្តាសា គេបានយករូបជាមនុស្ស ហើយនិយាយទៅកាន់នារីចង្កេះស្រស់ស្អាត ភ្នែកល្អនោះ ដោយជំរុញឲ្យនាងប្រញាប់ (ឬឲ្យទប់ខ្លួនឲ្យទាន់ពេល)។

Verse 83

शैल उवाच । नाहं महाव्रते दुष्टः सेव्योऽहं सर्वदेहिनाम् । अतिखेदं करोत्येष ततः क्रुद्धस्तु वृत्रहा

សៃលៈបាននិយាយថា៖ «ក្នុងមហាវ្រតនេះ ខ្ញុំមិនមែនជាមនុស្សអាក្រក់ទេ; ខ្ញុំគួរឲ្យសត្វមានកាយទាំងអស់គោរពបម្រើ។ តែអ្នកនេះបង្កទុក្ខលំបាកលើសកម្រិត; ដូច្នេះ វ្រឹត្រហា (ឥន្ទ្រ) បានខឹង ហើយធ្វើការនេះ»។

Verse 84

एतस्मिन्नंतरे जातः कालो वर्षसहस्रिकः । तस्मिन्याते स भगवान्काले कमलसंभवः

ក្នុងអំឡុងនោះ កាលៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំបានកន្លងផុត។ ពេលនោះសម្រេចហើយ ព្រះមានព្រះភាគ កមលសಂಭវៈ (ព្រះព្រហ្ម កើតពីផ្កាឈូក) បានបង្ហាញព្រះអង្គ/បានប្រតិបត្តិ។

Verse 85

तुष्टः प्रोवाच वज्रांगं तमागम्य जलाशये

ព្រះអង្គពេញព្រះហឫទ័យ បានចូលទៅជិតវជ្រាង្គ នៅក្បែរទឹកស្រះ ហើយមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់គាត់។

Verse 86

ब्रह्मोवाच । ददामि सर्वकामांस्ते उत्तिष्ठ दितिनन्दन । एवमुक्तस्तदोत्थाय दैत्येंद्रस्तपसो निधिः । उवाच प्रांजलिर्वाक्यं सर्वलोकपितामहम्

ព្រះព្រហ្មមានព្រះបន្ទូលថា៖ «យើងប្រទានពរ​គ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកប្រាថ្នា; ចូរក្រោកឡើង ឱកូនរបស់ទិទី»។ ពេលបានឮដូច្នោះ មេដៃត្យៈ អ្នកសន្សំតបស្យា បានក្រោកឡើង ហើយដាក់ដៃប្រណម្យ និយាយទៅកាន់បិតាមហៈ បិតានៃលោកទាំងអស់។

Verse 87

वज्रांग उवाच । आसुरो मेऽस्तु मा भावः शक्रराज्ये च मा रतिः । तपोधर्मरतिश्चास्तु वृणोम्येतत्पितामह

វជ្រាង្គបាននិយាយថា៖ «សូមកុំឲ្យមានចិត្តអាសុរៈនៅក្នុងខ្ញុំឡើយ ហើយកុំឲ្យខ្ញុំរីករាយក្នុងរាជ្យរបស់ឥន្ទ្រ។ សូមឲ្យការរីករាយរបស់ខ្ញុំស្ថិតនៅក្នុងតបស្យា និងធម្មៈ—នេះហើយដែលខ្ញុំជ្រើសរើស ឱបិតាមហៈ»។

Verse 88

एवमस्त्विति तं ब्रह्मा प्राह विस्मितमानसः । उपेक्षते च शक्रं स भाव्यर्थं कोऽतिवर्तते

ព្រះព្រហ្មមានព្រះហឫទ័យអស្ចារ្យ បានមានព្រះបន្ទូលទៅកាន់គាត់ថា៖ «ដូច្នោះហើយ»។ ហើយព្រះអង្គមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះឥន្ទ្រ (ឝក្រ) ទេ ព្រោះអ្នកណាអាចលើសលប់អ្វីដែលវាសនាបានកំណត់មក?

Verse 89

ऋषयो मनुजा देवाः शिवब्रह्ममुखा अपि । भाव्यर्थं नाति वर्तंते वेलामिव महोदधिः

ព្រះឥសី មនុស្ស និងទេវតា—even ព្រះសិវៈ និងព្រះព្រហ្មា—មិនអាចលើសពីវាសនាដែលកំណត់ទុកបានទេ ដូចមហាសមុទ្រមិនឆ្លងកាត់ឆ្នេររបស់ខ្លួន។

Verse 90

इति चिंत्य विरिंचोऽपि तत्रैवांतरधीयत । वज्रांगोऽपि समाप्ते तु तपसि स्थिरसंयमः

គិតដូច្នេះហើយ ព្រះវិរិញ្ច (ព្រះព្រហ្មា) ក៏លាក់ខ្លួនបាត់នៅទីនោះឯង។ ហើយពេលតបស្យា​របស់ វជ្រាង្គ បញ្ចប់ហើយ គាត់នៅតែរឹងមាំក្នុងសម្យម និងការគ្រប់គ្រងខ្លួន។

Verse 91

आहारमिच्छन्स्वां भार्यां न ददर्शाश्रमे स्वके । भार्याहीनोऽफलश्चेति स संचिंत्य इतस्ततः

ពេលស្វែងរកអាហារ គាត់មិនឃើញភរិយារបស់ខ្លួននៅក្នុងអាស្រមរបស់ខ្លួនទេ។ គិតថា «គ្មានភរិយា ខ្ញុំគ្មានផល» ហើយគាត់ក៏ពិចារណារឿងនេះទៅមកជាញឹកញាប់។

Verse 92

विलोकयन्स्वकां भार्यां विधित्सुः कर्म नैत्यकम् । विलोकयन्ददर्शाथ इहामुत्र सहयिनीम्

គាត់ស្វែងរកភរិយារបស់ខ្លួន ដោយប្រាថ្នាចង់បំពេញកិច្ចពិធីប្រចាំថ្ងៃ។ ស្វែងរកទៅមក ហើយបន្ទាប់មកគាត់បានឃើញនាង—ជាគូដំណើររបស់គាត់ទាំងក្នុងលោកនេះ និងលោកក្រោយ។

Verse 93

रुदन्तीं स्वां प्रियां दीनां तरुप्रच्छादिताननाम् । तां विलोक्य ततो दैत्यः प्रोवाच परिसांत्वयन्

ឃើញស្រីស្នេហ៍របស់ខ្លួនកំពុងយំ ដោយទុក្ខសោក មុខត្រូវដើមឈើបាំងបិទ។ ដៃត្យៈបានមើលនាង ហើយនិយាយដោយពាក្យលួងលោម ដើម្បីសម្រាលចិត្តនាង។

Verse 94

वज्रांग उवाच । केन तेऽपकृतं भीरु वर्तंत्यास्तपसि स्वके । कथं रोदिषि वा बाले मयि जीवति भर्तरि । कं वा कामं प्रयच्छामि शीघ्रं प्रब्रूहि भामिनि

វជ្រាង្គ បានពោលថា៖ «នែ​នាង​ដ៏​មាន​សេចក្តី​ខ្លាច តើ​នរណា​បាន​ធ្វើ​បាប​នាង ក្នុង​ពេល​ដែល​នាង​កំពុង​បំពេញ​តបៈ? ហេតុអ្វី​បាន​ជា​នាង​យំ នែ​ក្មេង​ស្រី ក្នុង​ពេល​ដែល​បង ជា​ស្វាមី​របស់​នាង នៅ​មាន​ជីវិត? ចូរ​ប្រាប់​បង​ឲ្យ​ឆាប់​មក នែ​នាង​ដ៏​មាន​សេចក្តី​ស្រឡាញ់ តើ​បង​ត្រូវ​បំពេញ​បំណង​អ្វី​ដល់​នាង?»

Verse 95

गृहेश्वरीं सद्गुणभूषितां शुभां पंग्वंधयोगेन पतिं समेताम् । न लालयेत्पूरयेन्नैव कामं स किं पुमान्न पुमान्मे मतोस्ति

ប្រសិនបើ​បុរស​ណា​មិន​ថ្នាក់ថ្នម​ស្ត្រី​ជា​ម្ចាស់​ផ្ទះ​របស់​ខ្លួន ដែល​ប្រកប​ដោយ​សិរី​សួស្តី និង​គុណធម៌ ទោះបី​នាង​បាន​ស្វាមី​ដោយ​ការ​ជួប​គ្នា​ដោយ​ចៃដន្យ​ដូច​មនុស្ស​ខ្វិន​និង​មនុស្ស​ខ្វាក់​ក៏ដោយ ហើយ​បើ​គេ​មិន​បំពេញ​បំណង​នាង​ទេ តើ​គេ​ជា 'បុរស' បែប​ណា? តាម​គំនិត​ខ្ញុំ គេ​មិនមែន​ជា​បុរស​ទាល់តែ​សោះ។