Adhyaya 32
अध्याय 32 में युद्ध और धर्म-चिन्तन दोनों का घना प्रसंग आता है। नारद के समाचार से दैत्यराज तारक सतर्क होकर मंत्रियों को बुलाता है, रणभेरी बजवाकर सेनाएँ जुटाता है और देवताओं पर चढ़ाई करता है। भीषण संग्राम में कुछ समय के लिए देवगण पीछे हटते हैं; कालनेमि के प्रहार से इन्द्र मूर्छित-सा हो जाता है। फिर इन्द्र, शंकर, विष्णु आदि देव अलग-अलग दैत्य-नायकों से भिड़ते हैं और युद्ध का पलड़ा बदलने लगता है। इसी बीच नीति-धर्म का विवाद उठता है। स्कन्द यह सुनकर कि तारक ‘रुद्र-भक्त’ है, उसे मारने में संकोच करता है; विष्णु समझाते हैं कि जो प्राणियों को कष्ट देता और धर्म का विरोध करता है, वह सच्चा भक्त नहीं कहलाता। तारक रुद्र के रथ पर आक्रमण करता है; शिव रणनीति से हटते हैं, जिससे देवताओं का संयुक्त प्रतिआक्रमण होता है और क्षणभर सृष्टि-सी डगमगा जाती है। विष्णु का क्रोध उपदेश से संयत होता है और स्कन्द को अपना उद्देश्य स्मरण कराया जाता है—सज्जनों की रक्षा और दुष्टों का दमन। अंत में तारक के मस्तक से एक व्यक्त रूप ‘शक्ति’ प्रकट होकर बताती है कि तप से वह उसे मिली थी, पर पुण्य-क्षय की सीमा पर वह उसे छोड़ रही है। तभी स्कन्द शक्ति-अस्त्र छोड़ते हैं; वह तारक के हृदय को भेद देता है और जगत में शान्ति लौट आती है। शुभ पवन, दिशाओं की निर्मलता और देव-स्तुति के साथ अध्याय समाप्त होता है तथा क्रौञ्च पर्वत पर बाण से युद्ध का निर्देश देकर कौमार अभियान आगे बढ़ता है।
Shlokas
Verse 1
नारद उवाच । श्रुत्वैतं संस्तवं दैत्यः संघुष्टं देवबंदिभिः । सस्मार ब्रह्मणो वाक्यं वधं बालादुपस्थितम्
नारद बोले—देवताओं के वन्दियों द्वारा ऊँचे स्वर से गाया गया यह स्तवन सुनकर उस दैत्य ने ब्रह्मा का वचन स्मरण किया कि दिव्य बालक के हाथों उसका वध अब समीप आ पहुँचा है।
Verse 2
श्रुत्वा स क्लिन्नसर्वांगो द्वाःस्थं राजा वचोऽब्रवीत् । अमात्यान्द्रष्टुमिच्छामि शीघ्रमानय मा चिरम्
यह सुनकर राजा का समस्त शरीर व्याकुलता से भीग उठा। उसने द्वारपाल से कहा—“मैं मंत्रियों को देखना चाहता हूँ; शीघ्र उन्हें ले आओ, देर मत करो।”
Verse 3
ततस्ते राजवचनात्कालनेमि मुखागताः । प्राह तांस्तारको दैत्यः किमिदं वो विचेष्टितम्
तब राजा के वचन से वे कालनेमि के मुख के सामने आ पहुँचे। दैत्य तारक ने उनसे कहा—“यह तुम लोगों का कैसा आचरण है?”
Verse 4
यैः शत्रुसंभवा वार्ता कापि न श्रीवितस्त्वहम् । मदिराकाममत्तानां मंत्रित्वं वो न युज्यते । हितं मन्त्रयते राज्ञस्तेन मंत्री निगद्यते
तुम्हारे कारण शत्रु से उठी कोई भी खबर मुझे तनिक भी नहीं बताई गई। मदिरा और काम में मतवाले लोगों को मंत्रित्व शोभा नहीं देता। जो राजा के हित का ही परामर्श दे, वही मंत्री कहलाता है।
Verse 5
अमात्या ऊचुः । को जानाति सुरान्दीनान्दैत्यानामिति नो मतिः
मंत्रियों ने कहा—देव दुर्बल हैं और दैत्य बलवान—यह कौन जान सकता है? हमारी तो यही समझ है।
Verse 6
मा विषीद महाराज वयं जेष्यामहे सुरान् । बालादपि भयं किं वा लज्जायै चिंतितं त्विदम्
हे महाराज, निराश न हों; हम देवों को जीत लेंगे। एक बालक से भी भय कैसा? क्या यह चिंता केवल लज्जा (मान) के लिए है?
Verse 7
सर्वमेतत्सुसाध्यं च भेरी संताड्यतां दृढम् । ततो दैत्येन्द्रवचनात्संनाहजननी तदा
यह सब सहज ही साध्य है—युद्ध-भेरी को दृढ़ता से बजाया जाए। तब दैत्येन्द्र के वचन से उसी क्षण शस्त्र-सज्जा की तैयारी आरम्भ हो गई।
Verse 8
भृशं संताडिता भेरी कंपयामास सा जगत् । स्मरणाद्दैत्यराजस्य पर्वतेभ्यो महासुराः
प्रचण्ड रूप से बजाई गई वह भेरी जगत को कंपा गई। दैत्यराज के स्मरण-मात्र (आह्वान) से ही पर्वतों से महा-असुर निकल आए।
Verse 9
निम्नगाभ्यः समुद्रेभ्यः पातालेभ्योंऽबरादपि । सहसा समनुप्राप्ता युगांतानलसप्रभाः
नदियों से, समुद्रों से, पातालों से और आकाश से भी वे सहसा आ पहुँचे—युगान्त की अग्नि के समान दीप्तिमान।
Verse 10
कोटिकोटिसहस्रैस्तु परार्धैर्दशभिः शतैः । सेनापतिः कालनेमिः शीघ्रं देवानुपाययौ
करोड़ों-करोड़ों, सहस्रों और असंख्य परार्धों के दलों सहित सेनापति कालनेमि शीघ्र ही देवताओं की ओर बढ़ चला।
Verse 11
चतुर्योजनविस्तीर्णे नानाश्चर्यसमन्विते । रथे स्थितो मनाग्दीनस्तारकः समदृश्यत
चार योजन विस्तृत, नाना अद्भुतों से युक्त रथ पर आरूढ़ तारक दिखाई पड़ा—पर उसके मुख पर किंचित् विषाद था।
Verse 12
एतस्मिन्नंतरे पार्थ क्रुद्धैः स्कन्दस्य पार्षदैः । प्राकारः पातितः सर्वो भग्नान्युपवनानि च
इसी बीच, हे पार्थ! स्कन्द के क्रुद्ध पार्षदों ने समूचा प्राकार गिरा दिया और उपवनों को भी तोड़-फोड़ डाला।
Verse 13
ततश्चचाल वसुधा देवी सवनकानना । जज्वाल खं सनक्षत्रं प्रमूढं भुवनं भृशम्
तब देवी वसुधा वन-काननों सहित काँप उठी; नक्षत्रों सहित आकाश मानो दहक उठा, और समस्त भुवन अत्यन्त व्याकुल हो गए।
Verse 14
तमोभूतं जगच्चसीद्गृध्रैर्व्याप्तं नभोऽभवत् । ततो नानाप्रहरणं प्रलयांबुदसन्निभम्
जगत् तम से आच्छादित हो गया और आकाश गिद्धों से भर गया। तब अनेक प्रकार के शस्त्रों का कोलाहल उठा, जो प्रलय के मेघों के समान था।
Verse 15
कालनेमिमुखं पार्थ अदृश्यत महद्बलम् । तद्धि घोरमसंख्येयं जगर्ज विविधा गिरः
हे पार्थ! कालनेमि के नेतृत्व वाला महान बल दिखाई पड़ा। वह अत्यन्त घोर और असंख्य था, और उसने अनेक प्रकार की गर्जनाएँ कीं।
Verse 16
अभ्यद्रवद्रणे देवान्भगवंतं च शंकरम् । विनदद्भिस्ततो दैत्यैन्देवानीकं महायुधैः
तब रण में गर्जना करते दैत्यों ने महान आयुधों सहित देवों पर और भगवान् शंकर पर भी धावा बोला, और देवसेना पर प्रहार किया।
Verse 17
पर्वतैश्च शतघ्नीभिरायसैः परिधैरपि । क्षणेन द्रावितं सर्वं विमुखं चाप्यदृश्यत
पर्वतों, शतघ्नियों और लोहे के गदाओं से भी, सब कुछ क्षणभर में तितर-बितर होकर भाग गया और विमुख होकर पलटता दिखाई दिया।
Verse 18
असुरैर्वध्यमाने तु पावकैरिव काननम् । अपतद्दावभूमिष्ठ महाद्रुमवनं यथा
असुरों द्वारा मारे जाते हुए वे ऐसे गिर पड़े, जैसे अग्नि से दग्ध वन गिरता है—जैसे दावानल में महान वृक्षों का वन धरती पर ढह जाता है।
Verse 19
ते भिन्नास्थिशि रोदेहाः प्राद्रवंत दिवौकसः । न नाथमध्यगच्छंत वध्यमाना महासुरैः
हड्डियाँ, सिर और देह चूर-चूर होकर स्वर्गवासी देव भाग चले। महा-असुरों द्वारा मारे जाते हुए वे किसी नाथ-रक्षक को न पा सके।
Verse 20
अथ तद्विद्रुतं सैन्यं दृष्ट्वाः पुरंदरः । आश्वासयन्नुवाचेदं बलवद्दानवार्दितम्
तब उस भागते हुए सैन्य को देखकर पुरन्दर (इन्द्र) ने उन्हें ढाढ़स बँधाया और बलवान दानवों से पीड़ित उस दल से ये वचन कहे।
Verse 22
एष कालानलप्रख्यो मयूरं समुपस्थितः । रक्षिता वो महासेनः कथं भीतिस्तथापि वः
देखो, कालाग्नि के समान तेजस्वी, मयूरारूढ़ महासन यहाँ उपस्थित हैं। वही तुम्हारे रक्षक हैं—फिर भी तुममें भय कैसे रह सकता है?
Verse 23
शक्रस्य वचनं श्रुत्वा समाश्वस्ता दिवोकसः । दानवान्प्रत्ययुध्यंत शक्रं कृत्वा व्यपाश्रयम्
शक्र के वचन सुनकर स्वर्गवासी देव आश्वस्त हो गए। शक्र को अपना आश्रय-आधार बनाकर वे लौटे और दानवों से युद्ध करने लगे।
Verse 24
कालनेमिर्महेन्द्रेण संयुगे समयुज्यत । सहस्राक्षौहिणीयुक्तो जंभकः शंकरेण च
रण में कालनेमि ने महेन्द्र (इन्द्र) से संग्राम किया; और सहस्र अक्षौहिणी सेना से युक्त जंभक ने शंकर (शिव) का सामना किया।
Verse 25
कुजंभो विष्णुना चैव तावत्य क्षौहिणीवृतः । अन्ये च त्रिदशाः सव मरुतश्च महाबलाः
कुजम्भ भी उतनी ही अक्षौहिणी सेना से घिरा हुआ विष्णु के सम्मुख आया। अन्य सब देवगण तथा महाबली मरुत भी एक साथ युद्ध में कूद पड़े।
Verse 26
प्रत्ययुध्यंतं दैत्येंद्रेः साध्याश्च वसुभिः सह । ततो बहुविधं युद्धं कालनेमिर्विधायच
दैत्येन्द्र के विरुद्ध साध्यगण वसुओं सहित प्रत्युत्तर में युद्ध करने लगे। तब कालनेमि ने भी नाना प्रकार के उपायों से विविध युद्ध रचा।
Verse 27
उत्सृज्य सहसा पार्थ ऐरावणशिरःस्थितः । स तु पादप्रहारेण मुष्टिना चैव तं गजम्
तब वह वीर सहसा उछलकर ऐरावत के मस्तक पर चढ़ गया और उसने उस गज को लात तथा मुष्टि-प्रहार से आघात किया।
Verse 28
शक्रं च चघ्ने विनदन्पेततुस्तावुभौ भुवि । ततः शक्रं समादाय कालनेमिर्विचेतसम्
गर्जना करता हुआ उसने शक्र पर भी प्रहार किया और वे दोनों पृथ्वी पर गिर पड़े। तब कालनेमि ने मूर्छित शक्र को पकड़ लिया।
Verse 29
रथमाश्रित्य भूयोपि तारकाभिमुखो ययौ । अथ क्रुद्धं तदा देवैः सहसा चांतकादिभिः
वह फिर रथ पर आरूढ़ होकर तारक की ओर बढ़ा। तब देवगण अंतक आदि के साथ सहसा क्रुद्ध होकर प्रत्युत्तर देने को आगे बढ़े।
Verse 30
ह्रियते ह्रियते राजा त्राता कोऽपि न विद्यते । एतस्मिन्नंतरे शर्वं पिनाकधनुषश्च्युतैः
“राजा हर लिया जा रहा है—हर लिया जा रहा है! कोई भी रक्षक नहीं है!” उसी क्षण शर्व (शिव) ने पिनाक धनुष से छूटे बाणों द्वारा प्रहार किया।
Verse 31
भयं त्यजत भद्रं वः शुराः शस्त्राणि गृह्णत । कुरुध्वं विक्रमे बुद्धि मा च काचिद्व्यथास्तु वः
भय त्यागो—तुम्हारा कल्याण हो! हे शूरवीरो, शस्त्र धारण करो। पराक्रम में बुद्धि स्थिर करो, और तुम्हारे भीतर कोई व्यथा न रहे।
Verse 32
किमेतेन महेन्द्रेण मया युध्यस्व दानव । वीरंमन्य सुदुर्बुद्धे ततो ज्ञास्यसि वीरताम्
इस महेन्द्र की क्या आवश्यकता? हे दानव, मुझसे युद्ध कर। हे मूढ़, जो अपने को वीर मानता है—तब तू सच्ची वीरता जान लेगा।
Verse 33
कानेमिरुवाच । नग्नेन सह को युध्येद्धतेनापि च येन वा । शंसत्सु दैत्यवीराणामुपहासः प्रजायते
कानेमिरु बोला—नग्न के साथ कौन युद्ध करे? या उस व्यक्ति के साथ, जिसके द्वारा कोई मारा गया हो? दैत्य-वीरों के देखते-देखते और शेखी बघारते हुए, हम पर उपहास होगा।
Verse 34
आत्मनस्तु समं किंचिद्विलोक्य सुदुर्मते । तदाकर्ण्य च सावज्ञं वचः शर्वो विसिष्मिये
परन्तु शर्व (शिव) ने—हे अत्यन्त कुमति—अपने समान कुछ-सा देखकर, और उन अवज्ञापूर्ण वचनों को सुनकर, विस्मय से भर उठे।
Verse 35
ततः कुमारः सहसा मयूरस्थोऽभ्यधावत । कुजंभं सानुगं हत्वा वासुदेवोप्यधावत
तब कुमार (स्कन्द) मयूर पर आरूढ़ होकर सहसा दौड़ पड़े। कुजम्भ को उसके अनुचरों सहित मारकर वासुदेव (विष्णु) भी आगे बढ़े।
Verse 36
ततो हरिः स्कंदमाह किमेतेन तव प्रभो । दैत्याधमेन पापेन मुहूर्तं पश्य मे बलम्
तब हरि (विष्णु) ने स्कन्द से कहा—“प्रभो, इस पापी अधम दैत्य से तुम्हें क्या प्रयोजन? क्षणभर मेरा बल देखो।”
Verse 37
एवमुक्त्वा निवार्यैनं केशवो गरुडस्थितः । शार्ङ्गकोदंडनिर्मुक्तैर्बाणैर्दैत्यमवाकिरत्
ऐसा कहकर गरुड़ पर स्थित केशव ने उन्हें (स्कन्द को) रोक दिया और शार्ङ्ग धनुष से छोड़े गए बाणों की वर्षा से उस दैत्य को ढक दिया।
Verse 38
स तैर्बाणैस्ताड्यमानो वज्रैरिव महासुरः । विमुच्य वासवं क्रुद्धो बाणांस्तान्व्यधमच्छरैः
उन बाणों से वज्रों की भाँति आहत होकर वह महासुर क्रुद्ध हुआ; इन्द्र-शस्त्र (वासव) छोड़कर अपने शरों से उन बाणों को चूर-चूर कर दिया।
Verse 39
यान्यान्बाणान्हरिर्दिव्यानस्त्राणि च मुमोच ह । निवारयति दैत्यस्तान्प्रहसंल्लीलयैव च
हरि ने जो-जो दिव्य बाण और अस्त्र छोड़े, दैत्य ने उन सबको रोक दिया—हँसते हुए, मानो यह सब केवल खेल हो।
Verse 40
ततः कौमोदकीं गृह्य क्षिप्रकारी जनार्दनः । मुमोच सैन्यनाथाय सारथिं च व्यचूर्णयत्
तब शीघ्र-पराक्रमी जनार्दन ने कौमोदकी गदा उठाकर सेना-नायक पर दे मारी और सारथी को भी चूर-चूर कर दिया।
Verse 41
ततो रथादवप्लुत्य विवृत्य वदनं महत् । गरुडं चंचुनादाय स विष्णुं क्षिप्तवान्मुखे
फिर वह रथ से कूद पड़ा, अपना विशाल मुख खोलकर गरुड़ की चोंच पकड़ ली और उसे विष्णु के मुख पर दे मारा।
Verse 42
ततोऽभूत्सर्वदेवानां विमोहो जगतामपि । चचाल वसुधा चेलुः पर्वताः सप्त चार्णवाः
तब समस्त देवताओं को—और लोकों को भी—मोह छा गया। पृथ्वी काँप उठी, पर्वत डोलने लगे और सातों समुद्र क्षुब्ध हो उठे।
Verse 43
कालनेमिर्नश्चैव प्रानृत्यत महारणे । असंमूढस्ततो विष्णुस्त्वराकाल उपस्थिते
उस महान रण में कालनेमि भी नष्ट हो गया; गिरते समय वह तड़पता और डगमगाता रहा। तब निर्णायक क्षण उपस्थित होते ही विष्णु, अचेत न होकर, तत्क्षण प्रवृत्त हुए।
Verse 44
कुक्षिं विदार्य चक्रेण भास्करोऽभादिवोदितः । बहिर्भूतो हरिश्चैनं महोयित्वा स्वनिन्दया
चक्र से (दैत्य की) कुक्षि विदीर्ण कर हरि नवोदय सूर्य की भाँति प्रज्वलित हो उठे। बाहर निकलकर उन्होंने उसे उसकी ही निन्दा-लज्जा से अभिभूत कर परास्त कर दिया।
Verse 45
पातालस्य तलं निन्ये तत्र शिश्ये स काष्ठवत् । ततश्चक्रेण दैत्यानां निहता दशकोट्यः
उसे पाताल के तल में पटक दिया गया; वहाँ वह काष्ठ के समान निश्चेष्ट पड़ा रहा। फिर चक्र के द्वारा दैत्यों के दस कोटि मारे गए।
Verse 46
प्रमोदितास्तथा देवा विमोहास्तत्क्षणाद्बभुः । ततःशर्वस्तमालिंग्य साधुसाधु जनार्दन
देव हर्षित हुए, पर उसी क्षण विस्मय से मूढ़ हो गए। तब शर्व ने उसे आलिंगन कर कहा—“साधु, साधु, हे जनार्दन!”
Verse 47
त्वया यद्विहितं कर्म तत्कर्तान्यो न विद्यते । महिषाद्याः सुदुर्जेया देव्या ये विनिपतिताः
तुमने जो कर्म किया है, उसे करने वाला दूसरा कोई नहीं। महिष से आरम्भ करके जो अत्यन्त दुर्जेय शत्रु देवी द्वारा गिराए गए, वे भी महान् प्रतिद्वन्द्वी माने जाते हैं।
Verse 48
तेषामतिबलो ह्येष त्वया विष्णो विनिर्जितः । तारकामयसंग्रामे वध्यस्तेसौ जनार्दन
उनमें यह अत्यन्त बलवान् भी तुमसे, हे विष्णु, पराजित हुआ। तारकामय संग्राम में यह तुम्हारे द्वारा वध्य है, हे जनार्दन।
Verse 49
कंसरूपः पुनस्तेऽयं हंतव्योऽष्टमजन्मनि । एवं प्रशंसमानास्ते वासुदेवं जगद्गुरुम्
यह फिर कंस-रूप धारण करके तुम्हारे आठवें जन्म में तुम्हारे द्वारा वध किया जाएगा। इस प्रकार वे जगद्गुरु वासुदेव की प्रशंसा करने लगे।
Verse 50
शस्त्रजालैर्लब्धसंज्ञान्दैत्यसैन्याननाशयत् । तानि दैत्यशरीराणि जर्जराणि महायुधैः
शस्त्रों की वर्षा में होश में आते ही उसने दैत्य-सेना का संहार कर दिया। महायुद्ध के प्रचण्ड अस्त्रों से उन दैत्यों के शरीर चूर-चूर होकर जर्जर हो गए।
Verse 51
अपतन्भूतले पार्थ च्छिन्नाभ्राणीव सर्वशः । ततस्तद्दानवं सैन्यं हतनाथमभूत्तदा
वे, हे पार्थ, सर्वत्र पृथ्वी पर ऐसे गिरे जैसे फटे हुए बादल। तब उस दानव-सेना का नायक मारा गया और वह सेना नाथहीन हो गई।
Verse 52
देवैः स्कंदानुगैश्चैव कृतं शस्त्रैः पराङ्मुखम् । अथो क्रुष्टं तदा हृष्टैः सर्वैर्देवैर्मुदायुतैः
देवों और स्कन्द के अनुगामियों ने शस्त्रों से उन्हें पराङ्मुख कर दिया, पीछे हटा दिया। तब हर्ष और आनंद से परिपूर्ण समस्त देवताओं ने विजय-नाद किया।
Verse 53
संहतानि च सर्वाणि तदा तूर्याण्यवादयन् । अथ भग्नं बलं प्रेक्ष्य हतवीरं महारणे
तब सब दल एकत्र होकर युद्ध-वाद्यों को बजाने लगे। परन्तु उस महारण में सेना को टूटा हुआ और वीरों को मरा हुआ देखकर (उनके मन में भय छा गया)।
Verse 54
देवानां च महामोदं तारकः प्राह सारथिम् । सारथे पश्य सैन्यानि द्राव्यमाणानि मे सुरैः
देवताओं का महान हर्ष देखकर तारक ने अपने सारथि से कहा—“सारथि, देखो! मेरे सैन्य को देवता पीछे हँकाए लिए जा रहे हैं।”
Verse 55
येस्माभिस्तृणवद्दृष्टाः पश्य कालस्य चित्रताम् । तन्मे वाहय शीघ्रं त्वं रथमेनं सुरान्प्रति
जिन्हें हमने कभी तिनके समान समझा था, काल की विचित्र उलट-फेर देखो। इसलिए मेरे लिए इस रथ को शीघ्र हाँको, सीधे देवताओं की ओर।
Verse 56
पश्यंतु मे बलं बाह्वोर्द्रवंतु च सुराधमाः । ब्रुवन्नेवं सारथिं स विधुन्वन्सुमहद्धनुः
वे मेरे भुजबल को देखें और वे अधम देव भागें! ऐसा कहकर उसने सारथि से कहा और अपना अत्यन्त विशाल धनुष लहराया।
Verse 57
क्रोध रक्तेक्षणो राजा देवसैन्यं समाविशत् । आगच्छमानं तं दृष्ट्वा हरिः स्कंदमथाब्रवीत्
क्रोध से लाल नेत्रों वाला राजा देवसेना में घुस पड़ा। उसे आगे बढ़ते देखकर हरि (विष्णु) ने तब स्कन्द से कहा।
Verse 58
कुमार पश्य दैत्येंद्रं कालं यद्वद्युगात्यये । अयं स येन तपसा घोरेणाराधितः शिवः
हे कुमार, इस दैत्येन्द्र को देखो—युगान्त के काल के समान। यही वह है जिसने घोर तप से शिव को आराधित किया।
Verse 59
अयं स येन शक्राद्याः कृता मर्काः समार्बुदम् । अयं स सर्वशस्त्रैगैर्योऽस्माभिर्न जितो रणे
यही वह है जिसके द्वारा इन्द्र आदि देव असंख्य वर्षों तक दीन किए गए। यही वह है जो हमारे द्वारा सब प्रकार के शस्त्रों से आहत होने पर भी रण में जीता न जा सका।
Verse 60
नावज्ञया प्रद्रष्टव्यस्तारकोऽयं महासुरः । सप्तमं हि दिनं तेऽद्य मध्याह्नोऽयं च वर्तते
इस महान असुर तारक को अवज्ञा से न देखो। आज तुम्हारा सातवाँ दिन है और अभी मध्याह्न का समय भी है।
Verse 61
अर्वागस्तमनादेनं जहि वध्योऽन्यथा नहि । एवमुक्त्वा स शक्रादींस्त्वरितः केशवोऽब्रवीत्
सूर्यास्त से पहले ही इसे मार डालो; यह तभी वध्य है, अन्यथा नहीं। ऐसा कहकर केशव ने शीघ्रता से इन्द्र आदि देवों से कहा।
Verse 62
आयासयत दैत्येंद्रं सुखवध्यो यथा भवेत् । ततस्ते विष्णुवचनाद्विनदन्तो दिवौकसः
दैत्येन्द्र को थका दो, ताकि वह सहजता से वध योग्य हो जाए। तब विष्णु के वचन से स्वर्गवासी देव गर्जना करने लगे।
Verse 63
तमासाद्य शरव्रातैर्मुदिताः समवाकिरन् । प्रहसन्निव देवांस्तान्द्रावयामास तारकः
उसके पास पहुँचकर देवों ने प्रसन्न होकर बाणों की वर्षा की। पर तारक मानो हँसता हुआ उन्हीं देवों को खदेड़कर भगा ले गया।
Verse 64
यथा नास्तिकदुर्वृत्तो नानाशास्त्रोपदेशकान् । सोढुं शक्ता न ते वीरं महति स्यंदने स्थितम्
जैसे दुष्ट नास्तिक अनेक शास्त्रों का उपदेश देने वाले आचार्यों को सह नहीं पाता, वैसे ही वे महान रथ पर स्थित उस वीर को सह न सके।
Verse 65
महापस्मारसंक्रांतं यथैवाप्रियवादिनम् । विधूय सकलान्देवान्क्षणमात्रेण तारकः
जैसे महापस्मार से ग्रस्त पुरुष अप्रिय वचन बोलने वाले को झटककर दूर कर देता है, वैसे ही तारक ने क्षणभर में समस्त देवताओं को झकझोरकर तितर-बितर कर दिया।
Verse 66
आजगाम कुमाराय विधुवन्स महाधनुः । आगच्छमानं तं दृष्ट्वा स्कंदः प्रत्युद्ययौ ततः
तब वह महाधनुषधारी (तारक) दलों को तितर-बितर करता हुआ कुमार की ओर आया। उसे आते देखकर स्कन्द तुरंत ही उसे迎ने के लिए आगे बढ़े।
Verse 67
तस्यारक्षद्भवः पार्श्वं दक्षिणं चैव तं हरिः । पृष्ठे च पार्षदास्तस्य कोटिशोऽर्बदशस्तथा
उसके पार्श्व की रक्षा भव (शिव) कर रहे थे और उसके दाहिने भाग की रक्षा हरि (विष्णु) कर रहे थे; तथा उसके पीछे उसके पार्षद करोड़ों और दस-करोड़ों की संख्या में खड़े थे।
Verse 68
ततस्तौ सुमहायुद्धे संसक्तौ देवदैत्ययौः । धर्माधर्माविवोदग्रौ जगदाश्चर्यकारकौ
फिर उस महायुद्ध में देव और दैत्य परस्पर घनिष्ठ रूप से भिड़ गए—मानो धर्म और अधर्म ही युद्ध में प्रवृत्त हों—और समस्त जगत के लिए आश्चर्य का कारण बने।
Verse 69
ततः कुमारमासाद्य लीलया तारकोऽब्रवीत् । अहो बालातिबालस्त्वं यत्त्वं गीर्वाणवाक्यतः
तब तारक ने कुमार के पास जाकर हँसी-हँसी में कहा—“अहो! तुम तो अत्यन्त बालक हो, जो देवताओं के कहने पर यहाँ आ गए हो।”
Verse 70
आसादयसि मां युद्धे पतंग इव पावकम् । वधेन तव को लाभो मम मुक्तोऽसि बालक
तू युद्ध में मुझे ऐसे ललकारता है जैसे पतंगा अग्नि में जा पड़े। मुझे मारने से तुझे क्या लाभ? बालक, तू तो मुक्त ही हो जाएगा।
Verse 71
पिष क्षीरं गृहाणेमं कंदुकं क्रीड लीलया । एवमुक्तः प्रहस्याह तारकं योगिनां गुरुः
‘दूध को पीस; यह गेंद ले और खेल-खेल में क्रीड़ा कर।’ ऐसा कहे जाने पर योगियों के गुरु (स्कन्द) हँस पड़े और तारक को उत्तर दिया।
Verse 72
शिशुत्वं मावमंस्था मे शिशुः कष्टो भुजंगमः । दुष्प्रेक्ष्यो भास्करो बालो दुःस्पर्शोऽल्पोऽपि पावकः
मेरे बाल्य को तुच्छ न समझ। छोटा सर्प भी भयङ्कर होता है; उगता सूर्य भी देखने में कठिन है; और छोटी-सी आग भी छूने में दाहक होती है।
Verse 73
अल्पाक्षरो न मंत्रः किं सस्फुरो दैत्य दृश्यते । एवमुक्त्वा दैत्यमुक्तं गृहीत्वा कंदुकं च तम्
‘इतने थोड़े अक्षरों का यह कैसा मंत्र? दैत्य क्यों काँपता दिखता है?’ ऐसा कहकर उसने दैत्य द्वारा छोड़ा हुआ अस्त्र ऐसे पकड़ लिया मानो वह केवल गेंद हो।
Verse 74
तस्मिञ्छक्त्यस्त्रमादाय दैत्याय प्रमुमोच ह । तस्य तेन प्रहारेम रथश्चूर्णिकृतोऽभवत्
तब उसने शक्ति-अस्त्र उठाकर दैत्य पर चला दिया; उस प्रहार से दैत्य का रथ चूर-चूर होकर धूल बन गया।
Verse 75
चतुर्योजनमात्रो यो नानाश्चर्यसमन्वितः । गरुडस्य सुता ये च शीर्यमाणे रथोत्तमे
चार योजन परिमाण वाला, अनेक अद्भुतताओं से युक्त वह उत्तम रथ, और गरुड़ के पुत्र भी—जब वह परम रथ टूटने लगा…
Verse 76
मुक्ताः कथंचिदुत्पत्य सागरांतरमाविशन् । ततः क्रुद्धस्तारकश्च मुद्गरं क्षिप्तवान्गुहे
वे किसी प्रकार छूटकर उछल पड़े और समुद्र के बीच जा पहुँचे। तब क्रुद्ध तारक ने गुह (स्कन्द) पर गदा फेंकी।
Verse 77
विंध्याद्रिमिव तं स्कंदो गृहीत्वा तं व्यताडयत् । स्थिरे तस्योरसि व्यूढे मुद्गरः शतधाऽगमत्
स्कन्द ने उसे मानो विंध्य पर्वत की भाँति पकड़कर प्रहार से गिरा दिया। उसके स्थिर, विस्तृत वक्ष पर लगते ही वह गदा सौ टुकड़ों में टूट गई।
Verse 78
मेने च दुर्जयं दैत्यस्तदा षड्वदनं रणे । चिंतयामास बुद्ध्या च प्राप्तं तद्ब्रह्मणो वचः
तब दैत्य ने रण में षड्वदन (स्कन्द) को अजेय माना और बुद्धि से ब्रह्मा के वचन के सत्य हो जाने पर विचार करने लगा।
Verse 79
तं भीतमिव चालक्ष्य दैत्यवीराश्च कोटिशः । नदंतोऽतिमहासेनं नानाशस्त्रैरवाकिरन्
उसे मानो भयभीत देखकर, करोड़ों दैत्य-वीर गरजते हुए उस महाविशाल सेना पर नाना प्रकार के शस्त्रों की वर्षा करने लगे।
Verse 80
क्रुद्धस्तेषु ततः स्कंदः शक्तिं घोरामथाददे । अभ्यस्यमाने शक्त्यस्त्रे स्कंदनामिततेजसा
उन पर क्रुद्ध होकर तब स्कन्द ने भयानक शक्ति (भाला) उठा ली। स्कन्द के अपरिमित तेज से जब शक्ति-अस्त्र चलाया जाने लगा…
Verse 81
उल्काजालं महाघोरं पपात वसुधातले । चाल्यमाना तथा शक्तिः सुघोरा भवसूनुना
अत्यन्त भयानक उल्काओं की वर्षा पृथ्वी पर गिर पड़ी। इस प्रकार भव-पुत्र (स्कन्द) ने उस अति-भयंकर शक्ति को चलाया।
Verse 82
ततः कोट्यो विनिष्पेतुः शक्तीनां भर्तर्षभ । स शक्त्यस्त्रेण बलवान्करस्थेनाहनत्प्रभुः
तब, हे नरेश-श्रेष्ठ, शक्तियों (भालों) की कोटियाँ फूट पड़ीं। उस बलवान् प्रभु ने हाथ में धरे शक्ति-अस्त्र से प्रहार किया।
Verse 83
अष्टौ पद्मानि दैत्वानां दशकोटिशतानि च । तथा नियुतसाहस्रं वाहनं कोटिरेव च
दैत्य आठ पद्म थे, और दस-कोटि-शत (हज़ार मिलियन) भी थे। उनके वाहन भी असंख्य थे—कोटि और उससे भी अधिक।
Verse 84
ह्रंदोदरं च दैत्येंद्रं निखर्वैर्दशभिर्वृतम् । तत्राकुर्वन्सुतुमुलं नादं वध्येषु शत्रुषु
और दैत्येन्द्र ह्रंदोदर, दस निखर्वों से घिरा हुआ, वहाँ वध-योग्य शत्रुओं के प्रति अत्यन्त भयंकर नाद करने लगा।
Verse 85
कुमारानुचराः पार्थ पूरयंतो दिशो दश । शक्त्यस्त्रस्यार्चिः संभूतशक्तिभिः केऽपि सूदिताः
हे पार्थ! कुमार के अनुचर दसों दिशाओं को भरते हुए छा गए; और शक्ति-अस्त्र की ज्वाला से उत्पन्न शक्तियों द्वारा कुछ दानव मारे गए।
Verse 86
पताकयावधूताश्च हताः केचित्सहस्रशः । केचिद्धंटारवत्रस्ताश्छिन्नभिन्नहृदोऽपतन्
कुछ तो ध्वजों की भाँति झकझोरकर बिखेर दिए गए और हजारों की संख्या में मारे गए; और कुछ घंटियों के नाद से भयभीत होकर, फटे-चिरे हृदय वाले, गिर पड़े।
Verse 87
केचिन्मयूरपक्षाभ्यां चरणाभ्यां च सूदिताः । कोटिशस्ताम्रचूडेन विदार्यैव च भक्षिताः
कुछ मयूर के पंखों और चरणों से कुचले गए; और करोड़ों को ताम्रचूड़ ने चीर-फाड़कर ही निगल लिया।
Verse 88
पार्षदैर्मातृभिः सार्धं पद्मशो निहताः परे । एवं निहन्यमानेषु दानवेषु गुहादिभिः
अन्य दानव पार्षदों के साथ मातृगणों द्वारा पद्म-समूहों के समान असंख्य रूप से मारे गए; इस प्रकार गुह आदि के द्वारा दानव कटते जा रहे थे।
Verse 89
अभाग्यैरिव लोकेषु तारकः स्कंदमाययौ । जग्राह च गदां दिव्यां लक्षघंटादुरासदाम्
जैसे लोकों पर दुर्भाग्य उतर आए, वैसे ही तारक स्कंद की ओर बढ़ा; और उसने लक्ष घंटाओं के नाद से दुर्जेय एक दिव्य गदा उठा ली।
Verse 90
तया मयूरमाजघ्ने मयूरो विमुखोऽभवत् । दृष्ट्वा पराङ्मुखं लोकेषु वासुदेवोऽब्रवीत्त्वरन्
उस गदा से उसने मयूर पर प्रहार किया और मयूर विमुख हो गया। लोकों के सामने उसका मुख फिरा देखकर वासुदेव ने शीघ्र कहा।
Verse 91
देवसेनापते शीघ्रं शक्तिं मुंच महासुरे । प्रतिज्ञामात्मनः पाहि लंबते रविमंडलम्
हे देवसेनापति! शीघ्र उस महासुर पर अपनी शक्ति का प्रक्षेप कर। अपनी प्रतिज्ञा की रक्षा कर—सूर्यमंडल ढल रहा है।
Verse 92
स्कंद उवाच । त्वयैव रुद्रभक्तोऽयं जनार्दन ममेरितम् । वधार्थं रुद्रभक्तस्य बाहुः शक्तिं मुंचति
स्कन्द बोले—हे जनार्दन! तुम्हारे द्वारा ही यह रुद्रभक्त मेरे द्वारा प्रेरित हुआ है। इस रुद्रभक्त के वध हेतु मेरा बाहु शक्ति का प्रक्षेप करता है।
Verse 93
नारुद्रः पूजयेद्रुद्रं भक्तरूपस्य यो हरः । रुद्ररूपममुं हत्वा कीदृशं जन्मनो भवेत्
जो रुद्र नहीं है, वह रुद्र की पूजा कैसे करे—जब स्वयं हर भक्त-रूप धारण किए हैं? इस रुद्र-रूपधारी का वध करके कैसी पुनर्जन्म-गति होगी?
Verse 94
तिरस्कृता विप्रलब्धाः शप्ताः क्षिप्ताः प्रपीडिताः । रुद्रभक्ताः कुलं सर्वं निर्दहंति हताः किमु
तिरस्कृत, ठगे, शप्त, आहत या पीड़ित किए गए रुद्रभक्त सम्पूर्ण कुल को भस्म कर सकते हैं—तो यदि वे मारे जाएँ, फिर क्या कहना!
Verse 95
एष चेद्धंति तद्भद्रं हन्यतामेष मां रणे । रुद्रभक्ते पुनर्विष्णो नाहं शस्त्रमुपाददे
यदि यह रण में मुझे मारे, तो भद्र हो; इसे मुझे मारने दो। पर हे विष्णु, रुद्र-भक्त के विरुद्ध मैं फिर कभी शस्त्र नहीं उठाऊँगा।
Verse 96
श्रीभगवानुवाच । नैतत्तवोचितं स्कंद रुद्रभक्तो यथा श्रृणु । द्वे तनू गिरिजाभर्तुर्वेदज्ञा मुनयो विदुः
श्रीभगवान बोले—हे स्कन्द, यह तुम्हारे योग्य नहीं। ‘रुद्र-भक्त’ वास्तव में कैसा है, सुनो। वेदज्ञ मुनि कहते हैं कि गिरिजापति की दो तनुएँ हैं।
Verse 97
एका जीवात्मिका तत्र प्रत्यक्षा च तथापरा । द्रोग्धा भूतेषु भक्तश्च रुद्रभक्तो न स स्मृतः
उन दोनों में एक जीवों के भीतर स्थित जीवात्म-रूप है, और दूसरी प्रत्यक्ष (दृश्य) रूप। पर जो प्राणियों के प्रति द्रोही है—भक्त कहलाकर भी—वह रुद्र-भक्त नहीं माना जाता।
Verse 98
भक्तो रुद्रो कृपावांश्च जंतुष्वेव हरव्रतः । तदेनं भूतमर्त्येषु द्रोग्धारं त्वं पिनाकिनः
रुद्र-भक्त करुणामय होता है और प्राणियों के प्रति हर के व्रत में दृढ़ रहता है। इसलिए, हे पिनाकधारी, प्राणियों और मनुष्यों में जो द्रोही है, उसे तुम मारो।
Verse 99
जहि नैवात्र पश्यामि दोषं कंचन ते प्रभो । श्रुत्वेति वाचं गोविंदात्सत्यार्थामपि भारत
“इसे मारो; हे प्रभो, यहाँ मैं तुम्हारा कोई दोष नहीं देखता।” गोविन्द की यह सत्यार्थ वाणी सुनकर, हे भारत…
Verse 100
हंतुं न कुरुते बुद्धिं रुद्रभक्त इति स्मरन् । तारकस्तु ततः क्रुद्धो ययौ वेगेन केशवम्
'यह रुद्रभक्त है', ऐसा स्मरण कर उन्होंने वध का विचार नहीं किया। तब तारक क्रुद्ध होकर वेगपूर्वक केशव की ओर दौड़ा।
Verse 101
प्राह चैवं सुदुर्बुद्धे हन्मि त्वां पश्य मे बलम् । देवानां चापि धर्माणां मूलं मतिमतां तथा । हत्वा त्वामद्य सर्वांस्तांश्छेत्स्ये पश्याद्य मे बलम्
और उसने कहा - 'रे दुर्बुद्धि! मैं तुझे मारता हूँ, मेरा बल देख। तू देवताओं, धर्मों और बुद्धिमानों का मूल है। आज तुझे मारकर मैं उन सबको काट डालूँगा, आज मेरा पराक्रम देख।'
Verse 102
विष्णुरुवाच । दैत्येंद्र तव चास्माभिः किमहो श्रृणु सत्यताम्
विष्णु ने कहा - 'हे दैत्यराज! तुम्हारा हमारे साथ क्या (वैर) है? अहो, सत्य बात सुनो।'
Verse 103
रथे य एष शर्वोऽयं हतेऽस्मिन्सकलं हतम् । श्रुत्वेति तारकः क्रुद्धस्तूर्णं रुद्ररथं ययौ
'रथ पर ये जो शर्व (शिव) हैं, इनके मारे जाने पर सब कुछ नष्ट हो जाएगा।' यह सुनकर तारक क्रुद्ध होकर शीघ्र रुद्र के रथ की ओर गया।
Verse 104
अभिसृत्य स जग्राह रुद्रस्य रथकूबरम् । यदा स कूबरं क्रुद्धस्तारकः सहसाऽग्रहीत्
पास जाकर उसने रुद्र के रथ का कूबर (धुरा) पकड़ लिया। जब उस क्रुद्ध तारक ने सहसा कूबर को पकड़ा...
Verse 105
रेसतू रोदसी तूर्णं मुमुहुश्च महर्षयः । व्यनदंश्च महाकाया दैत्या जलधरोपमाः
तुरन्त ही स्वर्ग और पृथ्वी काँप उठे और करुण क्रन्दन करने लगे; महर्षि विस्मित-व्याकुल हो गए। और मेघ-समूह के समान विशाल देह वाले दैत्य गर्जना करने लगे।
Verse 106
आसीच्च निश्चितं तेषां जितमस्माभिरित्युत । तार कस्याप्यभिप्रायं भगवान्वीक्ष्य शंकरः
उनका दृढ़ निश्चय हो गया—“निश्चय ही हमने विजय पा ली।” परन्तु भगवान् शंकर ने तारक के भी अभिप्राय को भाँप लिया।
Verse 107
उमया सह संत्यक्त्वा रथं वृषभमावहत् । ओमित्यथ जपन्ब्रह्मा आकाशं सहसाश्रितः
उमा के साथ रथ को त्यागकर वे वृषभ पर आरूढ़ हुए। तब ब्रह्मा ‘ॐ’ का जप करते हुए सहसा आकाश में आश्रय लेने लगे।
Verse 108
ततस्तं शतसिंहं च रथं रुद्रेण निर्मितम् । उत्क्षिप्य पृथ्व्यामास्फोट्य चूर्णयामास तारकः
तब तारक ने रुद्र-निर्मित ‘शतसिंह’ नामक उस रथ को उठाकर क्रोध से पृथ्वी पर पटक दिया और उसे चूर्ण-चूर्ण कर दिया।
Verse 109
शूलपाशुपतादीनि सहसोपस्थितानि च । वारयामास गिरिशो भवः साध्य इति ब्रुवन्
त्रिशूल, पाशुपत आदि अस्त्र सहसा उपस्थित हो गए; किन्तु गिरिश—भव—ने यह कहकर उन्हें रोक दिया कि “यह (तारक) नियत विधि से साध्य है।”
Verse 110
ततः स्ववंचितं ज्ञात्वा रुद्रेणात्मानमीर्ष्यया । विनदन्सहसाऽधावद्वृषभस्थं महेश्वरम्
तब रुद्र द्वारा अपने को ठगा हुआ जानकर, ईर्ष्या से भरा तारक गरज उठा और सहसा वृषभ पर आरूढ़ महेश्वर पर टूट पड़ा।
Verse 111
ततो जनार्दनोऽधावच्चक्रमुद्यम्य वेगतः । वज्रमिंद्रस्तथोद्यम्य दंडं चापि यमो नदन्
तब जनार्दन वेग से आगे बढ़े और चक्र उठाया; इन्द्र भी वज्र उठाकर बढ़े; और यम गरजते हुए दण्ड उठाकर आगे आए।
Verse 112
गदां धनेश्वरः क्रुद्धः पाशं च वरुणो नदन् । वायुर्महांकुशं घोरं शक्तिं वह्निर्महाप्रभाम्
क्रुद्ध धनेश्वर ने गदा उठाई; वरुण गरजते हुए पाश लेकर बढ़े। वायु ने भयंकर महांकुश उठाया और वह्नि ने महाप्रभा वाली शक्ति धारण की।
Verse 113
निरृतिर्निशितं खड्गं रुद्राः शूलानि कोपिताः । धनूंषि साध्या देवाश्च परिघान्वसवस्तथा
निरृति ने तीक्ष्ण खड्ग उठाया; क्रुद्ध रुद्रों ने शूल संभाले। साध्य और अन्य देवताओं ने धनुष लिए, और वसुओं ने भी परिघ उठाए।
Verse 114
विश्वेदेवाश्च मुसलं चंद्रार्कौ स्वप्रभामपि । ओषधीश्चाश्विनौ देवौ नागाश्च ज्वलितं विषम्
विश्वेदेवों ने मुसल उठाए; चन्द्र और सूर्य ने अपनी ही प्रभा अर्पित की। ओषधियाँ भी एकत्र हुईं, अश्विनीकुमार देव आए, और नागों ने ज्वलित विष प्रकट किया।
Verse 115
हिमाद्रि प्रमुखाश्चापि समुद्यम्य महीधरान् । भृशमुन्नदतो देवान्धावतो वीक्ष्य तारकः
हिमाद्रि आदि पर्वतों को भी शस्त्र की भाँति उठाए, घोर गर्जना करते हुए देवगण जब वेग से दौड़े, तब तारक ने उन्हें देखकर उनके आघात का सामना करने को स्वयं को दृढ़ किया।
Verse 116
निवृत्तः सहसा पार्थ महागज इवोन्नदन् । स वज्रमुष्टि नाहत्य भुजे शक्रमपातयत्
तब वह सहसा पलटकर महागज की भाँति गर्ज उठा। वज्र-सम कठोर मुष्टि से इन्द्र की भुजा पर प्रहार कर उसने शक्र को भूमि पर गिरा दिया।
Verse 117
दंडं यमादुपादाय मूर्ध्न्याहत्य न्यपातयत् । उरसाहत्य सगदं धनदं भुव्यपातयत्
यमराज का दण्ड छीनकर उसने उनके मस्तक पर प्रहार किया और उन्हें गिरा दिया। फिर गदा-धारी धनद (कुबेर) की छाती पर आघात कर उसे भी भूमि पर पटक दिया।
Verse 118
वरुणात्पाशमादाय तेन बद्धा न्यपातयत् । महांकुशेन वायुं च चिरं मूर्ध्नि जघान सः
वरुण का पाश लेकर उसने उन्हें बाँधकर गिरा दिया। और महा-अंकुश से वायु के मस्तक पर वह बहुत देर तक बार-बार प्रहार करता रहा।
Verse 119
फूल्कारैरुद्धतं वह्निं शमयामास तारकः । निरृतिंखड्गमादाय हत्वा तेन न्यपातयत्
अपने फूँकारों से तारक ने प्रज्वलित अग्नि को शान्त कर दिया। फिर निरृति की खड्ग लेकर उसी से उसे आहत कर भूमि पर गिरा दिया।
Verse 120
शूलैरेव तथा रुद्राः साध्याश्च धनुषार्दिताः । परिघैरेव वसवो मुशलैरेव विश्वकाः
उन्हीं त्रिशूलों से रुद्रगण आहत हुए; साध्य अपने ही धनुषों से पीड़ित हुए; वसु अपने ही परिघों से, और विश्वदेव अपने ही मूसलों से प्रतिहत हो गए।
Verse 121
रेणुनाच्छाद्य चंद्रार्कौ वल्मीकस्थाविवेक्षितौ । महोग्राश्चौषधीस्तालैरश्विभ्यां सोऽभ्यवर्तयत्
धूलि से चन्द्र और सूर्य को ढाँककर उसने उन्हें मानो वल्मीक में स्थित-से दिखाया। और अत्यन्त प्रबल औषधियों को उसने ताल-दण्डों से अश्विनीकुमारों से दूर हटा, उन्हें पीछे ढकेल दिया।
Verse 122
सविषाश्च कृता नागा निर्विषाः पादकुट्टनैः । पर्वताः पर्वतैरेव निरुच्छ्वासा भृशं कृताः
पैरों की प्रहार-रूपी कुचलन से नाग कभी विषयुक्त, कभी निर्विष कर दिए गए। और पर्वत पर्वतों से ही टकराकर ऐसे कुचले गए कि मानो अत्यन्त स्तब्ध और निःश्वास हो गए।
Verse 123
एवं तद्देवसैन्यं च हाहाभूतमचेतनम् । कृत्वा मुहूर्तादाधावच्चक्रपाणिं तमुन्नदन्
इस प्रकार उस देवसेना को क्षणभर में ‘हा हा’ करती हुई अचेत-सी बनाकर, वह गर्जना करता हुआ चक्रधारी (विष्णु) पर दौड़ पड़ा।
Verse 124
ततश्चांतर्दधे सद्यः प्रहसन्निव केशवः । कुयोगिन इव स्वामी सदा बुद्धिमतां वरः
तब केशव तुरंत ही मानो मुस्कराते हुए अंतर्धान हो गए—जैसे सदा बुद्धिमानों में श्रेष्ठ स्वामी, कुपथ-योगी से अपने को ओझल कर लेता है।
Verse 125
अपश्यंस्तारको विष्णुं पुनर्वृषभवा हनम् । आधावत्कुपितो दैत्यो मुष्टिमुद्यम्य वेगतः
विष्णु को फिर न देखकर तारक दैत्य क्रोध से भर उठा; मुट्ठी उठाए हुए वह वेग से वृषभ-ध्वज महादेव पर पुनः टूट पड़ा।
Verse 126
अचिरांशुरिवालक्ष्यो लक्ष्योथ भगवान्हरिः । आबभाषे ततो देवान्बाहुमुद्यम्यचोच्चकैः
क्षणभर तीव्र किरण-सा अदृश्य और फिर दृश्य हुए भगवान् हरि ने भुजा उठाकर ऊँचे स्वर में देवताओं से कहा।
Verse 127
पलायध्वमहो देवाः शक्तिश्चेद्वः पलायितुम् । विमूढा हि वयं सर्वे ये बालवचसागताः
हे देवो, भागो—यदि भाग सकने की शक्ति भी तुममें हो! सचमुच हम सब मोहित-भ्रमित हैं, जो एक बालक के वचन मानकर यहाँ आ गए।
Verse 128
किं न श्रुतः पुरा गीतः श्लोकः स्वायंभुवेन यः । यथा बालेषु निक्षिप्ताः स्त्रीषु षंडितकेषु च । अपस्मारीषु चैवापि सर्वे ते संशयं गताः
क्या तुमने स्वायंभुव (मनु) द्वारा पहले गाया हुआ वह श्लोक नहीं सुना—‘जब कार्य बालकों, स्त्रियों, षण्डों और अपस्मार-ग्रस्तों के हाथ सौंपे जाते हैं, तब सब कुछ संदेह और भ्रम में पड़ जाता है।’
Verse 129
प्रत्यक्षं तदिदं सर्वमाधुना चात्र दृस्यते
और अब यहाँ वह सब कुछ प्रत्यक्ष हमारी आँखों के सामने दिखाई दे रहा है।
Verse 130
अज्ञासिष्म पुरैवैतद्रुद्रभक्तं न हंत्यसौ । यत्प्रतिज्ञां नाकरिष्यन्न स्यान्नः कदनं महत्
हम पहले से ही जानते थे—वह रुद्र-भक्त का वध नहीं करता। यदि उसने वह प्रतिज्ञा न की होती, तो हमारे लिए यह महान् विनाश न होता।
Verse 131
अथैष यदि दैत्येंद्रं न निहंति कुबुद्धिमान् । मा भयं वो महाभागा निहनिष्यामि वो रिपून्
अब यदि यह कुबुद्धि दैत्येन्द्र का वध नहीं करता, तो हे महाभाग देवगण, तुम भय मत करो—मैं तुम्हारे शत्रुओं का संहार करूँगा।
Verse 132
अद्य मे विपुलं बाह्वोर्बलं पश्यत दैत्याधमं नाशयामि मुष्टिनैकेन पश्यत
आज मेरे भुजाओं का विपुल बल देखो! देखो—मैं उस अधम दैत्य को एक ही मुष्टि से नष्ट कर दूँगा; देखो!
Verse 133
मया हि दक्षिणो बाहुर्दत्तश्च भवतां सदा । रिपून्वा निहनिष्यामि सत्यं तत्परिपालये
निश्चय ही मैंने सदा तुम्हें अपना दक्षिण भुज-दण्ड अर्पित किया है। मैं शत्रुओं का अवश्य संहार करूँगा—यह सत्य है; मैं उस प्रतिज्ञा का पालन करूँगा।
Verse 134
येंऽबरे ये च पाताले भुवि ये च महासुराः । क्षणात्तान्नासयिष्यामि महावातो घनानिव
जो महा-असुर आकाश में हों, पाताल में हों या पृथ्वी पर हों—मैं क्षणभर में उन्हें नष्ट कर दूँगा, जैसे महावायु मेघों को तितर-बितर कर दे।
Verse 135
एवमुक्ता जगन्नाथो मुष्टिमुद्यम्य दक्षिणम् । निरायुधस्तार्क्ष्यपृष्ठादवप्लुत्याभ्यधावत
ऐसा कहे जाने पर जगन्नाथ ने दाहिनी मुट्ठी उठाई; निरायुध होकर गरुड़ की पीठ से कूद पड़े और वेग से आगे बढ़े।
Verse 136
तस्मिन्धावति गोविंदे चचाल भुवनत्रयम् । विमूर्छितमभूद्विश्वं देवा भीतिं परां ययुः
गोविन्द के धावा बोलते ही तीनों लोक काँप उठे; विश्व मानो मूर्छित हो गया और देवता परम भय को प्राप्त हुए।
Verse 137
धावतश्चापि कल्पांतं रुद्रकल्पस्य तस्य याः । मुखात्समुद्यजुर्ज्वालास्ताबिः खर्वशतं हतम्
कल्पान्त के समान प्रचण्ड—रुद्रकल्प-तुल्य—क्रोध से धावते हुए, उसके मुख से ज्वालाएँ उठीं; उन ज्वालाओं से खर्वों के सैकड़े नष्ट हो गए।
Verse 138
ततोंऽतरिक्षे वाचश्च प्रोचुः सिद्धाः स्वयं तदा । जहि कोपं वासुदेव त्वयि क्रुद्धे क्व वै जगत्
तब आकाश में सिद्धों की वाणी गूँजी—“वासुदेव! क्रोध त्यागो; तुम क्रुद्ध हो जाओ तो जगत् कहाँ ठहरेगा?”
Verse 139
अनादृत्येव तद्वाक्यं ब्रुवन्नान्यत्करोम्यहम् । आह्वयंश्च महादैत्यं क्रुद्धो हरिरधावत
उन वचनों की अवहेलना कर वह बोला—“मैं और कुछ नहीं करूँगा।” और महादैत्य को ललकारता हुआ क्रुद्ध हरि आगे धावित हुआ।
Verse 140
उवाच वाचं साधूंश्च यत्नात्पालयतां फलम् । दुष्टान्विनिघ्नतां चैव तत्फलं मम जायताम्
उसने कहा—जो साधुओं की यत्नपूर्वक रक्षा करते हैं, उनका पुण्य-फल उन्हीं को मिले; और जो दुष्टों का संहार करते हैं, उस कर्म का फल भी मुझे प्राप्त हो।
Verse 141
अथापश्यन्महासेनो रुद्रं यांतं च तारकम् । तारकं चान्वधावन्तं पुरामपुरुषं हरिम्
तब महासेन ने रुद्र को आगे बढ़ते और तारक को भी देखा; और उसने आदिपुरुष हरि को तारक के पीछे दौड़ते हुए देखा।
Verse 142
जगच्च क्षुब्धमत्यर्थं स्वां प्रतिज्ञां पुरा कृताम् । पश्चिमां प्रतिलंबंतं भास्करं चापि लोहितम्
और जगत अत्यन्त विचलित हो उठा; उसने अपनी पूर्वकृत प्रतिज्ञा को भी देखा; और पश्चिम दिशा में लटकते-से, लालिमा से रँगे सूर्य को भी देखा।
Verse 143
आकाशवाणीं श्रृण्वंश्च किं स्कन्द त्वं विषीदसी । पश्चात्तापो यदि भवेत्कृत्वा ब्रह्मवधं त्वयि
आकाशवाणी सुनकर भी—हे स्कन्द, तुम क्यों विषाद करते हो? यदि ब्रह्महत्या का कर्म कर चुकने पर तुम्हारे भीतर पश्चात्ताप जाग उठा है, (तो प्रायश्चित्त करो)।
Verse 144
स्थापयेर्लिगमीशस्य मोक्षो हत्याशतैरपि । आविवेश महाक्रोधं दिधक्षुरिव मेदिनीम्
ईश्वर का लिङ्ग स्थापित करो—तब सैकड़ों हत्याओं के होते हुए भी मोक्ष सुलभ होता है। (पर) उसके भीतर महाक्रोध समा गया, मानो वह पृथ्वी को ही दग्ध कर देना चाहता हो।
Verse 145
अथोत्प्लुत्य मयूरात्स प्रहसन्निव केशवम् । बाहुभ्यामप्युपादाय प्रोवाच भवनंदनः
तब वह मयूर से कूद पड़ा और मानो मुस्कराता हुआ केशव को दोनों भुजाओं से उठाकर, हे भव-पुत्र (शिवनन्दन), बोला।
Verse 146
जानामि त्वामहं विष्णो महाबुद्धिपराक्रमम् । भूतभव्यविष्यांश्च दैत्यान्हंस्यपि हूंकृतैः
हे विष्णु! मैं तुम्हें जानता हूँ—तुम महान बुद्धि और पराक्रम वाले हो। भूत, भविष्य और सर्वकाल के दैत्यों को भी तुम केवल हुंकार से नष्ट कर सकते हो।
Verse 147
त्वमेव हंता दैत्यानां देवानां परिपालकः । धर्मसंस्थापकश्च त्वमेव ते रचितोंऽजलिः
तुम ही दैत्यों के संहारक हो, देवों के परिपालक हो। तुम ही धर्म के संस्थापक हो—इसलिए तुम्हें यह अंजलि अर्पित है।
Verse 148
क्षणार्धं पश्य मे वीर्यं भास्करो लोहितायते । एवं प्रणम्य स्कन्देन वासुदेवः प्रसादितः
‘क्षणभर मेरा पराक्रम देखो—सूर्य लाल हो जाता है।’ इस प्रकार प्रणाम करके स्कन्द ने वासुदेव को प्रसन्न किया।
Verse 149
विरोषोऽभूत्तमालिंग्य वचनं केशवोऽब्रवीत् । सनाथस्त्वद्य धर्मोऽयं सुराश्चैव त्वया गुह
तब उसे आलिंगन करके केशव हर्षपूर्वक बोले—‘हे गुह! आज यह धर्म तुम्हारे द्वारा सनाथ हुआ, और देवगण भी तुम्हारे द्वारा सुरक्षित हुए।’
Verse 150
स्मरात्मानं यदर्थं त्वमुत्पन्नोऽसि महेश्वरात् । साधूनां पालनार्थाय दुष्टसंहरणाय च । सुरविप्रकृते जन्म जीवितं च महात्मनाम्
अपने प्रयोजन को स्मरण कर—तू महेश्वर से क्यों उत्पन्न हुआ है: साधुओं की रक्षा और दुष्टों के संहार के लिए। देवों और ब्राह्मणों के हित हेतु ही महात्माओं का जन्म और जीवन होता है।
Verse 151
रुद्रस्य देव्या गंगायाः कृत्तिकानां च तेजसा । स्वाहावह्नेश्च जातस्त्वं तत्तेजः सफलीकुरु । साधूनां च कृते यस्य धनं वीर्यं च संपदः
रुद्र, देवी गंगा, कृत्तिकाओं तथा स्वाहा और अग्नि के तेज से तू उत्पन्न हुआ है—उस तेज को सार्थक कर। साधुओं के लिए ही जिसका धन, वीर्य और संपदा प्रयुक्त हों, वही धन्य है।
Verse 152
सफलं तस्य तत्सर्वं नान्यथा रुद्रनंदन
हे रुद्रनंदन! उसके लिए वही सब कुछ सचमुच सफल होता है; अन्यथा नहीं।
Verse 153
अद्य धर्मश्च देवाश्च गावः साध्याश्च ब्राह्मणाः । नंदंतु तव वीर्येण प्रदर्शय निजं बलम्
आज धर्म, देवता, गौएँ, साध्यगण और ब्राह्मण—तेरे पराक्रम से आनंदित हों। अपना स्वबल प्रकट कर।
Verse 154
स्कन्द उवाच । या गतिः शिवत्यागेन त्वत्त्यागेन च केशव । तां गतिं प्राप्नुयां क्षिप्रं हन्मि चेन्न हि तारकम्
स्कन्द बोले—हे केशव! शिव का त्याग करने और तुम्हारा त्याग करने से जो गति होती है, यदि मैं तारक का वध न करूँ तो शीघ्र वही गति मुझे प्राप्त हो।
Verse 155
या गतिः श्रुतित्यागेन साध्वी भार्यातिपीडनात् । साधूनां च परित्यागाद्वृथा जीवितसाधनात् । निष्ठुरस्य गतिर्या च तां गतिं यामि केशव
हे केशव! श्रुति का त्याग करने से, साध्वी पत्नी को अत्यन्त पीड़ित करने से, साधुजनों का परित्याग करने से, और व्यर्थ जीवनोपायों में लगे रहने से जो दुर्गति होती है—तथा जो दुर्गति निष्ठुरों की होती है—यदि मैं अपने कार्य में चूक जाऊँ तो वही गति मुझे प्राप्त हो।
Verse 156
इत्युक्ते सुमहान्नादः संप्रजज्ञे दिवौकसाम् । प्रशशंसुर्गुहं केचित्केचिन्नारायणं प्रभुम्
यह कहे जाने पर देव-लोक के निवासियों में एक अत्यन्त महान् नाद उठ खड़ा हुआ। कुछ ने गुह (स्कन्द) की प्रशंसा की और कुछ ने प्रभु नारायण की स्तुति की।
Verse 157
ततस्तार्क्षअयं समारुद्य हरिस्तस्मिन्महारणे । ताम्रचूडं महासेन स्तारकं चाप्यधावताम्
तब उस महान् संग्राम में हरि तार्क्ष्य (गरुड़) पर आरूढ़ हुए। और महासेन ताम्रचूड तथा तारक—दोनों पर धावा बोलने लगे।
Verse 158
लोहितांबरसंवीतो लोहितस्रग्विभूषणः । लोहिताक्षो महाबाहुर्हिरण्यकवचः प्रभुः
वह प्रभु योद्धा लाल वस्त्रों से आवृत, लाल पुष्पमाला से विभूषित, लाल नेत्रों वाला, महाबाहु, और स्वर्ण-कवच धारण किए हुए था।
Verse 159
भुजेन तोलयञ्छक्तिं सर्वभूतानि कम्पयन् । प्राप्य तं तारकं प्राह महासेनो हसन्निव
भुजा पर शक्ति को साधे हुए, समस्त प्राणियों को कम्पित करते हुए, महासेन तारक के पास पहुँचे और मानो हँसते हुए बोले।
Verse 160
तिष्ठतिष्ठ सुदुर्बुद्धे जीवितं ते मयि स्थितम् । सुहृष्टः क्रियतां लोको दुर्लभः सर्वसिद्धिदः
ठहर, ठहर, हे दुष्टबुद्धि! तेरा जीवन मेरे ही अधीन है। प्रसन्न हो; इस लोक को सुव्यवस्थित कर, यद्यपि यह दुर्लभ है, फिर भी यह सब सिद्धियाँ देने वाला है।
Verse 161
यत्ते सुनिष्ठुरत्वं च धर्मे देवेषु गोषु च । तस्य ते प्रहराम्यद्य स्मर शस्त्रं सुशिक्षितम्
धर्म, देवताओं और गौओं के प्रति जो तेरी अत्यन्त निष्ठुरता है—उसके लिए मैं आज तुझे दण्ड दूँगा। अपने भली-भाँति सीखे हुए शस्त्रों को स्मरण कर।
Verse 162
एवमुक्ते गुहेनाथ निवृत्तस्यास्य भारत । तारकस्य शिरोदेशात्कापि नारी विनिर्ययौ
हे भारत! गुह-नाथ के ऐसा कहने पर, और उसके (तारक के) पीछे हट जाने पर, तारक के शिर-प्रदेश से एक स्त्री प्रकट हुई।
Verse 163
तेजसा भासयंती तमध ऊर्ध्वं दिशो दश । दृष्ट्वा नारीं गुहः प्राह कासि कस्माच्च निर्गता
अपने तेज से ऊपर-नीचे की दसों दिशाओं को प्रकाशित करती हुई वह स्त्री दिखी। उसे देखकर गुह ने कहा—“तू कौन है, और कहाँ से निकली है?”
Verse 164
नार्युवाच । अहं शक्तिर्गुहाख्याता भूतलेषु सदा स्थिता । अनेन दैत्यराजेन महता तपसार्ज्जिता
स्त्री बोली—“मैं शक्ति हूँ, जो ‘गुह-शक्ति’ के नाम से जानी जाती हूँ, और सदा पृथ्वी-तल पर स्थित रहती हूँ। इस दैत्यराज ने महान तप से मुझे प्राप्त किया है।”
Verse 165
सुरेषु सर्वेषु वसामि चाहं विप्रेषु शास्त्रार्थरतेषु चाहम् । साध्वीषु नारीषु तथा वसामि विना गुणान्नास्मि वसामि कुत्रचित्
मैं समस्त देवताओं में निवास करती हूँ; शास्त्रार्थ में रत ब्राह्मणों में भी मेरा वास है। वैसे ही साध्वी स्त्रियों में भी मैं रहती हूँ; पर गुणों के बिना मैं कहीं भी नहीं ठहरती।
Verse 166
तदस्य पुण्यसंघस्य संप्राप्तोद्यावधिर्गुह । तदेनं त्यज्य यास्यामि जह्येनं विश्वहेतवे
हे गुह! इसके संचित पुण्य का जो अवधी-पर्यन्त था, वह आज पूर्ण हो गया है। इसलिए इसे छोड़कर मैं चली जाऊँगी; जगत्-हित के लिए इसका वध करो।
Verse 167
तस्यां ततो निर्गतायां दैत्यशीर्षं व्यकम्पयत् । कंपितं चास्य तद्देहं गतवीर्योऽभवत्क्षणात्
जब वह उससे निकलकर चली गई, तब दैत्य का सिर काँप उठा। उसका शरीर भी थरथराने लगा और क्षणभर में ही उसका पराक्रम-बल क्षीण हो गया।
Verse 168
एतस्मिन्नंतरे शक्तिं सोऽक्षिपद्गिरिजात्मजः । उल्काज्वाला विमुञ्चंतीमतिसूर्याग्निसप्रभाम्
उसी क्षण गिरिजा-पुत्र कुमार ने अपनी शक्ति फेंकी। वह उल्का-ज्वाला छोड़ती हुई, सूर्य और अग्नि से भी अधिक तेजस्विनी प्रतीत हुई।
Verse 169
कल्पांभोधिसमुन्नादां दिधक्षंतीं जगद्यथा । तारकस्यांतकालाय अभाग्यस्य दशामिव
वह कल्पान्त के समुद्र-गर्जन के समान निनाद करती, मानो जगत् को दग्ध करने को उद्यत हो। तारक के अन्तकाल के लिए वह ऐसी आई, जैसे दुर्भाग्य की अंतिम दशा स्वयं।
Verse 170
दारणीं पर्वतानां च सर्वसत्त्वबलाधिकाम् । उत्क्षिप्य तां विनद्योच्चैरमुञ्चत्कुपितो गुहः
वह शक्ति पर्वतों को चीरने वाली और समस्त प्राणियों के बल से बढ़कर थी। उसे उठाकर क्रुद्ध गुह ने ऊँचे नाद के साथ उसे छोड़ दिया।
Verse 171
धर्मश्चेद्बलवांल्लोके धर्मो जयति चेत्सदा । तेन सत्येन दैत्योयं प्रलयं यात्वितीरयन्
यदि लोक में धर्म ही बलवान है, यदि धर्म सदा विजय पाता है—तो उसी सत्य के बल से यह दैत्य विनाश को प्राप्त हो, ऐसा उसने कहा।
Verse 172
सा कुमारभुजोत्सृष्टा दुर्निवार्या दुरासदा । विभेद हृदयं चास्य भित्त्वा च धरणिं गता
कुमार की भुजा से छोड़ी गई वह दुर्निवार, दुर्गम शक्ति उसके हृदय को विदीर्ण कर गई; और भेदकर पृथ्वी में समा गई।
Verse 173
निःसृत्य जलकल्लोलपूर्विका स्कंदमाययौ । स च संताडितः शक्त्या विभिन्नहृदयोसुरः । नादयन्वसुधां सर्वां पपातायोमुखो मृतः
जल-तरंग के वेग से निकलकर अयोमुख स्कन्द की ओर दौड़ा। पर शक्ति से आहत होकर उस असुर का हृदय विदीर्ण हो गया; समस्त वसुधा को गुंजाते हुए अयोमुख गिर पड़ा और मर गया।
Verse 174
एवं प्रताप्य त्रैलोक्यं निर्जित्य बहुशः सुरान् । महारणे कुमारेण निहतः पार्थ तारकः
इस प्रकार त्रैलोक्य को तपाकर और देवताओं को बार-बार जीतकर, महायुद्ध में, हे पार्थ, तारक कुमार (स्कन्द) के द्वारा मारा गया।
Verse 175
एतस्मिन्निहते दैत्ये प्रहर्षं विश्वमाययौ
उस दैत्य के मारे जाने पर समस्त जगत् हर्ष से भर उठा।
Verse 176
ववुर्वातास्तथा पुण्याः सुप्रभोभूद्दिवाकरः । जज्वलुश्चाग्नयः शांताः शांता दिग्जनितस्वनाः
पुण्य पवन बहने लगे, और दिवाकर अत्यन्त तेजस्वी हो उठा। अग्नियाँ शांत भाव से स्थिर जलीं, और दिशाएँ भी निःशब्द होकर शांत हो गईं।
Verse 177
ततः पुनः स्कंदमाह प्रहृष्टः केशवोऽरिहा । स्कंदस्कंद महाबाहो बाणोनाम बलात्मजः
तब शत्रुनाशक केशव हर्षित होकर फिर स्कन्द से बोले— “स्कन्द, स्कन्द, हे महाबाहो! ‘बाण’ नाम का (दैत्य) है, जो बल का पुत्र है।”
Verse 178
क्रौंचपर्वतमादाय देवसंघान्प्रबाधते । सोऽधुना ते भयाद्वीर पलायित्वा नगं गतः । जहि तं पापसंकल्पं क्रौंचस्थं शक्तिवेगतः
क्रौञ्च पर्वत का आश्रय लेकर वह देवसमूहों को पीड़ित करता है। अब, हे वीर, तुम्हारे भय से भागकर वह उसी पर्वत पर जा पहुँचा है। क्रौञ्च में स्थित उस पापसंकल्पी को अपनी शक्ति के वेग से शीघ्र वध करो।
Verse 179
ततः क्रौंचं महातेजा नानाव्यालविनादितम् । शक्त्या बिभेद बहुभिर्वृक्षैर्जीवैश्च संकुलम्
तब महातेजस्वी स्कन्द ने, नाना प्रकार के वन्य जीवों के शब्दों से गूँजते, असंख्य वृक्षों और प्राणियों से भरे क्रौञ्च पर्वत को अपनी शक्ति से भेद दिया।
Verse 180
तत्र व्यालसहस्राणि दैत्यकोट्ययुतं तथा । ददाह बाणां च गिरं भित्त्वा शक्तिर्महारवा
वहाँ महाशक्ति ने गर्जना करते हुए पर्वत को भेदकर हजारों भयानक व्यालों को और दैत्यों के कोटि-कोटि समूह को दग्ध कर दिया; तथा गिरि-दुर्ग में स्थित बाण और उसके गढ़ को भी भस्म कर डाला।
Verse 181
अद्यापि छिद्रं तत्पार्थ क्रौंचस्य परिवर्तते
हे पार्थ! आज भी क्रौञ्च पर्वत में शक्ति द्वारा किया गया वह छिद्र वैसा ही बना हुआ है।
Verse 182
येन हंसाश्च क्रौंचाश्च मानसाय प्रयांति च । हत्वा बाणं महाशक्तिः पुनः स्कंदं समागता । प्रत्यायाति मनः साधोराहृतं प्रहितं तथा
उसी मार्ग से हंस और क्रौञ्च पक्षी मानसा (मानसरोवर) को जाते हैं। बाण का वध करके महाशक्ति फिर स्कन्द के पास लौट आई—जैसे साधु का मन, भेजा हुआ, कार्य सिद्ध कर वापस आ जाता है।
Verse 183
ततो हरींद्रप्रमुखाः प्रतुष्टुवुर्ननृतुश्च रंभाप्रमुखा वरांगनाः । वाद्यानि सर्वाणि च वादयंतस्तं साधुसाध्वित्यमरा जगुर्भुशम्
तब हरि, इन्द्र आदि देवों ने उसकी स्तुति की; रम्भा आदि अप्सराएँ नृत्य करने लगीं। सब प्रकार के वाद्य बजते रहे और अमर ऊँचे स्वर में गाने लगे—“साधु! साधु!”