Sukta 46

Mantra 1

प्र होता जातो महान्नभोविन्नृषद्वा सीददपामुपस्थे । दधिर्यो धायि स ते वयांसि यन्ता वसूनि विधते तनूपाः ॥

彼は供犠の祭官として生まれ、偉大にして高天を知る者。人々のうちに内在する力として坐し、水の膝に憩う。基礎として堅く据えられたその者は――汝の歩みを導き、祭主に財宝をもたらし、身をもつ命を護る。

Mantra 2

इमं विधन्तो अपां सधस्थे पशुं न नष्टं पदैरनु ग्मन् । गुहा चतन्तमुशिजो नमोभिरिच्छन्तो धीरा भृगवोऽविन्दन् ॥

彼らは水の共座にこの火を整え、失われた獣を追うように、その足跡に従って行った。洞窟に隠れ、ひそかに動くそれを、焔を求める者たちは礼拝の捧げものをもって探し、堅固なるブリグ（Bhṛgu）たちはついに見いだした。

Mantra 3

इमं त्रितो भूर्यविन्ददिच्छन्वैभूवसो मूर्धन्यघ्न्यायाः । स शेवृधो जात आ हर्म्येषु नाभिर्युवा भवति रोचनस्य ॥

トリタ（Trita）は求めつつ、この火を豊かに見いだした――広く輝く者、侵されぬもの（光の牝牛）の頂に据えられた者。生まれてのち、彼は家々のうちに福祉へと育ち、光明界の若き臍、中心となる。

Mantra 4

मन्द्रं होतारमुशिजो नमोभिः प्राञ्चं यज्ञं नेतारमध्वराणाम् । विशामकृण्वन्नरतिं पावकं हव्यवाहं दधतो मानुषेषु ॥

敬虔の礼（namo）をもって、炎を求める者たち（uśij）は、歓喜をもたらすホートリ（Hotṛ）を形づくった――前へと導く祭儀、供献の道の導き手を。彼らは彼を諸民のための浄化者、まことの導師となし、供物を運ぶ者（havyavāh）を人間のあいだに据えた。

Mantra 5

प्र भूर्जयन्तं महां विपोधां मूरा अमूरं पुरां दर्माणम् । नयन्तो गर्भं वनां धियं धुर्हिरिश्मश्रुं नार्वाणं धनर्चम् ॥

彼らは前へと運ぶ、偉大にして勝利する力を――聖見の広き住処を。強き者たちは、惑わぬ者を担う、数多の城塞の古き基（もとい）を。森に秘められた胎（はらみ）を導きつつ、思惟を軛（くびき）に据える――黄褐の髭をもつ力のごとく、たゆまず、富と讃歌に満ちて。

Mantra 6

नि पस्त्यासु त्रितः स्तभूयन्परिवीतो योनौ सीददन्तः । अतः संगृभ्या विशां दमूना विधर्मणायन्त्रैरीयते नॄन् ॥

住まいの中で、トリタ（Trita）は堅固に支えつつ、内奥に坐し、胎（yoni）に包まれている。そこから、諸民を集め、家の主（damūnā）は正しき法（vidharma）の軛によって人々を動かし――秩序ある働きへと牽き入れる。

Mantra 7

अस्याजरासो दमामरित्रा अर्चद्धूमासो अग्नयः पावकाः । श्वितीचयः श्वात्रासो भुरण्यवो वनर्षदो वायवो न सोमाः ॥

彼の火は老いず、住まいの舵取りとなる。煙をもって燃え立ち、清める。燃え起こるときは輝き、進むときは迅く、うねり立つときは切にして、林野の座に坐す――風のごとく、またソーマ（Soma）の力のごとく、存在を貫いて動く。

Mantra 8

प्र जिह्वया भरते वेपो अग्निः प्र वयुनानि चेतसा पृथिव्याः । तमायवः शुचयन्तं पावकं मन्द्रं होतारं दधिरे यजिष्ठम् ॥

その舌によってアグニ（Agni）は言葉の震えを前へ運び、その意（こころ）によって大地の本性の洞見を顕す。求める者たちは彼を据え置いた――清く輝く者を――歓喜のホータル（Hotar）、最もよく祭を成す者として。

Mantra 9

द्यावा यमग्निं पृथिवी जनिष्टामापस्त्वष्टा भृगवो यं सहोभिः । ईळेन्यं प्रथमं मातरिश्वा देवास्ततक्षुर्मनवे यजत्रम् ॥

天と地とはそのアグニ（Agni）を生み、諸水とトヴァシュトリ（Tvaṣṭṛ）とブリグ（Bhṛgu）とは力をもって彼を形づくった。神々はまず、讃えらるべき者を彫り出し、マータリシュヴァン（Mātariśvan）はそれを人（マヌ）にもたらした――供物にふさわしき者、人の上昇のための聖なる火として。

Mantra 10

यं त्वा देवा दधिरे हव्यवाहं पुरुस्पृहो मानुषासो यजत्रम् । स यामन्नग्ने स्तुवते वयो धाः प्र देवयन्यशसः सं हि पूर्वीः ॥

神々は汝を供物を運ぶ者、ハヴィヤヴァーハ（havyavāha）として据えた――多くに慕われ、人々にとって祭るにふさわしき者。アグニ（Agni）よ、汝の行路において讃える者に生命の満ち足りを授けよ。神へと向かう道にて、彼のために数多の先なる栄光を集めよ。