Atharva Veda Sukta 38
Kanda 4Anuvaka 4Sukta 387 Mantras

Sukta 38

Rishi: Atharvanic tradition (specific r̥ṣi not supplied in the input; commonly Atharvan/Angiras attribution for such charms in later indices)

Devata: Protective strength addressed as vājín (guardian potency; functionally a cattle-protector)

Chandas: Predominantly Anuṣṭubh-like cadence (as commonly in AV domestic charms; exact metrical scan may vary with pada division)

このアタルヴァヴェーダの護符呪は、遠くまで及ぶ守護の威力を「結び付けて」家の脆弱な財—とりわけ牛群と得た戦利・利益—に付着させ、繁栄を確保する。詩は、福運を「ふるい分け、撒き散らす」吉祥のアプサラスを招き、さらに中空を進み太陽の光条に沿って走るvājínのごとき守護力を呼び、望む利得を家へ連れ帰らせ、そこに確固として留める。

Sanskrit recitationAtharva Veda 4.38

Mantras

Mantra 1

वाजिनीवान् ऋषभः। उ॒द्भि॒न्द॒तीं सं॒जय॑न्तीमप्स॒रां सा॑धुदे॒विनी॑म्। ग्लहे॑ कृ॒तानि॑ कृण्वा॒नाम॑प्स॒रां तामि॒ह हु॑वे

牡牛(ṛṣabha)、突進して勝利する者よ。突き破り、人々を勝たせる、善き神女なるアプサラス(Apsaras)——その女神をここに招く。賭けの場において「成った」勝利を作り出すそのアプサラスを、われはここに呼び寄せる。

Mantra 2

वि॒चि॒न्व॒तीमा॑कि॒रन्ती॑मप्स॒रां सा॑धुदे॒विनी॑म्। ग्लहे॑ कृ॒तानि॑ गृह्णा॒नाम॑प्स॒रां तामि॒ह हु॑वे

選り分け、散らす、善き神女なるアプサラス(Apsaras)。賭けの場において「成った」勝利を取り上げるそのアプサラスを、われはここに呼び寄せる。

Mantra 3

यायैः॑ परि॒नृत्य॑त्या॒ददा॑ना कृ॒तं ग्लहा॑त्। सा नः॑ कृ॒तानि॑ सीष॒ती प्र॒हामा॑प्नोतु मा॒यया॑ । सा नः॒ पय॑स्व॒त्यैतु॒ मा नो॑ जैषुरि॒दं धन॑म्

そのさまざまな術によって周りを舞い、賭けの中から「成就した」勝ち分を取り去り運ぶ彼女――その彼女が、われらの「成就した」成功を求めつつ、魔術(マーヤー)によって賞を勝ち取らんことを。乳に富む者としてわれらのもとへ来たれ。われらのこの財を、彼らが奪い勝つことなかれ。

Mantra 4

या अ॒क्षेषु॑ प्र॒मोद॑न्ते॒ शुचं॒ क्रोधं॑ च॒ बिभ्र॑ती । आ॒न॒न्दिनीं॑ प्रमो॒दिनी॑मप्स॒रां तामि॒ह हु॑वे

賽(さい)の中で喜びつつ、悲しみと怒りとをも抱く彼女――歓喜をもたらし、楽しみを与えるアプサラス(Apsaras)を、われはここに招き呼ぶ。

Mantra 5

सूर्य॑स्य र॒श्मीननु॒ याः स॒ञ्चर॑न्ति॒ मरी॑चीर्वा॒ या अ॑नुस॒ञ्चर॑न्ति । यासा॑मृष॒भो दू॑र॒तो वा॒जिनी॑वान्त्स॒द्यः सर्वाँन् लो॒कान् प॒र्यैति॒ रक्ष॑न्। स न॒ ऐतु॒ होम॑मि॒मं जु॑षा॒णो॒३ऽन्तरि॑क्षेण स॒ह वा॒जिनी॑वान्

太陽の光線に沿って行く者たち、またその光輝(マリーチ)に随って行く者たち;その牡牛(ṛṣabha)は遠くより勝利し、ただちに万界を巡り、守護する――その勝利者よ、この供物を喜んで受け取り、われらのもとへ来たれ。馳駆する者(vājinīvan)よ、中空(アンタリクシャ)の道とともに。

Mantra 6

अ॒न्तरि॑क्षेन स॒ह वा॑जिनीवन् क॒र्कीं व॒त्सामि॒ह र॑क्ष वाजिन्। इ॒मे ते॑ स्तो॒का ब॑हु॒ला एह्य॒र्वाङि॒यं ते॑ क॒र्कीह ते॒ मनो॑ऽस्तु

中空(アンタリクシャ)の助けとともに、迅速にして強き者よ、ここにカールキー(Karkī)の牝牛を守れ、ここに子牛を守れ、力ある者よ。これらは汝の滴り、豊かに満ちるもの:こちらへ来たれ;このカールキーは汝のもの——ここに彼女の心がとどまれ。

Mantra 7

अ॒न्तरि॑क्षेण स॒ह वा॑जिनीवन् क॒र्कीं व॒त्सामि॒ह र॑क्ष वाजिन्। अ॒यं घा॒सो अ॒यं व्र॒ज इ॒ह व॒त्सां नि ब॑ध्नीमः । य॒था॒ना॒म व॑ ईश्महे॒ स्वाहा॑

中空(アンタリクシャ)の助けとともに、迅速にして強き者よ、ここにカールキー(Karkī)の牝牛を守れ、ここに子牛を守れ、力ある者よ。ここに飼葉、ここに囲い(ヴラジャ):ここに我らは子牛を固く繋ぎとめる。まことに汝らを支配し得るために——svāhā!

Frequently Asked Questions

It is used to protect and stabilize prosperity—especially to guard cattle (a cow and calf) and to draw winnings or success toward the patron in contests or wagers.

Here the Apsaras is treated as a benevolent luck-power who can ‘gather up’ successes in a wager and redirect fortune, so the patron’s gains are secured and the opponent’s advantage is scattered.

It is a ritual way of saying the animal’s orientation and habit are bound to the home-place—so she returns, stays settled, and her yield (milk) remains abundant and dependable.

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