Sukta 15

Mantra 1

इममू षु वो अतिथिमुषर्बुधं विश्वासां विशां पतिमृञ्जसे गिरा । वेतीद्दिवो जनुषा कच्चिदा शुचिर्ज्योक्चिदत्ति गर्भो यदच्युतम् ॥

これは汝らの客、暁とともに目覚め、あらゆる民の主——汝らは言葉の讃歌で彼を飾る。彼は天よりの生まれによって知る。清らかな者は今も来たり、秘められた胎芽（garbha）は、揺るがぬもの（acyuta）をも食らう。

Mantra 2

मित्रं न यं सुधितं भृगवो दधुर्वनस्पतावीड्यमूर्ध्वशोचिषम् । स त्वं सुप्रीतो वीतहव्ये अद्भुत प्रशस्तिभिर्महयसे दिवेदिवे ॥

ブリグ族（Bhṛgu）が堅く据えた友のごとく、森の主（vanaspati）において礼拝に値し、炎は上へと燃え上がる——そのように、驚異なるアグニよ、供犠を受けて喜び（vītahavya）、われらの讃辞によって日ごとに高められ、讃えられる。

Mantra 3

स त्वं दक्षस्यावृको वृधो भूरर्यः परस्यान्तरस्य तरुषः । रायः सूनो सहसो मर्त्येष्वा छर्दिर्यच्छ वीतहव्याय सप्रथो भरद्वाजाय सप्रथः ॥

汝はダクシャ（dakṣa）の損なわれぬ護り手、増し育てる者。彼方のものも此方のものも打ち越す高貴なる力なり。ああ、力の子（sūno sahaso）よ、死すべき者らの中に、広くひろがるヴィータハヴィヤ（Vītahavya）のため、広くひろがるバラドヴァージャ（Bharadvāja）のために、豊穣の庇護を与えよ。

Mantra 4

द्युतानं वो अतिथिं स्वर्णरमग्निं होतारं मनुषः स्वध्वरम् । विप्रं न द्युक्षवचसं सुवृक्तिभिर्हव्यवाहमरतिं देवमृञ्जसे ॥

汝らは光り輝く讃歌によって、アグニ（Agni）を整え飾る——輝ける客、黄金の導き手、正しき供犠をなす人の祭官。光ある言葉をもつ霊感の賢者のごとく、供物を運ぶ者、倦まず進む神なる力を、汝らは讃歌で磨き上げる。

Mantra 5

पावकया यश्चितयन्त्या कृपा क्षामन्रुरुच उषसो न भानुना । तूर्वन्न यामन्नेतशस्य नू रण आ यो घृणे न ततृषाणो अजरः ॥

浄める炎、知覚を呼び覚ます光によって、彼は夜々を貫き、ウシャス（Uṣas）—暁—の輝きのごとく照る。速き馬のように道を押し進み、いま戦いへと来たる——熱き光輝のように飽くことなく、老いぬ者。

Mantra 6

अग्निमग्निं वः समिधा दुवस्यत प्रियम्प्रियं वो अतिथिं गृणीषणि । उप वो गीर्भिरमृतं विवासत देवो देवेषु वनते हि वार्यं देवो देवेषु वनते हि नो दुवः ॥

汝らは薪をもって、アグニ（Agni）をたびたび奉仕せよ。常に愛しき客、愛される者を讃えよ。言葉の讃歌によって近づき、不死者のために座を開け。神は神々の中にあって望ましき賜物を勝ち得、神は神々の中にあって我らの奉仕とその成就を勝ち得る。

Mantra 7

समिद्धमग्निं समिधा गिरा गृणे शुचिं पावकं पुरो अध्वरे ध्रुवम् । विप्रं होतारं पुरुवारमद्रुहं कविं सुम्नैरीमहे जातवेदसम् ॥

我は薪と讃歌の言葉とをもって、燃え立つアグニ（Agni）を讃える——清浄にして浄化する者、供物の前に据えられ、揺るがぬ者。霊感ある祭司（ホートリ hotṛ）、広く施し、害なき者、詩聖なる者——我らは恩寵をもってジャータヴェーダス（Jātavedas）を求める。

Mantra 8

त्वां दूतमग्ने अमृतं युगेयुगे हव्यवाहं दधिरे पायुमीड्यम् । देवासश्च मर्तासश्च जागृविं विभुं विश्पतिं नमसा नि षेदिरे ॥

アグニ（Agni）よ、世々の時代ごとに、人々は汝を不死の使者として、供物を運ぶ者として、讃えらるべき守護者として据えた。神々も人々も、敬礼をもって汝を座に就かせた——目覚めて見守る者、遍在する者、民の主よ。

Mantra 9

विभूषन्नग्न उभयाँ अनु व्रता दूतो देवानां रजसी समीयसे । यत्ते धीतिं सुमतिमावृणीमहेऽध स्मा नस्त्रिवरूथः शिवो भव ॥

アグニよ、麗しく進み、両なる誓戒（ヴラタ）に従い、神々の使者として、二つの界（ラジャス）を往来する。われらは汝の霊感の思惟と正しき慧（ス・マティ）を選び取るがゆえに、今われらに三重の護りとなれ、吉祥にして慈しきものとなれ。

Mantra 10

तं सुप्रतीकं सुदृशं स्वञ्चमविद्वांसो विदुष्टरं सपेम । स यक्षद्विश्वा वयुनानि विद्वान्प्र हव्यमग्निरमृतेषु वोचत् ॥

その麗しき相、善き眼差し、まっすぐに進む者を、われらはたとえ知らずとも、より知れる者として従いゆかん。彼は知りつつ、あらゆる分別のわざ（ヴァユナ）を成し遂げよ。アグニは不死者たちの中に、供物を前へと宣言せよ。

Mantra 11

तमग्ने पास्युत तं पिपर्षि यस्त आनट् कवये शूर धीतिम् । यज्ञस्य वा निशितिं वोदितिं वा तमित्पृणक्षि शवसोत राया ॥

その者を、アグニよ、汝は守り、また渡し越えさせる—汝に霊感の思惟をもって到りし者を、勇なる詩聖よ。祭の鋭き刃であれ、その高く立ち上がる昂揚であれ、その者をまことに汝は、力（シャヴァス）と富（ラーイ）とで満たす。

Mantra 12

त्वमग्ने वनुष्यतो नि पाहि त्वमु नः सहसावन्नवद्यात् । सं त्वा ध्वस्मन्वदभ्येतु पाथः सं रयिः स्पृहयाय्यः सहस्री ॥

汝、アグニよ、奉仕に励む者を守れ。汝、強力なる者よ、われらを咎（とが）より護れ。打ち勝つ力を具えた道（パータḥ）が汝へと合流せよ。魂の希求する千重のライ（rayi、富・恵み）がわれらに集まれ。

Mantra 13

अग्निर्होता गृहपतिः स राजा विश्वा वेद जनिमा जातवेदाः । देवानामुत यो मर्त्यानां यजिष्ठः स प्र यजतामृतावा ॥

アグニはホートリ（hotṛ、祭司）にして家の主、王である。ジャータヴェーダス（Jātavedas、生知者）はあらゆる出生と生成を知る。神々にも人々にも最もよく供犠するその者——リタ（ṛta、宇宙の秩序）を具える者が供物を前へと導かんことを。

Mantra 14

अग्ने यदद्य विशो अध्वरस्य होतः पावकशोचे वेष्ट्वं हि यज्वा । ऋता यजासि महिना वि यद्भूर्हव्या वह यविष्ठ या ते अद्य ॥

アグニよ、今日、旅の供犠のホートリよ、清らかに輝く炎よ、汝が諸族を包み護るとき——汝こそ真に供犠をなす者である。汝はリタ（ṛta）によって祭り、威力によって広く多様に展開する。ゆえに最も若き者よ、今日汝に属する供物を運べ。

Mantra 15

अभि प्रयांसि सुधितानि हि ख्यो नि त्वा दधीत रोदसी यजध्यै । अवा नो मघवन्वाजसातावग्ने विश्वानि दुरिता तरेम ता तरेम तवावसा तरेम ॥

よく整えられた前進の働きは汝へと向かう。汝は顕現するがゆえに。天と地（ローダシー）は供犠のために、ここに汝を据え置く。アグニよ、豊穣を勝ち取ることに寛大なる者よ、汝の護りをもって我らを下より助けよ。われらがあらゆる禍（ドゥリタ）を渡り越えるために——まことに渡り越えよ、渡り越えよ、汝の助けによって渡り越えよ。

Mantra 16

अग्ने विश्वेभिः स्वनीक देवैरूर्णावन्तं प्रथमः सीद योनिम् । कुलायिनं घृतवन्तं सवित्रे यज्ञं नय यजमानाय साधु ॥

アグニよ、同じ輝ける面（スヴァニーケ）をもつすべての神々とともに、温かな覆いに満ちた胎座（ヨーニ）に、まず坐せ。巣を作る者、澄明なるギー（グリタ）の光に富む者よ——サヴィトリ（Savitṛ）のため、また祭主のために、この供犠を正しく導け、善くまっすぐな道へと。

Mantra 17

इममु त्यमथर्ववदग्निं मन्थन्ति वेधसः । यमङ्कूयन्तमानयन्नमूरं श्याव्याभ्यः ॥

このまさにアグニを、アタルヴァン（Atharvan）がしたように、知者たちは摩擦して搔き出す。彼がその搔き立ての中で成長するとき、彼らは彼を前へと運び出す——惑わされることなく——暗き覆いの中から。

Mantra 18

जनिष्वा देववीतये सर्वताता स्वस्तये । आ देवान्वक्ष्यमृताँ ऋतावृधो यज्ञं देवेषु पिस्पृशः ॥

神々の来臨のために、万事成就のために、われらの安寧のために生まれ出でよ。ṛta（宇宙の正理）を増し育てる者よ、不死の神々をここへ導け。祭儀を神々の中に触れさせ、そこへ入り込ませよ。

Mantra 19

वयमु त्वा गृहपते जनानामग्ने अकर्म समिधा बृहन्तम् । अस्थूरि नो गार्हपत्यानि सन्तु तिग्मेन नस्तेजसा सं शिशाधि ॥

われらは薪の供えによって汝を大いならしめた、アグニよ、人々の家の主よ。われらの家火（gārhapatya）が堅く据えられんことを。汝の鋭き炎の威力によって、われらの力を研ぎ澄まし、正しく整えよ。