Prakarana 3

Verse 45 (चौपाई)

बरनि उमापति राम गुन हरषि गए कैलास। तब प्रभु कपिन्ह दिवाए सब बिधि सुखप्रद बास।।14(ख)।।

barani umāpati rāma guna harakhi gae kailāsa | taba prabhu kapinha divāe saba bidhi sukha-prada bāsa ||14(kha)||

Setelah menyanyikan kemuliaan Rama, Tuhan Uma (Siwa) pergi dengan gembira ke Kailasa; dan kemudian Tuhan menyediakan para kera dengan setiap jenis tempat tinggal yang menyenangkan dan memberi kenyamanan. (14b)

Verse 46 (दोहा/सोरठा)

सुनु खगपति यह कथा पावनी। त्रिबिध ताप भव भय दावनी।। महाराज कर सुभ अभिषेका। सुनत लहहिं नर बिरति बिबेका।। जे सकाम नर सुनहिं जे गावहिं। सुख संपति नाना बिधि पावहिं।। सुर दुर्लभ सुख करि जग माहीं। अंतकाल रघुपति पुर जाहीं।। सुनहिं बिमुक्त बिरत अरु बिषई। लहहिं भगति गति संपति नई।। खगपति राम कथा मैं बरनी। स्वमति बिलास त्रास दुख हरनी।। बिरति बिबेक भगति दृढ़ करनी। मोह नदी कहँ सुंदर तरनी।। नित नव मंगल कौसलपुरी। हरषित रहहिं लोग सब कुरी।। नित नइ प्रीति राम पद पंकज। सबकें जिन्हहि नमत सिव मुनि अज।। मंगन बहु प्रकार पहिराए। द्विजन्ह दान नाना बिधि पाए।।

sunu khagapati yaha kathā pāvanī | tribidha tāpa bhava bhaya dāvanī || mahārāja kara subha abhiṣekā | sunata lahahiṁ nara birati bibekā || je sakāma nara sunahiṁ je gāvahiṁ | sukha saṁpati nānā bidhi pāvahiṁ || sura durlabha sukha kari jaga māhīṁ | aṁta-kāla raghupati pura jāhīṁ || sunahiṁ bimukta birata aru biṣayī | lahahiṁ bhagati gati saṁpati naī || khagapati rāma kathā maiṁ baranī | svamati bilāsa trāsa dukha haranī || birati bibeka bhagati dṛḍha karanī | moha nadī kahaṁ suṁdara taranī || nita nava maṅgala kausalapurī | harasita rahahiṁ loga saba kurī || nita naī prīti rāma pada paṅkaja | sabakeṁ jinhahi namata siva muni aja || maṅgana bahu prakāra pahirāe | dvijanha dāna nānā bidhi pāe ||

Dengarkan, wahai Tuhan para burung: kisah ini menyucikan, seperti api hutan bagi ketakutan akan samsara dan bagi tiga jenis penderitaan. Mendengar tentang penobatan yang penuh keberuntungan dari Raja agung, orang-orang segera mencapai ketidakberikatan dan pengertian sejati. Bahkan mereka yang mendengar atau menyanyi dengan keinginan duniawi memperoleh kegembiraan dan kemakmuran beragam; mereka menikmati di dunia ini kesenangan yang bahkan sulit diperoleh para dewa, dan pada akhir hayat mereka pergi ke Kota Tuhan Raghu. Yang terbebaskan, yang tidak terikat, dan bahkan yang terikat pada indria, siapa pun yang mendengar, menerima bhakti yang segar, jalan yang lebih tinggi, dan kekayaan baru roh. Wahai Garuda, aku telah menceritakan kisah Rama, permainan dari pengertianku sendiri, namun penghapus ketakutan dan kesedihan. Kisah ini membuat ketidakberikatan, pengertian, dan bhakti menjadi teguh; ini adalah perahu yang indah untuk menyeberangi sungai delusi. Di kota Kosala, keberuntungan yang selalu baru berlaku; orang-orang dari setiap rumah tangga tetap bergembira. Selalu baru adalah cinta mereka untuk kaki teratai Rama, kaki-kaki itu yang disembah oleh Siwa, para resi, dan Brahma. Mereka memakai berbagai jenis pakaian pesta; dan para Brahmana menerima hadiah dalam berbagai cara.

Verse 47 (चौपाई)

ब्रह्मानंद मगन कपि सब कें प्रभु पद प्रीति। जात न जाने दिवस तिन्ह गए मास षट बीति।।15।।

brahmānanda magana kapi saba keṁ prabhu pada prīti | jāta na jāne divasa tinh gae māsa ṣaṭ bīti ||15||

Tenggelam dalam kebahagiaan seperti Brahman, semua kera dipenuhi cinta untuk kaki Tuhan; mereka tidak mengetahui bagaimana hari-hari berlalu, enam bulan berlalu. (15)

Verse 48 (दोहा/सोरठा)

अब गृह जाहु सखा सब भजेहु मोहि दृढ़ नेम। सदा सर्बगत सर्बहित जानि करेहु अति प्रेम।।16।।

aba gṛha jāhu sakhā saba bhajēhu mōhi dṛḍha nēma | sadā sarbagata sarbahita jāni karēhu ati prēma ||16||

"Sekarang kembalilah ke rumah-rumahmu, sahabat-sahabat, dan sembahlah Aku dengan tekad yang teguh. Selalu mengetahui Aku sebagai yang meresap segala dan yang menginginkan kebaikan semua, kasihilah Aku dengan bhakti yang paling intens." (16)

Verse 49 (चौपाई)

सुनि प्रभु बचन मगन सब भए। को हम कहाँ बिसरि तन गए।। एकटक रहे जोरि कर आगे। सकहिं न कछु कहि अति अनुरागे।। परम प्रेम तिन्ह कर प्रभु देखा। कहा बिबिध बिधि ग्यान बिसेषा।। प्रभु सन्मुख कछु कहन न पारहिं। पुनि पुनि चरन सरोज निहारहिं।। तब प्रभु भूषन बसन मगाए। नाना रंग अनूप सुहाए।। सुग्रीवहि प्रथमहिं पहिराए। बसन भरत निज हाथ बनाए।। प्रभु प्रेरित लछिमन पहिराए। लंकापति रघुपति मन भाए।। अंगद बैठ रहा नहिं डोला। प्रीति देखि प्रभु ताहि न बोला।।

suni prabhu bacana magana saba bhae | ko hama kahā̃ bisari tana gae || ēkaṭaka rahē jōri kara āgē | sakahĩ na kachu kahi ati anurāgē || parama prēma tinh kara prabhu dēkhā | kahā bibidha bidhi gyāna biśēṣā || prabhu sanmukha kachu kahan na pārhĩ | puni puni carana sarōja nihārhĩ || taba prabhu bhūṣana basana magāē | nānā raṅga anūpa suhāē || sugrīvahi prathamahĩ pahirāē | basana bharata nija hātha banāē || prabhu prērita lachimana pahirāē | laṅkāpati raghupati mana bhāē || aṅgada baiṭha rahā nahĩ ḍōlā | prīti dēkhi prabhu tāhi na bōlā ||

Mendengar sabda Tuhan, sekaliannya tenggelam dalam kebahagiaan, seolah-olah mereka telah melupakan siapa diri mereka dan di mana mereka berdiri. Dengan kedua tangan terkatung mereka tetap berada di hadapan-Nya, menatap tanpa berkedip; dalam gelora cinta mereka tidak dapat mengucapkan sepatah kata pun. Tuhan memandang keluhuran bhakti mereka - apakah perlu berbicara tentang berbagai jenis pengetahuan yang halus? Tidak mampu mengucapkan sesuatu pun di hadapan-Nya, mereka berulang-ulang menatap kaki teratai-Nya. Kemudian Tuhan meminta perhiasan dan pakaian berbagai warna, tiada bandingan dan indah. Pertama-tama Ia mengenakan pakaian pada Sugriwa; jubah itu adalah buatan Bharata dengan tangannya sendiri. Atas perintah Tuhan, Laksmana mengenakan pakaian pada Wibisana, menyenangkan hati Ragupati. Angada duduk tanpa bergerak; melihat cintanya, Tuhan tidak menegurnya.

Verse 50 (दोहा/सोरठा)

जामवंत नीलादि सब पहिराए रघुनाथ। हियँ धरि राम रूप सब चले नाइ पद माथ।।17(क)।। तब अंगद उठि नाइ सिरु सजल नयन कर जोरि। अति बिनीत बोलेउ बचन मनहुँ प्रेम रस बोरि।।17(ख)।।

jāmbavanta nīlādi saba pahirāē raghunātha | hiyã dhari rāma rūpa saba calē nāi pada mātha ||17(ka)|| taba aṅgada uṭhi nāi siru sajal nayana kara jōri | ati binīta bōlēu bacana manahũ prēma-rasa bōri ||17(kha)||

Jambawan, Nila, dan yang lainnya - demikian dihiasi oleh Ragunatha - berangkat, membentangkan wujud Rama dalam hati mereka, menundukkan kepala kepada kaki-Nya. Kemudian Angada bangkit; kepala tertunduk, mata basah, dan kedua tangan terkatung, ia berbicara dengan kerendahan hati yang terdalam, seolah-olah tercelup dalam madu cinta.

Verse 51 (चौपाई)

सुनु सर्बग्य कृपा सुख सिंधो। दीन दयाकर आरत बंधो।। मरती बेर नाथ मोहि बाली। गयउ तुम्हारेहि कोंछें घाली।। असरन सरन बिरदु संभारी। मोहि जनि तजहु भगत हितकारी।। मोरें तुम्ह प्रभु गुर पितु माता। जाउँ कहाँ तजि पद जलजाता।। तुम्हहि बिचारि कहहु नरनाहा। प्रभु तजि भवन काज मम काहा।। बालक ग्यान बुद्धि बल हीना। राखहु सरन नाथ जन दीना।। नीचि टहल गृह कै सब करिहउँ। पद पंकज बिलोकि भव तरिहउँ।। अस कहि चरन परेउ प्रभु पाही। अब जनि नाथ कहहु गृह जाही।।

sunu sarbagya kṛpā sukha sĩdhō | dīna dayākara ārata bãdhō || maratī bēra nātha mōhi bālī | gayau tumhārehi kō̃chē̃ ghālī || asaran saran biradu sãbhārī | mōhi jani tajahu bhagata hita-kārī || morē̃ tumha prabhu guru pitu mātā | jāũ kahā̃ taji pada jalajāta || tumhahi bicāri kahahu naranāhā | prabhu taji bhavana kāja mama kāhā || bālaka gyāna buddhi bala hīnā | rākhahu saran nātha jana dīnā || nīci ṭahala gṛha kai saba karihū̃ | pada paṅkaja bilōki bhava tarihū̃ || asa kahi carana parēu prabhu pāhī | aba jani nātha kahahu gṛha jāhī ||

"Dengarkanlah, Wahai Yang Maha Mengetahui - samudra anugerah dan kebahagiaan, penyayang kepada yang hina, penolong yang menderita. Pada saat kematian, tuanku Bali menyerahkan aku ke pangkuan-Mu; ia telah pergi, meninggalkan aku di bawah perlindungan-Mu. Mengingat janji-Mu untuk menjadi tempat berlindung bagi yang tak berlindung, janganlah Kau tinggalkan aku, Wahai pemberi manfaat kepada para bhakta-Mu. Bagiku Engkau adalah Tuhan, guru, ayah, dan ibu; ke mana aku akan pergi, meninggalkan kaki teratai-Mu? Pertimbangkan dan katakanlah kepadaku, Wahai Raja umat manusia: jika aku meninggalkan-Mu dan pulang, apakah tugasku? Aku hanyalah seorang anak, tanpa pengetahuan, pertimbangan, dan kekuatan - lindungilah hamba-Mu yang tak berdaya. Aku akan melakukan setiap pelayanan rendah hati dalam rumah tangga-Mu; dengan memandang kaki teratai-Mu, aku akan menyeberangi samudra dunia ini." Demikian berkata, ia tersungkur di kaki Tuhan: "Janganlah, Wahai Tuan, memerintahkan aku sekarang untuk pulang."

Verse 52 (दोहा/सोरठा)

अंगद बचन बिनीत सुनि रघुपति करुना सींव। प्रभु उठाइ उर लायउ सजल नयन राजीव।।18(क)।। निज उर माल बसन मनि बालितनय पहिराइ। बिदा कीन्हि भगवान तब बहु प्रकार समुझाइ।।18(ख)।।

aṅgada bacana binīta suni raghupati karunā sī̃va | prabhu uṭhāi ura lāyu sajal nayana rājīva ||18(ka)|| nija ura māla basana mani bāli-tanaya pahirāi | bidā kīnhi bhagavāna taba bahu prakāra samujhāi ||18(kha)||

Mendengar kata-kata Angada yang rendah hati, Ragupati - tanpa batas dalam belas kasih - mengangkatnya dan mendekapnya ke dada-Nya, mata teratai-Nya basah dengan air mata. Kemudian Tuhan meletakkan kalung, pakaian, dan permata milik-Nya sendiri kepada putra Bali; dan akhirnya Ia mengucapkan selamat tinggal kepadanya, menasihatinya dalam berbagai hal.

Verse 53 (चौपाई)

भरत अनुज सौमित्र समेता। पठवन चले भगत कृत चेता।। अंगद हृदयँ प्रेम नहिं थोरा। फिरि फिरि चितव राम कीं ओरा।। बार बार कर दंड प्रनामा। मन अस रहन कहहिं मोहि रामा।। राम बिलोकनि बोलनि चलनी। सुमिरि सुमिरि सोचत हँसि मिलनी।। प्रभु रुख देखि बिनय बहु भाषी। चलेउ हृदयँ पद पंकज राखी।। अति आदर सब कपि पहुँचाए। भाइन्ह सहित भरत पुनि आए।। तब सुग्रीव चरन गहि नाना। भाँति बिनय कीन्हे हनुमाना।। दिन दस करि रघुपति पद सेवा। पुनि तव चरन देखिहउँ देवा।। पुन्य पुंज तुम्ह पवनकुमारा। सेवहु जाइ कृपा आगारा।। अस कहि कपि सब चले तुरंता। अंगद कहइ सुनहु हनुमंता।।

bharata anuj saumitra sametā | paṭhavan cale bhagat kṛta cetā || aṅgada hṛdayã prema nahĩ thorā | phiri-phiri citava rāma kī̃ orā || bāra-bāra kara daṇḍa pranāmā | mana asa rahana kahahĩ mohi rāmā || rāma bilokani bolani calanī | sumiri-sumiri socata hãsi milanī || prabhu rukha dekhi binaya bahu bhāṣī | caleu hṛdayã pada paṅkaja rākhī || ati ādara saba kapi pahũcāe | bhāinh sahita bharata puni āe || taba sugrīva carana gahi nānā | bhā̃ti binaya kīnhe hanumānā || dina dasa kari raghupati pada sevā | puni tava carana dekhihaũ devā || punya puñja tumha pavanakumārā | sevahu jāi kṛpā āgārā || asa kahi kapi saba cale turaṃtā | aṅgada kahai sunahu hanumaṃtā ||

Bharata, bersama saudaranya yang lebih muda Saumitra, berangkat - diantar dalam perjalanan, pikiran mereka tetap dalam pengabdian. Hati Angada tidak menyimpan sedikit cinta; berulang-ulang ia menolehkan pandangan ke arah Rama. Berulang kali ia melakukan sujud penuh, pikirannya hanya mengharapkan ini: 'Semoga aku tetap tinggal selamanya, menyebut "Rama" dalam diriku.' Dalam memandang Rama, dalam berbicara tentang Dia, dan dalam langkahnya, ia terserap; mengingat dan mengingat, merenung, ia tersenyum dan bertemu dengan yang lain. Melihat keinginan batin Tuhan, ia mengucapkan banyak permohonan rendah hati dan pergi, menyimpan kaki teratai dalam hatinya. Dengan penghormatan besar semua kera mengantarkan mereka; dan Bharata kembali bersaudara-saudaranya. Kemudian Sugriwa, memegang kaki, membuat berbagai permohonan melalui Hanuman: 'Selama sepuluh hari biarkan aku melayani kaki Ragupati; setelah itu, Wahai Tuan, aku akan melihat kaki-Mu lagi. Wahai putra Angin, engkau adalah perbendaharaan jasa - pergilah dan layanilah tempat pengasihan.' Demikian berkata, semua kera pergi segera; Angada berkata, 'Dengarkan, Hanuman...'

Verse 54 (दोहा/सोरठा)

कहेहु दंडवत प्रभु सैं तुम्हहि कहउँ कर जोरि। बार बार रघुनायकहि सुरति कराएहु मोरि।।19(क)।। अस कहि चलेउ बालिसुत फिरि आयउ हनुमंत। तासु प्रीति प्रभु सन कहि मगन भए भगवंत।।!9(ख)।। कुलिसहु चाहि कठोर अति कोमल कुसुमहु चाहि। चित्त खगेस राम कर समुझि परइ कहु काहि।।19(ग)।।

kahehu daṇḍavat prabhu saĩ tumhahi kahaũ kara jori | bāra-bāra raghunāyakahi surati karāehu mori ||19(ka)|| asa kahi caleu bāli-suta phiri āyu hanumaṃta | tāsu prīti prabhu sana kahi magana bhae bhagavaṃta ||19(kha)|| kulisahu cāhi kaṭhora ati komala kusumahu cāhi | citta khagesa rāma kara samujhi parai kahu kāhi ||19(ga)||

'Sampaikan sujudku kepada Tuhan,' katanya, 'dan aku berbicara kepadamu dengan tangan terkatung: berulang-ulang, bawalah Ragunatha ke dalam ingatanku.' Demikian berkata putra Bali dan pergi; kemudian Hanuman kembali. Menceritakan cintanya kepada Tuhan, Yang Diberkati dipenuhi kegembiraan. Orang menginginkan petir itu keras, dan bunga itu lembut sekali - namun katakanlah kepadaku, Wahai Khagesa, bagaimana hati dapat memahami tangan Rama?

Verse 55 (चौपाई)

पुनि कृपाल लियो बोलि निषादा। दीन्हे भूषन बसन प्रसादा।। जाहु भवन मम सुमिरन करेहू। मन क्रम बचन धर्म अनुसरेहू।। तुम्ह मम सखा भरत सम भ्राता। सदा रहेहु पुर आवत जाता।। बचन सुनत उपजा सुख भारी। परेउ चरन भरि लोचन बारी।। चरन नलिन उर धरि गृह आवा। प्रभु सुभाउ परिजनन्हि सुनावा।। रघुपति चरित देखि पुरबासी। पुनि पुनि कहहिं धन्य सुखरासी।। राम राज बैंठें त्रेलोका। हरषित भए गए सब सोका।। बयरु न कर काहू सन कोई। राम प्रताप बिषमता खोई।।

puni kṛpāla liyo boli niṣādā | dīnhe bhūṣana basana prasādā || jāhu bhavana mama sumirana karehū | mana krama bacana dharma anusarehū || tumha mama sakhā bharata-sama bhrātā | sadā rahehu pura āvata jātā || bacana sunata upajā sukha bhārī | pareu carana bhari locana bārī || carana nalina ura dhari gṛha āvā | prabhu subhāu parijananhĩ sunāvā || raghupati carita dekhi purabāsī | puni-puni kahahĩ dhanya sukha-rāsī || rāma-rāja baĩṭhẽ trelokā | haraṣita bhae gae saba sokā || bayaru na kara kāhū sana koī | rāma pratāpa biṣamatā khoī ||

Kemudian Tuhan Pengasih memanggil Nishada kepada-Nya dan memberikan kepadanya pakaian dan perhiasan sebagai anugerah penuh rahmat. 'Pulanglah dan terus mengingat Aku; dalam pikiran, perbuatan, dan ucapan, ikutilah dharma. Engkau adalah sahabat-Ku - seperti saudara yang setara dengan Bharata; tetaplah selalu di kota, datang dan pergi.' Mendengar kata-kata ini, kebahagiaan besar muncul; ia tersungkur di kaki, matanya basah dengan air mata. Menyimpan kaki teratai dalam hatinya, ia pulang ke rumah dan menceritakan kepada keluarganya tentang sifat mulia Tuhan. Melihat perbuatan Ragupati, warga kota berulang-ulang berseru, 'Diberkati - samudra kebahagiaan!' Ketika Rama bertahta dalam kerajaan, tiga dunia bersukacita dan semua duka punah. Tidak ada yang menyimpan permusuhan terhadap siapa pun; dengan kekuatan Rama, ketidaksetaraan dihapuskan.

Verse 56 (दोहा/सोरठा)

बरनाश्रम निज निज धरम बनिरत बेद पथ लोग। चलहिं सदा पावहिं सुखहि नहिं भय सोक न रोग।।20।।

baranāśrama nija-nija dharama bani-rata beda patha loga | calahĩ sadā pāvahĩ sukhahi nahĩ bhaya soka na roga ||20||

Orang-orang, yang setia kepada tugas masing-masing dalam tatanan warna dan asrama, selalu berjalan di jalan Weda; mereka memperoleh kebahagiaan - tidak ada ketakutan, tidak ada kesedihan, dan tidak ada penyakit.

Verse 57 (चौपाई)

दैहिक दैविक भौतिक तापा। राम राज नहिं काहुहि ब्यापा।। सब नर करहिं परस्पर प्रीती। चलहिं स्वधर्म निरत श्रुति नीती।। चारिउ चरन धर्म जग माहीं। पूरि रहा सपनेहुँ अघ नाहीं।। राम भगति रत नर अरु नारी। सकल परम गति के अधिकारी।। अल्पमृत्यु नहिं कवनिउ पीरा। सब सुंदर सब बिरुज सरीरा।। नहिं दरिद्र कोउ दुखी न दीना। नहिं कोउ अबुध न लच्छन हीना।। सब निर्दंभ धर्मरत पुनी। नर अरु नारि चतुर सब गुनी।। सब गुनग्य पंडित सब ग्यानी। सब कृतग्य नहिं कपट सयानी।।

daihika daivika bhautika tāpā | rāma rāja nahĩ kāhuhi byāpā || saba nara karahĩ paraspara prītī | calahĩ svadharma nirata śruti nītī || cāriu carana dharma jaga māhī̃ | pūri rahā sapanehũ agha nāhī̃ || rāma bhagati rata nara aru nārī | sakala parama gati ke adhikārī || alpa-mṛtyu nahĩ kavanīu pīrā | saba suṃdara saba biruja sarīrā || nahĩ daridra kou dukhī na dīnā | nahĩ kou abudha na lacchana hīnā || saba nirdaṃbha dharmarata punī | nara aru nāri catura saba gunī || saba gunagya paṇḍita saba gyānī | saba kṛtagya nahĩ kapaṭa sayānī ||

Dalam pemerintahan Rama, tidak ada yang tersiksa oleh rasa sakit jasmani, oleh ketetapan takdir, atau oleh penderitaan material. Semua orang menjalin cinta kasih satu sama lain; masing-masing berjalan dalam tugasnya sendiri, setia kepada tuntutan Sruti. Dharma di dunia berdiri teguh pada keempat kakinya; bahkan dalam mimpi pun dosa tidak muncul. Pria dan wanita tenggelam dalam pengabdian kepada Rama; semua berhak atas tujuan tertinggi. Tidak ada kematian di luar waktu, tidak ada penderitaan; semua cantik, semua tubuh bebas dari penyakit. Tidak ada yang miskin, tidak ada yang sengsara atau hina; tidak ada yang bodoh, tidak ada yang kekurangan sifat baik. Semua tanpa kemunafikan, murni dan setia kepada dharma; pria dan wanita sama-sama bijaksana dan berbudi luhur. Semua memahami jasa, semua terpelajar, semua mengetahui; semua bersyukur - tidak ada tipu daya yang tersisa.

Verse 58 (दोहा/सोरठा)

राम राज नभगेस सुनु सचराचर जग माहिं।। काल कर्म सुभाव गुन कृत दुख काहुहि नाहिं।।21।।

rāma-rāja nabhageśa sunu sacarācara jaga māhiṃ | kāla karma subhāva guna kṛta dukha kāhuhi nāhiṃ ||21||

Dengarkanlah, Wahai tuan langit: dalam pemerintahan Rama, di seluruh dunia yang bergerak dan yang diam, tidak ada yang menderita kesakitan yang timbul dari waktu, karma, sifat bawaan, atau permainan guna.

Verse 59 (चौपाई)

भूमि सप्त सागर मेखला। एक भूप रघुपति कोसला।। भुअन अनेक रोम प्रति जासू। यह प्रभुता कछु बहुत न तासू।। सो महिमा समुझत प्रभु केरी। यह बरनत हीनता घनेरी।। सोउ महिमा खगेस जिन्ह जानी। फिरी एहिं चरित तिन्हहुँ रति मानी।। सोउ जाने कर फल यह लीला। कहहिं महा मुनिबर दमसीला।। राम राज कर सुख संपदा। बरनि न सकइ फनीस सारदा।। सब उदार सब पर उपकारी। बिप्र चरन सेवक नर नारी।। एकनारि ब्रत रत सब झारी। ते मन बच क्रम पति हितकारी।।

bhūmi sapta sāgara mekhalā | eka bhūpa raghupati kosalā || bhuana aneka roma prati jāsu | yaha prabhutā kachu bahuta na tāsu || so mahimā samujhata prabhu kerī | yaha baranata hīnatā ghanerī || sou mahimā khageśa jinha jānī | phirī ehiṃ carita tinhahuṃ rati mānī || sou jāne kara phala yaha līlā | kaha-hiṃ mahā munibara damasīlā || rāma rāja kara sukha saṃpadā | barani na sakai phanīsa sārādā || saba udāra saba para upakārī | bipra carana sevaka nara nārī || eka-nāri vrata rata saba jhārī | te mana baca krama pati hitakārī ||

Bumi yang diikat oleh tujuh samudra, di atasnya memerintah seorang raja: Tuhan Raghu dari Kosala. Meskipun dunia-dunia tak terhitung berada dalam setiap pori keberadaan-Nya, kedaulatan seperti itu dianggap kecil oleh-Nya. Untuk memahami keagungan Tuhan dan tetap mendeskripsikannya, ini adalah ketidakmampuan yang mendalam. Mereka yang telah mengenal keagungan itu, wahai raja para burung, kembali lagi dan lagi untuk merasakan kegembiraan dalam kisah suci ini. Hanya para resi agung yang mengendalikan diri yang berbicara tentang buah dari permainan ilahi ini. Kebahagiaan dan kemakmuran pemerintahan Rama tidak dapat diuraikan sepenuhnya bahkan oleh Shesha atau Saraswati. Semua orang dermawan, semua menolong sesama; pria dan wanita melayani kaki para brahmana. Semua teguh dalam sumpah setia kepada satu pasangan; dalam pikiran, perkataan, dan perbuatan mereka bekerja untuk kebaikan suami mereka.

Verse 60 (दोहा/सोरठा)

दंड जतिन्ह कर भेद जहँ नर्तक नृत्य समाज। जीतहु मनहि सुनिअ अस रामचंद्र कें राज।।22।।

daṃḍa jatinha kara bheda jahaṃ nartaka nṛtya samāja | jītahu manahi suni-a asa rāmacandra keṃ rāja ||22||

Di mana hukuman telah menjadi tanda perbedaan di antara para pertapa, dan di mana para penari berkumpul dalam himpunan yang tertib, dengarkanlah ini: demikianlah pemerintahan Ramachandra. Taklukkanlah pikiranmu.

Verse 61 (चौपाई)

फूलहिं फरहिं सदा तरु कानन। रहहि एक सँग गज पंचानन।। खग मृग सहज बयरु बिसराई। सबन्हि परस्पर प्रीति बढ़ाई।। कूजहिं खग मृग नाना बृंदा। अभय चरहिं बन करहिं अनंदा।। सीतल सुरभि पवन बह मंदा। गूंजत अलि लै चलि मकरंदा।। लता बिटप मागें मधु चवहीं। मनभावतो धेनु पय स्त्रवहीं।। ससि संपन्न सदा रह धरनी। त्रेताँ भइ कृतजुग कै करनी।। प्रगटीं गिरिन्ह बिबिध मनि खानी। जगदातमा भूप जग जानी।। सरिता सकल बहहिं बर बारी। सीतल अमल स्वाद सुखकारी।। सागर निज मरजादाँ रहहीं। डारहिं रत्न तटन्हि नर लहहीं।। सरसिज संकुल सकल तड़ागा। अति प्रसन्न दस दिसा बिभागा।।

phūlahiṃ pharahiṃ sadā taru kānana | rahahi eka saṅga gaja pañcānana || khaga mṛga sahaja bayaru bisarāī | sabanhi paraspara prīti baṛhāī || kūjahiṃ khaga mṛga nānā bṛndā | abhaya carahiṃ bana karahiṃ anaṃdā || sītala surabhi pavana baha maṃdā | gūṃjata ali lai cali makaraṃdā || latā biṭapa māgeṃ madhu cavahīṃ | manabhāvato dhenu paya stravahīṃ || sasi saṃpanna sadā raha dharanī | tretāṃ bhi kṛta-juga kai karanī || pragaṭīṃ girinha bibidha mani khānī | jagadātamā bhūpa jaga jānī || saritā sakala bahahiṃ bara bārī | sītala amala svāda sukhakārī || sāgara nija marajādāṃ rahahīṃ | ḍārahiṃ ratna taṭanhi nara lahahīṃ || sarasija saṃkula sakala taṛāgā | ati prasanna dasa disā bibhāgā ||

Pohon-pohon dan hutan selalu berbunga dan berbuah; gajah dan singa tinggal bersama. Burung-burung dan binatang-binatang melupakan permusuhan alami mereka; semua meningkatkan kasih sayang timbal balik. Dalam banyak kawanan mereka berkicau dan bermain; tanpa rasa takut, mereka merumput dan bersukacita di hutan. Angin sejuk dan wangi bertiup lembut; lebah-lebah berdengung sambil membawa nektar. Tanaman rambat dan pohon-pohon menghasilkan madu bila diminta; sapi-sapi memberikan susu sesuai keinginan. Bumi tetap selalu makmur; di zaman Treta seolah-olah perbuatan zaman Krita telah kembali. Di gunung-gunung muncul banyak tambang permata, mengenal raja sebagai jiwa dunia. Semua sungai mengalir dengan air yang sangat baik, sejuk, murni, manis, dan memberi kehidupan. Samudra-samudra tetap dalam batas yang wajar, dan menghanyutkan permata ke pantai untuk dikumpulkan manusia. Kolam-kolam penuh teratai ada di mana-mana; sepuluh penjuru mata angin sangat gembira.

Verse 62 (दोहा/सोरठा)

बिधु महि पूर मयूखन्हि रबि तप जेतनेहि काज। मागें बारिद देहिं जल रामचंद्र के राज।।23।।

bidhu mahi pūra mayūkhanhi rabi tapa jetanehi kāja | māgeṃ bārida dehiṃ jala rāmacandra ke rāja ||23||

Bulan memenuhi bumi dengan sinarnya; matahari memberikan panas hanya sebanyak yang diperlukan. Awan-awan memberikan air bila diminta, demikianlah pemerintahan Ramachandra.

Verse 63 (चौपाई)

कोटिन्ह बाजिमेध प्रभु कीन्हे। दान अनेक द्विजन्ह कहँ दीन्हे।। श्रुति पथ पालक धर्म धुरंधर। गुनातीत अरु भोग पुरंदर।। पति अनुकूल सदा रह सीता। सोभा खानि सुसील बिनीता।। जानति कृपासिंधु प्रभुताई। सेवति चरन कमल मन लाई।। जद्यपि गृहँ सेवक सेवकिनी। बिपुल सदा सेवा बिधि गुनी।। निज कर गृह परिचरजा करई। रामचंद्र आयसु अनुसरई।। जेहि बिधि कृपासिंधु सुख मानइ। सोइ कर श्री सेवा बिधि जानइ।। कौसल्यादि सासु गृह माहीं। सेवइ सबन्हि मान मद नाहीं।। उमा रमा ब्रह्मादि बंदिता। जगदंबा संततमनिंदिता।।

koṭinh bājimedha prabhu kīnhe | dāna aneka dvijanha kahaṁ dīnhe || śruti-patha pālaka dharma dhuraṁdhara | guṇātīta aru bhoga puraṁdara || pati anukūla sadā raha sītā | sobhā khāni suśīla binītā || jānati kṛpāsiṁdhu prabhutāī | sevati carana kamala mana lāī || jadyapi gṛhaṁ sevaka sevakinī | bipula sadā sevā bidhi gunī || nija kara gṛha paricarajā karaī | rāmacandra āyasu anusaraī || jehi bidhi kṛpāsiṁdhu sukha mānai | soi kara śrī sevā bidhi jānai || kausalyādi sāsu gṛha māhīṁ | sevai sabanhi māna mada nāhīṁ || umā ramā brahmādi baṁditā | jagadambā saṁtata-maninditā ||

Tuhan melakukan pengorbanan kuda yang tak terhitung jumlahnya dan memberikan banyak hadiah kepada para brahmana. Dia menegakkan jalan Weda, seorang juara yang memikul beban Dharma, melampaui sifat-sifat alam, namun pemberi segala kenikmatan. Sita selalu tetap menyenangkan Tuhannya, sebuah tambang kecantikan yang sesungguhnya, berwatak lembut dan penuh kesopanan. Mengetahui keagungan Samudra Kasih Sayang, dia melayani kaki teratai-Nya dengan pikiran tertuju di sana. Meskipun istana dipenuhi pelayan dan pelayan wanita, dia sendiri, kaya akan seni pelayanan, akan mengurus rumah tangga dengan tangannya sendiri, selalu mengikuti perintah Ramachandra. Apapun cara pelayanan yang menyenangkan Tuhan Maha Pengasih, hanya itu yang dia anggap sebagai aturan pelayanan yang sejati. Di dalam rumah dia melayani Kausalya dan ibu-ibu mertua lainnya, bebas dari segala kebanggaan. Dia, yang dipuja oleh Uma, Rama, Brahma dan yang lainnya, tetap selalu tak bernoda dalam pikiran, Ibu dari dunia.

Verse 64 (दोहा/सोरठा)

जासु कृपा कटाच्छु सुर चाहत चितव न सोइ। राम पदारबिंद रति करति सुभावहि खोइ।।24।।

jāsu kṛpā kaṭācchu sur cāhata citava na soi | rāma padārabiṁda rati karati subhāvahi khoi ||24||

Dia yang tatapan kasih sayangnya sekilas saja selalu didambakan para dewa, namun tidak dapat mereka peroleh, dia telah memancangkan cintanya pada kaki teratai Sri Rama, bahkan meninggalkan sifat alaminya sendiri.

Verse 65 (चौपाई)

सेवहिं सानकूल सब भाई। राम चरन रति अति अधिकाई।। प्रभु मुख कमल बिलोकत रहहीं। कबहुँ कृपाल हमहि कछु कहहीं। राम करहिं भ्रातन्ह पर प्रीती। नाना भाँति सिखावहिं नीती।। हरषित रहहिं नगर के लोगा। करहिं सकल सुर दुर्लभ भोगा।। अहनिसि बिधिहि मनावत रहहीं। श्रीरघुबीर चरन रति चहहीं।। दुइ सुत सुन्दर सीताँ जाए। लव कुस बेद पुरानन्ह गाए।। दोउ बिजई बिनई गुन मंदिर। हरि प्रतिबिंब मनहुँ अति सुंदर।। दुइ दुइ सुत सब भ्रातन्ह केरे। भए रूप गुन सील घनेरे।।

sevahiṁ sānakūla saba bhāī | rāma carana rati ati adhikāī || prabhu mukha kamala bilokata rahahīṁ | kabahuṁ kṛpāla hamahi kachu kahahīṁ || rāma karahiṁ bhrātanha para prītī | nānā bhāँti sikhāvahiṁ nītī || haraṣita rahahiṁ nagara ke logā | karahiṁ sakala sur durlabha bhogā || ahanisi bidhihi manāvata rahahīṁ | śrīraghubīra carana rati cahahīṁ || dui suta sundara sītāँ jāe | lava kusa beda purānanha gāe || doü bijaī binai guṇa maṁdira | hari pratibiṁba manahuँ ati suṁdara || dui dui suta saba bhrātanha kere | bhae rūpa guṇa sīla ghanere ||

Semua saudara melayani dengan hati gembira, cinta mereka pada kaki Rama selalu bertambah. Mereka terus memandang wajah teratai Tuhan, berharap: Mungkin Yang Maha Pengasih akan berbicara kepada kami. Rama mengasihi saudara-saudaranya dan dengan berbagai cara mengajari mereka kebijaksanaan dan perilaku yang benar. Rakyat kota tetap bergembira, menikmati kemakmuran yang langka bahkan di kalangan para dewa; siang dan malam mereka berusaha menyenangkan Takdir dan mendambakan pengabdian kepada kaki Sri Raghubir. Sita melahirkan dua putra yang tampan, Lava dan Kusa, yang menyanyikan Weda dan Purana. Pemenang, rendah hati, dan tempat segala kebajikan, mereka tampak seperti bayangan cemerlang dari Hari. Demikian pula setiap saudara memiliki dua putra, kaya akan kecantikan, kebaikan, dan budi luhur.

Verse 66 (दोहा/सोरठा)

ग्यान गिरा गोतीत अज माया मन गुन पार। सोइ सच्चिदानंद घन कर नर चरित उदार।।25।।

gyāna girā gotīta aja māyā mana guna pāra | soi saccidānanda ghana kara nara carita udāra ||25||

Melampaui pengetahuan dan ucapan, melampaui indra-indra, tidak dilahirkan, melampaui Maya, pikiran, dan sifat-sifat alam, Dia, kepadatan penuh Sat-Cit-Ananda, melakukan perbuatan-perbuatan ajaib dalam wujud manusia.

Verse 67 (चौपाई)

प्रातकाल सरऊ करि मज्जन। बैठहिं सभाँ संग द्विज सज्जन।। बेद पुरान बसिष्ट बखानहिं। सुनहिं राम जद्यपि सब जानहिं।। अनुजन्ह संजुत भोजन करहीं। देखि सकल जननीं सुख भरहीं।। भरत सत्रुहन दोनउ भाई। सहित पवनसुत उपबन जाई।। बूझहिं बैठि राम गुन गाहा। कह हनुमान सुमति अवगाहा।। सुनत बिमल गुन अति सुख पावहिं। बहुरि बहुरि करि बिनय कहावहिं।। सब कें गृह गृह होहिं पुराना। रामचरित पावन बिधि नाना।। नर अरु नारि राम गुन गानहिं। करहिं दिवस निसि जात न जानहिं।।

prātakāla sarū kari majjana | baiṭhahiṁ sabhāँ saṅga dvija sajjana || beda purāna basiṣṭha bakhānahiṁ | sunahiṁ rāma jadyapi saba jānahiṁ || anujanha saṁjuta bhojana karahīṁ | dekhi sakala jananīṁ sukha bharahīṁ || bharata satruhana donau bhāī | sahita pavanasuta upabana jāī || būjhahiṁ baiṭhi rāma guna gāhā | kaha hanumāna sumati avagāhā || sunata bimala guna ati sukha pāvahiṁ | bahuri bahuri kari binaya kahāvahiṁ || saba keṁ gṛha gṛha hohiṁ purānā | rāmacarita pāvana bidhi nānā || nara aru nāri rāma guna gānahiṁ | karahiṁ divasa nisi jāta na jānahiṁ ||

Pada fajar mereka mandi di Sungai Sarayu lalu duduk di aula kerajaan bersama para brahmana yang bajik. Vasistha menjelaskan Weda dan Purana; Rama mendengarkan, meskipun dia sudah mengetahui segalanya. Dia makan bersama saudara-saudaranya yang lebih muda, dan melihat ini, semua ibu dipenuhi kegembiraan. Bharata dan Satrughna, bersama putra Angin, pergi ke taman; duduk di sana, mereka menanyakan tentang kebajikan Rama, dan Hanuman, tenggelam dalam pemahaman yang benar, berbicara. Mendengar keunggulan-keunggulan yang murni itu mereka merasakan kegembiraan besar dan berulang-ulang kali memanjatkan permohonan dengan rendah hati. Di setiap rumah Purana dibacakan, perbuatan-perbuatan suci Rama dengan berbagai cara; pria dan wanita menyanyikan kebajikan Rama, begitu larut sehingga mereka tidak menyadari hari atau malam berlalu.