Sukta 35
Sukta 3.35
Viśvāmitra Gāthina (Maṇḍala 3 general attribution; Sukta 35 also in Viśvāmitra collection)
Triṣṭubh (probable)
This hymn is an urgent Soma-invitation to Indra: his tawny steeds are called to the chariot, and he is asked to come swiftly and drink the pressed Soma set out on the barhis. The poet praises Indra as the most manly winner of spoils who smashes Vṛtra-like obstructions, and petitions him for victory, protection in contests, and the gathering of wealth.
In this hymn
Addressed to
Mantras
Mantra 1
तिष्ठा हरी रथ आ युज्यमाना याहि वायुर्न नियुतो नो अच्छ । पिबास्यन्धो अभिसृष्टो अस्मे इन्द्र स्वाहा ररिमा ते मदाय ॥
दो घोड़े रथ में जुड़े खड़े रहो। इंद्र, वायु की तरह हमारे पास आओ। यह सोम रस तुम्हारे लिए निकाला है, पियो। हम तुम्हे यह देंगे, तुम्हारी खुशी के लिए।
Mantra 2
उपाजिरा पुरुहूताय सप्ती हरी रथस्य धूर्ष्वा युनज्मि । द्रवद्यथा सम्भृतं विश्वतश्चिदुपेमं यज्ञमा वहात इन्द्रम् ॥
दो तेज़ घोड़े रथ के साथ जोड़ देते हैं। वो भाग कर आते हैं जैसे किसी बड़ी जगह पर सब इकट्ठा हो। इंद्र को इस यज्ञ के लिए लाओ।
Mantra 3
उपो नयस्व वृषणा तपुष्पोतेमव त्वं वृषभ स्वधावः । ग्रसेतामश्वा वि मुचेह शोणा दिवेदिवे सदृशीरद्धि धानाः ॥
हमारे पास लाओ, दो बलवान जो तप से भरे हैं। तुम भी, इंद्र, अपनी शक्ति से हमारी रक्षा करो। घोड़े चरने दो, इन लाल घोड़ों को रथ से निकाल दो। रोज़ अनाज खाओ जो तुम्हारे लिए है।
Mantra 4
ब्रह्मणा ते ब्रह्मयुजा युनज्मि हरी सखाया सधमाद आशू । स्थिरं रथं सुखमिन्द्राधितिष्ठन्प्रजानन्विद्वाँ उप याहि सोमम् ॥
मंत्र की शक्ति से दो घोड़े जोड़े जाते हैं, जो तेज़ हैं और साथ में खुशी में आते हैं। इंद्र, पक्के रथ पर सवार हो, जो सुखदायक है। सब समझ के सोम रस के पास आओ।
Mantra 5
मा ते हरी वृषणा वीतपृष्ठा नि रीरमन्यजमानासो अन्ये । अत्यायाहि शश्वतो वयं तेऽरं सुतेभिः कृणवाम सोमैः ॥
इंद्र, दूसरे लोग जो पूजा करते हैं वो तुम्हारे दो तान के घोड़े को रोके नहीं रखेंगे। वो घोड़े ताकतवाले हैं और उनका सीना चौड़ा है। तुम उन सब से आगे निकल के हमारे पास आते रहो। हम तुम्हारे लिए सोम रस तैयार रखते हैं।
Mantra 6
तवायं सोमस्त्वमेह्यर्वाङ्छश्वत्तमं सुमना अस्य पाहि । अस्मिन्यज्ञे बर्हिष्या निषद्या दधिष्वेमं जठर इन्दुमिन्द्र ॥
यह सोम रस तुम्हारा है इंद्र। तुम हमारे पास आते रहो, खुशी से। इसको पियो। इस यज्ञ में तुम अपना स्थान ले के बैठो। यह रस तुम्हारे पेट में डाल लो।
Mantra 7
स्तीर्णं ते बर्हिः सुत इन्द्र सोमः कृता धाना अत्तवे ते हरिभ्याम् । तदोकसे पुरुशाकाय वृष्णे मरुत्वते तुभ्यं राता हवींषि ॥
इंद्र, तुम्हारे लिए पूजा का स्थान साफ बिछा दिया है। सोम रस निचोड़ दिया है। तुम्हारे घोड़ों के लिए दाना रख दिया है। तुम बहुत ताकतवाले हो और मरुत के साथ रहते हो। यह सब चीज़ तुम्हे दे दी है।
Mantra 8
इमं नरः पर्वतास्तुभ्यमापः समिन्द्र गोभिर्मधुमन्तमक्रन् । तस्यागत्या सुमना ऋष्व पाहि प्रजानन्विद्वान्पथ्या अनु स्वाः ॥
पहाड़ और पानी मिल के यह सोम रस तुम्हारे लिए बनाते हैं इंद्र। इसमें मीठा पन है। तुम खुशी से इसके पास आओ और पियो। तुम सही रास्ते जानते हो, उसी पर चलो।
Mantra 9
याँ आभजो मरुत इन्द्र सोमे ये त्वामवर्धन्नभवन्गणस्ते । तेभिरेतं सजोषा वावशानोऽग्नेः पिब जिह्वया सोममिन्द्र ॥
इंद्र, मरुत लोग तुम्हारे साथ सोम रस पिया करते थे। उन्होंने तुम्हारी मदद की थी। अब तुम उनके साथ मिल के खुशी से सोम रस पियो। अग्नि की जीभ से इसको पियो।
Mantra 10
इन्द्र पिब स्वधया चित्सुतस्याग्नेर्वा पाहि जिह्वया यजत्र । अध्वर्योर्वा प्रयतं शक्र हस्ताद्धोतुर्वा यज्ञं हविषो जुषस्व ॥
इन्द्र, यह सोम पियो अपनी ताकत से। या अग्नि की जीभ से पियो। जो पंडित हाथ में दिया है वो लो, या जो पूजा में दिया है उसे स्वीकार करो। यह सब तुम्हारे लिए है।
Mantra 11
शुनं हुवेम मघवानमिन्द्रमस्मिन्भरे नृतमं वाजसातौ । शृण्वन्तमुग्रमूतये समत्सु घ्नन्तं वृत्राणि संजितं धनानाम् ॥
हम इन्द्र को बुलाते हैं कि वो हमें अच्छा करे। वो लड़ाई में सबसे बड़ा है, जीतने वाला है। वो हमारी सुनता है, हमारे लिए लड़ता है, दुश्मनों को मारता है, और धन जीत कर लाता है।
Inside Sukta 35
How it unfolds
- Where it opens
A brisk summons: Indra’s tawny horses are urged to stand ready and the god is called to come like Vāyu with his teams to drink Soma.
- Development
The hymn reiterates that the Soma is Indra’s rightful portion, inviting him to the barhis and praising his readiness to hear and help in struggle.
- Climax
Indra is envisioned receiving the luminous drop (indu) into his belly—Soma as the energizing power that fuels his victorious might against obstructions.
- Where it settles
It closes with a welfare-prayer: the community calls Indra, fierce and responsive, to slay the Vṛtras and to secure the gathered riches of victory.
The deity: Indra
- Cosmic functionHe releases the blocked waters/light, restores movement and order by breaking obstruction, and secures victory and abundance for the community through divine force allied with ritual speech and Soma.
- Inner significanceIndra represents the awakened will and courageous intelligence that breaks inner inertia, fear, and limitation; Soma becomes the clarifying rapture that empowers decisive action and victorious growth.
The seer
- Viśvāmitra GāthinaGāthin (Viśvāmitra gotra) · A royal-turned-seer and central composer of Maṇḍala 3; renowned for Indra-centered victory hymns and for shaping the Viśvāmitra poetic-sacrificial voice in the Rigveda.
Famous verses
indra svāhā
तवायं सोमस्त्वमेह्यर्वाङ्छश्वत्तमं सुमना अस्य पाहि । अस्मिन्यज्ञे बर्हिष्या निषद्या दधिष्वेमं जठर इन्दुमिन्द्र ॥vājāsātau
Attributes of the deity
- Maghavan (bountiful bestower)
- Vṛtrahan (slayer of obstruction)
- Soma-drinker
- Swift chariot with tawny steeds (harī)
- Protector in battles (samatsu)
- Giver of vāja (winning power and plenitude)
Also by this seer
- Primary authorship of much of Rigveda Maṇḍala 3 (Viśvāmitra collection)
- Indra hymns emphasizing Soma-invitation, martial protection, and vāja (victorious plenitude)
- Tradition associates the Viśvāmitra lineage with later Vedic lore and śrauta transmission of praise-poetry (stotra/śastra) styles
The rite, step by step
- Prepare the ritual space and seat of grass (barhis) for the deity’s arrival.
- Press and clarify Soma; announce the offering as ‘for Indra’.
- Invite Indra to come swiftly with his tawny steeds and chariot; request attentive hearing.
- Offer Soma with svāhā and praise-tokens (stoma), asking Indra to ‘place the drop’ within his belly.
- Petition for protection in contests, the slaying of obstacles, and the winning of wealth; conclude with a final call for well-being and victory.
Offerings
- Pressed Soma (andu/indu)
- Ghee/oblations accompanying svāhā (as customary supports)
- Barhis (grass seat) and praise (stotra) as honor-offerings
Frequently Asked Questions
It invites Indra to the Soma sacrifice, asks him to drink the pressed Soma, and requests his help for victory, protection in conflicts, and prosperity.
The tawny steeds (harī) are a standard sign of Indra’s swift arrival; calling them emphasizes speed, readiness, and the god’s immediate response to the ritual summons.
On the outer level it refers to Indra defeating hostile powers that block success; inwardly it symbolizes breaking inner resistance—fear, inertia, and limitation—so strength and clarity can flow.
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