Adhyaya 11

Verse 1

अगस्तिरुवाच । शृणु सुश्रोणि सुभगे वैश्वानरसमुद्भवम् । पुण्यशीलसुशीलाभ्यां यथोक्तं शिवशर्मणे

អគស្ត្យៈបាននិយាយថា៖ សូមស្តាប់ ឱ នារីមានចង្កេះស្រស់ស្អាត អ្នកមានមង្គល នូវរឿងរ៉ាវដែលកើតចេញពី វៃស្វានរៈ គឺភ្លើងបរិសុទ្ធ។ គូស្វាមីភរិយាដែលមានធម៌ ពុណ្យសីលា និង សុសីលា បានប្រាប់ដល់ សិវស្ហរមន៍ ដូចដែលបានកើតឡើង។

Verse 2

अथ कालेन तद्योषिदंतर्वत्नी बभूव ह । विधिवद्विहिते तेन गर्भाधानाख्य कर्मणि

បន្ទាប់មក កាលពេលកន្លងទៅ នារីនោះក៏មានផ្ទៃពោះ។ ព្រោះគាត់បានអនុវត្តពិធីសំស្ការ​ឈ្មោះ «គರ್ಭាធាន» តាមវិធីវិន័យយ៉ាងត្រឹមត្រូវ។

Verse 3

ततः पुंसवनं तेन स्पंदनात्प्राग्विपश्चिता । गृह्योक्तविधिना सम्यक्कृतं पुंस्त्वविवृद्धये

បន្ទាប់មក មុនពេលមានចលនាលើកដំបូងនៃទារកក្នុងផ្ទៃ អ្នកប្រាជ្ញនោះបានអនុវត្តពិធី «ពុងសវន» យ៉ាងត្រឹមត្រូវ តាមវិធីដែលបានបង្រៀនក្នុងគម្ពីរ គ្រឹហ្យៈ ដើម្បីបង្កើនកម្លាំងនៃកូនប្រុស។

Verse 4

सीमन्तोथाष्टमे मासि गर्भरूपसमृद्धिकृत् । सुखप्रसव सिद्ध्यै च तेनाकारि क्रियाविदा

បន្ទាប់មក នៅខែទីប្រាំបី អ្នកជំនាញពិធីសាស្ត្រ បានប្រតិបត្តិ​សំស្ការ «សីមន្ត» ដើម្បីឲ្យរូបកាយទារកក្នុងគភ៌រីកចម្រើន និងឲ្យការសម្រាលកូនប្រកបដោយសុខសាន្តសម្រេច។

Verse 5

अथातः सत्सुतारासु ताराधिप वराननः । केंद्रे गुरौ शुभे लग्ने सुग्रहेष्वयुगेषु च

បន្ទាប់មក នៅពេលនក្ខត្រមង្គលកំពុងលេចធ្លោ ហើយព្រះចន្ទ—អធិការនៃតារា មានព្រះមុខស្រស់—ស្ថិតជាមួយគ្រូ (ព្រះព្រហស្បតិ៍) ក្នុងកេន្រ្តដ៏ល្អ មានលគ្នាមង្គល និងគ្រោះល្អនៅក្នុងភាគសេស ពេលនោះក្លាយជាកាលដ៏មហាមង្គល។

Verse 6

अरिष्टं दीपयन्दीप्त्या सर्वारिष्टविनाशकृत् । तनयो नाम तस्यां तु शुचिष्मत्यां बभूव ह

ភ្លឺរលោងដោយពន្លឺដែលបំផ្លាញអរិṣṭa (អមង្គល) ទាំងអស់ ពិតប្រាកដណាស់ កូនប្រុសម្នាក់បានកើតពីនាង Śuciṣmatī; ពន្លឺរបស់គាត់ឯងបានលុបបំបាត់សញ្ញាអាក្រក់ទាំងពួង។

Verse 7

सद्यः समस्तसुखदो भूर्भुवःस्वर्निवासिनाम् । गंधवाहागन्धवाहादिग्वधूमुखवासनाः

ភ្លាមៗនោះ គាត់ក្លាយជាអ្នកប្រទានសុខទាំងមូលដល់អ្នកស្នាក់នៅក្នុង Bhūḥ, Bhuvaḥ និង Svaḥ; ហើយខ្យល់ក្រអូបបានកើតឡើងគ្រប់ទិស ដូចក្លិនទឹកអប់ពីមុខនារីនៃទិសទាំងឡាយ។

Verse 8

इष्टगन्धप्रसूनौघैर्ववर्षुस्ते घनाघनाः । देवदुन्दुभयो नेदुः प्रसेदुः सर्वतोदिशः

ពពកក្រាស់ទាំងនោះបានបង្អួតភ្លៀងជាច្រើននៃផ្កាក្រអូបជាទីពេញចិត្ត; ទេវទុន្ទុភីបានលាន់ឮ, ហើយទិសទាំងអស់គ្រប់ជ្រុងជ្រោយក៏ស្ងប់ស្ងាត់ និងពោរពេញដោយព្រះគុណ។

Verse 9

परितः सरितः स्वच्छा भूतानां मानसैः सह

ជុំវិញទាំងអស់ ទន្លេនានាប្រែជាស្អាតថ្លា; ហើយជាមួយនោះ ចិត្តរបស់សត្វលោកក៏ថ្លា ស្ងប់ស្ងាត់ និងត្រជាក់ចិត្ត។

Verse 10

सत्त्वाः सत्त्वसमायुक्ता वसुधासीच्छुभा तदा । कल्याणी सर्वतो वाणी प्राणिनः प्रीणयंत्यभूत्

សត្វលោកទាំងឡាយពេញដោយគុណសត្តវៈ; នៅពេលនោះ ផែនដីក៏ក្លាយជាមង្គល; ហើយពីគ្រប់ទិស វាចាដ៏កុសល ផ្អែមល្ហែម កើតឡើង ធ្វើឲ្យសត្វមានជីវិតទាំងអស់រីករាយ។

Verse 11

तिलोत्तमोर्वशीरंभा प्रभा विद्युत्प्रभा शुभा । सुमंगला शुभालापा सुशीलाड्या वरांगनाः

ទិលោត្តមា អ៊ុរវសី រំប្ហា ប្រភា វិទ្យុតប្រភា សុភា សុមង្គលា សុភាលាបា និង សុសីលា—អប្សរាអធិរាជនារី ពោរពេញដោយលម្អ និងព្រះគុណ—បានបង្ហាញខ្លួនក្នុងពិធីអបអរសាទរ។

Verse 12

क्वणत्कंकण पात्राणि कृत्वा करतलं मुदा । मुक्तमुक्ताफलाढ्यानि यक्षकर्दमवंति च

ដោយសេចក្តីរីករាយ ពួកនាងបានប្រណមដៃ; សំឡេងកងដៃ និងភាជន៍ក៏ក្រអូបក្រអួន; ហើយបាននាំយកគ្រឿងបូជាសម្បូរដោយគុជខ្យង និងកញ្ចុំគុជរតនៈ ព្រមទាំង យក្សករទម (ទ្រព្យរបស់យក្ស) មកផង។

Verse 13

वज्रवैदूर्य दीपानि हरिद्रा लेपनानि च । गारुत्मतैकरूपाणि शंखशुक्तिदधीनि च

មានចង្កៀងធ្វើពីវជ្រៈ (ពេជ្រ) និងវೈទូរយៈ (ថ្មភ្នែកឆ្មា) ហើយមានការលាបរមៀតផង; វត្ថុមានពន្លឺពណ៌តែមួយដូចគរុឌ និងមានស័ង្ខ សំបកអយស្ទ័រ និងទឹកដោះគោជូរ ដាក់ជាវត្ថុមង្គល។

Verse 14

पद्मरागप्रवालाख्यरत्नकुंकुमवंति च । गोमेदपुष्परागेंद्र नीलसन्माल्यभांजि च

ពួកគេបានមកដល់ដោយតុបតែងដោយវត្ថុមង្គល—គុមគុម និងម្សៅអលង្ការពីរ័ត្នដូចជា បទ្មរាគ (រូប៊ី) និងប្រវាល (ផ្កាថ្ម) ហើយក៏មាន គោមេទ បុស្បរាជ (តូប៉ាស) គ្រឿងអលង្ការពណ៌ខៀវដូចនីលម និងកម្រងផ្កាដ៏រុងរឿង។

Verse 15

विद्याधर्यश्च किन्नर्यस्तथाऽमर्यः सहस्रशः । चामर व्यग्रहस्ताग्र मंगलद्रव्यपाणयः

នារីវិទ្យាធរី នារីកិន្នរី និងកញ្ញាទេវតា មកដល់រាប់ពាន់; ខ្លះកាន់ចាមរ (កង្ហារពីកន្ទុយយ៉ាក់) ដើម្បីបម្រើ ខ្លះទៀតកាន់វត្ថុមង្គលសម្រាប់ពិធីបូជានៅក្នុងដៃ។

Verse 16

गंधर्वोरगयक्षाणां सुवासिन्यः शुभस्वराः । गायंत्यो ललितं गीतं तत्राजग्मुरनेकशः

ស្ត្រីដែលតុបតែងល្អនៃពួកគន្ធវៈ នាគ និងយក្ស ជាច្រើន—មានសំឡេងផ្អែម និងសូរស័ព្ទមង្គល—បានមកដល់ទីនោះ ដោយច្រៀងបទភ្លេងលលិតយ៉ាងទន់ភ្លន់។

Verse 17

मरीचिरत्रि पुलहः पुलस्त्यः क्रतुरंगिराः । वसिष्ठः कश्यपश्चाहं विभांडो मांडवीसुतः

មរីចិ អត្រី ពុលហៈ ពុលស្ត្យៈ ក្រតុ និងអង្គិរៈ; វសិષ્઎ៈ និងកശ്യបៈ—ទាំងខ្ញុំផ្ទាល់—រួមជាមួយ វិភាណ្ឌៈ កូនប្រុសរបស់ ម៉ាណ្ឌវី; ពួកទាំងអស់នោះស្ថិតនៅទីនោះ។

Verse 18

लोमशो लोमचरणो भरद्वाजोथ गौतमः । भृगुस्तु गालवो गर्गो जातूकर्ण्यः पराशरः

លោមសៈ និងលោមចរណៈ ភរទ្វាជៈ និងគោតមៈ; ហើយក៏មាន ភ្រឹគុ កាលវៈ គರ್ಗៈ ជាតូកර්ណ្យៈ និងបរាសរៈ—មហារិសីទាំងអស់នេះបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅទីនោះ។

Verse 19

तत्र स्नात्वा विधानेन दृष्ट्वा विश्वेश्वरं विभुम् । त्रैलोक्यप्राणिसंत्राणकारिणं प्रणनाम ह

នៅទីនោះ គាត់បានងូតទឹកតាមពិធីវិធីត្រឹមត្រូវ ហើយបានទស្សនាព្រះវិශ්វេឝ្វរ ព្រះអម្ចាស់ដ៏សព្វវ្យាបី អ្នកការពារសត្វលោកក្នុងបីភព; គាត់បានក្រាបបង្គំដោយសេចក្តីភក្តី។

Verse 20

जमदग्निश्च संवर्तो मतंगो भरतोंशुमान् । व्यासः कात्यायनः कुत्सः शौनकः सुश्रुतः शुकः

ជមដគ្និ និង សំវរត, មតង្គ និង ភរតដ៏ភ្លឺរលោង; វ្យាស, កាត្យាយន, គុត្ស, ឝោនក, សុश्रុត និង ឝុក—ព្រះឥសីទាំងនេះក៏មានវត្តមាននៅទីនោះដែរ។

Verse 21

ऋष्यशृंगोथ दुर्वासा रुचिर्नारदतुंबुरू । उत्तंको वामदेवश्च च्यवनोसितदेवलौ

ឥសីឫષ្យឝೃង្គ បន្ទាប់មក ទុર્વាស, រុចិ, នារទ និង ទុម្បុរុ; ឧត្តង្គ និង វាមទេវ, ហើយ ច្យវន, អសិត និង ទេវល—ទាំងអស់បានមកដល់ទីនោះ។

Verse 22

शालंकायनहारी तौ विश्वामित्रोथभार्गवः । मृकंडः सह पुत्रेण दाल्भ्य उद्दालकस्तथा

ឝាលំកាយន និង ហារី, វិશ્વាមិត្រ និង ភារគវ; ម្រឹកណ្ឌ ជាមួយកូនប្រុសរបស់គាត់, ហើយ ដាល្ភ្យ និង ឧទ្ធាលក ក៏ដូចគ្នា—ទាំងអស់បានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅទីនោះ។

Verse 23

धौम्योपमन्युवत्साद्या मुनयो मुनिकन्यकाः । तच्छांत्यर्थं समाजग्मुर्धन्यं विश्वानराश्रमम्

មុនីដូចជា ធោម្យ, ឧបមន្យុ និង វត្ស ជាដើម ព្រមទាំងកញ្ញាមុនីពីវង្សតបស្យា បានប្រមូលផ្តុំគ្នា ដើម្បីសេចក្តីសន្តិ និងពរ; ហើយបានមកដល់អាស្រមដ៏ប្រសើររបស់ វិશ્વានរ។

Verse 24

ब्रह्मा बृहस्पतियुतो देवो गरुडवाहनः । नंदि भृंगि समायुक्तो गौर्या सह वृषध्वजः

ព្រះព្រហ្មមកដល់ជាមួយព្រះព្រឹហស្បតិ; ព្រះវិស្ណុអ្នកជិះគ្រុឌក៏បានមកដល់។ ហើយព្រះសិវៈអ្នកមានទង់រូបគោ មកជាមួយព្រះគោរី ដោយមាននន្ទិ និងភ្រឹង្គិនរួមមក ក្នុងពិធីបុណ្យដ៏វិសុទ្ធអស្ចារ្យនោះ។

Verse 25

महेंद्रमुख्या गीर्वाणा नागाः पातालवासिनः । रत्नान्यादाय बहुशः ससरित्का महाब्धयः

ព្រះទេវតាដែលមានមហិន្ទ្រ (ឥន្ទ្រ) ជាមុខមាត់បានមក; នាគាអ្នកស្នាក់នៅបាតាលក៏បានមកដែរ។ មហាសមុទ្រទាំងឡាយក៏មកជាមួយទន្លេរបស់ខ្លួន ដោយនាំយករតនៈជាច្រើនប្រភេទមកថ្វាយម្តងហើយម្តងទៀត។

Verse 26

स्थावरा जंगमं रूपं धृत्वा याताः सहस्रशः । महामहोत्सवे तस्मिन्बभूवाकालकौमुदी

សត្វស្ថាវរ ដែលធម្មតាមិនចលនា ក៏បានកាន់យករូបចលនា ហើយមកជាពាន់ៗ។ ក្នុងមហាមហោត្សវៈនោះ មានពន្លឺចន្ទ្រាដ៏ភ្លឺស្រទន់មិនតាមរដូវ ដូចជា “កោមុទី” ដ៏ទេវភាព បានលេចឡើង។

Verse 27

जातकर्म स्वयं चक्रे तस्य देवः पितामहः । श्रुतिं विचार्य तद्रूपां नाम्ना गृहपतिस्त्वयम्

សម្រាប់គាត់ ព្រះបិតាមហៈដ៏ទេវភាព គឺព្រះព្រហ្ម បានធ្វើពិធីជាតកកម្មដោយព្រះអង្គផ្ទាល់។ ព្រះអង្គពិចារណាព្រះស្រុតិឲ្យសមនឹងរូបនោះ ហើយប្រកាសថា៖ «អ្នកនឹងមាននាមថា គ្រឹហបតិ»។

Verse 28

इति नाम ददौ तस्मै देयमेकादशेहनि । नामकर्मविधानेन तदर्थं श्रुतिमुच्चरन्

ដូច្នេះ ព្រះអង្គបានប្រទាននាមនោះដល់គាត់ ដើម្បីឲ្យដាក់នៅថ្ងៃទីដប់មួយ។ តាមវិធីនៃពិធីនាមកម៌ ព្រះអង្គបានសូត្រព្រះស្រុតិដែលបង្ហាញអត្ថន័យនៃនាមនោះ។

Verse 29

अयमग्निर्गृहपतिर्गार्हपत्यः प्रजाया वसुवित्तमः । अग्ने गृहपतेभिद्युम्नमभि सह आयच्छस्व

អគ្គនីនេះជាគ្រឹហបតិ—ភ្លើងគារហបត្យ—ជាអ្នកប្រទានទ្រព្យសម្បត្តិ និងសេចក្តីរុងរឿងដល់ពូជពង្ស។ ឱ អគ្គនី ឱ ព្រះអម្ចាស់នៃគេហដ្ឋាន សូមរួមគ្នានាំមក និងប្រទានពន្លឺកិត្តិយសដ៏ភ្លឺរលោងដល់យើង។

Verse 30

अग्ने गृहपते स्थित्या परामपि निदर्शयन् । चतुर्निगममंत्रोक्तैराशीर्भिरभिनंद्य च

ឱ អគ្គនី ឱ គ្រឹហបតិ ដោយរបៀបរឹងមាំរបស់ព្រះអង្គ ព្រះអង្គបង្ហាញស្ថានភាពខ្ពស់បំផុតផងដែរ។ ហើយគាត់បានគោរពសរសើរព្រះអង្គ ដោយពរ ដែលបានបញ្ចេញតាមមន្ត្រនៃវេទទាំងបួន។

Verse 31

कृत्वा बालोचितां रक्षां हरेण हरिणा सह । निर्ययौ हंसमारुह्य सर्वेषां प्रपितामहः

ក្រោយពេលធ្វើពិធីការពារដែលសមស្របសម្រាប់ទារករួច ព្រះប្រពិតាមហៈ (ព្រះព្រហ្ម) ជាបុព្វបុរសដ៏អធិករបស់សត្វទាំងអស់ បានចេញដំណើរជាមួយ ហរិ (វិષ્ણុ) និង ហរ (សិវៈ) ដោយជិះហង្សា។

Verse 32

अहोरूपमहो तेजस्त्वहो सर्वांगलक्षणम् । अहो शुचिष्मतीभाग्यमाविरासीत्स्वयं हरः

“អូហ៍ សោភា​អស្ចារ្យ! អូហ៍ តេជៈអស្ចារ្យ! អូហ៍ លក្ខណៈមង្គលពេញលេញលើអវយវៈទាំងអស់! អូហ៍ សំណាងបរិសុទ្ធភ្លឺរលោង—ហរ (សិវៈ) បានបង្ហាញព្រះអង្គដោយផ្ទាល់!”

Verse 33

अथवा किमिदं चित्रं शर्वभक्तजनेष्वहो । आविर्भवेत्स्वयं रुद्रो यतोरुद्रास्तदर्चकाः

“ឬមានអ្វីគួរអស្ចារ្យទៀត នៅក្នុងចំណោមអ្នកស្រឡាញ់បូជាព្រះសរវ? រុទ្រ បង្ហាញព្រះអង្គដោយផ្ទាល់; ព្រោះអ្នកអធិស្ឋានបូជារបស់ព្រះអង្គ ដោយអំណាចភក្តិ ទំនងដូចជាក្លាយជារុទ្រផងដែរ।”

Verse 34

इति स्तुवंतस्त्वन्योन्यं जग्मुः सर्वे यथागतम् । विश्वानरं समापृच्छ्य संप्रहृष्टतनूरुहाः

ដូច្នេះ ពួកគេបានសរសើរគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយទាំងអស់បានចាកចេញដូចពេលមក។ បន្ទាប់ពីលាលោកវិશ્વានរ រាងកាយរបស់ពួកគេរំភើបដោយអានន្ទៈរហូតរោមឈរ។

Verse 35

अतः पुत्रं समीहंते गृहस्थाश्रमवासिनः । पुत्रेण लोकाञ्जयति श्रुतिरेषा सनातनी

ហេតុនេះហើយ អ្នករស់នៅក្នុងអាស្រមគ្រហស្ថ ចង់បានកូនប្រុស។ ព្រោះដោយកូនប្រុស មនុស្សអាចឈ្នះលោកទាំងឡាយ—នេះជាព្រះបន្ទូលសនាតនៃស្រុតិ។

Verse 36

अपुत्रस्य गृहं शून्यमपुत्रस्यार्जनं वृथा । अपुत्रस्यान्वयश्छिन्नो नापवित्रं ह्यपुत्रतः

អ្នកដែលគ្មានកូនប្រុស គេថាផ្ទះគឺទទេ; អ្នកដែលគ្មានកូនប្រុស ការរកបានទ្រព្យសម្បត្តិគឺឥតប្រយោជន៍។ អ្នកដែលគ្មានកូនប្រុស ខ្សែវង្សត្រកូលត្រូវបានកាត់ផ្តាច់—ពិតប្រាកដ គ្មានអ្នកបរិសុទ្ធករ ណាដូចកូនប្រុសឡើយ។

Verse 37

न पुत्रात्परमो लाभो न पुत्रात्परमं सुखम् । न पुत्रात्परमं मित्रं परत्रेह च कुत्रचित्

គ្មានផលប្រយោជន៍ណាខ្ពស់ជាងកូនប្រុសទេ គ្មានសុខណាខ្ពស់ជាងកូនប្រុសទេ។ គ្មានមិត្តណាខ្ពស់ជាងកូនប្រុសទេ—ទាំងក្នុងលោកនេះ និងក្នុងលោកក្រោយ ក៏គ្មាននៅទីណាឡើយ។

Verse 38

औरसः क्षेत्रजः क्रीतो दत्तः प्राप्तः सुतासुतः । आपत्सुरक्षितश्चान्यः पुत्राः सप्तात्र कीर्तिताः

នៅទីនេះ បានប្រកាសអំពីកូនប្រុស ៧ ប្រភេទ៖ អោរាស (កើតពីភរិយារបស់ខ្លួន), ក្សេត្រជ, កូនដែលទិញមក, កូនដែលបានឲ្យ/ទទួលជាកូនចិញ្ចឹម, កូនដែលបានទទួលមក, កូនប្រុសរបស់កូនស្រី, និងមួយទៀត—អ្នកដែលត្រូវបានការពារនៅពេលមានគ្រោះអាសន្ន។

Verse 39

एषामन्यतमः कार्यो गृहस्थेन विपश्चिता । पूर्वपूर्वः सुतः श्रेयान्हीनःस्यादुत्तरोत्तरः

ក្នុងចំណោមប្រភេទទាំងនេះ គ្រហស្ថអ្នកមានប្រាជ្ញា គួរតែងតាំងមួយប្រភេទជាកូនប្រុស។ ប្រភេទដែលបាននិយាយមុន គឺប្រសើរជាង; ប្រភេទដែលនិយាយបន្ទាប់ៗ គឺទាបថយចុះតាមលំដាប់។

Verse 40

गणावूचतुः । निष्क्रमोथ चतुर्थेऽस्य मासि पित्राकृतो गृहात् । अन्नप्राशनमब्दार्धे चूडाब्दे चार्थवत्कृता

ពួកគណៈបាននិយាយថា៖ «បន្ទាប់មក នៅខែទីបួនរបស់កុមារ ឪពុកបានធ្វើពិធីនិស្ក្រមៈ គឺនាំកុមារចេញពីផ្ទះ។ នៅអាយុកន្លះឆ្នាំ បានធ្វើអន្នប្រាសនៈ គឺបំបៅអាហាររឹងដំបូង; ហើយនៅឆ្នាំនៃពិធីចូដា បានប្រតិបត្តិពិធីចូដា ដោយមានទាន និងអំណោយត្រឹមត្រូវតាមវិន័យ»។

Verse 41

कर्णवेधं ततः कृत्वा श्रवणर्क्षे सकर्मवित् । ब्रह्मतेजोभिवृद्ध्यर्थं पंचमेऽब्दे व्रतं ददौ

បន្ទាប់មក អ្នកជំនាញពិធីការ បានធ្វើពិធីកណ្ណវេធៈ (ចោះត្រចៀក) នៅពេលនក្ខត្រ ស្រាវណៈ។ ហើយដើម្បីបង្កើនព្រហ្មតេជៈ គឺពន្លឺវិញ្ញាណដ៏បរិសុទ្ធ នៅឆ្នាំទីប្រាំ គាត់បានប្រគល់វ្រតៈ (ព្រហ្មចរិយាវិន័យ) មួយ។

Verse 42

उपाकर्म ततः कृत्वा वेदानध्यापयत्सुधीः । त्र्यब्दं वेदान्सविधिनाऽध्यैष्ट सांगपदक्रमान्

បន្ទាប់មក ក្រោយធ្វើអុបាកម្ម (upākarma) រួច អ្នកមានប្រាជ្ញាបានចាប់ផ្តើមសិក្សាវេទ។ អស់រយៈពេលបីឆ្នាំ គាត់បានរៀនវេទតាមវិន័យ ដោយរួមទាំងវេទាង្គ (អង្គជំនួយ), បទបាឋ (អានពាក្យៗ) និងក្រាមបាឋ (អានតាមលំដាប់)។

Verse 43

विद्याजातं समस्तं च साक्षिमात्राद्गुरोर्मुखात् । विनयादिगुणानाविष्कुर्वञ्जग्राह शक्तिमान्

ចំណេះដឹងទាំងមូលដែលគួរទទួលបាន គាត់បានទទួលដោយផ្ទាល់ពីមាត់គ្រូ ដូចជាមានតែការធ្វើជាសាក្សីប៉ុណ្ណោះ។ ហើយទោះមានសមត្ថភាពក៏ដោយ គាត់បានទទួលយកវា ដោយបង្ហាញគុណធម៌ដូចជា វិន័យ (ភាពទន់ភ្លន់គោរព) និងគុណល្អផ្សេងៗ។

Verse 44

ततोथ नवमे वर्षे पित्रोः शुश्रूषणे रतम् । वैश्वानरं गृहपतिं दृष्ट्वा कामचरो मुनिः

បន្ទាប់មក ក្នុងឆ្នាំទី៩ ព្រះមុនីដែលអាចដើរទៅតាមចិត្ត បើកឃើញកុមារ គ្រឹហបតិ វៃશ્વានរៈ ដែលស្មោះស្ម័គ្របម្រើឪពុកម្តាយយ៉ាងពេញលេញ ក៏បានមកជួបគាត់។

Verse 45

विश्वानरोटजं प्राप्य देवर्षिर्नारदः सुधीः । पप्रच्छ कुशलं तत्र गृहीतार्घासनः क्रमात्

ពេលទៅដល់អាស្រមរបស់វៃશ્વានរៈ ព្រះទេវឫសី នារទៈ អ្នកប្រាជ្ញ—ក្រោយទទួលការគោរពដោយអរឃ្យ និងអាសនៈតាមលំដាប់—ក៏សួរសុខទុក្ខនៅទីនោះតាមប្រពៃណី។

Verse 46

नारद उवाच । विश्वानर महाभाग शुचिष्मति शुभव्रते । कुरुते युवयोर्वाक्यमयं गृहपतिः शिशुः

នារទៈមានព្រះវាចា៖ «ឱ វៃશ્વានរៈដ៏មានភាគធំ អ្នកមានចិត្តបរិសុទ្ធ និងវ្រតដ៏មង្គល! កុមារ គ្រឹហបតិ នេះពិតជាប្រតិបត្តិតាមព្រះបន្ទូលរបស់អ្នកទាំងពីរ»។

Verse 47

नान्यत्तीर्थं न वा देवो न गुरुर्न च सत्किया । विहाय पित्रोर्वचनं नान्यो धर्मः सुतस्य हि

សម្រាប់កូនប្រុស ក្រៅពីការគោរពតាមពាក្យឪពុកម្តាយ មិនមានទីរថៈផ្សេង មិនមានទេវតាផ្សេង មិនមានគ្រូផ្សេង និងមិនមានកិច្ចបុណ្យផ្សេងទៀតឡើយ; នេះហើយជាធម៌ខ្ពស់បំផុតសម្រាប់គាត់។

Verse 48

न पित्रोरधिकं किंचित्त्रिलोक्यां तनयस्य हि । गर्भधारणपोषाभ्यां पितुर्माता गरीयसी

សម្រាប់កូនប្រុស ក្នុងត្រៃលោក មិនមានអ្វីធំជាងឪពុកម្តាយឡើយ; ហើយដោយការពោះពេញ និងការចិញ្ចឹមបីបាច់ ម្តាយមានគុណធ្ងន់ធ្ងរជាង ធ្វើឲ្យគួរគោរពជាងឪពុក។

Verse 49

अंभोभिरभिषिच्यस्वं जननीचरणच्युतैः । प्राप्नुयात्स्वर्धुनीशुद्ध कबंधाधिकशुद्धताम्

បើអ្នកណាម្នាក់ស្រោចស្រង់ខ្លួនដោយទឹកដែលហូរចុះពីព្រះបាទរបស់មាតា ឱ អ្នកបរិសុទ្ធដូចទន្លេគង្គា គាត់នឹងទទួលបានភាពបរិសុទ្ធលើសលប់ លើសពីភាពបរិសុទ្ធដែលល្បីល្បាញដោយវិធីបូជាសក្ការៈ។

Verse 50

संन्यस्ताखिलकर्मापि पितुर्वंद्यो हिमस्करी । सर्ववंद्येन यतिना प्रसूर्वंद्या प्रयत्नतः

ទោះបីមាតាបានលះបង់កិច្ចការទាំងអស់ក៏ដោយ នាងនៅតែគួរឲ្យបិតាគោរពបូជា; ហើយសូម្បីតែយតីដែលគ្រប់គ្នាគោរព ក៏គួរតែប្រឹងប្រែងជាពិសេសក្នុងការសក្ការៈមាតា ព្រោះនាងជាប្រភពនៃកំណើត។

Verse 51

इदमेव तपोत्युग्रमिदमेवपरं व्रतम् । अयमेव परो धर्मो यत्पित्रोः परितोषणम्

នេះតែមួយគត់ជាតបៈដ៏តឹងរឹង; នេះតែមួយគត់ជាវ្រតៈដ៏ឧត្តម; នេះតែមួយគត់ជាធម៌ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់—គឺការធ្វើឲ្យមាតាបិតាពេញចិត្តដោយសព្វគ្រប់។

Verse 52

मन्येमान्यो नाधमस्य तथान्यस्य यथा युवाम् । सुखाकारैर्विनीतस्य शिशोर्गृहपतेरहम्

ខ្ញុំមិនចាត់ទុកអ្នកណាមានគុណគួរគោរពជាងនេះ ហើយក៏មិនចាត់ទុកអ្នកណាទាបថោកជាងនេះ ដូចជាអ្នកទាំងពីរនោះទេ; ព្រោះអ្នកទាំងពីរបានបណ្តុះបណ្តាលកុមារ «គ្រឹហបតិ» នេះឲ្យមានវិន័យ ដោយវិធីទន់ភ្លន់ និងផ្តល់សុខ។

Verse 53

वैश्वानरसमभ्येहि ममोत्संगे निषीद भो । लक्षणानि परीक्षेहं पाणिं दर्शय दक्षिणम्

«ឱ វៃશ્વានរ! ចូលមកជិត ហើយអង្គុយលើភ្លៅរបស់ខ្ញុំ មិត្តអើយ។ ខ្ញុំនឹងពិនិត្យសញ្ញាមង្គលរបស់អ្នក—សូមបង្ហាញដៃស្តាំមក»។

Verse 54

इत्युक्तो मुनिना बालः पित्रोराज्ञामवाप्य सः । प्रणम्य नारदं श्रीमान्भक्त्याप्रह्व उपाविशत्

ដូច្នេះ ក្រោយទទួលព្រះបន្ទូលណែនាំពីមុនី កុមារដ៏មានកិត្តិយសនោះបានទទួលការអនុញ្ញាតពីឪពុកម្តាយ។ បន្ទាប់មក គាត់បានក្រាបបង្គំ នារទមុនី ដោយសទ្ធា និងភាពទាបទន់ ហើយអង្គុយចុះ។

Verse 55

ततो दृष्ट्वास्य सर्वांगं तालुजिह्वाद्विजानपि । आनीय कुंकुमारक्तं सूत्रं च त्रिगुणीकृतम्

បន្ទាប់មក មុនីបានពិនិត្យមើលអវយវៈទាំងមូលរបស់គាត់ សូម្បីតែព្រះតាលុ អណ្តាត និងធ្មេញផងដែរ។ រួចហើយបានយកខ្សែសូត្រដែលលាបពណ៌ក្រហមដោយកេសរ ហើយបត់ឲ្យបានបីជាន់។

Verse 56

स्मृत्वा शिवौ गणाध्यक्षमूर्ध्वीभूतमुदङ्मुखम् । मुनिः परिममौ बालमापादतलमस्तकम्

ដោយរំលឹកដល់ព្រះសិវៈ អធិបតីនៃគណៈទេវា មុនីបានឲ្យកុមារឈរត្រង់ មុខទៅទិសជើង។ បន្ទាប់មក គាត់បានវាស់ពីបាតជើងឡើងដល់កំពូលក្បាល។

Verse 57

तिर्यगूर्ध्वं समो माने योष्टोत्तरशतांगुलः । स भवेत्पृथिवीपालो बालोऽयं ते यथा द्विज

បើតាមការវាស់ គាត់មានសមាមាត្រទាំងទទឹងទាំងកម្ពស់ ហើយលើសពីមួយរយអង្គុលដោយមួយវិទស្តិ នោះហើយ ឱ ទ្វិជៈ កុមាររបស់អ្នកនេះនឹងក្លាយជាអ្នកការពារផែនដី គឺជាព្រះមហាក្សត្រ។

Verse 58

पंचसूक्ष्मः पंचदीर्घः सप्तरक्तः षडुन्नतः । त्रिपृथुर्लघुगंभीरो द्वात्रिंशल्लक्षणस्त्विति

«គាត់មានលក្ខណៈល្អិតប្រាំ លក្ខណៈវែងប្រាំ លក្ខណៈក្រហមប្រាំពីរ និងលក្ខណៈលេចខ្ពស់ប្រាំមួយ; មានលក្ខណៈទូលាយបី; ហើយមានភាពជ្រៅស្រាលៗ—ដូច្នេះពិតប្រាកដ គាត់មានលក្ខណៈមង្គលសាមសិបពីរ»

Verse 59

पंचदीर्घाणि शस्यानि यथादीर्घायुषोस्य वै । भुजौ नेत्रे हनुर्जानु नासाऽस्य तनयस्य ते

ដើម្បីអាយុវែង ក្នុងកុមារនេះ មានលក្ខណៈវែងប្រាំយ៉ាងដែលគេសរសើរ គឺ ដៃទាំងពីរ ភ្នែក ថ្គាម ជង្គង់ និងច្រមុះរបស់កូនប្រុសរបស់អ្នក។

Verse 60

ग्रीवाजंघा मेहनैश्च त्रिभिर्ह्रस्वोयमीडितः । स्वरेण सत्त्वनाभिभ्यां त्रिगंभीरः शिशुः शुभः

គេសរសើរគាត់ថាមានលក្ខណៈខ្លីបីយ៉ាង—ក កំភួនជើង និងអង្គលាក់។ ហើយដោយភាពជ្រៅបីយ៉ាង—សំឡេង សត្តវៈ(កម្លាំងជីវិត) និងផ្ចិត—កុមារមង្គលនេះត្រូវហៅថា ‘ជ្រៅបីប្រការ’।

Verse 61

त्वक्केशांगुलिदशनाः पर्वाण्यंगुलिजान्यपि । तथास्य पंचसूक्ष्माणि दिक्पालपदभाग्यथा

ស្បែក សក់ ម្រាមដៃ ធ្មេញ ហើយសូម្បីតែសន្លាក់ម្រាមដៃរបស់គាត់ ក៏ល្អិតទន់ភ្លន់; ដូច្នេះគាត់មានលក្ខណៈ ‘ល្អិត’ ប្រាំយ៉ាង សមនឹងសំណាងនៃអ្នកឈានដល់តំណែងទេវតាពារទិស (ទិក្បាល)។

Verse 62

वक्षः कुक्ष्यलकं स्कंध करं वक्त्रं षडुन्नतम् । तथाऽत्र दृश्यते बाले महदैश्वर्यभाग्यथा

ទ្រូង ពោះ រលកសក់ ស្មា ដៃ និងមុខ—ទាំងនេះជាលក្ខណៈលេចធ្លោប្រាំមួយ; ក្នុងកុមារនេះឃើញនិមិត្តសញ្ញាដែលសមនឹងចំណែកនៃអធិបតេយ្យធំ និងសម្បត្តិរុងរឿង។

Verse 63

पाण्योस्तले च नेत्रांते तालुजिह्वाधरौष्ठकम् । सप्तारुणं च सनखमस्मिन्राज्यसुखप्रदम्

បាតដៃទាំងពីរ មុំភ្នែក ក្រអូមមាត់ អណ្ដាត និងបបូរមាត់ក្រោម—រួមទាំងក្រចក—មានពណ៌ក្រហមរំលេចប្រាំពីរ; នេះជាអ្នកប្រទានសុខសាន្ត និងសេចក្តីរីករាយនៃរាជ្យសម្បត្តិដល់គាត់។

Verse 64

ललाटकटिवक्षोभिस्त्रिविस्तीर्णो यथाह्यसौ । सर्वतेजोतिरैश्वर्यं तथा प्राप्स्यति नान्यथा

បើថ្ងាស ចង្កេះ និងទ្រូង—ទាំងបីកន្លែង—មានសមាមាត្រ និងទូលាយល្អ នោះគាត់ប្រាកដជាទទួលបានសម្បត្តិអធិបតេយ្យ និងពន្លឺតេជៈដ៏រុងរឿងគ្រប់ប្រការ មិនអាចជាផ្សេងទេ។

Verse 65

कमठीपृष्ठकठिनावकर्मकरणौ करौ । राज्यहेतू शिशोरस्य पादौ चाध्वनि कोमलौ

បើដៃកុមាររឹងមាំ និងរឹងដូចខ្នងអណ្តើក—សមស្របសម្រាប់ការងារ—វាក្លាយជាមូលហេតុនាំទៅកាន់រាជ្យ; ហើយបើជើងរបស់គាត់ទន់ភ្លន់សម្រាប់ដំណើរ គាត់ត្រូវបានកំណត់ឲ្យចេញដំណើរតាមមហាមាគ៌ា។

Verse 66

अच्छिन्ना तर्जनीं व्याप्य तथा रेखास्य दृश्यते । कनिष्ठा पृष्ठनिर्याता दीर्घायुष्यं यथार्पयेत्

បើឃើញខ្សែបន្ទាត់មួយមិនដាច់ លាតសន្ធឹងកាត់តាមម្រាមចង្អុល ហើយខ្សែបន្ទាត់នៃម្រាមកូនចេញទៅទិសខាងក្រោយ នោះគេថា វាប្រទានអាយុវែង។

Verse 67

पादौ सुमांसलौ रक्तौ समौ सूक्ष्मौ सुशौभनौ । समगुल्फौ स्वेदहीनौ स्निग्धावैश्वर्यसूचकौ

ជើងដែលសាច់ពេញ មានពណ៌ក្រហមស្រាល ស្មើ លម្អិត និងស្រស់ស្អាត មានកជើងសមតុល្យ មិនមានញើសច្រើន ហើយរលោងដោយធម្មជាតិ—ទាំងនេះជាសញ្ញាបង្ហាញសម្បត្តិ និងវាសនាអធិការកិច្ច។

Verse 68

स्वल्पाभिः कररेखाभिरारक्ताभिः सदासुखी । लिंगेन कृशह्रस्वेन राजराजो भविष्यति

បើមានខ្សែបន្ទាត់លើដៃតិច ហើយមានពណ៌ក្រហមស្រាល គាត់នឹងមានសុខជានិច្ច; ហើយបើអង្គកំណើតស្គម និងខ្លី គាត់នឹងក្លាយជា “ស្តេចលើស្តេច”។

Verse 69

उत्कंटासनगुल्फास्फिग्नाभिरस्यापि वर्तुला । दक्षिणावर्तमरुणं महदैश्वर्यसूचिका

សូម្បីតែគូទ ភ្លៅ កជើង និងផ្ចិតរបស់គាត់ក៏មូលរលោង; ហើយសញ្ញាពណ៌ក្រហមដែលវង់ទៅខាងស្តាំ (ទក្ខិណាវរត) ជាសញ្ញានៃអធិបតេយ្យដ៏មហិមា និងសម្បត្តិចម្រើនបរិបូរណ៍។

Verse 70

धारैका मूत्रयत्यस्मिन्दक्षिणावर्तिनी यदि । गंधश्च मीनमधुनोर्यदि वीर्ये तदा नृपः

បើទឹកនោមរបស់គាត់ហូរជាខ្សែតែមួយស្ថិតស្ថេរ និងវង់ទៅខាងស្តាំ (ទក្ខិណាវរត) ហើយបើវីរយៈមានក្លិនដូចត្រី និងទឹកឃ្មុំ នោះគាត់ក្លាយជា ន្រឹបៈ—ព្រះមហាក្សត្រ។

Verse 71

विस्तीर्णौ मांसलौ स्निग्धौ स्फिचावस्य सुखोचितौ । वामावर्तौ सुप्रलंबौ दोषौ दिग्रक्षणोचितौ

បើគូទរបស់គាត់ទូលាយ សាច់ពេញ និងរលោង—សមស្របនឹងសុខសាន្ត—ហើយបើអណ្ដាតពងស្វាសវង់ទៅខាងឆ្វេង (វាមាវរត) និងព្យួរល្អ នោះគាត់សមស្របសម្រាប់ការពារទិសទាំងឡាយ គឺសមស្របនឹងការការពាររាជ្យ និងអំណាចបញ្ជា។

Verse 72

श्रीवत्सवज्रचक्राब्ज मत्स्यकोदंडदंडभृत् । तथास्य करगा रेखा यथा स्यात्त्रिदिवस्पतिः

បើខ្សែរលើដៃរបស់គាត់មានសញ្ញាដូចជា ស្រីវត្ស វជ្រៈ ចក្រ បទុម ត្រី កោដណ្ឌ (ធ្នូ) និងដណ្ឌ (ឈើច្រត់) នោះគាត់ក្លាយដូចជាព្រះអម្ចាស់នៃលោកទាំងបី។

Verse 73

द्वात्रिंशद्दशनश्चायं करकंबु शिरोधरः । कौंचदुंदुभिहंसाभ्र स्वरः सर्वेश्वराधिकः

គាត់មានធ្មេញសាមសិបពីរ; ដៃដូចស័ង្ខ; ក្បាល និងកមានរូបរាងល្អ; ហើយសំឡេង—ដូចសត្វកុក, ស្គរទុន្ទុភី, ហង្ស និងពពក—ល្អឯក សមស្របនឹងភាពជាព្រះអម្ចាស់លើសព្វសត្វ។

Verse 74

मधुपिंगलनेत्रोऽसौ नैनं श्रीस्त्यजति क्वचित् । पंचरेखललाटस्तु तथा सिंहोदरः शुभः

ភ្នែករបស់ទ្រង់មានពណ៌មាសដូចទឹកឃ្មុំ; ព្រះស្រីលក្ខ្មីមិនដែលបោះបង់ទ្រង់ឡើយ។ លលាដ៍មានខ្សែប្រាំច្បាស់លាស់ ហើយពោះដូចសិង្ហ—សព្វគ្រប់ជាមង្គល។

Verse 75

ऊर्ध्वरेखांकितपदो निःश्वसन्पद्मगंधवान् । अच्छिद्रपाणिः सुनखो महालक्षणवानयम्

ជើងរបស់ទ្រង់មានសញ្ញាខ្សែឡើងលើ; សូម្បីដង្ហើមក៏មានក្លិនក្រអូបដូចផ្កាបទុម។ ដៃគ្មានមន្ទិល ក្រចកស្អាត ហើយទ្រង់ប្រកបដោយលក្ខណៈមង្គលដ៏ធំ។

Verse 76

किंतु सर्वगुणोपेतं सर्वलक्षणलक्षितम् । संपूर्णनिर्मलकलं पातयेद्विधुवद्विधिः

ប៉ុន្តែ ទោះបីជាមនុស្សម្នាក់ប្រកបដោយគុណធម៌ទាំងអស់ និងមានសញ្ញាមង្គលគ្រប់ប្រការ—ពេញលេញ ស្អាតបរិសុទ្ធគ្រប់អង្គ—ក៏អាចត្រូវវិធិអវិជ្ជមានបំផ្លាញឲ្យធ្លាក់ចុះ ដូចព្រះចន្ទដែលត្រូវនាំចុះតាមដំណើរដែលបានកំណត់។

Verse 77

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन रक्षणीयस्त्वसौ शिशुः । गुणोपि दोषतां याति वक्रीभूते विधातरि

ដូច្នេះ ត្រូវការពារកុមារនោះដោយការខិតខំគ្រប់យ៉ាង។ ព្រោះពេលវិធាតា (វាសនា/អ្នកកំណត់) ប្រែជាអវិជ្ជមាន គុណក៏អាចក្លាយជាកំហុសបាន។

Verse 78

शंकेऽस्य द्वादशेवर्षे प्रत्यूहो विद्युदग्नितः । इत्युक्त्वा नारदो धीमान्स जगाम यथागतम्

«ខ្ញុំសង្ស័យថា នៅឆ្នាំទីដប់ពីររបស់គាត់ នឹងមានឧបសគ្គកើតពីផ្លេកបន្ទោរ និងភ្លើង»។ និយាយដូច្នេះហើយ ព្រះនារ៉ទអ្នកប្រាជ្ញ ក៏ចាកចេញទៅ ដូចដែលទ្រង់បានមក។

Verse 79

विश्वानरः सपत्नीकस्तच्छ्रुत्वा नारदेरितम् । तदैव मन्यमानोभूद्वज्रपातं सुदारुणम्

វិស្វានរ ជាមួយភរិយា ពេលបានឮព្រះវាចារបស់នារ​ទៈដែលបានប្រាប់ ក៏ភ្លាមៗគិតថា ដូចជាត្រូវវជ្របាតដ៏សាហាវគួរភ័យ។

Verse 80

हाहतोस्मीति वचसा हृदयं समताडयत् । मूर्च्छामवाप महतीं पुत्रशोकसमाकुलः

គាត់ស្រែកថា «អូយ ខ្ញុំវិនាសហើយ!» ហើយដូចជាវាយបេះដូងខ្លួនដោយពាក្យនោះ; ពោរពេញដោយទុក្ខសោកចំពោះកូនប្រុស គាត់បានសន្លប់យ៉ាងខ្លាំង។

Verse 81

शुचिष्मत्यपि दुःखार्ता रुरोदातीव दुःसहम् । आर्तस्वरेण हारावैरत्यंत व्याकुलेद्रिया

សូម្បីតែ សុចិស្មតី ដែលត្រូវទុក្ខវេទនារុំរ៉ៃ ក៏យំយ៉ាងមិនអាចទ្រាំបាន; ដោយសម្លេងអាណិតអាសូរ អារម្មណ៍ទាំងឡាយរញ្ជួយវឹកវរ នាងស្រែកហៅម្តងហើយម្តងទៀត។

Verse 82

हाशिशो हागुणनिधे हा पितुर्वाक्यकारक । हा कुतो मंदभाग्याया जठरे मे समागतः

«អូយ កូនតូចរបស់ម្តាយ! អូយ ទ្រព្យនិធិនៃគុណធម៌! អូយ អ្នកបំពេញព្រះវាចារបស់ឪពុក! អូយ—ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមកដល់ក្នុងផ្ទៃខ្ញុំ ដែលមានវាសនាអាក្រក់ដូចនេះ?»

Verse 83

त्वदेकपुत्रां हापुत्रकोऽत्र मां त्रायते पुरा । त्वदृते त्वद्गुणोर्म्याढ्ये पतितां शोकसागरे

«អូយ កូនប្រុសអើយ—នៅទីនេះ នរណានឹងការពារខ្ញុំបាន ខណៈដែលអ្នកជាកូនតែមួយរបស់ខ្ញុំ? បើគ្មានអ្នកទេ ឱ អ្នកសម្បូរដោយរលកនៃគុណធម៌ ខ្ញុំបានធ្លាក់ចូលសមុទ្រទុក្ខសោកហើយ»។

Verse 84

हा बाल हा विमल हा कमलायताक्ष हा लोकलोचनचकोर कुरंगलक्ष्मन् । हा तात तात नयनाब्ज मयूखमालिन्हा मातुरुत्सवसहस्रसुखैकहेतो

អូ កូនតូច—អូ អ្នកបរិសុទ្ធ; អូ អ្នកមានភ្នែកដូចផ្កាឈូក; ជាទីរីករាយនៃទស្សនៈលោក ដូចកូនក្តាន់ស្រស់ស្អាត! អូ កូនអើយ កូនអើយ—ភ្នែកផ្កាឈូករបស់អ្នកត្រូវបានពាក់កម្រងដោយកាំរស្មី; អ្នកជាមូលហេតុតែមួយនៃសុខសាន្តក្នុងពិធីបុណ្យរាប់ពាន់របស់ម្តាយ។

Verse 85

हा पूर्णचंद्रमुख हा सुनखांगुलीक हा चाटुकारवचनामृतवीचिपूर । दुःखैः कियद्भिरहहां गमयात्वमाप्तः किं किं कृतं गृहपते न मया त्वदाप्त्यै

អូ អ្នកមានមុខដូចព្រះចន្ទពេញវង់! អូ អ្នកមានម្រាមដៃ និងក្រចកស្រស់ស្អាត! អូ អ្នកមានពាក្យផ្អែមល្ហែមដូចរលកអម្រឹត! អាហ៍ ដោយទុក្ខប៉ុន្មានយ៉ាងបានគេប្លន់អ្នកចេញពីខ្ញុំ? អូ ម្ចាស់ផ្ទះរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំមានអ្វីខ្លះដែលមិនបានធ្វើ ដើម្បីទទួលបានអ្នក និងរក្សាអ្នក?

Verse 86

नोप्तो बलिर्न बत कासु च देवता सुतीर्थानि कानि न मयाध्युषितानि वत्स । के के मया न नियमौषधमंत्रयंत्राः संसाधितास्तव कृते सुकृतैकलभ्य

ពិតប្រាកដ គ្មានការបូជាណាមួយដែលខ្ញុំមិនបានថ្វាយ ហើយខ្ញុំមិនបានអង្វរទៅកាន់ទេវតាណាខ្លះ? អូ កូនអើយ តីរថសក្ការៈណាខ្លះដែលខ្ញុំមិនបានទៅស្នាក់? ដើម្បីអ្នក—អូ អ្នកដែលទទួលបានតែដោយបុណ្យសុចរិតសន្សំ—វត្ត និរន្តរ៍ ឱសថ មន្ត្រ និងយន្តពិធីណាខ្លះដែលខ្ញុំមិនបានសម្រេច?

Verse 87

संसारसागरतरे हर दुःखभारं सारं मुखेंदुमभिदर्शय सौख्यसिंधो । पुन्नामतीव्रनरकार्णव वाडवाग्नेस्संजीवयस्व पितरं निजवाक्सुधोक्षैः

អូ អ្នកជាអ្នកនាំឆ្លងសមុទ្រសង្សារ សូមដកបន្ទុកទុក្ខចេញ! អូ សមុទ្រនៃសុខ សូមបង្ហាញព្រះចន្ទនៃមុខរបស់អ្នកម្តងទៀត—ជាសារសំខាន់នៃជីវិត។ អូ ភ្លើងក្រោមសមុទ្រនៃមហាសមុទ្រនរកដ៏សាហាវឈ្មោះ ‘ពុន្នាម’ សូមសង្គ្រោះឲ្យឪពុករស់ឡើងវិញ ដោយភ្លៀងនៃពាក្យអម្រឹតរបស់អ្នក!

Verse 88

किंदेवता अहह जन्ममहोत्सवेऽस्य ज्ञात्वेति भाविमिलिता युगपत्समस्ताः । एकस्थ सर्वगुण शील कलाकलाप सौंदर्यलक्षणपरीक्षणपूर्णहर्षाः

“នេះជាទេវតាអ្វី?”—ដោយគិតដូច្នេះ សត្វលោកទាំងអស់បានមកប្រមូលផ្តុំគ្នាទាំងអស់ក្នុងពេលតែមួយ នៅពិធីមហោត្សវៈកំណើតដ៏អធិកអធមរបស់គាត់។ ពេលពិនិត្យឃើញក្នុងកូនតែមួយនេះ មានគ្រប់គុណធម៌ សីលធម៌ សិល្បៈទាំងមូល សោភ័ណភាព និងសញ្ញាមង្គលពេញលេញ ពួកគេក៏ពោរពេញដោយអំណរ។

Verse 89

शंभो महेश करुणाकर शूलपाणे मृत्युंजयस्त्वमिति वेदविदो वदंति । त्वद्दत्त बालतनये यदि कालकालः स्यादेवमत्र वद कस्य भवेन्न पातः

ឱ សម្ភូ មហេស ព្រះមហាករុណាសមុទ្រ អ្នកកាន់ត្រីសូល—អ្នកប្រាជ្ញដឹងវេទាប្រាប់ថា ព្រះអង្គជាម្រឹត្យុញ្ជ័យ អ្នកឈ្នះមរណៈ។ បើកូនប្រុសតូចដែលព្រះអង្គប្រទាន ត្រូវឲ្យកាលៈខ្លួនឯងក្លាយជាមរណៈរបស់គេ នោះសូមប្រាប់៖ នៅលោកនេះ អ្នកណាមិនធ្លាក់ចូលវិនាស?

Verse 90

हा हंतहंतभवता भव तापहारी कस्माद्विधेऽत्र विदधे बहुभिः प्रयत्नैः । बालो विशालगुणसिंधुमगाधमध्यं सद्रत्नसारमखिलं सविधं विधाय

អាលាស! អាលាស! ឱ វិធាតា អ្នកបំបាត់ទុក្ខក្តៅក្រហាយនៃលោក ហេតុអ្វីបានជាព្រះអង្គខិតខំយ៉ាងច្រើនបង្កើតគេនៅទីនេះ—ក្មេងម្នាក់ដែលជាសមុទ្រគុណធម៌ដ៏ធំ ទឹកជ្រៅមិនអាចវាស់បាន ជាសារសំខាន់នៃរតនៈល្អទាំងអស់ និងពេញលេញគ្រប់យ៉ាង?

Verse 91

हा कालबालकवती किमुतेन राज्ञी त्वत्कालतां न हृतवान्नसुताननेंदुः । बालेति कोमलमृणाल लतांगलीलं दंभोलिनिष्ठुरकठोरकुठारदंष्ट्रः

អាលាស—កាលៈបានធ្វើឲ្យនាងក្លាយជាម្តាយគ្មានកូន! ហើយរាជនីនេះវិញ—តើព្រះចន្ទនៃមុខកូនប្រុសមិនបានលួចយកជីវិតនាងទៅទេឬ? ‘កូនតូច!’—ប៉ុន្តែលីលារូបកាយទន់ភ្លន់ដូចដើមផ្កាឈូក និងវល្លិ ត្រូវកាលៈវាយប្រហារ ដោយមានធ្មេញដូចវជ្រៈដ៏សាហាវ ដូចពូថៅរឹង និងដាវមិនមេត្តា។

Verse 92

इत्थं विलप्य बहुशो नयनांबुधारासंपातजात तटिनी शतमुत्तरंगम् । सा तोकशोकजनितानल तापतप्ता प्रोच्छ्वस्यदीर्घविपुलोष्णमहो शुशोष

នាងយំសោកបែបនេះម្តងហើយម្តងទៀត ទឹកភ្នែកពីភ្នែកនាងហូរចុះជាស្ទឹងសាយ ដូចជារយៗទន្លេមានរលកកំពុងកើន។ ត្រូវកម្តៅភ្លើងដែលកើតពីទុក្ខសោកចំពោះកូនដុតឆេះ នាងដកដង្ហើមវែង ធ្ងន់ និងក្តៅខ្លាំង—ហើយអាលាស នាងក៏ស្ងួតស្រក់រលួយទៅ។

Verse 93

आकर्ण्य तत्करुणवत्परिदेवितानि तानि द्रुमा व्रततयः कुसुमाश्रुपातैः । प्रायो रुदंति पततां विरुतार्तरावैरालोल्यमौलिमसकृत्पवनच्छलेन

ពេលឮសំឡេងសោកស្តាយពោរពេញដោយករុណានោះ ដើមឈើទាំងឡាយ—ដូចជាតាបសអ្នកកាន់វ្រតយ៉ាងមាំមួន—ហាក់ដូចយំដោយភ្លៀងផ្កាដូចទឹកភ្នែក។ ភាគច្រើនវាស្រែកយំដោយសំឡេងអាណិតដូចសត្វបក្សីធ្លាក់ចុះ ហើយកំពូលរបស់វាខ្យល់បក់ឲ្យរវើរវាយម្តងហើយម្តងទៀត ដូចជាធ្វើជាលេសនៃខ្យល់។

Verse 94

रुण्णं तया किल तथा बहुमुक्तकंठमार्तस्वरैः प्रतिरवच्छलतो यथोच्चैः । तद्दुःखतोनुरुरुदुर्गिरिकंदरास्याः सर्वा दिशः स्थगितपत्रिमृगागमा हि

នាងយំខ្លាំងណាស់ ដល់ថ្នាក់បំពង់ករឹតតឹងជាញឹកញាប់ ហើយស្រែកដោយសំឡេងឈឺចាប់ខ្លាំងៗ ដល់ថ្នាក់សំឡេងត្រឡប់តាមអេកូជាបន្តបន្ទាប់។ ដោយកម្លាំងទុក្ខនោះ មាត់រូងភ្នំក៏ដូចជាយំរួម ហើយទិសទាំងអស់ត្រូវបានគ្របស្ងប់ ដោយបក្សីនិងសត្វព្រៃស្ងាត់សំឡេង។

Verse 95

श्रुत्वार्तनादमिति विश्वनरोपि मोहं हित्वोत्थितः किमिति किंत्विति किंकिमेतत् । उच्चैर्वदन्गृहपतिः क्व समे बहिस्थः प्राणोंतरात्मनिलयः सकलेंद्रियेशः

ពេលឮសំឡេងរំពឹងទុក្ខនោះ វិស្វានរាក៏បោះបង់ភាពស្រវឹងស្រពិចស្រពិល ហើយលោតឡើងភ្លាមៗ ស្រែកថា «អ្វីទៅ? ហេតុអ្វី? នេះជាអ្វីកើតឡើង?» មេផ្ទះនិយាយខ្លាំងៗថា «គាត់នៅឯណា—នៅខាងក្រៅលើដីរាបឬ? គាត់ជាព្រះព្រលឹងជីវិត ស្ថិតជាអាត្មាខាងក្នុង និងជាអធិការនៃឥន្ទ្រីទាំងអស់»។

Verse 96

अगस्त्य उवाच । ततो दृष्ट्वा स पितरौ बहुशोकसमावृतौ । स्मित्वोवाच ततो मातस्त्रासस्त्वीदृक्कुतो हि वाम्

អគស្ត្យបាននិយាយថា៖ បន្ទាប់មក គាត់ឃើញឪពុកម្តាយត្រូវទុក្ខធំគ្របដណ្តប់ ក៏ញញឹមហើយនិយាយថា «ម្តាយអើយ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកទាំងពីរភ័យខ្លាចដល់ថ្នាក់នេះ?»

Verse 97

न मांकृत वपुस्त्राणं भवच्चरणरेणुभिः । कालः कलयितुं शक्तो वराकी चंचलाल्पिका

កុំធ្វើឲ្យរាងកាយខ្ញុំក្លាយជា «អ្វីដែលត្រូវការការការពារ» ដោយធូលីពីបាតជើងរបស់អ្នកទាំងពីរ។ កាលៈ (ពេលវេលា) មិនអាចវាស់ខ្ញុំបានទេ—កាលៈនោះគ្រាន់តែជាកម្លាំងតូចៗ អនាថា និងចលាចល។

Verse 98

प्रतिज्ञां शृणुतं तातौ यदि वां तनयो ह्यहम् । करिष्येहं तथा तेन विद्युन्मत्तस्त्रसिष्यति

ឪពុកម្តាយជាទីគោរព សូមស្តាប់ពាក្យសច្ចាប្រណិធានរបស់ខ្ញុំ។ ប្រសិនបើខ្ញុំជាកូនរបស់អ្នកទាំងពីរពិតប្រាកដ ខ្ញុំនឹងធ្វើឲ្យដល់ថ្នាក់ថា សូម្បីតែអ្នកដែលកំហឹងដូចផ្លេកបន្ទោរក៏ត្រូវញ័រភ័យ។

Verse 99

मृत्युंजयं समाराध्य सर्वज्ञं सर्वदं सताम् । कालकालं महाकालं कालकूटविषादिनम्

ដោយគោរពបូជាព្រះម្រឹត្យុញ្ជយៈតាមពិធី—ព្រះអង្គជាសព្វជ្ញា ប្រទានពរ​ទាំងអស់ដល់អ្នកសុចរិត—កាលកាល មហាកាល អ្នកលេបពិសកាលកូដៈផង។

Verse 100

इति श्रुत्वा वचस्तस्य जरितौ द्विजदंपती । अकालामृतवर्षौघ शांततापौ तदोचतुः

ពេលស្តាប់ពាក្យរបស់គាត់ គូស្វាមីភរិយាព្រាហ្មណ៍ចាស់—ទុក្ខក្តៅក្រហាយបានស្ងប់ដូចទទួលទឹកភ្លៀងអម្រឹតមកមិនទាន់ពេល—ហើយបាននិយាយ។

Verse 110

अंधकं यस्त्रिशूलाग्रप्रोतं वर्षायुतं पुरा । त्रैलोक्यैश्वर्यसंमूढं शोषयामास भानुना

ព្រះអង្គនោះដែលកាលមុនបានចាក់អន្ធកៈឲ្យជាប់លើចុងត្រីសូលរយៈពេលមួយម៉ឺនឆ្នាំ ហើយបានធ្វើឲ្យអ្នកដែលលង់មោហៈដោយអំណាចលើត្រៃលោក ស្ងួតស្រកដោយកម្តៅនៃពន្លឺតេជៈរបស់ព្រះអង្គ—

Verse 120

आलोक्यालोक्य तल्लिंगं तुतोष हृदये बहु । परमानंदकंदाख्यं स्फुटमेतन्न संशयः

ពេលមើលលិង្គនោះម្តងហើយម្តងទៀត គាត់មានសេចក្តីរីករាយយ៉ាងខ្លាំងក្នុងបេះដូង។ ច្បាស់លាស់ឥតសង្ស័យ នេះហើយដែលហៅថា ‘បរមានន្ទកន្ទ’—ឫសគល់នៃសុខអានន្ទដ៏ឧត្តម។

Verse 130

विश्वेषां विश्वबीजानां कर्माख्यानां लयो यतः । अस्मिन्निर्वाणदे लिंगे विश्वलिंगमिदं ततः

ព្រោះនៅក្នុងលិង្គប្រទាននិរវាណនេះ គ្រាប់ពូជសកលទាំងអស់ និងរឿងរ៉ាវកម្មទាំងមូល រលាយលង់ទៅ ដូច្នេះហើយវាត្រូវបានហៅថា ‘វិશ્વ-លិង្គ’—លិង្គនៃសកលលោក។

Verse 140

उवाच मधुरं धीरः कीरवन्मधुराक्षरम् । मघवन्वृत्रशत्रो त्वां जाने कुलिशपाणिनम्

បុរសមានចិត្តមាំមួនបាននិយាយយ៉ាងផ្អែមល្ហែម ដោយព្យាង្គស្រទន់ដូចសម្លេងសេក៖ «ឱ មឃវាន អ្នកសម្លាប់វ្រឹត្រៈ ខ្ញុំស្គាល់អ្នកថាជាព្រះឥន្ទ្រៈ អ្នកកាន់វជ្រៈ»

Verse 150

परिज्ञाय महादेवं गुरुवाक्यत आगमात् । हर्ष बाष्पाकुलः सन्न कठो रोमांचकंचुकः

ពេលបានស្គាល់មហាទេវៈតាមព្រះវាចាគ្រូ និងអំណាចប្រពៃណីអាគមៈ គាត់ក៏រអាក់រអួលដោយទឹកភ្នែកសេចក្តីរីករាយ; រាងកាយតឹងរឹងដោយអានន្ទៈ ដូចជាស្លៀកព្រមព្រៀងនៃរោមឈរឡើង។

Verse 160

ततः काशीं पुनः प्राप्य कल्पांते मोक्षमाप्नुयात् । वीरेश्वरस्य पूर्वेण गंगायाः पश्चिमे तटे

បន្ទាប់មក ត្រឡប់មកកាសីម្តងទៀត នឹងបានមោក្ខៈនៅចុងកល្បៈ—នៅខាងកើតវិរេស្វរៈ លើច្រាំងខាងលិចនៃទន្លេគង្គា។

Verse 163

गणावूचतुः । इत्थमग्निस्वरूपं ते शिवशर्मन्प्रवर्णितम् । किमन्यच्छ्रोतुकामोसि कथयावस्तदीरय

ពួកគណៈបាននិយាយថា៖ «ឱ សិវសរមន យើងបានពណ៌នារូបធាតុដូចភ្លើងរបស់អ្នកដូច្នេះហើយ។ អ្នកចង់ស្តាប់អ្វីទៀត? ចូរប្រាប់យើង—និយាយឲ្យច្បាស់»