Sukta 55

Mantra 1

उषसः पूर्वा अध यद्व्यूषुर्महद्वि जज्ञे अक्षरं पदे गोः । व्रता देवानामुप नु प्रभूषन्महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

先なるウシャス（Uṣas）の曙光がひらけ放たれるとき、光の歩み（パダ）において、偉大にして不滅の言（アクシャラ akṣara）が生まれる。神々の掟（ヴラタ vrata）を飾り、あらわにしつつ、神々のただ一つの広大なるアスラの威力（アスラトヴァ asuratva）が顕現して立つ。

Mantra 2

मो षू णो अत्र जुहुरन्त देवा मा पूर्वे अग्ने पितरः पदज्ञाः । पुराण्योः सद्मनोः केतुरन्तर्महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

ここにおいて神々がわれらを投げ捨て給うことなかれ。道を知る先なる父祖たちも、われらを退け給うことなかれ、アグニ（Agni）よ。二つの古き住処の内に標火（しるしの火）が据えられている――神々のただ一つの広大なるアスラの威力（アスラトヴァ asuratva）。

Mantra 3

वि मे पुरुत्रा पतयन्ति कामाः शम्यच्छा दीद्ये पूर्व्याणि । समिद्धे अग्नावृतमिद्वदेम महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

わが欲求は多方へと飛び散る。燃え立つ火焔へと向かい、古来の光を輝かせる。燃え起こされたアグニ（Agni）において、われらは真理そのものを語ろう――神々のただ一つ、広大なるアスラの威力（asuratva）を。

Mantra 4

समानो राजा विभृतः पुरुत्रा शये शयासु प्रयुतो वनानु । अन्या वत्सं भरति क्षेति माता महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

同じ一人の王が、さまざまに担われる。彼は憩いの座に横たわり、森々を通って進む。別の者が子牛を運び、母は住して養う――神々のただ一つ、広大なるアスラの威力（asuratva）。

Mantra 5

आक्षित्पूर्वास्वपरा अनूरुत्सद्यो जातासु तरुणीष्वन्तः । अन्तर्वतीः सुवते अप्रवीता महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

後なるものは先なるもののうちに据えられ、響きをもたぬものは、生まれたての若き姿の内にある。内に宿す者は、告げられずして産み出す――神々のただ一つ、広大なるアスラの威力（asuratva）。

Mantra 6

शयुः परस्तादध नु द्विमाताबन्धनश्चरति वत्स एकः । मित्रस्य ता वरुणस्य व्रतानि महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

彼方の上に横たわり、しかるのち二母をもつ者——束縛なきまま——ただ一頭の仔牛として行く。これぞミトラとヴァルナの誓戒（vratá）：神々の唯一にして広大なるアスラの威力（asuratva）。

Mantra 7

द्विमाता होता विदथेषु सम्राळन्वग्रं चरति क्षेति बुध्नः । प्र रण्यानि रण्यवाचो भरन्ते महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

二母をもつ者は、集会（vidátha）において呼請の祭司ホートリ（hotṛ）となる。主権者サムラート（samrāṭ）として先端に従い歩み、深き基底ブドゥナ（budhna）に住まう。彼らは喜ばしき宝と、喜びを運ぶ言葉を携え来る——神々の唯一にして広大なるアスラの主権（asuratva）。

Mantra 8

शूरस्येव युध्यतो अन्तमस्य प्रतीचीनं ददृशे विश्वमायत् । अन्तर्मतिश्चरति निष्षिधं गोर्महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

戦う勇士のごとく、その最奥はふり返り、己に向かい来たる一切を見渡す。内なる思惟は、光線（go）の秘められた座へと進む——神々の唯一にして広大なる主権（asuratva）。

Mantra 9

नि वेवेति पलितो दूत आस्वन्तर्महाँश्चरति रोचनेन । वपूंषि बिभ्रदभि नो वि चष्टे महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

彼は下へと急ぐ――古き使者――流れのただ中にて。偉大なる者は光輝の界をもって行く。多くの姿（vapuṃṣi）を帯び、明知をもってわれらを見渡す。神々のうち、ただ一つが広大なる主権（asuratva）である。

Mantra 10

विष्णुर्गोपाः परमं पाति पाथः प्रिया धामान्यमृता दधानः । अग्निष्टा विश्वा भुवनानि वेद महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

ヴィシュヌ（Viṣṇu）は護り手として、至上の道を守り、愛しき不死の住処（dhāman）を据える。アグニ（Agni）はこれら一切の世界を知る。神々のうち、ただ一つが広大なる主権（asuratva）である。

Mantra 11

नाना चक्राते यम्या वपूंषि तयोरन्यद्रोचते कृष्णमन्यत् । श्यावी च यदरुषी च स्वसारौ महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

同族の二人の姉妹はさまざまな姿（vapuṃṣi）を織りなす。二つのうち、一つは輝き、他は黒い。青黒きものと赤きもの――姉妹たちは告げる。神々のうち、ただ一つが広大なる主権（asuratva）である。

Mantra 12

माता च यत्र दुहिता च धेनू सबर्दुघे धापयेते समीची । ऋतस्य ते सदसीळे अन्तर्महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

母と娘――二頭の乳牛――が、そこにて調和してともに乳をしぼり、互いを養い、相向かって進む。われはṛta（宇宙の秩序・真理）の内なる座において彼女らを礼拝する。その一つは、神々の広大なる主権（asuratva）である。

Mantra 13

अन्यस्या वत्सं रिहती मिमाय कया भुवा नि दधे धेनुरूधः । ऋतस्य सा पयसापिन्वतेळा महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

他のものの子牛をなめつつ、彼女は鳴く。いかなる生成によって、雌牛は乳房を垂れ下ろすのか。彼女はṛtaの乳によって満ちふくらむ――Ilā（イラー）。その一つは、神々の広大なる主権（asuratva）である。

Mantra 14

पद्या वस्ते पुरुरूपा वपूंष्यूर्ध्वा तस्थौ त्र्यविं रेरिहाणा । ऋतस्य सद्म वि चरामि विद्वान्महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

その歩みによって、彼女は多くの姿に身をまとい、まっすぐに立って、三重の養いをなめる。知れる者として、われはṛtaの住処を巡り歩く。その一つは、神々の広大なる主権（asuratva）である。

Mantra 15

पदे इव निहिते दस्मे अन्तस्तयोरन्यद्गुह्यमाविरन्यत् । सध्रीचीना पथ्या सा विषूची महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

あたかも二つの足跡が驚異なるものの内に据えられたように、その二つのうち一つは秘され、他は顕れる。一つはまっすぐに同じ方へ進む道、他は分かれて逸れる道――これこそが神々の広大なる主権、ただ一つのアスラの威力である。

Mantra 16

आ धेनवो धुनयन्तामशिश्वीः सबर्दुघाः शशया अप्रदुग्धाः । नव्यानव्या युवतयो भवन्तीर्महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

牝牛たちよ、身を震わせて動き出せ――尽きぬもの、共に乳を搾り出すもの、いまだ搾り尽くされぬもの。新たにしてまた新たに、彼女らは幾度も若き乙女となる――これこそが神々の広大なる主権、ただ一つのアスラの威力である。

Mantra 17

यदन्यासु वृषभो रोरवीति सो अन्यस्मिन्यूथे नि दधाति रेतः । स हि क्षपावान्त्स भगः स राजा महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

雄牛の力が他の群れの中で咆哮するとき、彼はその精種、力の種を、別の群れのうちに据える。彼こそは夜の主、闇を司る者；彼はバガ（Bhaga）、歓喜を授ける者；彼は王である――神々の大いなる主権、ただ一つのアスラの威力。

Mantra 18

वीरस्य नु स्वश्व्यं जनासः प्र नु वोचाम विदुरस्य देवाः । षोळ्हा युक्ताः पञ्चपञ्चा वहन्ति महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

人々よ、いま勇士の善き馬車・善き馬の威力を宣べよう。神々はそれを知っている。十六が軛につながれ、五と五とがこれを運び進める――神々のただ一つの大いなる主権、唯一のアスラの力（asuratva）。

Mantra 19

देवस्त्वष्टा सविता विश्वरूपः पुपोष प्रजाः पुरुधा जजान । इमा च विश्वा भुवनान्यस्य महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

神なる工匠トヴァシュトリ（Tvaṣṭṛ）、万形のサヴィトリ（Savitṛ）は、生まれ出るものを養い、さまざまに民を生み、これらの世界を生み出した。これらは彼のもの――神々のただ一つの大いなる主権、唯一のアスラの力（asuratva）。

Mantra 20

मही समैरच्चम्वा समीची उभे ते अस्य वसुना न्यृष्टे । शृण्वे वीरो विन्दमानो वसूनि महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

広大なるもの（Mahī）は、相会して向き合う二つの杯とともに合一して進む。彼の二つの宝はその内に据え置かれている。勇士は聴き、富を見いだす――神々のただ一つの大いなる主権、唯一のアスラの力（asuratva）。

Mantra 21

इमां च नः पृथिवीं विश्वधाया उप क्षेति हितमित्रो न राजा । पुरःसदः शर्मसदो न वीरा महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

このわれらの大地、万有を支えるものの傍らに、彼は住まう――恵み深き友誼をもつ王のごとく。前列に坐す勇士、庇護に坐す者のように、彼は守りを据える。神々の大いなる唯一の主権、ただ一つのアスラの威力（asuratva）。

Mantra 22

निष्षिध्वरीस्त ओषधीरुतापो रयिं त इन्द्र पृथिवी बिभर्ति । सखायस्ते वामभाजः स्याम महद्देवानामसुरत्वमेकम् ॥

迅く駆り立てる力は汝のもの――薬草と水と。大地は汝のためにrayi（富饒・資糧）を担う。われらが汝の友となり、愛しき賜物の分け前にあずからん。神々の大いなる唯一の主権、ただ一つのアスラの威力（asuratva）。