Opening the text

Sukta 1.114
Hiraṇyastūpa Āṅgirasa (traditional for RV 1.114)
Rudra
Jagatī
RV 1.114はルドラへの祈りである。彼は強大で畏るべき存在でありながら、深く慈恵に満ちる。ゆえにその力が害ではなく癒やしへと向けられるよう願う。讃歌は共同体全体の平安と全き健やかさを求め、二足の人々、四足の牛群、さらに集落の糧、子孫、安寧を祈念する。結びでは守護の呼びかけとして、マルットたちを伴うルドラにこの声を聞き届けるよう請い、他の宇宙的な力々にもその恩寵を支え保つよう求める。
Mantra 1
इमा रुद्राय तवसे कपर्दिने क्षयद्वीराय प्र भरामहे मतीः । यथा शमसद्द्विपदे चतुष्पदे विश्वं पुष्टं ग्रामे अस्मिन्ननातुरम् ॥
われらはこれらの思念の供物を、ルドラ(Rudra)に捧げ持ち進む――強き者、髪を結ぶ者、住まいの主、勇力に富む者へ。二足にも四足にも安寧が宿らんことを。ここなる集落において、あらゆる養いが全きまま、病なからんことを。
Mantra 2
मृळा नो रुद्रोत नो मयस्कृधि क्षयद्वीराय नमसा विधेम ते । यच्छं च योश्च मनुरायेजे पिता तदश्याम तव रुद्र प्रणीतिषु ॥
われらを憐れみたまえ、ルドラよ。われらに歓喜と安らぎを成したまえ。勇士の住まいを与うる主に、われらは礼拝もて仕え奉る。父マヌが祭祀によって求めた安寧と福祉——それを、汝が導きのうちにわれら得ん、ルドラよ。
Mantra 3
अश्याम ते सुमतिं देवयज्यया क्षयद्वीरस्य तव रुद्र मीढ्वः । सुम्नायन्निद्विशो अस्माकमा चरारिष्टवीरा जुहवाम ते हविः ॥
神々に向かう祭祀によって、汝の善き思し召しにわれら到らん、ルドラよ、恵み深き者、勇士の住まいの主よ。汝の恩寵を求めて、まことにわれらの氏族へ来たりたまえ。勇力損なわれず、われらは供物もて汝を招き奉る。
Mantra 4
त्वेषं वयं रुद्रं यज्ञसाधं वङ्कुं कविमवसे नि ह्वयामहे । आरे अस्मद्दैव्यं हेळो अस्यतु सुमतिमिद्वयमस्या वृणीमहे ॥
われらは助けのためにルドラを呼び招く——烈しき力、祭祀を成就する者、内へと屈する聖なる見者を。彼の神なる憤りは、われらより遠く投げ棄てられよ。われらが選び受け入れるは、ただ彼の光明の善意のみ。
Mantra 5
दिवो वराहमरुषं कपर्दिनं त्वेषं रूपं नमसा नि ह्वयामहे । हस्ते बिभ्रद्भेषजा वार्याणि शर्म वर्म च्छर्दिरस्मभ्यं यंसत् ॥
我らは礼拝をもって呼び招く、天のルドラ(Rudra)――赤き猪、結髪の者――その赫々たる御姿を。御手に最上の薬・治癒を携える彼が、我らに安らぎの庇護と、身を守る鎧と、覆いとなる守護の帳とを授け給え。
Mantra 6
इदं पित्रे मरुतामुच्यते वचः स्वादोः स्वादीयो रुद्राय वर्धनम् । रास्वा च नो अमृत मर्तभोजनं त्मने तोकाय तनयाय मृळ ॥
この言葉はマルット(Maruts)の父に向けて語られる。甘味の中の甘味、ルドラ(Rudra)を増し強めるものとして。ああ不死者よ、また我らに、死すべき者が受けうる糧を与えよ。われらの自己に、幼き子の魂に、そして子孫の連なりに、慈悲を垂れ給え。
Mantra 7
मा नो महान्तमुत मा नो अर्भकं मा न उक्षन्तमुत मा न उक्षितम् । मा नो वधीः पितरं मोत मातरं मा नः प्रियास्तन्वो रुद्र रीरिषः ॥
我らの大いなる力を打ち倒すな、また我らの小さき芽生えをも。育ちつつあるものを打つな、また育ち終えたものをも。父を殺すな、また母をも。ルドラよ、我らの愛しき身を傷つけるな。
Mantra 8
मा नस्तोके तनये मा न आयौ मा नो गोषु मा नो अश्वेषु रीरिषः । वीरान्मा नो रुद्र भामितो वधीर्हविष्मन्तः सदमित्त्वा हवामहे ॥
われらの幼子に、子孫に、また生命の息吹に害を加えるな。われらの牛に、われらの馬に害を加えるな。ルドラよ、怒りに燃えても、われらの勇士を殺すな。供物を携えるわれらは、つねに汝を呼び招く。
Mantra 9
उप ते स्तोमान्पशुपा इवाकरं रास्वा पितर्मरुतां सुम्नमस्मे । भद्रा हि ते सुमतिर्मृळयत्तमाथा वयमव इत्ते वृणीमहे ॥
われは汝に讃歌を携えて来た、あたかも群れを牧者へ導く者のごとくに。マルトたちの父よ、われらに汝の吉祥なる恩寵を与えよ。汝の善意はまことに瑞祥であり、最も憐れみ深い。ゆえにわれらは、ただ汝の護りのみを選び取る。
Mantra 10
आरे ते गोघ्नमुत पूरुषघ्नं क्षयद्वीर सुम्नमस्मे ते अस्तु । मृळा च नो अधि च ब्रूहि देवाधा च नः शर्म यच्छ द्विबर्हाः ॥
汝より遠ざかれ、牛を殺すことも、人を殺すことも。久しく勇力を授ける者よ、汝の恩寵がわれらに在れ。われらを憐れみ、上よりわれらに告げよ、神よ。さらにわれらに安らぎと庇護を与えよ、二重の支えを持つ者よ。
Mantra 11
अवोचाम नमो अस्मा अवस्यवः शृणोतु नो हवं रुद्रो मरुत्वान् । तन्नो मित्रो वरुणो मामहन्तामदितिः सिन्धुः पृथिवी उत द्यौः ॥
われら守護を求める者は、かの御方に礼拝の言葉を告げた。マルトたちを伴うルドラよ、われらの呼び声を聞きたまえ。ミトラとヴァルナよ、これをわれらのために増し輝かせたまえ。さらにアディティ、シンドゥ(河神)、大地、そして天もまた、これを支えたまえ。
It asks Rudra to grant peace, health, and freedom from affliction, especially for the whole community—people, cattle, food supply, and the continuity of children and lineage.
It is a Vedic way of including everyone in the settlement: humans (two-footed) and animals like cattle (four-footed), so wellbeing is complete and shared.
The closing invokes Mitra-Varuṇa, Aditi, Sindhu, Earth, and Heaven as witnesses and supporters, reinforcing that the requested protection is upheld by the wider cosmic order.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.