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Sukta 10.60
Unspecified in provided excerpt (likely a deity characterized by radiant appearance; requires full sukta context for secure assignment)
Gayatri (probable: short 3-pāda structure typical of gāyatrī-stanza)
この讃歌は、光り輝き讃えられる力への恭敬な接近から始まり、やがて生命を回復させる治癒の調べへと明確に移る。息と活力を呼び戻し、血縁・同族の結びつきを再確認し、苦しむ者に「出でよ」と促す。結びでは人の手を祝聖し、それを普遍の薬(viśvabheṣaja)として、吉祥なる触れが安寧と平和を伝えるものとする。
Mantra 1
आ जनं त्वेषसंदृशं माहीनानामुपस्तुतम् । अगन्म बिभ्रतो नमः ॥
われらは来たりぬ、光り見る者のもとへ—大いなる力々に讃えられる者のもとへ。われらは来たりて、礼拝を捧げ持つ—上へと向けられた意志の供えを。
Mantra 2
असमातिं नितोशनं त्वेषं निययिनं रथम् । भजेरथस्य सत्पतिम् ॥
われは、抗しがたく堅く轡を結ばれ、赫々として正しく導かれる戦車に帰依する。われはその戦車の真の主、まっすぐなる行為の道を司る主を求める。
Mantra 3
यो जनान्महिषाँ इवातितस्थौ पवीरवान् । उतापवीरवान्युधा ॥
彼は雄々しき牡牛のごとく、人の常の限界を越えて立つ。護りの充溢を具え、また戦いにおいても、あらゆる敵対の力を退ける充溢を具える。
Mantra 4
यस्येक्ष्वाकुरुप व्रते रेवान्मराय्येधते । दिवीव पञ्च कृष्टयः ॥
その働きの法(ヴラタ)において、イクシュヴァーク(Ikṣvāku)は富に輝き、歓びの増大に栄える。天において五つの民が、かの高き秩序の光によって増し広がるがごとく。
Mantra 5
इन्द्र क्षत्रासमातिषु रथप्रोष्ठेषु धारय । दिवीव सूर्यं दृशे ॥
インドラよ、抗しがたい遭遇のただ中、われらの進軍の戦車の座において、汝の王権の力を支えよ。天の太陽のごとく、われらの見るためにそれを顕わにせよ。
Mantra 6
अगस्त्यस्य नद्भ्यः सप्ती युनक्षि रोहिता । पणीन्न्यक्रमीरभि विश्वान्राजन्नराधसः ॥
アガスティヤに属する深みより、七つの赤き力を轡に繋げ。王よ、パニ(Paṇi)どもへと踏み込み進め——供物を拒み、歓びなき貯え手のすべてへと。
Mantra 7
अयं मातायं पितायं जीवातुरागमत् । इदं तव प्रसर्पणं सुबन्धवेहि निरिहि ॥
これは汝の母、これは汝の父。これは汝の生命の息、すでに来たりぬ。これは汝の自由なる歩み。良き縁の者よ、出でよ——外へ出でよ。
Mantra 8
यथा युगं वरत्रया नह्यन्ति धरुणाय कम् । एवा दाधार ते मनो जीवातवे न मृत्यवेऽथो अरिष्टतातये ॥
人が革の綱で軛(くびき)を結び、堅く保つように、そのように汝の心も堅く保たれよ――生のために、死のためではなく、また損なわれぬ安穏のために。
Mantra 9
यथेयं पृथिवी मही दाधारेमान्वनस्पतीन् । एवा दाधार ते मनो जीवातवे न मृत्यवेऽथो अरिष्टतातये ॥
この偉大なる大地が、これら主たる樹々を支え保つように、そのように汝の心も保たれよ――生のために、死のためではなく、また損なわれぬ安穏のために。
Mantra 10
यमादहं वैवस्वतात्सुबन्धोर्मन आभरम् । जीवातवे न मृत्यवेऽथो अरिष्टतातये ॥
我はヤマ・ヴァイヴァスヴァタ(Yama Vaivasvata)より、よく結ばれし者の心を取り戻して来た――生のために、死のためではなく、また損なわれぬ安穏のために。
Mantra 11
न्यग्वातोऽव वाति न्यक्तपति सूर्यः । नीचीनमघ्न्या दुहे न्यग्भवतु ते रपः ॥
風は下へと吹き、太陽は下へと灼く。害なき牝牛は下へと乳をしぼり出す。かくのごとく、汝の衰耗の苦しみも下へ沈み、去り失せよ。
Mantra 12
अयं मे हस्तो भगवानयं मे भगवत्तरः । अयं मे विश्वभेषजोऽयं शिवाभिमर्शनः ॥
この我が手はバガ(分け与える福分)に満ち、この我が手はいよいよそれに満たされる。この我が手は万病を癒す薬、この我が手は吉祥の触れ、安らぎをもたらす。
It is a healing-oriented hymn that begins with reverent invocation of a radiant divine presence and then focuses on restoring breath, strength, and well-being, ending by empowering the healer’s hand as a channel of remedy.
It uses intimate, stabilizing language to re-anchor the person in life and belonging, then declares the return of vitality (life-breath) as a performative healing statement.
It means “this hand of mine is universal medicine”: the reciter treats the hand—especially in blessing or therapeutic touch—as a sacred instrument through which healing power is transmitted.
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