ダシャーヴァターラ

再び彼は整える, それぞれの場所に, 聖仙、神々、祖霊、世界、ダルマ、そして社会階級を。そして再び、円盤を持つ神ヴィシュヌの十の化身が現れる。

「おお神よ、なぜその時ブラフマーが語ったことを知らぬのか――汝の十のアヴァターラは、マツヤやクールマに始まり、古より神聖なるリーラー（神の戯れ）のために顕現した、と。」

九つの印相において、彼は九重の顕現ナヴァヴューハ（navavyūha）となり、万物を与えるが、神々にさえ得難い。十の印相において、彼はダシャーヴァターラ（Daśāvatāra）であり、第十の印相は王権を授ける—疑いはない。

アヴァターラは数知れず、過去・未来などにわたって存在する。ヴィシュヌの十アヴァターラ（ダシャーヴァターラ）の物語を誦し、あるいは聴聞する者は……

北方にはマツヤに始まる十（の形相）を置く。南東にはチャンディカーを置き、同様に南西にはアンビカーを安置し、北西にはサラスヴァティーを安置する。

彼はプルショーत्तマ（至上の人格）であり、八種の円盤相を具える。彼は九つのヴ्यूーハとして配列され、九つの特別な徴によって標示される。彼は十のアヴァターラの主であり、「十と一」（十を超える一）の中ではアニルッダである。彼は十二相の本質を有し、十二を超えては無尽なるアナンタである。

幾多の月のごとく輝き、ラクシュミー（Lakṣmī）の御顔に愛のまなざしを注ぎ、十のアヴァターラとともに在す人獅子の主ヌリハリよ、どうか安楽を授けたまえ。

ついで、ああ最勝の再生者よ、ナバスヤ月（バードラパダ）の白分の第十日（ダシャミー）に、「ダシャーヴァターラ・ヴラタ」と名づける誓戒を受け、またその折に水の貯え（池）にて沐浴すべし。

ダルマを護持するために、万有を生起させる全能の主ヴィシュヌは十のアヴァターラを受け給うた。しかもその化身を取るにあたり、さまざまに苦を受けられた。

王よ、罪を滅ぼす者ハリーの十の化身を私はあなたに語りました。これを日々聴くナラシンハの信者は、ヴィシュヌのもとへ至ります。