Adhyaya 13

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीये उपोद्धातपादे श्राद्धकल्पे द्वादशो ऽध्यायः // १२// बृहस्पतिरुवाच सकृदभ्यर्चिताः प्रीता भवन्ति पितरो ऽव्ययाः / योगात्मानो महात्मानो विपाप्मानो महौजसः

ដូច្នេះ ក្នុងស្រីព្រហ្មាណ្ឌ មហាបុរាណ ដែលវាយុបានពោល ក្នុងភាគមធ្យម បាទទី៣ នៃឧបោទ្ធាតបាទ ក្នុងស្រាទ្ធកល្បៈ ជំពូកទី១២។ ព្រះបૃហស្បតិបានមានព្រះវាចា—បើបានបូជាត្រឹមតែម្តងតាមវិធី ពិត្រាដែលមិនសាបសូន្យក៏រីករាយ; ពួកគេមានអាត្មាដោយយោគៈ ជាមហាត្មា គ្មានបាប និងមានតេជៈដ៏មហិមា។

Verse 2

प्रेत्य च स्वर्गलोकाय कामैश्च बहुलं भुवि / येषु वाप्यनुगृह्णन्ति मोक्षप्राप्तिः क्रमेण तु

ក្រោយពេលចាកចេញពីរាងកាយ ពួកគេប្រទានការទៅដល់ស្វರ್ಗលោក និងការសម្រេចបំណងជាច្រើនលើផែនដី; អ្នកណាដែលពួកគេអនុគ្រោះ នោះនឹងទទួលបានមោក្សៈដោយលំដាប់។

Verse 3

तानि वक्ष्याम्यहं सौम्य सरांसि सरितस्तथा / तीर्थानि चैव पुण्यानि देशांश्छैलांस्तथाश्रमान्

ឱ អ្នកមានចិត្តទន់ភ្លន់! ខ្ញុំនឹងពណ៌នាអំពីបឹង ទន្លេ ទីរថៈដ៏បរិសុទ្ធ ដែនដី ភ្នំ និងអាស្រមទាំងឡាយ។

Verse 4

पुण्यो हि त्रिषु लोकेषु सदैवामरकण्टकः / पर्वतप्रवरः पुण्यः सिद्धयारणसेवितः

អមរកន្តកៈ គឺបរិសុទ្ធជានិច្ចក្នុងបីលោក; វាជាភ្នំប្រសើរបំផុត ពោរពេញដោយបុណ្យ និងត្រូវបានសេវាដោយសិទ្ធៈ និងអ្នកបួសព្រៃ។

Verse 5

यत्र वर्षसहस्राणि प्रयुतान्यर्बुदानि च / तपः सुदुश्चरं तेपे भगवानङ्गिराः पुरा

នៅទីនោះ កាលពីបុរាណ ព្រះអង្គិរៈបានធ្វើតបៈដ៏លំបាកខ្លាំង អស់ពាន់ឆ្នាំ និងរយៈពេលប្រយុតៈ-អរពុទៈ។

Verse 6

यत्र मृत्योर्गतिर्न्नास्ति तथैवासुररक्षसाम् / न भयं नैव चालक्ष्मीर्यावद्भूमिर्द्धरिष्यति

នៅទីនោះ មរណៈមិនអាចចូលដល់បាន ហើយអសុរ និងរាក្សសក៏មិនអាចទៅដល់ដែរ; ដរាបណាផែនដីនៅតែទ្រទ្រង់ នោះគ្មានភ័យ និងគ្មានអលក្ខ្មី (អពមង្គល)។

Verse 7

तपसा तेजसा तस्य भ्रजते स नगोत्तमः / शृङ्गे माल्यवतो नित्यं वह्निः संवर्त्तको यथा

ដោយតបៈ និងតេជៈរបស់ទ្រង់ ភ្នំដ៏ប្រសើរនោះភ្លឺរលោង; ដូចភ្លើងសំវរតកៈដែលឆេះជានិច្ចលើកំពូលមាល្យវត។

Verse 8

मृदवस्तु सुगन्धाश्च हेमाभाः प्रियदर्शनाः / शान्ताःकुशा इति ख्याताः परिदक्षिणनर्मदाम्

វត្ថុទាំងនោះទន់ភ្លន់ មានក្លិនក្រអូប ភ្លឺរលោងដូចមាស និងគួរឲ្យស្រឡាញ់ក្នុងការមើល។ វាត្រូវបានគេហៅថា «កុសៈស្ងប់ស្ងាត់» ហើយវាវិលប្រទក្សិណជុំវិញទន្លេនរមទា។

Verse 9

दृष्टवान्स्वर्गसोपानं भगवानङ्गिराः पुरा / अग्निहोत्रे महातेजाः प्रस्तारार्थं कुशोत्तमान्

កាលពីបុរាណ ព្រះអង្គិរៈបានឃើញជណ្តើរឡើងសួគ៌។ ព្រះអង្គមានតេជៈដ៏មហិមា បានយកកុសៈដ៏ល្អបំផុតសម្រាប់ «ប្រស្តារៈ» ក្នុងពិធីអគ្និហោត្រ។

Verse 10

तेषु दर्भेषु यः पिण्डान्मरकण्टटकपर्वते / दद्यात्सकृदपि प्राज्ञस्तस्य वक्ष्यामि यत्फलम्

អ្នកណាដែលមានប្រាជ្ញា បើបានធ្វើបិណ្ឌទានសូម្បីតែម្តងនៅលើភ្នំមរកណ្ដតក ដោយប្រើដರ್ಭៈទាំងនោះ ខ្ញុំនឹងប្រាប់ផលរបស់វា។

Verse 11

तद्भवत्यक्षयं श्राद्धं पितॄणां प्रीतिवर्धनम् / अन्तर्द्धानं च गच्छन्ति क्षेत्रमासाद्य तत्सदा

ស្រាទ្ធនោះក្លាយជាអក្សយៈ មិនសាបសូន្យ ហើយបង្កើនសេចក្តីពេញចិត្តដល់បិត្រឹទេវតា។ ដល់បានក្សេត្រនោះហើយ ពួកគេតែងទៅដល់សភាពអន្តរធានផងដែរ។

Verse 12

तत्र ज्वालासरः पुण्यं दृश्यते चापि पर्वसु / सशल्यानां च सत्त्वानां विशल्यकरणी नदी

នៅទីនោះ មានស្រះបុណ្យឈ្មោះ «ជ្វាលាសរ» ដែលអាចឃើញបាននៅថ្ងៃបុណ្យផងដែរ។ ហើយទន្លេនោះអាចធ្វើឲ្យសត្វមានសល្យ (ដុំស្នៀត/របួស) ក្លាយជាគ្មានសល្យ។

Verse 13

प्राग्दक्षिणायतावर्त्ता वापी सा सुनगोत्तमे / कलिङ्गदेशपश्चार्द्धे शृङ्गे माल्यवतो विभोः

អាងទឹកបរិសុទ្ធនោះបត់ទៅទិសកើត–ទិសត្បូង ស្ថិតនៅទីសុនគោត្តម; នៅពាក់កណ្តាលខាងលិចនៃដែនកលិង្គា លើកំពូលភ្នំម៉ាល្យវតដ៏អធិរាជ។

Verse 14

सिद्धिक्षेत्रमृषिश्रेष्ठा यदुक्तं परमं भुवि / संमतं देवदैत्यानां श्लोकं चाप्युशना जगौ

ឱ ឥសីដ៏ប្រសើរ! អ្វីដែលត្រូវបានហៅថា «សិទ្ធិក្សេត្រ» ដ៏អធិកបរមានៅលើផែនដី នោះទាំងទេវ និងទៃត្យក៏ទទួលស្គាល់; អុសនា ក៏បានពោលស្លោកមួយអំពីវាផងដែរ។

Verse 15

धन्यास्ते पुरुषा लोके ये प्राप्यामरकण्टकम् / पितॄन्संतर्पयिष्यन्तिश्राद्धे पितृपरायणाः

នៅលោកនេះ មនុស្សទាំងឡាយនោះជាអ្នកមានពុទ្ធិពរ ដែលបានទៅដល់អមរកណ្ឌក ហើយមានចិត្តឧទ្ទិសដល់បិត្រឹ ដើម្បីធ្វើស្រាទ្ធ បំពេញតർពណឲ្យបិត្រឹទាំងឡាយបានពេញចិត្ត។

Verse 16

अल्पेन तपसा सिद्धिं गमिष्यन्ति न संशयः / सकृदेवार्चितास्तत्र स्वर्गमामरकण्टके

ដោយតបៈតិចតួច ពួកគេនឹងឈានដល់សិទ្ធិ—គ្មានសង្ស័យឡើយ។ នៅអមរកណ្ឌក ការបូជាទេវតាម្តងតែម្ដង ក៏នាំឲ្យបានសួគ៌។

Verse 17

महेन्द्रःपर्वतः पुण्यो रम्यः शक्रनिषेवितः / तत्रारुह्य भवेत्पूतः श्राद्धं चैव महाफलम्

ភ្នំមហេន្ទ្រ ជាភ្នំបរិសុទ្ធ ស្រស់ស្អាត និងជាទីដែលសក្របម្រើ។ អ្នកឡើងទៅទីនោះនឹងបានបរិសុទ្ធ; ហើយស្រាទ្ធដែលធ្វើនៅទីនោះផ្តល់ផលដ៏មហិមា។

Verse 18

वैलाटशिखरे युक्त्वा दिव्यं चक्षुः प्रवर्तते / अधृष्यश्चैव भूतानां देववच्चरते महीम्

ពេលស្ថិតនៅលើកំពូលវៃឡាតា ភ្នែកទិព្វក៏កើតឡើង។ គាត់មិនអាចត្រូវសត្វលោកឈ្នះបាន ហើយដើរលើផែនដីដូចទេវតា។

Verse 19

सप्तगोदावरे चैव गोकर्णे च तपोवने / अश्वमेधफलं स्नात्वा तत्र दत्त्वा भवेत्ततः

ការងូតទឹកបរិសុទ្ធនៅសប្តគោទាវរី និងព្រៃតបៈនៅគោករណៈ ឲ្យផលដូចអស្វមេធយញ្ញ; ហើយការធ្វើទាននៅទីនោះឲ្យផលលើសលប់។

Verse 20

धूतपापस्थलं प्राप्य पूतः स्नात्वा भवेन्नरः / रुद्रस्तत्र तपस्तेपे देवदेवो महेश्वरः

ទៅដល់ទីកន្លែងលាងបាប (ធូតបាប) ហើយងូតទឹក នរណាក៏ក្លាយជាបរិសុទ្ធ។ នៅទីនោះឯង រុទ្រ មហេស្វរៈ ទេវទេវ បានធ្វើតបៈ។

Verse 21

गोकर्णे निहितं देवैर् नास्तिकानां निदर्शनम् / अब्राह्मणस्य सावित्रीं पठतस्तु प्रणश्यति

នៅគោករណៈ ព្រះទេវតាបានដាក់និមិត្តសញ្ញាព្រមានសម្រាប់អ្នកមិនមានសទ្ធា។ អ្នកមិនមែនព្រាហ្មណ៍ បើសូត្រ សាវិត្រី (គាយត្រី) នឹងវិនាស។

Verse 22

देवर्षिभवने शृङ्गे सिद्धचारणसेविते / आरुह्यतं निय मवांस्ततो याति त्रिविष्टपम्

លើកំពូលនៃទីស្នាក់របស់ទេវឫសី ដែលសិទ្ធ និងចារណ សេវាកម្មបូជា អ្នកណាឡើងទៅដោយចិត្តស្ងប់ស្ងាត់ នឹងទៅដល់ត្រីវិଷ្ដប (សួគ៌) ពីទីនោះ។

Verse 23

दिव्यैश्चन्दनवृक्षैश्च पादपैरुपशोभितम् / आपश्चन्दनसंयुक्ताः स्पन्देति सततं ततः

ទីនោះត្រូវបានតុបតែងដោយដើមចន្ទន៍ដ៏ទិព្វ និងរុក្ខជាតិជាច្រើន។ ទឹកនៅទីនោះលាយក្លិនចន្ទន៍ ហើយរំញ័រជារលកជានិច្ច។

Verse 24

नदी प्रवर्तते ताभ्यस्ताम्रपर्णीति नामतः / या चन्दनमहाखण्डाद्दक्षिणं याति सागरम्

ពីទីនោះ មានទន្លេមួយហៅថា «តាម្របរណី» ហូរចេញមក; វាចេញពីដែនចន្ទន៍ដ៏ធំ ហើយទៅទិសត្បូងចូលសមុទ្រ។

Verse 25

नद्यास्तस्याश्च ताम्रायास्तूह्यमाना महोदधौ / शङ्खा भवन्ति शुक्त्यश्च जायते यासु मौक्तिकम्

ពេលទន្លេតាម្របរណីហូរចូលមហាសមុទ្រ នោះកើតមានសំបកសង្ខ និងសំបកខ្យង; ក្នុងនោះមានកំណើតគុជមុត។

Verse 26

उदकानयनं कृत्वा शङ्खमौक्तिकसंयुतम् / आधिभिर्व्याधिभिश्चैव मुक्ता यान्त्यमरावतीम्

ដោយនាំយកទឹកដែលមានសំបកសង្ខ និងគុជមុតជាមួយ នោះអ្នកដែលរួចផុតពីទុក្ខកង្វល់ និងជំងឺ នឹងទៅដល់អមរាវតី។

Verse 27

चन्दनेभ्यः प्रसूतानां शङ्खानां मौक्तिकस्य वा / पापकर्त्तॄनपि पितॄंस्तारयन्ति यथाश्रुति

តាមស្រ៊ុតិ សំបកសង្ខ ឬគុជមុតដែលកើតពីចន្ទន៍ មានបុណ្យអานุភាពអាចសង្គ្រោះសូម្បីតែបិត្រដែលធ្វើបាបឲ្យឆ្លងផុតបាន។

Verse 28

चन्द्रतीर्थे कुमार्यां च कावेरीप्रभवे क्षये / श्रीपर्वतस्य तीर्थेषु वैकृते च तथा गिरौ

នៅចន្ទ្រតីរថៈ នៅកុមារី (កញ្ញាកុមារី) នៅតំបន់សង្គមក្បែរប្រភពទន្លេកាវេរី ហើយនៅទីរថៈទាំងឡាយនៃស្រីបរវត និងលើភ្នំដែលហៅថា វៃក្រឹត ផងដែរ។

Verse 29

एकस्था यत्र दृश्यन्ते वृक्षाह्यौशीरपर्वते / पलाशाः खदिरा बिल्वाः प्लक्षाश्वत्थविकङ्कताः

នៅលើភ្នំ ប្រែថា អៅសីរៈ មានកន្លែងមួយដែលឃើញដើមឈើជាច្រើននៅរួមគ្នា គឺ បលាសៈ ខឌិរៈ បិល្វៈ ប្លក្សៈ អશ્વត្ថៈ និង វិកង្គតៈ។

Verse 30

एवं द्विमण्डलाविद्धं विज्ञेयं द्विजसत्तमाः / अस्मिंस्त्यक्त्वा जनोंऽगाति क्षिप्रं यात्यमरावतीम्

ឱទ្វិជៈដ៏ប្រសើរ! ចូរយល់ថាទីនេះជា ‘ត្រូវប៉ះពាល់ដោយមណ្ឌលពីរ’; អ្នកណាលះបង់រាងកាយនៅទីនេះ នឹងទៅដល់ អមរាវតី យ៉ាងឆាប់រហ័ស។

Verse 31

श्रीपर्वतस्य तीर्थे तु वैकृते च तथा गिरौ / कर्माणि तु प्रयुक्ता नि सिद्ध्यन्ति प्रभवाप्यये

នៅទីរថៈនៃស្រីបរវត និងលើភ្នំវៃក្រឹត កម្មដែលបានអនុវត្ត នឹងសម្រេចពេញលេញជានិច្ច ទោះនៅវេលាកើតឡើង និងវេលាល័យ (ប្រភវ–អប្យយ) ក៏ដោយ។

Verse 32

दुष्प्रयुक्ता हि पितृषु सुप्रयोगा भवन्त्युत / पितॄणां दुहिता पुण्या नर्मदा सरितां वरा

សូម្បីតែការបូជាដល់បិត្រឹ (Pitṛ) ដែលបានអនុវត្តខុស ក៏ក្លាយជាការបូជាត្រឹមត្រូវនៅទីនោះ; នរមទា កូនស្រីដ៏បរិសុទ្ធរបស់បិត្រឹ គឺជាស្ទឹងដ៏ប្រសើរបំផុតក្នុងចំណោមទន្លេទាំងឡាយ។

Verse 33

यत्र श्राद्धानि दत्तांनि ह्यक्षयाणि भवन्त्युत / माठरस्य वने पुण्ये सिद्धचारणसेविते

នៅទីដែលទានក្នុងពិធីស្រាទ្ធៈដែលបានប្រគេន ក្លាយជាផលអក្ស័យមិនរលាយ—ក្នុងព្រៃបុណ្យរបស់​មាថរ ដែលសិទ្ធ និងចារណា​បម្រើ។

Verse 34

अन्तर्द्धानेन गच्छन्ति युक्त्वा तस्मिन्महा गिरौ / विन्ध्ये चैव गिरौ पुण्ये धर्माधर्मनिदर्शनीम्

ពួកគេនៅលើភ្នំធំ​នោះ ហើយទៅដោយការអន្តរធាន (លាក់ខ្លួន); ហើយនៅភ្នំវិន្ធ្យៈដ៏បុណ្យ មានសញ្ញាបង្ហាញធម៌ និងអធម៌។

Verse 35

धारां पापा न पश्यन्ति धारां पश्यन्ति साधवः / तत्र तद्दृश्यते पापं केषां चित्पापकर्मणाम्

មនុស្សបាបមិនឃើញស្ទឹងនោះទេ ប៉ុន្តែសាធុជនឃើញស្ទឹងនោះ; នៅទីនោះ បាបរបស់អ្នកធ្វើកម្មបាបខ្លះៗ បង្ហាញឲ្យឃើញច្បាស់។

Verse 36

कैलासे या मतङ्गस्य वापी पापनिषूदनी / स्नात्वा तस्या दिवं यान्ति कामचारा विहङ्गमाः

នៅកៃលាស មានស្រះរបស់​មតង្គៈ ដែលកម្ចាត់បាប; អ្នកណាអុជទឹកនៅទីនោះ សូម្បីតែបក្សីដែលហោះហើរតាមចិត្ត ក៏ទៅដល់សួគ៌។

Verse 37

शौर्पारके तथा तीर्थे पर्वते पालमञ्जरे / पाण्डुकूपे समुद्रान्ते पिण्डारकतटे तथा

នៅទីរថៈសោរបារកៈ និងលើភ្នំ​បាលមញ្ជរ; នៅបណ្ឌុកូបៈជាយសមុទ្រ និងនៅឆ្នេរពិណ្ឌារកៈផងដែរ។

Verse 38

विमले च विपापे च संकल्पं प्राप्य चाक्षयम् / श्रीवृक्षे चित्रकूटे च जंबूमार्गे च नित्यशः

នៅទីកន្លែងបរិសុទ្ធ និងគ្មានបាប គេបានទទួលសង្កల్పៈអចិន្ត្រៃយ៍; នៅស្រីវೃកṣa ចិត្រកូដ និងជំបូមារគ ក៏ដូចគ្នាជានិច្ច។

Verse 39

असितस्य गिरौ पुण्ये योगाचार्यस्य धीमतः / तत्रापि श्राद्धमानन्त्यमसितायां च नित्यशः

នៅលើភ្នំពុណ្យរបស់ អសិតៈ យោគាចារ្យដ៏ប្រាជ្ញា និងនៅទីរមណីយដ្ឋានអសិតា ផងដែរ ការធ្វើស្រាទ្ធជានិច្ចមានផលអនន្ត។

Verse 40

पुष्करेष्वक्षयं श्राद्धं तपश्चैव महाफलमा / महोदधौ प्रभासे च तद्वदेव विनिर्दिशेत्

នៅពុស្ករ ការធ្វើស្រាទ្ធមានអក្សយៈ និងតបៈមានផលធំ; នៅប្រភាសៈជាយមហាសមុទ្រផងដែរ ក៏ត្រូវបញ្ជាក់ដូចគ្នា។

Verse 41

देविकायां वृषो नाम कूपः सिद्धनिषेवितः / समुत्पतन्ति तस्यापो गवां शब्देन नित्यशः

នៅដេវិកា មានអណ្តូងឈ្មោះ «វೃಷ» ដែលសិទ្ធៈទាំងឡាយគោរពបម្រើ; ដោយសំឡេងគោ ទឹកក្នុងអណ្តូងនោះលោតផុសឡើងជានិច្ច។

Verse 42

योगेश्वरैः सदा जुष्टः सर्वपापबहिष्कृतः / दद्याच्छ्राद्धं तु यस्तस्मिंस्तस्य वक्ष्यामि यत्फलम्

ទីនោះតែងតែមានយោគេស្វរៈមកគោរព និងបណ្តេញបាបទាំងអស់; អ្នកណាធ្វើស្រាទ្ធនៅទីនោះ ខ្ញុំនឹងប្រាប់ផលរបស់គាត់។

Verse 43

अक्षयं सर्वकामीयं श्राद्धं प्रीणाति वै पितॄन् / जातवेदः शिला तत्र साक्षादग्नेः सनातनात्

ស្រាទ្ធៈអក្សយៈ ដែលប្រទានបំណងទាំងពួងនេះ ពិតជាធ្វើឲ្យបិត្រឹពេញចិត្ត។ នៅទីនោះ ថ្ម ‘ជាតវេដ’ ជារូបបង្ហាញផ្ទាល់នៃអគ្គនីដ៏អនន្ត។

Verse 44

श्राद्धानि चाग्निकार्यं च तत्र कुर्यात्सदा क्षयम् / यस्त्वग्निं प्रविशेत्तत्र नाकपृष्ठे स मोदते

នៅទីនោះ គួរធ្វើស្រាទ្ធៈ និងពិធីការងារអគ្គនីជានិច្ច ដោយមានផលមិនសាបសូន្យ។ អ្នកណាចូលទៅក្នុងអគ្គនីនៅទីនោះ នឹងរីករាយនៅលើកំពូលសួគ៌។

Verse 45

अग्निशान्तः पुनर्जातस्तत्र दत्तं ततो ऽक्षयम् / दशाश्वमेधिके तीर्थे तीर्थे पञ्चाश्वमेधिके

អ្នកដែលបានស្ងប់ដោយអគ្គនី នឹងកើតឡើងវិញ; ដូច្នេះទានដែលបានប្រគេននៅទីនោះក្លាយជាមិនសាបសូន្យ។ ទីនោះល្បីថា ‘ទសាអશ્વមេធិក’ និង ‘បញ្ចាអશ્વមេធិក’។

Verse 46

यथोद्दिष्टफलं तेषां क्रतूनां नात्र संशयः / ख्यातं हयशिरो नाम तीर्थं सद्यो वरप्रदम्

ផលនៃក្រតុទាំងនោះ ទទួលបានតាមដែលបានកំណត់—គ្មានសង្ស័យឡើយ។ ទីរថៈដែលល្បីឈ្មោះ ‘ហយសិរោ’ នោះ ប្រទានពរភ្លាមៗ។

Verse 47

श्राद्धं तत्र सदाक्षय्यं दाता स्वर्गे च मोदते / श्राद्धं सुंदनिसुंदे च देयं पापनिषू दनम्

ស្រាទ្ធៈដែលធ្វើនៅទីនោះ គឺអក្សយជានិច្ច ហើយអ្នកប្រគេនរីករាយនៅសួគ៌។ នៅទីកន្លែង/ព្រឹត្តិការណ៍សុន្ទ-និសុន្ទ ក៏គួរប្រគេនស្រាទ្ធៈដែរ ដែលជាអ្នកបំផ្លាញបាប។

Verse 48

श्राद्धं तत्राक्षयं प्रोक्तं जपहोमतपांसि च / जतुङ्गे शुभे तीर्थे तर्पयेत्सततं पितॄन्

ស្រាទ្ធៈដែលធ្វើនៅទីនោះ ត្រូវបានពោលថា ផ្តល់ផលអក្ស័យ; ទាំងជបៈ ហោមៈ និងតបៈផងដែរ។ នៅទីរថៈដ៏មង្គលឈ្មោះ ជតុង្គៈ គួរធ្វើតර්បណៈជានិច្ចដល់បិត្រ។

Verse 49

दृश्यते पर्वसु च्छाया यत्र नित्यं दिवौकसाम् / पृथिव्यामक्षयं दत्तं विरजा यत्र पादपः

នៅទីដែលក្នុងថ្ងៃបុណ្យ (បរវៈ) ទ្រង់ទ្រាយស្រមោលរបស់អ្នកស្ថិតនៅសួគ៌ តែងតែឃើញ; នៅទីដែលទានដែលបានឲ្យលើផែនដី ក្លាយជាអក្ស័យ ហើយមានដើមឈើឈ្មោះ វិរាជា នៅទីនោះ។

Verse 50

योगेश्वरैः सदा जुष्टः सर्वपापबहिष्कृतः / दद्याच्छ्राद्धं तु यस्तस्मिंस्तस्य वक्ष्यामि यत्फलम्

ទីនោះតែងតែជាទីគោរពរបស់យោគេស្វរៈ និងបណ្តេញបាបទាំងអស់។ អ្នកណាធ្វើស្រាទ្ធៈនៅទីនោះ ខ្ញុំនឹងពោលអំពីផលរបស់គាត់។

Verse 51

अर्चितास्तेन वै साक्षाद्भवन्ति पितरः सदा / अस्मिंल्लोके वशी च स्यात्प्रेत्य स्वर्गे मही यते

ដោយសារគាត់ បិត្រ (បុព្វបុរស) ត្រូវបានបូជាដោយផ្ទាល់ជានិច្ច។ គាត់មានអំណាចក្នុងលោកនេះ ហើយក្រោយស្លាប់ ត្រូវបានលើកតម្កើងនៅសួគ៌។

Verse 52

प्रायशो मद्रवा पुण्या शिवो नाम ह्रदस्तथा / तत्र व्याससरः पुण्यं दिव्यो ब्रह्मह्रदस्तथा

នៅទីនោះ ជាទូទៅមានទីសក្ការៈឈ្មោះ មទ្រវា និងមានហ្រ្តទឈ្មោះ សិវៈ ផងដែរ។ នៅទីនោះមានស្រះបរិសុទ្ធ វ្យាសសរៈ និងមាន ប្រាហ្មហ្រ្តទ ដ៏ទេវីយ៍ផងដែរ។

Verse 53

ऊर्ज्जन्तः पर्वतः पुण्यो यत्र योगेश्वरालयः / अत्रैव चाश्रमः पुण्यो वसिष्ठस्य महात्मनः

ភ្នំពិសិដ្ឋឈ្មោះ ឩរជ្ជន្ត គឺជាទីស្ថិតនៃយោគេស្វរៈ។ នៅទីនេះផងដែរ មានអាស្រមបរិសុទ្ធរបស់មហាត្មា វសិષ્ઠ។

Verse 54

ऋग्यजुः सामशिरसः कपोताः पुष्पसाह्वयाः / आख्यान पञ्चमा वेदाः सृष्टा ह्येते स्वयंभुवा

ពីកំពូលនៃ ឫគ្ យជុះ និង សាមៈ បានកើតមានសាខាឈ្មោះ ‘កបោត’ និង ‘បុស្ព’; ហើយដោយរាប់ ‘អាខ្យាន’ ជាវេទទីប្រាំ ទាំងអស់នេះត្រូវបានស្វយಂಭូ បង្កើត។

Verse 55

गत्वैतान्मुच्यते पापद्द्विजो वह्निं समाश्रयन् / श्राद्धं चानन्त्यमेतेषु जपहोमतपांसि च

អ្នកទ្វិជៈទៅដល់ទីរថៈទាំងនេះ ហើយពឹងផ្អែកលើអគ្គិ (ភ្លើងបរិសុទ្ធ) នឹងរួចផុតពីបាប។ នៅទីនេះ ពិធីស្រាទ្ធមានផលអនន្ត ហើយជបៈ ហោមៈ និងតបៈ ក៏សម្រេចផលដែរ។

Verse 56

पुण्डरीके महातीर्थे पुण्डरीकसमं फलम् / ब्रह्मतीर्थे महाप्राज्ञ सर्वयज्ञसमं फलम्

នៅមហាទីរថៈ បុណ្ឌរីកៈ ទទួលបានផលបុណ្យស្មើនឹង បុណ្ឌរីកៈ។ ឱ មហាប្រាជ្ញ! នៅព្រហ្មទីរថៈ ទទួលបានផលស្មើនឹងយជ្ញទាំងអស់។

Verse 57

सिंधुसागरसंभेदे तथा पञ्चनदे क्षयम् / विरजायां तथा पुण्यं मद्रवायां च पर्वते

នៅកន្លែងប្រសព្វរវាង សិន្ធុ និងសមុទ្រ ហើយនៅបញ្ចនទ ក៏មានការសាបសូន្យនៃបាប។ នៅវិរាជា ក៏មានបុណ្យដូចគ្នា ហើយលើភ្នំ មទ្រវា ក៏ដូចគ្នា។

Verse 58

देयं सप्तनदे श्राद्धं मानसे वा विशेषतः / महाकूटे ह्यनन्ते च गिरौ त्रिककुदे तथा

នៅសប្តនទេ ជាពិសេសនៅម៉ានសៈ គួរធ្វើស្រាទ្ធ; ហើយនៅមហាកូដ អនន្ត និងភ្នំត្រីកកុដ ក៏ដូចគ្នា។

Verse 59

संध्यायां च महानद्यां दृश्यते महादद्भुतम् / अश्रद्दधानं नाभ्येति सा चाभ्येति धृतव्रतम्

នៅពេលសន្ធ្យា ក្នុងទន្លេធំ មានអស្ចារ្យដ៏មហិមា—វាមិនចូលទៅជិតអ្នកគ្មានសទ្ធា ប៉ុន្តែចូលទៅជិតអ្នកកាន់វ្រតយ៉ាងមាំមួន។

Verse 60

संश्रयित्वैकमेकेन सायाह्नं प्रति नित्यशः / तस्मिन्देयं सदा श्राद्धं पितॄणामक्षयार्थिनाम्

ដោយពឹងផ្អែកគ្នាម្នាក់មួយម្នាក់ ពួកគេតែងតែទៅរកពេលល្ងាចជានិច្ច; ដូច្នេះ អ្នកប្រាថ្នាផលមិនអស់សម្រាប់បិត្រឹ គួរធ្វើស្រាទ្ធនៅទីនោះជានិច្ច។

Verse 61

कृतात्मा वाकृतात्मा च यत्र विज्ञायते नरः / स्वर्गमार्गप्रदं नाम तीर्थं सद्यो वरप्रदम्

កន្លែងណាដែលមនុស្សត្រូវបានដឹងថាជា ក្រឹតាត្មា ឬ អក្រឹតាត្មា ទីនោះជាទីរថៈមាននាម ‘ប្រទានផ្លូវសួគ៌’ ហើយជាប្រទានពរភ្លាមៗ។

Verse 62

चीराण्युत्सृज्य यस्मिंस्तु दिवं सप्तर्षयो गाताः / अद्यापि तानि दृश्यन्ते चीराण्यंभोगतानि तु

នៅកន្លែងដែលសប្តឫសីបានបោះចោលសម្លៀកបំពាក់បួស ហើយឡើងទៅស្ថានទេវ, សម្លៀកបំពាក់ទាំងនោះសព្វថ្ងៃក៏នៅតែឃើញស្ថិតក្នុងទឹក។

Verse 63

स्नात्वा स्वर्गमवाप्नोति तस्मिंस्तीर्थेत्तमे नरः / ख्यातमायतनं तत्र नन्दिनः सिद्धसेवितम्

អ្នកណាអប់ទឹកនៅទីរថៈដ៏ប្រសើរនោះ នឹងបានទៅសួគ៌។ នៅទីនោះមានស្ថានសក្ការៈរបស់ នន្ទិ ដែលល្បីល្បាញ ហើយសិទ្ធៈទាំងឡាយគោរពបូជា។

Verse 64

नन्दीश्वरस्य सा मूर्त्तिर्निराचारैर्नदृश्यते / दृश्यन्ते काञ्चना युपास्त्वर्चिषो भास्करोदये

ព្រះមూర్తិរបស់ នន្ទីឥશ્વរ នោះ មិនបង្ហាញដល់អ្នកគ្មានវិន័យអធិការណ៍ទេ។ តែពេលព្រះអាទិត្យរះ គេឃើញយូបៈមាស និងពន្លឺរលោងរបស់វា។

Verse 65

कृत्वा प्रदक्षिणं तांस्तु गच्छन्त्यानन्दिता दिवम् / सर्वतश्च कुरुक्षेत्रं सुतीर्थं तु विशेषतः

ដោយធ្វើប្រទក្សិណជុំវិញវាទាំងនោះ អ្នកសទ្ធាដោយសេចក្តីអំណរ នឹងទៅដល់សួគ៌។ គុរុក្សេត្រទាំងមូលជាទីរថៈល្អ ប៉ុន្តែទីនេះពិសេសជាងគេ។

Verse 66

पुण्यं सनत्कुमारस्य योगेशस्य महात्मनः / कीर्त्यते च तिलान्दत्त्वा पितृभ्योवै सदाक्षयम्

បុណ្យរបស់មហាត្មា សនត្កុមារ ព្រះអធិបតីយោគ ត្រូវបានសរសើរថា ការបរិច្ចាគគ្រាប់ល្ង (តិល) ដល់បិត្រឹ នាំមកនូវផលអក្សយជានិច្ច។

Verse 67

उक्तमेवाक्षयं श्राद्धं धर्मराजनिषेवितम् / श्राद्धं दत्तममावास्यां विधिना च यथाक्रमम्

ស្រាទ្ធអក្សយ ត្រូវបាននិយាយថា ជាស្រាទ្ធដែលធម្មរាជបានអនុវត្ត—ស្រាទ្ធដែលបានប្រគេននៅថ្ងៃអមាវាស្យា តាមវិធី និងលំដាប់ត្រឹមត្រូវ។

Verse 68

पुंसः सन्निहितायां तु कुरूक्षेत्रे विशेषतः / अर्चयित्वा पितॄंस्तत्र स पुत्रस्त्वनृणो भवेत्

នៅកុរុក្សេត្រ ជាពិសេស បើមនុស្សទៅស្និទ្ធនៅទីនោះ ហើយអធិស្ឋានបូជាពិត្រី (បុព្វបុរស) នោះកូនប្រុសនឹងរួចផុតពីបំណុលចំពោះបុព្វបុរស។

Verse 69

सरस्वत्यां विनशने प्लक्षप्रश्रवणे तथा / व्यासतीर्थे दृषद्वत्यां त्रिप्लक्षे च विशेषतः

នៅលើទន្លេសរស្វតី មានវិនាសន និងផ្លក្សប្រស្រវណ; នៅទន្លេដ្រឹសទ្វតី មានទីរថៈរបស់ព្រះឥសីវ្យាស; ហើយត្រីផ្លក្ស—ទាំងអស់នេះមានពិសេសភាព។

Verse 70

देयमोङ्कारपवने श्राद्धमक्षयमिच्छता / शक्रावतारे गङ्गायां मैनाके च नगोत्तमे

អ្នកដែលប្រាថ្នា «ស្រាទ្ធ» ដែលមានផលមិនអស់ គួរប្រគេនស្រាទ្ធនៅអោមការបវន; ហើយនៅទីរថៈសក្រាវតារ នៅទន្លេគង្គា និងលើភ្នំមៃនាកដ៏ឧត្តមផងដែរ។

Verse 71

यमुनाप्रभवे चैव सर्वपापैः प्रमुच्यते / अत्युष्णाश्चातिशीताश्च आपस्तस्मिन्निदर्शनम्

នៅប្រភពទន្លេយមុនា មនុស្សរួចផុតពីបាបទាំងអស់; ទឹកនៅទីនោះពេលខ្លះក្តៅខ្លាំង ពេលខ្លះត្រជាក់ខ្លាំង—នោះជាសញ្ញារបស់វា។

Verse 72

यमस्य भगिनी पुष्या मार्त्तण्डदुहिता शुभा / तत्राक्षयं सदा श्राद्धं पितृभिः पूर्वकीर्त्तितम्

ពុស្យា ប្អូនស្រីរបស់យម ជាកូនស្រីដ៏មង្គលរបស់មារតណ្ឌ; នៅទីនោះ ពិត្រីបានប្រកាសតាំងពីមុនថា ស្រាទ្ធមានផលមិនអស់ជានិច្ច។

Verse 73

ब्रह्मतुण्डह्रदे स्नात्वा सद्दयो भवति ब्राह्मणः / तस्मिंस्तु श्राद्धमानन्त्यं जपहोमतपांसि च

អ្នកណាអប់ទឹកនៅស្រះព្រះព្រហ្មតុណ្ឌៈ នោះព្រាហ្មណ៍នឹងបានសុទ្ធបរិសុទ្ធភ្លាមៗ។ នៅទីធិរថៈនោះ ការធ្វើស្រាទ្ធៈផ្តល់ផលអនន្ត ហើយជបៈ ហោមៈ និងតបៈក៏មានផលដ៏ល្អ។

Verse 74

स्थाणुभूतो ऽचरत्तत्र वसिष्टो वै महातपाः / अद्यापि तत्र दृश्यन्ते पादपा मणिबर्हणाः

ព្រះឥសីវសិដ្ឋៈ អ្នកមានតបៈដ៏ធំ បានស្នាក់នៅទីនោះដូចសសរមិនរអិលរំញ័រ។ សូម្បីតែសព្វថ្ងៃ ក៏នៅឃើញដើមឈើដែលមានបរហណៈដូចមណីនៅទីនោះ។

Verse 75

तुला तु दृश्यते तत्र धर्मान्धर्मनिधर्शिनी / यथा वै तोलितं विप्रैस्तीर्थानां फलमुत्तमम्

នៅទីនោះ មានតុល្យការ ដែលបង្ហាញការវិនិច្ឆ័យធម៌ និងអធម៌។ ដូចជាវិប្រៈបានថ្លឹងឲ្យបង្ហាញផលដ៏ឧត្តមនៃទីធិរថៈទាំងឡាយ។

Verse 76

पितॄणां दुहिता योगा गन्धकालीति विश्रुता / चतुर्थो ब्रह्मणस्त्वंशः पराशरकुलोद्भवः

កូនស្រីនៃពិត្រឹៈ មាននាម ‘យោគា’ ដែលល្បីថា ‘គន្ធកាលី’។ នាងកើតក្នុងត្រកូលបរាសរ ហើយត្រូវបានគេនិយាយថា ជាភាគទីបួននៃព្រះព្រហ្មា។

Verse 77

व्यसिष्यति चतुर्द्धा वै वेदं धीमान्महामुनिः / महायोगं महात्मानं या व्यासं जनयिष्यति

មហាមុនីអ្នកមានប្រាជ្ញា នឹងបែងចែកវេទៈជាបួនភាគ។ ហើយនាងនោះឯង នឹងបង្កើតកំណើតឲ្យព្រះវ្យាសៈ មហាយោគី និងមហាត្មា។

Verse 78

अच्छोदकं नामसरस्तत्राच्छोदासमुद्भवः / मत्स्ययोनौ पुनर्जाता नियोगात्कारणेन तु

នៅទីនោះមានស្រះបរិសុទ្ធឈ្មោះ “អច្ឆោទក”; អច្ឆោដា​ក៏កើតឡើងពីទីនោះ។ ដោយហេតុនៃ និយោគ នាងបានកើតឡើងវិញក្នុងកំណើតត្រី។

Verse 79

तस्यास्त्वाद्याश्रमे पुण्ये पुण्यकृद्भिर्निषेविते / दत्तं सकृदपि श्राद्धमक्षयं समुदाहृतम्

នៅអាស្រមបរិសុទ្ធដំបូងរបស់នាង ដែលអ្នកធ្វើបុណ្យមកបម្រើសក្ការៈ ស្រាទ្ធៈដែលបានបូជាម្តងតែម្ដង ក៏ត្រូវបានពោលថា មានផល “អក្សយ” មិនរលាយ។

Verse 80

नद्यां योगसमाधानं दत्तं युगपदुद्भवेत् / कुबेरतुङ्गे पापघ्नं व्यासतीर्थेतथैव च

ទានដែលបូជានៅក្នុងទន្លេដោយការតាំងចិត្តក្នុងយោគៈ-សមាធិ នឹងឲ្យផលភ្លាមៗ។ នៅកុបេរតុង្គ និងនៅវ្យាសទីរថ ក៏ត្រូវបានពោលថា ជាអ្នកបំផ្លាញបាបដែរ។

Verse 81

पुण्यायां ब्रह्मणो वेद्यां श्राद्धमानन्त्यमिष्यते / सिद्धैस्तु सेविता नित्यं दृश्यते तु कृतात्मभिः

ស្រាទ្ធៈដែលធ្វើនៅលើព្រះព្រហ្មវេទិ៍ដ៏បរិសុទ្ធ ត្រូវបានទទួលស្គាល់ថា មានផលអនន្ត។ ពួកសិទ្ធៈសេវាបូជានោះជានិច្ច ហើយអ្នកមានវិញ្ញាណសម្រេច ក៏អាចឃើញបាន។

Verse 82

अनिवर्तनं तु नन्दायां वेद्याः प्रागुत्तरदिशि / सिद्धिक्षेत्रं सुरैर्जुष्टं यत्प्राप्य न निवर्त्तते

នៅទិសឦសាន (ឦសាន្យ) នៃវេទិ៍ ក្នុងនន្ទា មានសិទ្ធិក្សេត្រឈ្មោះ “អនិវរតន” ដែលទេវតាទាំងឡាយពេញចិត្ត។ អ្នកណាបានទៅដល់ហើយ មិនត្រឡប់មកវិញទៀតឡើយ។

Verse 83

महालये पदं न्यस्तं महादेवेन धीमता / भूतानामनुकंपार्थं नास्तिकानां निदर्शनम्

នៅមហាលយៈ ព្រះមហាទេវៈដ៏មានប្រាជ្ញា បានដាក់ស្នាមព្រះបាទ—ដើម្បីមេត្តាករុណាចំពោះភូតៈទាំងឡាយ និងជានិមិត្តសញ្ញាសម្រាប់អ្នកមិនជឿ។

Verse 84

विरजे त्वक्षयं श्राद्धं पूर्वमेव महालये / नन्दायां विरजे चैव तथैव च महालये

នៅវិរាជា និងមហាលយៈ មានពិធីស្រាទ្ធៈអក្សយៈ (មិនរលាយ) តាំងពីដើម; ដូចគ្នានៅនន្ទា នៅវិរាជា ហើយក៏នៅមហាលយៈផងដែរ។

Verse 85

आत्मानं तारयन्तीह दशपूर्वान्दशापरान् / काकह्रदे जातिस्मर्यं सुवर्णममितौजसम्

នៅទីនេះ ពួកគេរំដោះខ្លួនឯង ហើយក៏ជួយឲ្យបុព្វបុរសដប់ជំនាន់ និងកូនចៅដប់ជំនាន់ឆ្លងផុតផងដែរ; នៅកាកហ្រទៈ ទទួលបានផលដែលប្រទានការចងចាំជាតិ ក្រហមភ្លឺដូចមាស និងមានតេជៈអសীম។

Verse 86

कौमारं च सरः पुण्यं नागभोगाभिरक्षितम् / कुमारतीर्थे स्नात्वा तु त्रिदिवं याति मानवः

ស្រះបរិសុទ្ធឈ្មោះ កೌមារ ត្រូវបានការពារដោយពង្រាននាគ; អ្នកណាអុជទឹកនៅកុមារតីរថៈ នឹងទៅដល់ ត្រីទិវៈ (សួគ៌)។

Verse 87

देवालये तपस्तस्वा एकपादेन दुश्चरम् / निराहारो युगं दिव्यमुमातुङ्गो स्थितो ज्वलन्

នៅទេវាល័យ គាត់បានធ្វើតបៈដ៏លំបាកដោយឈរលើជើងតែមួយ; មិនបរិភោគអាហាររយៈយូគៈទិព្វមួយ អុមាតុង្គៈ (អ្នកជាទីស្រឡាញ់របស់អុមា) ឈររលោងដូចភ្លើង។

Verse 88

उमातुङ्गे भृगोस्तुङ्गे ब्रह्मतुङ्गे महालये / तत्र श्राद्धानि देयानि नित्यमक्षयमिच्छता

នៅអុមាទុង្គេ ភ្រឹគោទុង្គេ ព្រហ្មទុង្គេ និងមហាលយៈ អ្នកប្រាថ្នាផលបុណ្យអក្សយៈមិនសាបសូន្យ គួរប្រគេនស្រាទ្ធនៅទីនោះជានិច្ច។

Verse 89

अक्षयं तु सदा श्राद्धं शालग्रामे समन्ततः / दुष्कृतं दृश्यते तत्र प्रत्यक्षमकृतात्मनाम्

នៅសាលក្រាមៈ ស្រាទ្ធដែលប្រគេនជុំវិញគ្រប់ទិស គឺអក្សយៈជានិច្ច; នៅទីនោះ អំពើអាក្រក់របស់អ្នកមិនបានបណ្តុះចិត្ត បង្ហាញច្បាស់ដោយផ្ទាល់។

Verse 90

प्रत्यदेशो ह्यशिष्टानां शिष्टानां च विशेषतः / तत्र देवह्रदः पुण्यो ब्रह्मणो नागराट् शुचिः

តំបន់នោះជាទីកន្លែងព្រមានដល់អ្នកអសុភាព ហើយជាពិសេសជាមង្គលដល់អ្នកមានសុចរិត; នៅទីនោះមានទេវហ្រទៈដ៏បុណ្យ និង ‘នាគរ៉ាត’ ដ៏បរិសុទ្ធរបស់ព្រះព្រហ្ម។

Verse 91

पिण्डं गृह्णति हि सतां न गृह्णात्यसतां सदा / अतिप्रदीप्तैर्भुजगैर्भोक्तुमन्नं न शक्यते

ពិណ្ឌរបស់អ្នកសុចរិត ត្រូវបានទទួលនៅទីនោះ តែរបស់អ្នកអសុចរិត មិនដែលទទួលឡើយ; ដូចជាមិនអាចបរិភោគអាហារនៅកណ្ដាលពស់ដែលភ្លើងក្តៅខ្លាំង។

Verse 92

प्रत्यक्षं दृश्यते धर्मस्तीर्थयोर्नतयोर्द्वयोः / कारवत्यां च शाण्डिल्यां गुहायां वामनस्य च

ធម៌ត្រូវបានឃើញដោយផ្ទាល់នៅទីរថៈពីរដែលមាននាម ‘នត’; ហើយក៏នៅការ​វតី, សាណ្ឌិល្យា និងគុហារបស់វាមនៈផងដែរ។

Verse 93

गत्वा चैतानि पूतःस्याच्छ्रदद्धमक्षयमेव च / जपो होमस्तपो ध्यानं यत्किञ्चित्सुकृतं भवेत्

ដោយទៅកាន់ទីសក្ការៈទាំងនេះ មនុស្សនឹងបានបរិសុទ្ធ ហើយសទ្ធារបស់គាត់ក្លាយជាអចិន្ត្រៃយ៍។ ការសូត្រមន្ត (ជប) ពិធីហោម បព្វជិតតបៈ សមាធិ និងកុសលណាមួយ សុទ្ធតែមានផលបុណ្យ។

Verse 94

ब्रह्मचर्यं च यौ धत्ते गुरुभक्तिं शतं समाः / एवमाद्यास्सरिच्छ्रेष्ठा यत्स्नानादघमोक्षणम् / कुमारधारा तत्रैव दृष्टा पापं प्रणश्यति

អ្នកណាដែលរក្សាព្រហ្មចរិយា និងបម្រើគ្រូដោយសទ្ធារយៈពេលមួយរយឆ្នាំ—ដូច្នេះហើយជាទន្លេដ៏ប្រសើរ; ការងូតទឹកនៅទីនោះអាចរំដោះពីបាប។ នៅទីនោះ ការឃើញ “កុមារធារា” តែម្តង បាបក៏រលាយបាត់។

Verse 95

ध्यानासनं तु तत्रैव व्यासस्याद्यापि दृश्यते / शैलः कान्तिपुराभ्याशे प्रागुदीच्यां दिशि स्थितः

នៅទីនោះផងដែរ កៅអីសមាធិរបស់វ្យាសៈ នៅតែអាចឃើញបានដល់សព្វថ្ងៃ។ ភ្នំថ្មមួយស្ថិតនៅជិតកាន្តិបុរា ក្នុងទិសឦសាន។

Verse 96

पुण्य पुष्करिणी तत्र किरातगणरक्षिता / यस्यां स्नात्वा सकृद्विप्रः कामानाप्नोति शाश्वतान्

នៅទីនោះមានស្រះទឹកបុណ្យ (ពុស្ករិណី) ដែលត្រូវបានការពារដោយក្រុមកិរាតៈ។ ព្រះសង្ឃ/ព្រាហ្មណ៍ណាដែលងូតទឹកក្នុងនោះតែម្តង ក៏ទទួលបានបំណងប្រាថ្នាដែលអចិន្ត្រៃយ៍។

Verse 97

अदृश्यः सर्वभूतानां देववच्चरते महीम्

គាត់មិនអាចមើលឃើញដោយសត្វទាំងអស់ ហើយដើរលើផែនដីដូចទេវតា។

Verse 98

काश्यपस्य महातीर्थं कालसर्पिरिति श्रुतम् / तत्र श्राद्धानि देयानि नित्यमक्षयमिच्छता

មហាទីរថៈរបស់ កាស្យបៈ ត្រូវបានល្បីថា «កាលសර්ពី»។ អ្នកប្រាថ្នាផលបុណ្យអក្ស័យ គួរធ្វើទានស្រាទ្ធនៅទីនោះជានិច្ច។

Verse 99

देवदारुवने वापि धारायास्तु निदर्शनम् / निर्धूतानि तु पापानि दृश्यन्ते सुकृतात्मनाम्

សូម្បីតែក្នុងព្រៃទេវដារុ ក៏មាននិមិត្តសញ្ញានៃស្ទ្រីមនេះ—បាបរបស់អ្នកមានសុគ្រឹត ត្រូវបានលាងចេញ ហើយឃើញថាបាត់បង់។

Verse 100

भागीरथ्यां प्रयागे तु नित्यमक्षयमुच्यते / कालञ्जरे दशार्णायां नैमिषे कुरुजाङ्गले

នៅប្រយាគៈលើទន្លេ ភាគីរថី គេនិយាយថាមានផលបុណ្យអក្ស័យជានិច្ច; ដូចគ្នានៅ កាលញ្ជរ ទសារណា នៃមិષ និង កុរុជាង្គល។

Verse 101

वाराणस्यां नगर्यां च देयं श्राद्धं प्रयत्नतः / तत्र योगेश्वरो नित्यं तस्यां दत्तमथाक्षयम्

នៅទីក្រុង វារាណសី ក៏គួរធ្វើស្រាទ្ធដោយការខិតខំ។ នៅទីនោះ យោគេស្វរ ស្ថិតជានិច្ច; ដូច្នេះ ទានដែលបានឧទ្ទិសនៅទីនោះ គឺអក្ស័យ។

Verse 102

गत्वा चैतानि पूर्तः स्याच्छ्राद्धमक्षय्यमेव च / जबो होमस्तथा ध्यानं यत्किञ्चित्सुकृतं भवेत्

ដោយទៅកាន់ទីរថៈទាំងនេះ មនុស្សនឹងពេញលេញដោយបុណ្យ ‘ពូរត’ ហើយស្រាទ្ធក៏ក្លាយជាអក្ស័យ។ ជបៈ ហោមៈ និងធ្យានៈ—សុគ្រឹតណាមួយក៏ទទួលផលទាំងអស់។

Verse 103

लौहित्ये वैतरण्यां चस्वर्गवेद्यां तथैव च / सा तु देवी समुद्रान्ते दृश्यते चैव नामभिः

នៅលៅហិត្យៈ វៃតរណី និងស្វគ៌វេទី ដេវីនោះក៏បង្ហាញនៅចុងសមុទ្រដោយនាមជាច្រើន។

Verse 104

गयायां धर्मवृष्ठे तु सरसि ब्रह्मणस्तथा / गयां गृध्रवटे चैव श्राद्धं दत्तं महाफलम्

នៅគយា ក្នុងស្រះធម្មវ្រឹષ્ટ និងស្រះព្រហ្មា ហើយនៅគ្រឹធ្រវដៈនៃគយា ការធ្វើស្រាទ្ធដែលបានអర్పણ មានផលធំមហិមា។

Verse 105

हिमं च पतते तत्र समन्तात्पञ्चयो जनम् / भरतस्याश्रमे पुण्ये ऽरण्यं पुण्यतमं स्मृतम्

នៅទីនោះ ព្រិលធ្លាក់ជុំវិញដល់ប្រាំយោជនៈ; ព្រៃនៅអាស្រមបរិសុទ្ធរបស់ភរត ត្រូវបានចងចាំថាពោរពេញដោយបុណ្យយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 106

मतङ्गस्य वनं तत्र दृश्यते सर्वमानुषैः / स्थापितं धर्मसर्वस्वं लोकस्यास्य निदर्शनम्

នៅទីនោះ ព្រៃរបស់ឥសីមតង្គៈ មនុស្សទាំងអស់អាចមើលឃើញ; វាជាគំរូដែលបានស្ថាបនាសារសំខាន់ទាំងមូលនៃធម៌សម្រាប់លោកនេះ។

Verse 107

यद्दण्डकवनं पुण्यं पुण्यकृद्भिर्निषेवितम् / यस्मिन्प्राहुर्विशल्येति तीर्थं सद्यो निदर्शनम्

ព្រៃដណ្ឌកៈដ៏បរិសុទ្ធ ដែលអ្នកធ្វើបុណ្យបានសេវា នៅទីនោះមានទីរថៈឈ្មោះ «វិសល្យា» ដែលអាចឃើញបានភ្លាមៗ។

Verse 108

तुलामानैस्तथा चापि शास्त्रैश्च विविधैस्तथा / उन्मच्चन्ति तथा लग्न ये वै पापकृतो जनाः

មនុស្សប្រព្រឹត្តបាប ដែលជាប់ចិត្តនឹងការវាស់វែង និងសាស្ត្រជាច្រើន ប្រព្រឹត្តដូចមនុស្សឆ្កួតដោយការចងចិត្ត។

Verse 109

तृतीयायां तथा पादे निराधायां तु मण्डले / महाह्रदे च कौशिक्यां दत्तं श्राद्धं महाफलम्

នៅពាទៈនៃទិថីត្រឹតិយា ក្នុងមណ្ឌលនិរាធា និងនៅមហាហ្រទនៃកៅសិកី ការបូជាស្រាទ្ធៈនោះមានផលធំ។

Verse 110

मुण्डपृष्टे पदं न्यस्तं महादेवेन धीमता / बहुदेवयुगांस्तप्त्वा तपस्तीव्रं सुदश्चरम्

លើខ្នងមុណ្ឌៈ ព្រះមហាទេវៈដ៏មានប្រាជ្ញាបានដាក់ព្រះបាទ; បន្ទាប់ពីកន្លងទៅជាច្រើនទេវយុគ ព្រះองค์បានធ្វើតបៈដ៏តឹងរឹង និងលំបាកយ៉ាងខ្លាំង។

Verse 111

अल्पेनाप्यत्र कालेन नरो धर्मपरायणः / पाप्मानमुत्सृजत्याशु जीर्णां त्वचमिवोरगः

នៅទីនេះ សូម្បីតែពេលខ្លី មនុស្សដែលឈរលើធម៌ នឹងបោះបង់បាបយ៉ាងឆាប់រហ័ស ដូចពស់បោះស្បែកចាស់។

Verse 112

सिद्धानां प्रीतिजननं पपानां च भयङ्करम् / लेलिहानैर्महाघोरै रक्ष्यते सुमहोरगैः

នេះបង្កើតសេចក្តីពេញចិត្តដល់សិទ្ធៈ និងគួរឱ្យភ័យខ្លាចសម្រាប់អ្នកមានបាប; វាត្រូវបានការពារដោយពស់ធំៗដ៏សាហាវ ដែលលៀនលៀមដោយអណ្តាត។

Verse 113

नाम्ना कनकनन्दीति तीर्थं जगति विश्रुतम् / उदीच्यां मुण्डपृष्टस्य ब्रह्मर्षिगणसेवितम्

ទីរម្ភៈសក្ការៈមាននាម ‘កនកនន្ទី’ ល្បីល្បាញក្នុងលោក។ វាស្ថិតនៅទិសជើងនៃ មុណ្ឌប្រិෂ្ឋ និងត្រូវបានបម្រើបូជាដោយក្រុមព្រហ្មឫសី។

Verse 114

तत्र स्नात्वा दिवंयान्ति स्वशरीरेण मानवाः / दत्तं वापि सदा श्राद्धमक्षय्यं समुदाहृतम्

អ្នកណាស្នាននៅទីនោះ នឹងទៅសួគ៌ជាមួយរាងកាយរបស់ខ្លួន។ ហើយស្រាទ្ធៈដែលអនុវត្តនៅទីនោះ ត្រូវបានប្រកាសថាមានផលអមតៈមិនអស់។

Verse 115

ऋणैस्त्रिभिस्ततः स्नात्वा निष्क्रीणाति नरस्तनुम् / मानसे सरसि स्नात्वा श्राद्धंनिर्वर्त्तयेत्ततः

ដោយស្នាននៅទីនោះ បុរសនឹងរួចផុតពីបំណុលបីប្រការ ហើយសងសុទ្ធរាងកាយរបស់ខ្លួន។ បន្ទាប់មក ស្នាននៅស្រះមានសៈ ហើយបំពេញពិធីស្រាទ្ធៈ។

Verse 116

तीरे तु सरसस्तस्य देवस्या यतनं महत् / आरुह्य तु जपंस्तत्र सिद्धो याति दिवं ततः

នៅលើច្រាំងស្រះនោះ មានស្ថានបូជាដ៏មហិមារបស់ទេវតានោះ។ អ្នកណាឡើងទៅទីនោះហើយសូត្រជបៈ នឹងបានសិទ្ធិ ហើយចេញពីទីនោះទៅសួគ៌។

Verse 117

उत्तरं मानसं गत्वासिद्धिं प्राप्नोत्यनुत्तमाम् / स्नात्वा तस्मिन्सरश्रेष्ठे दृश्यते महादद्भुतम्

ដោយទៅកាន់មានសៈខាងជើង នឹងទទួលបានសិទ្ធិដ៏លើសលប់។ ពេលស្នានក្នុងស្រះដ៏ប្រសើរនោះ នឹងឃើញអ чуд្ឆរិយៈដ៏មហិមា។

Verse 118

दिवश्च्युता महाभागा ह्यन्तरिक्षे विराजते / गङ्गा त्रिपथगा देवी विष्णुपादाच्च्युता सती

ព្រះគង្គា​ដ៏មានព្រះបុណ្យធំ ចុះពីស្ថានសួគ៌ រុងរឿងនៅក្នុងអាកាស។ នាងជាទេវីត្រីបថគា ហូរចេញពីព្រះបាទព្រះវិษ្ណុ ដ៏បរិសុទ្ធ។

Verse 119

आकाशे दृश्यते तत्र तोरणं सूर्यसन्निभम् / जांबूनदमयं पुण्यं स्वगद्वारमिवायतम्

នៅទីនោះ ក្នុងមេឃ មានទ្វារតុរ៉ណៈភ្លឺដូចព្រះអាទិត្យ។ វាជាទ្វារបរិសុទ្ធ ធ្វើពីមាសជាំបូនដៈ ដូចទ្វារសួគ៌ដ៏ទូលាយ។

Verse 120

ततः प्रवर्त्तते भूयः सर्वसागरमण्डिका / पावनी सर्वभूतानां धर्मज्ञानां विशेषतः

បន្ទាប់មក នាងហូរបន្តទៀត ដូចជាវង់មណ្ឌលនៃសមុទ្រទាំងអស់។ នាងបរិសុទ្ធសត្វលោកទាំងមូល ជាពិសេសអ្នកដឹងធម៌។

Verse 121

चन्द्रभागा च सिद्धुश्च शुभे मानससंभवे / सागरं पश्चिमं यातो दिव्यः सिंधुनदो वरः

ចន្ទ្រភាគា និងសិន្ធុ ដែលកើតពីបឹងមានសៈដ៏មង្គល គឺទន្លេសិន្ធុដ៏ទេវភាព និងប្រសើរ ហូរទៅកាន់សមុទ្រខាងលិច។

Verse 122

पर्वतो हिमवान्नाम नानाधातुविभूषितः / आयतो वै सहस्राणि योजनानां बहुनि तु

ភ្នំឈ្មោះហិមវាន ត្រូវបានតុបតែងដោយធាតុរ៉ែនានា។ វាមានវិសាលភាពលាតសន្ធឹងដល់រាប់ពាន់យោជនជាច្រើន។

Verse 123

सिद्धचारणसंकीर्णा देवर्षिगणसेविता / तत्र पुष्करिणी रम्या सुषुम्णा नाम नामतः

នៅទីនោះពោរពេញដោយពួកសិទ្ធ និងចារណៈ ហើយត្រូវបានក្រុមទេវឫសីបម្រើ; មានស្រះបូជនីយដ្ឋានដ៏រីករាយមួយ ឈ្មោះ “សុសុម្នា”។

Verse 124

दशवर्षसहस्राणि तस्यां स्नातस्तु जीवति / श्राद्धं भवति चानन्तं तत्र दत्तं महोदयम्

អ្នកណាដែលងូតទឹកនៅទីនោះ នឹងរស់បានដល់មួយម៉ឺនឆ្នាំ; ហើយពិធីស្រាទ្ធដែលបូជានៅទីនោះ មានផលអនន្ត បង្កើតមហាបុណ្យដ៏ឧត្តម។

Verse 125

तारयेच्च सदा श्राद्धे दशपूर्वान्दशापरान् / सर्वत्र हिमवान्पुण्यो गङ्गा पुण्या समन्ततः

ក្នុងពិធីស្រាទ្ធ គាត់តែងតែជួយឲ្យបុព្វបុរសដប់ និងកូនចៅដប់រួចផុត; ហិមវានមានបុណ្យគ្រប់ទីកន្លែង ហើយទន្លេគង្គាពិសុទ្ធជុំវិញទាំងអស់។

Verse 126

समुद्रगाः समुद्राश्च सर्वे पुण्याः समन्ततः / एवमादिषु चान्येषु श्राद्धं निर्वर्तयेद्बुधः

ទន្លេដែលហូរចូលសមុទ្រ និងសមុទ្រទាំងអស់—សុទ្ធតែមានបុណ្យជុំវិញ; ដូច្នេះនៅទីរមណីយដ្ឋានបូជនីយដ្ឋានផ្សេងៗផងដែរ អ្នកប្រាជ្ញគួរបំពេញពិធីស្រាទ្ធ។

Verse 127

पुतो भवति वै स्नात्वा हुत्वा दत्त्वा तथैव च / शेलसानुषु शृङ्गेषु कन्दरेषु गुहासु च

ដោយងូតទឹក បូជាហូម និងឲ្យទាន គាត់ពិតជាបរិសុទ្ធ—សូម្បីតែនៅលើជម្រាលភ្នំ កំពូលភ្នំ ជ្រលងថ្ម និងរូងភ្នំ។

Verse 128

उपह्वरनितंबेषु तथा प्रस्रवणेषु च / पुलिनेष्वापगानां च तथैव प्रभवेषु च

នៅលើជម្រាលជ្រលងភ្នំ និងនៅកន្លែងទឹកពុះចេញ; នៅលើឆ្នេរខ្សាច់នៃទន្លេ និងនៅទីកំណើតនៃទន្លេផងដែរ។

Verse 129

महोदधौ गवां गोष्टे संगमेषु वनेषु च / सुसंमृष्टोपलिप्तेषु त्दृद्येषु सुरभिष्वथ

នៅឆ្នេរមហាសមុទ្រ ក្នុងគោក្របី នៅកន្លែងសង្គម (ចំណុចបញ្ចូលគ្នា) និងក្នុងព្រៃ; នៅទីដែលបានប៉ះពាល់ឲ្យរលោង លាបយ៉ាងល្អ រឹងមាំ និងក្រអូប។

Verse 130

गोमयेनोपलिप्तेषु विविक्तेषु गृहेषु च / कुर्याच्छ्राद्धमथैतेषु नित्यमेव यथाविधि

សូម្បីតែនៅផ្ទះស្ងាត់ដែលលាបដោយលាមកគោ; នៅទីទាំងនេះគួរធ្វើពិធីស្រាទ្ធជានិច្ចតាមវិធីបូជាដែលបានកំណត់។

Verse 131

प्राग्दक्षिणां दिशं गत्वा सर्वकामचिकीर्षया / एवमेतेषु सर्वेषु श्राद्धं कुर्यादतन्द्रितः

ដោយទៅកាន់ទិសអាគ្នេយ៍ ដើម្បីសម្រេចបំណងទាំងអស់; ដូច្នេះនៅទីទាំងអស់នេះគួរធ្វើស្រាទ្ធដោយមិនប្រហែស។

Verse 132

एतेष्वेव तु मेधावी ब्राह्मीं सिद्धिमवाप्नुयात् / त्रैवर्णविहितैः स्थाने धर्मे वर्णाश्रमे रतैः

នៅទីទាំងនេះឯង អ្នកមានប្រាជ្ញានឹងទទួលបានសិទ្ធិប្រាហ្មី; គឺទីដែលត្រៃវណ្ណៈបានកំណត់ អ្នករីករាយក្នុងធម៌ និងក្នុងវណ្ណ-អាស្រាម។

Verse 133

कौपस्थानं च संत्यागात्प्राप्यते पितृपूजनम् / तीर्थान्यनुसरन्वीरः श्रद्दधानः समाहितः

ដោយការលះបង់កៅបស្ថាន គេបានផលនៃការបូជាបិត្របុព្វបុរស។ វីរបុរសដែលមានសទ្ធា និងចិត្តសមាធិ ដើរតាមទីរថៈទាំងឡាយ។

Verse 134

कृतपापो ऽपि शुध्येत किं पुनः शुभकर्मकृत् / तिर्यग्योनिं न गच्छेच्च कुदेशे च न जायते

សូម្បីអ្នកធ្វើបាបក៏អាចបានសុទ្ធ; ចុះអ្នកធ្វើកុសលកម្មវិញកាន់តែប៉ុនណា! គេមិនទៅកំណើតសត្វទេ ហើយមិនកើតនៅប្រទេសអាក្រក់ទេ។

Verse 135

स्वर्गी भवति विप्रो वै मोक्षोपायं च विन्दति / अश्रद्दधानः पापायुर्नास्तिको ऽच्छिन्नसंशयः

វិប្របានទៅសួគ៌ និងរកឃើញមធ្យោបាយទៅមោក្ស។ តែអ្នកគ្មានសទ្ធា មានអាយុជាប់បាប និងជានាស្តិក សង្ស័យមិនត្រូវកាត់ផ្តាច់។

Verse 136

हेतुनिष्ठश्च पञ्चैते न तीर्थे फलभागिनः / गुरुतीर्थे परा सिद्धिस्तीर्थानां परमं पदम्

មនុស្សប្រាំប្រភេទដែលជាប់នឹងហេតុវាទ មិនមានសិទ្ធិទទួលផលទីរថៈទេ។ នៅគ្រូទីរថៈមានសិទ្ធិខ្ពស់បំផុត; នោះជាឋានៈកំពូលនៃទីរថៈទាំងឡាយ។

Verse 137

ध्यानं तीर्थं परं तस्माद्ब्रह्मतीर्थं सनातनम् / उपवासात्परं ध्यानमिन्द्रियाणां निवर्त्तनम्

ដូច្នេះ ធ្យានគឺជាទីរថៈខ្ពស់បំផុត—ព្រះព្រហ្មទីរថៈដ៏អស់កល្ប។ លើសពីការអត់អាហារ គឺធ្យាន ដែលធ្វើឲ្យអង្គឥន្ទ្រីយ៍ត្រឡប់ចុះ។

Verse 138

उपवासनिबद्धैर्हि प्राणैरेव पुनः पुनः / प्राणापानौ वशे कृत्वा वशगानीन्दियाणि च

ដោយព្រះប្រាណដែលត្រូវបានចងដោយការអត់ឃ្លាន (ឧបវាស) ម្តងហើយម្តងទៀត ចូរគ្រប់គ្រងប្រាណ និង អបាន ហើយធ្វើឲ្យឥន្ទ្រីយទាំងឡាយស្ថិតក្រោមអំណាច។

Verse 139

बुद्धिं मनसि संयम्य सर्वेषां तु निवर्त्तनम् / प्रत्याहारं कृतं विद्धि मोक्षोपायमसंशयम्

ការរក្សាបុទ្ធិឲ្យស្ថិតក្នុងមនស និងដកថយពីអ្វីៗទាំងអស់—នោះហៅថា «ប្រត្យាហារ»; ចូរដឹងថា វាជាវិធីទៅកាន់មោក្សៈដោយមិនសង្ស័យ។

Verse 140

इन्द्रियाणां मनो घोरं बुद्ध्यादीनां विवर्त्तनम् / अना हारो क्षयं याति विद्यादनशनं तपः

មនសដែលតាមឥន្ទ្រីយគឺខ្លាំងគួរភ័យ ហើយអាចបង្វែរបុទ្ធិជាដើម; តែការមិនបរិភោគ (អនាហារ) នឹងខ្សោយចុះ—ដូច្នេះ ចូរដឹងថា អនសនៈគឺតបៈ។

Verse 141

निग्रहे बुद्धिमन्सोरन्यबुद्धिर्न जायते / क्षीणेषु सर्वदोषेषु क्षीणेष्वेवेन्द्रियेषु च

ក្នុងការគ្រប់គ្រងបុទ្ធិ និង មនស មិនមានបុទ្ធិផ្សេងកើតឡើងទេ; ពេលដែលកំហុសទាំងអស់ស្រកស្រាយ ហើយឥន្ទ្រីយទាំងឡាយក៏ស្រកស្រាយដែរ។

Verse 142

परिनिर्वाति शुद्धात्मा यथा वह्निरनिधनः / कारणेभ्यो गुणेभ्यश्च व्यक्ताव्यक्ताच्च कुत्स्नशः

អាត្មាដ៏បរិសុទ្ធស្ងប់ស្ងាត់លង់ចូល ដូចភ្លើងដែលមិនមានទីបញ្ចប់; គាត់លើសលប់ពីហេតុបច្ច័យ ពីគុណៈ និងពីអ្វីដែលបង្ហាញ-មិនបង្ហាញទាំងស្រុង។

Verse 143

नियोजयति क्षेत्रज्ञं तेभ्योयोगेन योगवित् / तस्य नास्ति गतिः स्थानं व्यक्ताव्यक्ते च सर्वशः / न सन्नासन्न सदसन्नैव किञ्चिदवस्थितः

អ្នកដឹងយោគៈ ប្រើយោគៈ ដើម្បីដាក់ “ក្សេត្រជ្ញ” ចូលក្នុងតត្តវៈទាំងនោះ។ សម្រាប់ព្រះអង្គ ក្នុងទាំងអ្វីដែលបង្ហាញ និងមិនបង្ហាញ គ្មានទាំងចលនា និងទីតាំង។ ព្រះអង្គមិនមែនសត់ មិនមែនអសត់ ហើយក៏មិនមែនសត់-អសត់—មិនស្ថិតនៅក្នុងស្ថានភាពណាមួយឡើយ។