
Sukta 1.40
Brahmaṇaspati (with Maruts and Indra invoked)
இந்த ஸூக்தம் புனித வாக்கும் பிரார்த்தனையும் ஆளும் பிரஹ்மணஸ்பதியை எழுந்து யாகத்தை முன்னெடுத்து நடத்துமாறு அழைக்கிறது; அதனால் மந்திரம் பலனளித்து பாதுகாப்பளிப்பதாக அமைய வேண்டும். மருதர்கள் தங்கள் தாராளமான வலிமையுடன் முன்னேறுமாறு அழைக்கப்படுகின்றனர்; இந்திரன் விரைவாகத் தூண்டும் இயக்குநராகவும் வெல்லமுடியாத சக்தியாகவும் செயல்பட்டு, அச்சமும் மோதலும் நடுவிலும் உறுதியான நலனையும் பாதுகாப்பான நல்வாழ்வையும் நிறுவுமாறு வேண்டப்படுகிறது.
Mantra 1
उत्तिष्ठ ब्रह्मणस्पते देवयन्तस्त्वेमहे । उप प्र यन्तु मरुतः सुदानव इन्द्र प्राशूर्भवा सचा ॥
ஓ பிரஹ்மணஸ்பதே, எழுந்தருள்வாயாக; தேவயந்தர் (தேவனை நாடுவோர்) ஆகிய நாம் உம்மை வேண்டுகிறோம். சுதானவ மருதர்கள் முன்னே வரட்டும்; மேலும், ஓ இந்திரா, எங்களுடன் சசா (உடனிருப்பவனாக) இருந்து, யஜ்ஞப் பயணத்தில் விரைவுத் தூண்டுபவனாக (ப்ராஷூ) ஆகுக.
Mantra 2
त्वामिद्धि सहसस्पुत्र मर्त्य उपब्रूते धने हिते । सुवीर्यं मरुत आ स्वश्व्यं दधीत यो व आचके ॥
ஓ ஸஹஸஸ்புத்ரா (வலிமையின் புதல்வா), இலாபத்தின் நோக்கில் மானவன் உம்மையே அழைக்கிறான். ஓ மருதர்களே, உங்களை அணுகியவன் தன்னுள் சுவீர்யம் (வீரவலிமை) மற்றும் ஸ்வஶ்வ்யம் (குதிரைகளின் மீது உரிய ஆட்சி/திறன்) நிலைநிறுத்திக் கொள்கிறான்—பயணத்திற்காக ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட ஆற்றல்கள்.
Mantra 3
प्रैतु ब्रह्मणस्पतिः प्र देव्येतु सूनृता । अच्छा वीरं नर्यं पङ्क्तिराधसं देवा यज्ञं नयन्तु नः ॥
பிரம்மணஸ்பதி முன்னே செல்லட்டும்; தெய்வீக சுன்ருதா—சத்தியவாக்கின் சக்தி—முன்னே நகரட்டும். வீரன், நர்ய வலிமை, ஒழுங்கமைந்த நிறைவு நோக்கி—தேவர்கள் எங்கள் யாகத்தை நடத்தி, எங்கள் உள்ளார்ந்த அர்ப்பணத்தை நிறைவேற்றத்திற்குக் கொண்டு செல்லட்டும்.
Mantra 4
यो वाघते ददाति सूनरं वसु स धत्ते अक्षिति श्रवः । तस्मा इळां सुवीरामा यजामहे सुप्रतूर्तिमनेहसम् ॥
பாடுபவர்க்கு உயர்ந்த செல்வத்தை அளிப்பவன் அழியாத புகழை அடைகிறான். அவனுக்காக நாம் இளாவை யஜிக்கிறோம்—சுவீரா; நல்ல கடத்தலை அளிப்பவள், தாக்குதலைத் தாண்டச் செலுத்துபவள், சோர்வறியாத தாங்கும் சக்தி.
Mantra 5
प्र नूनं ब्रह्मणस्पतिर्मन्त्रं वदत्युक्थ्यम् । यस्मिन्निन्द्रो वरुणो मित्रो अर्यमा देवा ओकांसि चक्रिरे ॥
இப்போது பிரம்மணஸ்பதி உக்த்ய—ஸ்துதிக்குரிய—மந்திரவாக்கை உரைக்கிறார். அதனுள் இந்திரன், வருணன், மித்ரன், அர்யமன் ஆகிய தேவர்கள் தங்கள் வாசஸ்தலங்களை அமைத்துள்ளனர்; வடிவுற்ற சொல்லில் அமர்ந்த சக்திகள்.
Mantra 6
तमिद्वोचेमा विदथेषु शम्भुवं मन्त्रं देवा अनेहसम् । इमां च वाचं प्रतिहर्यथा नरो विश्वेद्वामा वो अश्नवत् ॥
தேவர்களே! விததங்களில் (யாகச் சபைகளில்) நாங்கள் அந்தச் ‘சம்பு’—நலமளிக்கும், சோர்வறியாத—மந்திரத்தை உரைப்போம். மேலும், வீர நரர்களே! இந்த வாக்கையும் ஏற்று அன்புடன் காத்தருளுங்கள்; எல்லா விரும்பத்தக்க வரங்களும் உங்களிடம் வந்து, நிறைவேறி மீண்டும் எங்களிடமும் வந்து சேரட்டும்.
Mantra 7
को देवयन्तमश्नवज्जनं को वृक्तबर्हिषम् । प्रप्र दाश्वान्पस्त्याभिरस्थितान्तर्वावत्क्षयं दधे ॥
தேவயந்தன்—தெய்வத்தை நாடும் மனிதனை—யார் அடைகிறார்? பர்ஹிஸ் (யாக ஆசனம்) விரித்த யஜமானனை யார் அடைகிறார்? தாஷ்வான்—தானம் செய்பவன்—தன் குடியிருப்புத் தளங்களுடன் மீண்டும் மீண்டும் முன்னேறி, உள்ளார்ந்த விரிவுடைய ‘க்ஷயம்’—நிலையான இல்லம்—அமைக்கிறான்.
Mantra 8
उप क्षत्रं पृञ्चीत हन्ति राजभिर्भये चित्सुक्षितिं दधे । नास्य वर्ता न तरुता महाधने नार्भे अस्ति वज्रिणः ॥
அவன் தன் க்ஷத்ரம்—ஆட்சி-வலிமை—உறுதிப்படுத்துகிறான்; அரசர்களையும் வீழ்த்துகிறான்; அச்சத்தின் நடுவிலும் சு-க்ஷிதி—நல்ல தங்குமிடம்—நிறுவுகிறான். வஜ்ரிணனுக்கு தடுப்பவன் இல்லை, வெல்லுபவன் இல்லை—மகாதன (பெரும் மோதல்) இலும் அல்ல, சிறியதிலும் அல்ல; எதிர்ப்பை உடைக்கும் அந்த வலிமை தடுக்கப்படாது.
Brahmaṇaspati is the lord of brahman—sacred prayer and inspired speech. The hymn asks him to rise and make the mantra effective so the gods are truly present in the rite.
The Maruts represent driving, supportive force that helps the sacrifice move forward, while Indra represents decisive protection and victory. Together they show that right speech (mantra) and divine power act as one in the yajña.
It says the mantra spoken by Brahmaṇaspati becomes a dwelling-place for the gods. In simple terms: when the sacred word is rightly formed and uttered, it carries divine presence and power.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.