Rig Veda Sukta 10
Mandala 5Sukta 107 Mantras

Sukta 10

Sukta 5.10

Devata

Agni

គាថាទៅអgniនេះសុំឲ្យបព្វជីអគ្គិនាំយក "ឱជិស្ថ ទ្យុម្ន" គឺអំណាចពន្លឺដ៏ខ្លាំងបំផុត និងបើកផ្លូវទៅកាន់ជ័យជម្នះ ទ្រព្យសម្បត្តិ និងកម្លាំង (វាជ)។ វាអនុស្សារដល់អ្នកដែលពាក្យជំរុញរបស់ពួកគេតុបតែងអgni និងដែលតាមរយៈការប៉ះពាល់ខាងក្នុង (សុស្ម) បង្កើតកេរ្តិ៍ឈ្មោះទូលំទូលាយ រួចបញ្ចប់ដោយការអំពាវនាវអgniថាជាអង្គិរស និងហោត្រ ដើម្បីប្រទានទ្រព្យដែលឈ្នះគ្រប់យ៉ាង និងការរីកចម្រើនក្នុងការប៉ះទង្គិចគ្នា។

Recitation with translationRig Veda 5.10

Mantras

Mantra 1

अग्न ओजिष्ठमा भर द्युम्नमस्मभ्यमध्रिगो । प्र नो राया परीणसा रत्सि वाजाय पन्थाम् ॥

ម្នាលព្រះអគ្នី សូមនាំមកឲ្យយើងនូវអំណាចដ៏រឹងមាំបំផុត ម្នាលអ្នកដែលមិនធ្លាប់បាក់បែក។ ដោយភាពសម្បូរនៃការគ្រប់គ្រងនិងភាពសម្បូរនៃទ្រព្យសម្បត្តិ សូមកំណត់ផ្លូវសម្រាប់យើងឲ្យទៅមុខ ដែលនាំទៅដល់ការឈ្នះនៃអំណាច។

Mantra 2

त्वं नो अग्ने अद्भुत क्रत्वा दक्षस्य मंहना । त्वे असुर्यमारुहत्क्राणा मित्रो न यज्ञियः ॥

អ្នក ម្នាលព្រះអគ្នី ជាអ្នកដែលអស្ចារ្យនៅក្នុងឆន្ទៈរបស់អ្នក និងនៅក្នុងការបរិច្ចាគដ៏មហារាជរបស់ជំនាញរបស់អ្នក។ នៅក្នុងអ្នក អំណាចអាសុរិយៈឡើងទៅលើ ដុះដាសឡើង ដូចជាព្រះមិត្រ អ្នកក្លាយជាអ្នកសមគួរនឹងការបូជាដោយការគ្រប់គ្រងដែលនាំឲ្យមានសន្តិភាព។

Mantra 3

त्वं नो अग्न एषां गयं पुष्टिं च वर्धय । ये स्तोमेभिः प्र सूरयो नरो मघान्यानशुः ॥

ម្នាលព្រះអគ្នី សូមបង្កើនសម្រាប់យើងនូវភាពរីករាយនៃការគ្រប់គ្រងនិងភាពសម្បូរនៃការលូតលាស់របស់ពួកគេ នៃពួកមនុស្សដែលមានពន្លឺដែលដោយសារគាថាបូជាបានឈ្នះនូវអំណោយទានពីពួកមហាវីរៈ។

Mantra 4

ये अग्ने चन्द्र ते गिरः शुम्भन्त्यश्वराधसः । शुष्मेभिः शुष्मिणो नरो दिवश्चिद्येषां बृहत्सुकीर्तिर्बोधति त्मना ॥

ពួកគេ ម្នាលព្រះអគ្នី ដែលពាក្យដ៏ភ្លឺស្វាងរបស់ពួកគេតុបតែងអ្នក ដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិនៃថាមពលលឿន ពួកមនុស្សដែលមានកម្លាំងទាំងនោះដោយអំណាចរបស់ពួកគេ បង្កើតនូវកេរ្តិ៍ឈ្មោះដ៏ធំទូលាយនិងឧត្តមដោយខ្លួនឯង ដូចជាពីស្ថានសួគ៌។

Mantra 5

तव त्ये अग्ने अर्चयो भ्राजन्तो यन्ति धृष्णुया । परिज्मानो न विद्युतः स्वानो रथो न वाजयुः ॥

របស់អ្នក ម្នាលព្រះអគ្នី គឺជាភ្លើងទាំងនោះដែលទៅដោយការភ្លឺស្វាងដោយចលនាដែលហ៊ាន ដូចជាអាសុកាស្វាងដែលលាតសន្ធឹងឆ្ងាយ ដូចជារទេះដែលមានសំឡេងគ្រហឹម ពួកវាបន្តទៅមុខដោយស្វែងរកភាពសម្បូរនៃអំណាច។

Mantra 6

नू नो अग्न ऊतये सबाधसश्च रातये । अस्माकासश्च सूरयो विश्वा आशास्तरीषणि ॥

ហៃព្រះអគ្នី សូមក្លាយជាជំនួយដល់យើងខ្ញុំ និងជាអ្នកប្រទានសេចក្តីសុខ ហើយសូមឲ្យអ្នកដែលមានបញ្ញារលឹករបស់យើង រួមជាមួយព្រះអង្គ ឆ្លងកាត់ទិសដៅទាំងឡាយនៃក្តីសង្ឃឹម ទៅកាន់ត្រើយខាងលើ។

Mantra 7

त्वं नो अग्ने अङ्गिरः स्तुतः स्तवान आ भर । होतर्विभ्वासहं रयिं: स्तोतृभ्यः स्तवसे च न उतैधि पृत्सु नो वृधे ॥

ហៃព្រះអគ្នីនៃពួកអង្គិរស ដែលត្រូវបានសរសើរ និងជានិរន្តរត្រូវបានសរសើរ សូមនាំយកមកឲ្យយើងខ្ញុំ ជាអ្នកបូជាការនៃការបូជា នូវទ្រព្យសម្បត្តិដែលឈ្នះលើភាពទូលំទូលយ់ទាំងពួង ដើម្បីបរិស័ទនោះ និងដើម្បីអ្នកដែលសរសើរ ហើយសូមឲ្យព្រះអង្គរីកធំធាតក្នុងសមរភូមិ។

Inside Sukta 10

How it unfolds

  1. Where it opens

    A direct petition to Agni to bring the strongest luminous power and to lay out a forward path to winning force and abundance.

  2. Development

    The hymn links outer success with inner vigor: those who praise Agni with bright speech and swift energies awaken great renown by their own might.

  3. Climax

    Agni is addressed as Aṅgiras and Hotṛ—divine priesthood and ancestral seer-fire—asked to bestow ‘all-conquering’ wealth and effective increase.

  4. Where it settles

    The prayer settles into confident seeking of prosperity and protection, ending with a request for growth amid battles/contests (pṛtsu).

The deity: Agni

  • In the VedaAgni is the shining, unbroken (adhriga) fire who is invoked first as the divine priest (Hotṛ), carrier of offerings, and awakener of inspired speech; he is praised by bright (candra) hymns and is linked with the Aṅgirases.
  • Cosmic functionMediator between humans and gods: he conveys oblations, kindles the sacrificial order (ṛta), and opens the ‘path’ to prosperity, victory, and protection.
  • Inner significanceThe inner fire of aspiration and discernment—energy that purifies, illuminates the mind, and leads the seeker forward on the path of attainment.

The seer

  • Atri (Ātreya tradition; exact rishi for RV 5.10 varies by recension)Ātreya (Atri-gotra) · One of the great Vedic seer-families; Atris are especially associated with Agni and Soma praise and with hymns of illumination and right guidance.

Famous verses

pra no rāyā parīṇasā ratsi vājāya panthām
Verse 5.10.1States the hymn’s core ask: Agni’s strongest luminous power and the opening of a path toward victory, wealth, and force (vāja).Read verse 5.10.1 →
ये अग्ने चन्द्र ते गिरः शुम्भन्त्यश्वराधसः । शुष्मेभिः शुष्मिणो नरो दिवश्चिद्येषां बृहत्सुकीर्तिर्बोधति त्मना ॥
Verse 5.10.4Highlights the Vedic idea that inspired speech and inner ardor (śuṣma) ‘adorn’ Agni and generate wide, self-awakened fame—linking mantra, energy, and attainment.Read verse 5.10.4 →
hotar vibhvāsahaṃ rayim
Verse 5.10.7Concluding summation: Agni as Aṅgiras and Hotṛ is asked to bring ‘vibhvā-saha’ wealth (conquering all widenesses) and to increase the worshippers in conflicts.Read verse 5.10.7 →

Attributes of the deity

  • Hotṛ (sacrificial priest)
  • Dūta (messenger)
  • Path-maker (panthāṃ ratsi)
  • Illuminator (dyumna)
  • Protector in conflicts (pṛtsu)
  • Aṅgiras-linked (ancestral seer-fire)

Also by this seer

  • Numerous hymns in Rig Veda Mandala 5 are attributed to Ātreyas in the family arrangement (anukramaṇī tradition varies).
  • Atri is remembered in later Vedic-Itihāsa tradition as a major ṛṣi connected with tapas, mantra-seeing, and preservations of sacred lore.

The rite, step by step

  • Prepare the altar and kindle/rekindle the sacred fire with purity and attention.
  • Invoke Agni with praise, asking him to bring luminous strength (dyumna) and to ‘set the path’ toward victory (vāja).
  • Recite the hymn as an offering of speech, affirming that inspired words adorn Agni and awaken noble fame.
  • Conclude with a direct request to Agni as Hotṛ/Aṅgiras for wealth that ‘conquers widenesses’ and for growth and protection in struggles.
  • Offer final oblations and circumambulate/attend the fire in silence or with brief concluding prayers.

Offerings

  • Ghee (ājya)
  • Kindling sticks (samidh)
  • Grains or cakes as available
  • Aromatic offerings (optional, per śrauta/gṛhya custom)

Frequently Asked Questions

It asks Agni to bring powerful inner and outer light (dyumna), to grant abundance and wealth, and to set a clear path toward victory and successful accomplishment (vāja).

Because in the Vedic view, well-formed inspired words are themselves offerings; they ‘adorn’ Agni and awaken strength, confidence, and lasting good repute.

Hotṛ means the priest who performs and carries the offering; Aṅgiras links Agni with the ancient seer-line of the Aṅgirases, symbolizing inspired fire that guides and protects the worshipper.

Ask anything about Sukta 10 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play