Opening the text

Sukta 1.40
Brahmaṇaspati (with Maruts and Indra invoked)
Kidung ini merupakan seruan kepada Brahmaṇaspati, Penguasa sabda suci dan doa, agar bangkit dan memimpin yajña sehingga mantra menjadi manjur dan melindungi. Para Marut dipanggil untuk maju dengan daya kemurahan mereka, sementara Indra didorong untuk bertindak sebagai pendorong yang tangkas dan kekuatan yang tak terkalahkan, yang menegakkan kesejahteraan yang aman dan teguh bahkan di tengah rasa takut dan pertikaian.
Mantra 1
उत्तिष्ठ ब्रह्मणस्पते देवयन्तस्त्वेमहे । उप प्र यन्तु मरुतः सुदानव इन्द्र प्राशूर्भवा सचा ॥
Bangkitlah, wahai Brahmaṇaspati, Tuan Sabda; kami yang mendambakan Yang Ilahi memanggil-Mu. Biarlah Marut yang dermawan maju mendekat; dan Engkau, wahai Indra, jadilah pendorong kami yang tangkas, menyertai kami dalam arak yajña.
Mantra 2
त्वामिद्धि सहसस्पुत्र मर्त्य उपब्रूते धने हिते । सुवीर्यं मरुत आ स्वश्व्यं दधीत यो व आचके ॥
Sebab Engkaulah, wahai putra Kekuatan, yang diseru insan fana ketika tujuan adalah perolehan. Wahai Marut, siapa yang mendekati kalian menimbun dalam dirinya daya kepahlawanan dan penguasaan yang benar atas kuda-kuda—energi yang tertata bagi perjalanan.
Mantra 3
प्रैतु ब्रह्मणस्पतिः प्र देव्येतु सूनृता । अच्छा वीरं नर्यं पङ्क्तिराधसं देवा यज्ञं नयन्तु नः ॥
Biarlah Brahmaṇaspati maju; biarlah kekuatan ilahi dari ujaran benar (sūnṛtā) melangkah ke depan. Menuju sang pahlawan, keperkasaan yang jantan dan kelimpahan yang tertata—semoga para Dewa menuntun yajña kami, menggiring persembahan batin kami hingga tuntas.
Mantra 4
यो वाघते ददाति सूनरं वसु स धत्ते अक्षिति श्रवः । तस्मा इळां सुवीरामा यजामहे सुप्रतूर्तिमनेहसम् ॥
Ia yang memberi kepada penyanyi pujian (vāghat) kekayaan mulia, ia memperoleh kemasyhuran yang tak binasa. Bagi dia kami mempersembahkan Iḷā, kaya daya kepahlawanan—dia yang menganugerahkan lintasan baik melampaui serangan, penopang yang tak letih.
Mantra 5
प्र नूनं ब्रह्मणस्पतिर्मन्त्रं वदत्युक्थ्यम् । यस्मिन्निन्द्रो वरुणो मित्रो अर्यमा देवा ओकांसि चक्रिरे ॥
Kini Brahmaṇaspati mengucapkan mantra yang layak bagi nyanyian pujian—di dalamnya Indra, Varuṇa, Mitra, Aryaman, para Dewa, telah menjadikan tempat-tempat kediaman mereka: daya-daya yang bersemayam dalam kata yang terbentuk.
Mantra 6
तमिद्वोचेमा विदथेषु शम्भुवं मन्त्रं देवा अनेहसम् । इमां च वाचं प्रतिहर्यथा नरो विश्वेद्वामा वो अश्नवत् ॥
Wahai para Dewa, mantra itu hendak kami ucapkan dalam perhimpunan-perhimpunan (vidatha): sabda yang membawa śambhu, tak mengenal letih. Dan ucapan ini pun, wahai para nara yang gagah, terimalah dan peliharalah, agar segala anugerah yang diidamkan sampai kepada kalian dan kembali kepada kami dalam pemenuhan.
Mantra 7
को देवयन्तमश्नवज्जनं को वृक्तबर्हिषम् । प्रप्र दाश्वान्पस्त्याभिरस्थितान्तर्वावत्क्षयं दधे ॥
Siapa yang akan meraih manusia yang mendambakan Yang Ilahi, siapa (meraih) pelaku yajña dengan barhis yang terbentang? Sang pemberi melangkah maju berulang-ulang bersama tanah-tempat tinggalnya; ia menegakkan kṣaya—rumah kediaman—yang lapang di dalam, hunian yang mantap di batin.
Mantra 8
उप क्षत्रं पृञ्चीत हन्ति राजभिर्भये चित्सुक्षितिं दधे । नास्य वर्ता न तरुता महाधने नार्भे अस्ति वज्रिणः ॥
Ia meneguhkan kṣatra-nya; ia menumbangkan raja-raja; bahkan di tengah takut ia menegakkan su-kṣiti, tempat tinggal yang baik. Bagi sang vajrin—pemegang vajra—tiada penghalang, tiada penakluk: baik dalam pertarungan besar maupun kecil; daya yang memecah perlawanan tak dapat dibendung.
Brahmaṇaspati is the lord of brahman—sacred prayer and inspired speech. The hymn asks him to rise and make the mantra effective so the gods are truly present in the rite.
The Maruts represent driving, supportive force that helps the sacrifice move forward, while Indra represents decisive protection and victory. Together they show that right speech (mantra) and divine power act as one in the yajña.
It says the mantra spoken by Brahmaṇaspati becomes a dwelling-place for the gods. In simple terms: when the sacred word is rightly formed and uttered, it carries divine presence and power.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.