
Sukta 10.123
Traditionally associated with Vena (or a Vena-related seer) in RV 10.123; exact attribution varies by Anukramaṇī traditions.
Vena / Gandharva-Sūrya complex (a luminous messenger/mediator power); Sūrya and the Waters are central supporting powers in the verse.
Triṣṭubh (11-syllable cadence; typical of RV 10 hymns with expansive imagery).
RV 10.123 は、ヴェーナ(Vena)を光輝ある媒介の力として讃え、しばしばガンダルヴァ=スーリヤ(太陽)の複合として読まれる存在として描く。彼は誕生と啓示を促し、宇宙的な対立物の結合を推し進める。詩節は、胎内に宿る光、水と太陽の合流、性愛的象徴を帯びた天上の合一といった鮮烈なイメージを辿り、最後に「滴/光線」が三界にわたって秩序を打ち立てるところへ至る。
Mantra 1
अयं वेनश्चोदयत्पृश्निगर्भा ज्योतिर्जरायू रजसो विमाने । इममपां संगमे सूर्यस्य शिशुं न विप्रा मतिभी रिहन्ति ॥
このヴェーナ(Vena)は、多彩なる胎蔵、生成の諸母を駆り立てる。生まれの膜に包まれたままの光が、中界(rajas)の広き領域に据えられている。ここ、水(ap)と太陽(Sūrya)の合流において、詩聖(vipra)たちは思惟(mati)をもってそれを舐め育てる、まるで生まれたての幼子を養うように。
Mantra 2
समुद्रादूर्मिमुदियर्ति वेनो नभोजाः पृष्ठं हर्यतस्य दर्शि । ऋतस्य सानावधि विष्टपि भ्राट् समानं योनिमभ्यनूषत व्राः ॥
海(samudra)の深みより、ヴェーナは波を持ち上げる。天より生まれし者(nabhojāḥ)として、黄金なる者の背を顕す。リタ(Ṛta、宇宙の正序)の頂にして、最上の座(viṣṭapi)において、輝ける諸力は、ひとつの共なる胎(yoni)へと向かい、同意の唱和をうたう。
Mantra 3
समानं पूर्वीरभि वावशानास्तिष्ठन्वत्सस्य मातरः सनीळाः । ऋतस्य सानावधि चक्रमाणा रिहन्ति मध्वो अमृतस्य वाणीः ॥
古き母たちは、ひとつの共通の源へと押し寄せ、同じ巣にあって子牛を囲みつつ共に立つ。ṛta(宇宙の正理)の頂に歩み、彼女らは不死の蜜なる言葉を舐め取る。
Mantra 4
जानन्तो रूपमकृपन्त विप्रा मृगस्य घोषं महिषस्य हि ग्मन् । ऋतेन यन्तो अधि सिन्धुमस्थुर्विदद्गन्धर्वो अमृतानि नाम ॥
その姿を知り、聖賢(vipra)たちはそれを形づくった。彼らは野なるものの叫びへ、また偉大なるものの呼び声へと赴いた。ṛtaによって進み、川の流れの上に立ち、ガンダルヴァは不死の名(ナーマ)を見いだした。
Mantra 5
अप्सरा जारमुपसिष्मियाणा योषा बिभर्ति परमे व्योमन् । चरत्प्रियस्य योनिषु प्रियः सन्त्सीदत्पक्षे हिरण्यये स वेनः ॥
アプサラスは恋人に向かって微笑み、その女は至高の天において彼を抱き宿す。愛しき者の胎処を巡りつつ、みずからも愛される者として、ヴェーナは黄金の翼に憩い座す。
Mantra 6
नाके सुपर्णमुप यत्पतन्तं हृदा वेनन्तो अभ्यचक्षत त्वा । हिरण्यपक्षं वरुणस्य दूतं यमस्य योनौ शकुनं भुरण्युम् ॥
汝が天の高み近くを飛ぶとき、善き翼の鳥として、心もて求むる者らは汝を見まもる。黄金の翼をもち、ヴァルナ(Varuṇa)の使者、ヤマ(Yama)の胎内にある迅き鳥として――汝は抗しがたき速さで進む。
Mantra 7
ऊर्ध्वो गन्धर्वो अधि नाके अस्थात्प्रत्यङ्चित्रा बिभ्रदस्यायुधानि । वसानो अत्कं सुरभिं दृशे कं स्वर्ण नाम जनत प्रियाणि ॥
ガンダルヴァ(Gandharva)は天において直立し、内へと向き、輝く武器を携える。見る者のために芳しき光輝をまとい、「スヴァル(Svar)」—光明の天—という名によって、愛しきものどもを生み出す。
Mantra 8
द्रप्सः समुद्रमभि यज्जिगाति पश्यन्गृध्रस्य चक्षसा विधर्मन् । भानुः शुक्रेण शोचिषा चकानस्तृतीये चक्रे रजसि प्रियाणि ॥
精髄の滴は海へと赴き、禿鷲の遠き眼をもって見、法(dharma)を支える。光の梁は明るき炎に歓び輝き、第三のラジャス(rajas)の界に、愛しきものどもを据え置く。
Vena is portrayed as a radiant, mediating power—often associated with a Gandharva-like messenger quality—who brings hidden light into manifestation and links the Sun with the Waters.
The hymn uses birth imagery to describe insight: illumination first appears subtle and protected, and the seers’ focused contemplation ‘nurtures’ it until it becomes clear, stable knowledge.
When inner vitality (Waters) meets clarity (Sun), a mediating light arises that can be cultivated through disciplined thought, leading to alignment with ṛta—truth, right order, and right action.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.