
Sukta 7.66
Vasiṣṭha
Mitra–Varuṇa
Likely Anuṣṭubh or a short meter segment (needs metrical audit; verse is shorter than typical Triṣṭubh)
このヴァシシュタの讃歌は、真実・法・警醒なる統治によってṛta(宇宙秩序)を支える双子のアーディティヤ、ミトラ=ヴァルナを讃える。供物を受け取り、正しい心を強め、礼拝者に守護と安定、そして調和ある社会秩序をもたらすよう祈願する。讃嘆から始まり、ṛtaを支える力の鮮やかな描写へと進み、結びに両神を招いてソーマを飲ませ奉る。
Mantra 1
प्र मित्रयोर्वरुणयोः स्तोमो न एतु शूष्यः । नमस्वान्तुविजातयोः ॥
我らの讃歌よ、ミトラとヴァルナへと進み出よ、力に満ちて雄々しく。礼拝を携え、広く生まれし二つの神威へ。
Mantra 2
या धारयन्त देवाः सुदक्षा दक्षपितरा । असुर्याय प्रमहसा ॥
彼らは支える——善巧なる神々、ダクシャ(Dakṣa)を父とする者たち。アスリヤ(asurya)の主権の力と、卓絶した偉大さとによって。
Mantra 3
ता नः स्तिपा तनूपा वरुण जरितॄणाम् । मित्र साधयतं धियः ॥
われらの歩みの守護者、われらの身の守護者なる汝ら二柱よ――歌い手らの主ヴァルナ(Varuṇa)よ、ミトラ(Mitra)よ、われらの思惟(dhī)を成就し、正しく整えたまえ。
Mantra 4
यदद्य सूर उदितेऽनागा मित्रो अर्यमा । सुवाति सविता भगः ॥
今日、太陽の昇るとき、ミトラ(Mitra)とアリヤマン(Aryaman)は咎なく在し、サヴィトリ(Savitṛ)とバガ(Bhaga)は正しき贈与を生み出し、駆り立てたもう。
Mantra 5
सुप्रावीरस्तु स क्षयः प्र नु यामन्त्सुदानवः । ये नो अंहोऽतिपिप्रति ॥
われらの住まい、その安住の境が、英雄の力に富まんことを。進め――善き施し手らよ、われらを導け。彼らは迫り来る狭窄と不正(aṃhas)を越えさせる者なり。
Mantra 6
उत स्वराजो अदितिरदब्धस्य व्रतस्य ये । महो राजान ईशते ॥
また、自ら主権をもつアディティ(Aditi)は、束縛なき広がりである。破られぬ誓戒(vrata)によって――かの偉大なる諸王はその主権を行使する。
Mantra 7
प्रति वां सूर उदिते मित्रं गृणीषे वरुणम् । अर्यमणं रिशादसम् ॥
太陽の昇りに、われは汝らを讃えて呼びかける――ミトラ(Mitra)、ヴァルナ(Varuṇa)、そしてアリヤマン(Aryaman)、敵害を打ち砕く者を。
Mantra 8
राया हिरण्यया मतिरियमवृकाय शवसे । इयं विप्रा मेधसातये ॥
この思念は黄金の充溢、分裂の狼に裂かれぬ力のためである。この霊感の言葉は、光り輝く知性を獲得するために。
Mantra 9
ते स्याम देव वरुण ते मित्र सूरिभिः सह । इषं स्वश्च धीमहि ॥
われらは汝のものとなりますように、神なるヴァルナよ。われらは汝のものとなりますように、ミトラよ、光の聖賢(スーリ)とともに。われらは思惟のうちに、イシュ(iṣ・養いの力)とスヴァハ(svaḥ・広き天/意識の天)を保ちますように。
Mantra 10
बहवः सूरचक्षसोऽग्निजिह्वा ऋतावृधः । त्रीणि ये येमुर्विदथानि धीतिभिर्विश्वानि परिभूतिभिः ॥
多くの者たちは太陽の眼で見、舌は火焔(アグニ)のごとく、リタ(ṛta・真理の秩序)によって増し広がる。彼らは思惟の力によって祭儀の三つの集会(ヴィダタ)を整え、生成の諸力の支配によって万有を包みめぐらす。
Mantra 11
वि ये दधुः शरदं मासमादहर्यज्ञमक्तुं चादृचम् । अनाप्यं वरुणो मित्रो अर्यमा क्षत्रं राजान आशत ॥
年と月と日と、祭儀と夜と、そしてマントラを整え定めた者たち——ヴァルナ、ミトラ、アリヤマン、これら王なる神々は——攻め破られぬ王権(クシャトラ)に到達した。
Mantra 12
तद्वो अद्य मनामहे सूक्तैः सूर उदिते । यदोहते वरुणो मित्रो अर्यमा यूयमृतस्य रथ्यः ॥
今日、太陽の昇りにあたり、よく整えられた讃歌によってわれらはこれを心に念ずる――ヴァルナ、ミトラ、アリヤマンがいかにわれらを運び進めるか。汝らはṛta(真理・宇宙の秩序)の御者なり。
Mantra 13
ऋतावान ऋतजाता ऋतावृधो घोरासो अनृतद्विषः । तेषां वः सुम्ने सुच्छर्दिष्टमे नरः स्याम ये च सूरयः ॥
ṛtaを具え、ṛtaより生まれ、ṛtaによって増し、虚偽を憎み、非真に対して峻烈なる者たちよ。勇者たちよ、その最も幸いなる恩寵と、最も庇い深き護りのうちに、われらも、光明の導き手らも、在らんことを。
Mantra 14
उदु त्यद्दर्शतं वपुर्दिव एति प्रतिह्वरे । यदीमाशुर्वहति देव एतशो विश्वस्मै चक्षसे अरम् ॥
見目麗しきその姿は昇り、天よりの呼びかけに応えて進む。迅き神なるエタシャ(Etaśa)がそれを運び、万有の眼のために、見るに足るものとして整えるときに。
Mantra 15
शीर्ष्णःशीर्ष्णो जगतस्तस्थुषस्पतिं समया विश्वमा रजः । सप्त स्वसारः सुविताय सूर्यं वहन्ति हरितो रथे ॥
峰から峰へと、動くもの・立つものすべての主を彼らは支えたまう。ひとつの和合のもと、光りわたる天の広がりをことごとく渡りゆく。善き道行きと幸いのために、七人の姉妹の力が太陽を運ぶ――緑の駿馬は車に轡を結ばれて。
Mantra 16
तच्चक्षुर्देवहितं शुक्रमुच्चरत् । पश्येम शरदः शतं जीवेम शरदः शतम् ॥
神々に据えられたその「眼」、清らかに輝くものは上へと昇る。われら百の秋を見んことを、百の秋を生きんことを。
Mantra 17
काव्येभिरदाभ्या यातं वरुण द्युमत् । मित्रश्च सोमपीतये ॥
詩聖の霊視、その破られざる力とともに来たれ、ヴァルナ(Varuṇa)よ、光輝ある力をもって来たれ。ミトラ(Mitra)もまた――ソーマ(Soma)を飲むために。
Mantra 18
दिवो धामभिर्वरुण मित्रश्चा यातमद्रुहा । पिबतं सोममातुजी ॥
天の住処とともに来たれ、ヴァルナよ、ミトラもまた——欺かぬ者たちよ。迅く前へと駆り立てるソーマ(Soma)を飲め。
Mantra 19
आ यातं मित्रावरुणा जुषाणावाहुतिं नरा । पातं सोममृतावृधा ॥
来たれ、ミトラ=ヴァルナよ、供物を喜び受ける、強き二柱よ。ソーマを飲め、ṛta(宇宙の正序)を増し広げる者たちよ。
They are twin Ādityas: Mitra represents harmony and right relationship, while Varuṇa represents moral law and binding truth. Together they protect order (ṛta) in the cosmos and society.
The hymn asks Mitra–Varuṇa to come to the sacrifice, accept the offerings, strengthen ṛta and truthful conduct, and grant protection and stability to the worshippers.
It can be recited in a simple fire offering or prayer as a vow of truthfulness and harmony—invoking Mitra–Varuṇa for ethical clarity, steadiness of mind, and protection of one’s commitments.
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