Sukta 2

Mantra 1

स उद॑तिष्ठ॒त् स प्राचीं॒ दिश॒मनु॒ व्यऽचलत्

彼は起ち上がり、東の方角に従って進み出た。

Mantra 2

तं बृ॒हच्च॑ रथंत॒रं चा॑दि॒त्याश्च॒ विश्वे॑ च दे॒वा अ॑नु॒व्य॒ऽ चलन्

彼の後に《ブリハト》（Bṛhat）と《ラタンタラ》（Rathantara）が従い、またアーディティヤ神群（Ādityas）と、すべての神々が後に続いて進み出た。

Mantra 3

बृ॒ह॒ते च॒ वै स र॑थंत॒राय॑ चादि॒त्येभ्य॑श्च॒ विश्वे॑भ्यश्च दे॒वेभ्य॒ आ वृ॑श्चते॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॒ व्रात्य॑मुप॒वद॑ति

まことに《ブリハト》（Bṛhat）と《ラタンタラ》（Rathantara）から、またアーディティヤ神群（Ādityas）とすべての神々から——このように知れるヴラーティヤ（Vrātya）を罵る者は、清く断ち切られて隔てられる。

Mantra 4

बृ॒ह॒तश्च॒ वै स र॑थंत॒रस्य॑ चादि॒त्यानां॑ च॒ विश्वे॑षां च दे॒वानां॑ प्रियं धाम॑ भवति॒ तस्य॒ प्राच्यां॑ दि॒शि

まことに彼は《ブリハト》（Bṛhat）と《ラタンタラ》（Rathantara）、アーディティヤ神群（Ādityas）とすべての神々に愛される住処となる。彼の座は東方にある。

Mantra 5

श्र॒द्धा पुं॑श्च॒ली मि॒त्रो मा॑ग॒धो वि॒ज्ञानं॒ वासोऽह॑रु॒ष्णीषं॒ रात्री॒ केशा॒ हरि॑तौ प्रव॒र्तौ क॑ल्म॒लिर्म॒णिः

信—さすらう女；ミトラ（Mitra）；マガダ（Māgadha）の使者；識別の智；衣；昼；ターバン（頭巾）；夜；髪；黄褐の二つの力、二人の駆り立て手—カルマリー（Kalmalī）、護符（maṇi）。

Mantra 6

भू॒तं च॑ भवि॒ष्यच्च॑ परिष्क॒न्दौ मनो॑ विप॒थम्

既に成ったものと、これから成るもの――巡り歩く二つ。心よ、脇道に赴くな。

Mantra 7

मा॒त॒रिश्वा॑ च॒ पव॑मानश्च विपथवा॒हौ वातः॒ सार॑थी रे॒ष्मा प्र॑तो॒दः

マータリシュヴァン（Mātariśvan）とパヴァマーナ（Pavamāna）――脇道へと運ぶ二つ。風は御者、風は手綱、風は鞭。

Mantra 8

की॒र्तिश्च॒ यश॑श्च पुरःस॒रावैनं॑ की॒र्तिर्ग॑च्छ॒त्या यशो॑ गच्छति॒ य ए॒वं वेद॑

名声と栄光とは彼の先駆として前を行く。名声は彼に赴き、栄光は彼に来たる――かく知る者に。

Mantra 9

स उद॑तिष्ठ॒त् स दक्षि॑णां॒ दिश॒मनु॒ व्यऽचलत्

彼は起ち上がり、南の方角に沿って進み出た。

Mantra 10

तं य॑ज्ञाय॒ज्ञियं॑ च वामदे॒व्यं च॑ य॒ज्ञश्च॒ यज॑मानश्च प॒शव॑श्चानु॒व्यऽचलन्

彼に随い行くもの——祭にふさわしく、祭により尊ばれるもの——ヴァーマデーヴァ（Vāmadeva）の吉祥なる威力。まことに、祭（yajña）と祭主（yajamāna）と家畜（paśu）とが、彼の後に従い進んだ。

Mantra 11

य॒ज्ञा॒य॒ज्ञिया॑य च॒ वै स वा॑मदे॒व्याय॑ च य॒ज्ञाय॑ च॒ यज॑मानाय च प॒शुभ्य॒श्चा वृ॑श्चते॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॒ व्रात्य॑मुप॒वद॑ति

まことに、かくのごときものと知りつつ、賢きヴラーティヤ（Vrātya）をそしる者は、断たれる――祭にふさわしき資格（yajñāyajñiya）より、ヴァーマデーヴァ（Vāmadeva）の吉祥なる力（vāmadevya）より、祭（yajña）より、祭主（yajamāna）より、また家畜（paśu）より。

Mantra 12

य॒ज्ञा॒य॒ज्ञिय॑स्य च॒ वै स वा॑मदे॒व्यस्य॑ च य॒ज्ञस्य॑ च॒ यज॑मानस्य च पशू॒नां च॑ प्रि॒यं धाम॑ भवति॒ तस्य॒ दक्षि॑णायां दि॒शि

まことに、彼は祭にふさわしき資格（yajñāyajñiya）と、ヴァーマデーヴァ（Vāmadeva）の吉祥なる力（vāmadevya）と、祭（yajña）と、祭主（yajamāna）と、家畜（paśu）との、愛しき住処となる。彼の座は南の方角にある。

Mantra 13

उ॒षाः पुं॑श्च॒ली मन्त्रो॑ माग॒धो वि॒ज्ञानं॒ वासोऽह॑रु॒ष्णीषं॒ रात्री॒ केशा॒ हरि॑तौ प्रव॒र्तौ क॑ल्म॒लिर्म॒णिः

曙（ウシャス Uṣas）は彼の奔放なる女。マントラ（mantra）は彼のマガダ（Māgadha）の触れ役。知（vijñāna）は彼の衣。昼は彼の頭巾。夜は彼の髪。二頭の黄褐のもの（Haritau）は彼の二人の御者。カルマリー（Kalmalī）は彼の護符の宝珠である。

Mantra 14

अ॒मा॒वा॒स्याऽ च पौर्णमा॒सी च॑ परिष्क॒न्दौ मनो॑ विप॒थम्

新月と満月――巡り歩くその二つは――心を迷いの道から守護する。

Mantra 15

मा॒त॒रिश्वा॑ च॒ पव॑मानश्च विपथवा॒हौ वा॒तः सार॑थी रे॒ष्मा प्र॑तो॒दः

マータリシュヴァンとパヴァマーナ——道なき道を運ぶその二者。風が御者であり、手綱と鞭（突き棒）は彼のもの。

Mantra 16

की॒र्तिश्च॒ यश॑श्च पुरःस॒रावैनं॑ की॒र्तिर्ग॑च्छ॒त्या यशो॑ गच्छति॒ य ए॒वं वेद॑॥१६ स उद॑तिष्ठ॒त् स प्र॒तीचीं॒ दिश॒मनु॒ व्यऽचलत्

名声と栄光とがその先導となって彼の前を行く。名声は進み、栄光は彼に来たる――このように知る者は。彼は起ち上がり、西の方角に従って進み行った。

Mantra 17

तं वै॑रू॒पं च॑ वैरा॒जं चाप॑श्च॒ वरु॑णश्च॒ राजा॑नु॒व्यऽचलन्

彼の後に、ヴァイルーパ（Vairūpa）とヴァイラージャ（Vairāja）が進み、さらに諸水とヴァルナ（Varuṇa）と王とが従って進んだ。

Mantra 18

वै॒रू॒पाय॑ च॒ वै स वै॑रा॒जाय॑ चा॒द्भ्यश्च॒ वरु॑णाय च॒ राज्ञ॒ आ वृ॑श्चते॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॒ व्रात्य॑मुप॒वद॑ति

このように、知あるヴラーティヤ（Vrātya）を罵る者は、まことに断たれる。ヴァイルーパ（Vairūpa）に対して、またヴァイラージャ（Vairāja）に対して、諸水に対して、ヴァルナ（Varuṇa）に対して、そして王に対して、断ち切られる。

Mantra 19

वै॒रू॒पस्य॑ च॒ वै स वै॑रा॒जस्य॑ चा॒पां च॒ वरु॑णस्य च॒ राज्ञः॑ प्रि॒यं धाम॑ भवति॒ तस्य॑ प्र॒तीच्यां॑ दि॒शी

彼はヴァイルーパ（Vairūpa）とヴァイラージャ（Vairāja）、諸水（Āpas）とヴァルナ（Varuṇa）、そして王の愛しき住処となり、選ばれた座を得る。彼の方位は西方にある。

Mantra 20

इ॒रा पुं॑श्च॒ली हसो॑ माग॒धो वि॒ज्ञानं॒ वासोऽह॑रु॒ष्णीषं॒ रात्री॒ केशा॒ हरि॑तौ प्रव॒र्तौ क॑ल्म॒लिर्म॒णिः

イラー（Irā）、みだらなる女、笑い、マガダ人（Māgadha）、識別の智；衣は—「昼」。頭巾は—「夜」。その髪。二つの黄褐のもの、二つの駆り立てるもの：カルマリの護符（Kalmali-maṇi）こそ宝珠である。

Mantra 21

अह॑श्च॒ रात्री॑ च परिष्क॒न्दौ मनो॑ विप॒थम्

昼と夜とは、周りをめぐって襲いかかる二つのもの。心（manas）は誤った道へと傾きやすい。

Mantra 22

मा॒त॒रिश्वा॑ च॒ पव॑मानश्च विपथवा॒हौ वातः॒ सार॑थी रे॒ष्मा प्र॑तो॒दः

マータリシュヴァン（Mātariśvan）とパヴァマーナ（Pavamāna）は、誤った道へ運び去る二つのもの。風（Vāta）は御者、手綱、そして鞭である。

Mantra 23

की॒र्तिश्च॒ यश॑श्च पुरःस॒रावैनं॑ की॒र्तिर्ग॑च्छ॒त्या यशो॑ गच्छति॒ य ए॒वं वेद॑

名聞と栄光とは彼の二つの先導である。名聞は彼に来たり、栄光も彼に来たる——かく知る者に。

Mantra 24

स उद॑तिष्ठ॒त् स उदी॑चीं॒ दिश॒मनु॒ व्यऽ चलत्

彼は起ち上がった。北の方角に従って進み出た。

Mantra 25

तं श्यै॒तं च॑ नौध॒सं च॑ सप्त॒र्षय॑श्च॒ सोम॑श्च॒ राजा॑नु॒व्यऽचलन्

彼の後を、シュヤイタ（Śyaita）が従い、ナウダサ（Naudhasa）も従った。七聖仙（Saptarṣi）も従い、ソーマ（Soma）も従い、王もまたその後に進んだ。

Mantra 26

श्यै॒ताय॑ च॒ वै स नौ॑ध॒साय॑ च सप्त॒र्षिभ्य॑श्च॒ सोमा॑य च॒ राज्ञ॒ आ वृ॑श्चते॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॑ व्रात्य॑मुप॒वद॑ति

まことに、かく知りつつ賢きヴラーティヤ（Vratya）をそしる者は、断たれる――シュヤイタ（Śyaita）のために断たれ、ナウダサ（Naudhasa）のために断たれ、七聖仙（Saptarṣi）のために断たれ、ソーマ（Soma）のために断たれ、王のためにも断たれる。

Mantra 27

श्यै॒तस्य॑ च॒ वै स नौ॑ध॒सस्य॑ च सप्तर्षी॒णां च॒ सोम॑स्य च॒ राज्ञः॑ प्रि॒यं धाम॑ भवति॒ तस्योदी॑च्यां दि॒शि

まことに彼は愛しき住処となる――ŚyaitaとNaudhasaの、七仙（Saptarṣi）の、ソーマ（Soma）の、そして王（Rājan）の。彼の座は北方の方角にある。

Mantra 28

वि॒द्युत् पुं॑श्च॒ली स्त॑नयि॒त्नुर्मा॑ग॒धो वि॒ज्ञानं॒ वासोऽह॑रु॒ष्णीषं॒ रात्री॒ केशा॒ हरि॑तौ प्रव॒र्तौ क॑ल्म॒लिर्म॒णिः

稲妻；Puṃścalī；雷鳴；Māgadha；知（ヴィジュニャーナ）；衣；昼；頭巾；夜；髪；二つの褐色のもの；二つの駆り立てるもの；Kalmalī；護符の宝珠。

Mantra 29

श्रु॒तं च॒ विश्रु॑तं च परिष्क॒न्दौ मनो॑ विप॒थम्

聞かれしものと遠く聞かれしもの；めぐり巡る二つのもの；そして心――道から外れて迷い路に入らぬように。

Mantra 30

मा॒त॒रिश्वा॑ च॒ पव॑मानश्च विपथवा॒हौ वातः॒ सार॑थी रे॒ष्मा प्र॑तो॒दः

マータリシュヴァン（Mātariśvan）とパヴァマーナ（Pavamāna）――この二者は道に沿って運び進む者。風は御者、手綱は辔、突き棒は鞭である。

Mantra 31

की॒र्तिश्च॒ यश॑श्च पुरःस॒रावैनं की॒र्तिर्ग॑च्छ॒त्या यशो॑ गच्छति॒ य ए॒वं वेद॑

名声と栄光――先立って進むこの二者が彼に随い守る。名声が彼に来たり、栄光が来る――かく知る者に。