
Sukta 3.25
Viśvāmitra Gāthina (attributed for RV 3.25)
Agni
Triṣṭubh (probable; requires metrical verification on full hymn)
この短いアグニ讃歌は、火神を天の子であり、地に具現する臨在として描く。彼は全知の祭司で、祭儀において神々を正しく配列する者である。アグニは普遍にして不死の光輝として讃えられ、敬虔な崇敬によって増大し、また「水のただ中」で点火されると、人間の共同の座—生活の場—を広げ、守護すると歌われる。
Mantra 1
अग्ने दिवः सूनुरसि प्रचेतास्तना पृथिव्या उत विश्ववेदाः । ऋधग्देवाँ इह यजा चिकित्वः ॥
アグニよ、汝は天の子、先見の知者。しかもその身によりて大地にも属し、万有を知る者。識別の智慧をもって、ここに諸神を、それぞれの正しい順序と固有の力に従い祭れ。
Mantra 2
अग्निः सनोति वीर्याणि विद्वान्त्सनोति वाजममृताय भूषन् । स नो देवाँ एह वहा पुरुक्षो ॥
アグニ(Agni)よ、知者なる汝は、われらのために英雄の力々を勝ち取り、また不死の広がりのためにvāja(力の充溢)を勝ち取り、己が炎によってそれを荘厳する。広く住まう者よ、ここへ神々をわれらに運び来たり、われらの祭場へ導き入れよ。
Mantra 3
अग्निर्द्यावापृथिवी विश्वजन्ये आ भाति देवी अमृते अमूरः । क्षयन्वाजैः पुरुश्चन्द्रो नमोभिः ॥
アグニは天と地のために輝き出で、万有の生まれを具え、神なる力として不死のうちに堅く立つ。vājaの充溢に住し、多く光り輝く者は、われらの敬虔なる帰敬(namo)によって増し高められる。
Mantra 4
अग्न इन्द्रश्च दाशुषो दुरोणे सुतावतो यज्ञमिहोप यातम् । अमर्धन्ता सोमपेयाय देवा ॥
アグニよ、インドラよ、供献者の家にしてソーマが搾られたるところ、その祭祀へここに近づき来たれ。不滅にして衰えぬ神々よ、ソーマを飲むために力を増し強くあれ。
Mantra 5
अग्ने अपां समिध्यसे दुरोणे नित्यः सूनो सहसो जातवेदः । सधस्थानि महयमान ऊती ॥
アグニよ、汝は水々のただ中、家(duróṇa)において点ぜられる。常住なる者よ、力の子(sūnú sahasaḥ)、生類を知る者(Jātavedas)よ。共なる座・住処(sadhásthāni)を大いならし、汝の護りと養いの助け(ūtí)によってそれらを広げたまえ。
It praises Agni as the wise sacrificial priest who connects Heaven and Earth, brings the gods to the rite in proper order, and protects and strengthens human life.
It highlights Agni’s twofold nature: his divine origin (linked to Heaven) and his tangible presence in the earthly fire that people kindle and rely upon.
It means Agni is invoked to conduct the sacrifice correctly—inviting and honoring each deity according to their distinct role, so the offering becomes complete and effective.
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