Adhyaya 50
सगरदिग्विजयः (Sagara’s World-Conquest / Digvijaya)
यह अध्याय कोलोफ़ोनिक शैली में आरम्भ होकर जैमिनि द्वारा सगर के आदर्श शासन का वर्णन करता है, जहाँ वह “सप्तद्वीपवती” पृथ्वी का धर्मपूर्वक पालन करता है। राजधर्म को लोक-व्यवस्था का आधार बताकर राजा चारों वर्णों को उनके-अपने धर्म में स्थापित करता है, इन्द्रियों को संयमित रखकर राज्य की रक्षा करता है और श्रेष्ठ आचरण का अनुकरण कराता है। उसके राज्य में अकाल मृत्यु नहीं, राज्य निर्भय व समृद्ध, असंख्य नगर-ग्राम चातुर्वर्ण्य प्रजा से भरे, और सभी कार्य सफल होते हैं। प्रजा में राजा-भक्ति, उत्सव और नागरिक सौहार्द, दरिद्रता-रोग-लोभ का अभाव, गुरु-पूजा, विद्या-प्रेम, निष्ठा, निन्दा का भय तथा दुष्ट-संग से दूरी दिखाई देती है। ऋतुओं की नियमितता और कृषि-समृद्धि से यह धर्ममय राजसत्ता का आदर्श प्रतिमान पूर्ण होता है।
Shlokas
Verse 1
इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीय उपोद्धातपादे सगरदिग्विजयो नामैकोनपञ्चाशत्तमो ऽध्यायः // ४९// जैमिनिरुवाच एवं स राजा विधिवत्पालयामास मेदिनीम् / सप्तद्वीपवतीं सम्यक्साक्षाद्धर्म इवापरः
इस प्रकार श्रीब्रह्माण्ड महापुराण के वायु-प्रोक्त मध्यमभाग के तृतीय उपोद्धातपाद में ‘सगर-दिग्विजय’ नामक उनचासवाँ अध्याय समाप्त हुआ। जैमिनि बोले—उस राजा ने विधिपूर्वक सात द्वीपों वाली पृथ्वी का उत्तम पालन किया, मानो वह दूसरा धर्म ही हो।
Verse 2
ब्राह्मणादींस्तथा वर्णान्स्वेस्वे धर्मे पृथक्पृथक् / स्थापयित्वा यथान्यायं ररक्षाव्याहतेन्द्रियः
उसने ब्राह्मण आदि सभी वर्णों को उनके-अपने धर्म में अलग-अलग, न्यायानुसार स्थापित करके, अविचल इन्द्रियों वाला होकर राज्य की रक्षा की।
Verse 3
प्रजाश्च सर्ववर्णेषु यथाश्रेष्ठानुवर्त्तिनः / वर्णाश्चैवानुलोम्येन तद्वदर्थेषु च क्रमात्
सब वर्णों में प्रजा अपने-अपने श्रेष्ठ जनों का अनुसरण करने वाली थी; और वर्ण भी अनुलोम क्रम से, वैसे ही अर्थ-व्यवहार में भी क्रमशः स्थित थे।
Verse 4
न सति स्थविरे बालं मृत्युरभयुपगच्छति / सर्ववर्णेषु भूपाले महीं तस्मिन्प्रशासति
जब वह वृद्ध (समर्थ) राजा शासन करता था, तब बालक के पास मृत्यु भी नहीं आती थी; उस भूपाल के पृथ्वी पर शासन करने से सभी वर्णों में भय का अभाव था।
Verse 5
स्फीतान्यपेतबाधानि तदा राष्ट्राणि कृत्स्नशः / तेष्वसंख्या जनपदाश्चातुर्वर्ण्यजनावृताः
तब समस्त राष्ट्र समृद्ध और उपद्रव-रहित थे; उनमें असंख्य जनपद थे, जो चातुर्वर्ण्य प्रजा से परिपूर्ण थे।
Verse 6
ते चासंख्यागृहग्रामशतोपेता विभागशः / देशाश्चावासभुयिष्टा नृपे तस्मिन्प्रशासति
उस राजा के शासन में असंख्य घरों और ग्रामों के सैकड़ों समूह विभागों में व्यवस्थित थे; और देश भर में निवास-स्थल अत्यन्त बहुल थे।
Verse 7
अनाश्रमी द्विजः कश्चिन्न बभूव तदाभुवि / प्रजानां सर्ववर्णेषु प्रारंभाः फलदायिनः
तब उस धरती पर कोई भी द्विज आश्रम-रहित नहीं था; और प्रजा के सभी वर्णों में किए गए आरम्भ फल देने वाले होते थे।
Verse 8
स्वोचितान्येव कर्माणि प्रारभन्ते च मानवाः / पुरुषार्थोपपन्नानि कर्माणि च तदा नृणाम्
मनुष्य अपने-अपने योग्य कर्म ही आरम्भ करते थे; और तब लोगों के कर्म पुरुषार्थ से युक्त, सार्थक होते थे।
Verse 9
महोत्सवसमुद्युक्ताः पुरग्रामव्रजाकराः / अन्योन्यप्रियकामाश्च राजभक्तिसमन्विताः
नगर, ग्राम और व्रज के लोग महोत्सवों में तत्पर रहते; वे परस्पर प्रिय की कामना करने वाले और राजा-भक्ति से युक्त थे।
Verse 10
ननिन्दितो ऽभिशस्तो वा दरिद्रो व्याधितो ऽपि वा / प्रजासु कश्चिल्लुब्धो वा कृपणो वापि नाभवत्
प्रजा में न कोई निन्दित था, न अभियुक्त; न कोई दरिद्र था, न रोगी भी; और न कोई लोभी था, न कृपण।
Verse 11
जनाः परगुणप्रीताः स्वसंपर्काभिकाङ्क्षिणाः / गुरुषु प्रणता नित्यं सद्विद्याव्यसनादृताः
लोग पराए गुणों से प्रसन्न रहते, सत्संग की अभिलाषा रखते; गुरुओं को नित्य प्रणाम करते और सद्विद्या के अभ्यास में रत रहते थे।
Verse 12
परापवादभीताश्च स्वदाररतयो ऽनिशम् / निसर्गात्खलसंसर्गविरता धर्मतत्पराः
वे परनिंदा के भय से दूर रहते, अपने ही धर्मपत्नी में निरंतर अनुरक्त थे; स्वभाव से दुष्ट-संग से विरत और धर्म में तत्पर थे।
Verse 13
आस्तिकाः सर्वशो ऽभूवन् प्रजास्तस्मिन्प्रशासति / एवं सुबाहुतन्ये स्वप्रतापार्जितां महीम्
उसके शासन में प्रजा सर्वथा आस्तिक हो गई; इस प्रकार सुबाहु के वंश में, अपने प्रताप से अर्जित पृथ्वी का वह पालन करता था।
Verse 14
ऋतवश्च महाभाग यथाकालानुवर्तिनः / शालिभूयिष्ठसस्याढ्या सदैव सकला मही
हे महाभाग! ऋतुएँ समयानुसार चलती थीं; समस्त पृथ्वी सदा धान्य-समृद्ध, विशेषतः शालि-धान से परिपूर्ण रहती थी।
Verse 15
बभूव नृपशार्दूले तस्मिन् राज्यानि शासति
उस नृपशार्दूल के राज्य शासन करते समय ऐसा ही (शुभ) वैभव बना रहा।
Verse 16
यस्याष्टादशमण्डलाधिपतिभिः सेवार्थमभ्यागतैः प्रख्यातोरुपराक्रमैर्नृपशतैर्मूर्द्धाभिषिक्तैः पृथक् / संविष्टैर्मणिविष्टरेषु नितरामध्यास्यमानामरैः शक्रस्येव विराजते दिवि सभा रत्नप्रभोद्भासिता
जिसकी सभा स्वर्ग में रत्नों की प्रभा से दमकती हुई इन्द्र की सभा के समान शोभायमान है; अठारह मण्डलों के अधिपति सेवा हेतु आए हैं, और प्रसिद्ध पराक्रम वाले, पृथक्-पृथक् अभिषिक्त सैकड़ों राजा तथा मणिमय आसनों पर बैठे देवगण उसे निरन्तर सुशोभित करते हैं।
Verse 17
संकेताविषयान्तराभ्युपगमाः सर्वे ऽपि सोपायनाः कृत्वा सैन्यनिवेशनानि परितः पुर्याः पृथक् पार्थिवाः / द्रष्टुं काङ्क्षितराजकाः सतनयाविज्ञापयन्तो मुहुर्द्वास्थैरेव नरेश्वराय सुचिरं वत्स्यन्तमन्तःपुरे
सब राजाओं ने संकेतानुसार अन्य-अन्य विषयों की स्वीकृति उपहारों सहित कर ली; और नगर के चारों ओर अलग-अलग अपनी सेनाओं के शिविर स्थापित किए। वे अपने पुत्रों सहित इच्छित राजा के दर्शन की कामना से बार-बार द्वारपालों द्वारा नरेश्वर को निवेदन भेजते रहे, मानो वह दीर्घकाल तक अन्तःपुर में ही ठहरा हो।
Verse 18
नमन्नरेद्रमुकुटश्रेणीनामतिघर्षणात् / किणीकृतौ विराजेते चरणौ तस्य भूभुजः
नमस्कार करते हुए राजाओं के मुकुटों की पंक्तियों के अत्यधिक घर्षण से उस भूपति के चरणों पर किण (घिसाव के चिह्न) पड़ गए थे, और वे चरण और भी शोभायमान हो उठे।
Verse 19
सेवागतनरेद्रौघविनिकीर्णैः समन्ततः / रत्नैर्भाति सभा तस्य गुहा सोमे रवी यथा
सेवा हेतु आए राजसमूह द्वारा चारों ओर बिखेरे गए रत्नों से उसकी सभा ऐसी चमकती है, जैसे गुफा में चन्द्रमा और सूर्य का प्रकाश।
Verse 20
एवं स राजा धर्मेण भानुवंशशिखामणिः / अनन्यशासनामुर्वीमन्वशासदरिन्दमः
इस प्रकार वह राजा—भानुवंश का शिरोमणि, शत्रुओं का दमनकर्ता—धर्मपूर्वक उस पृथ्वी का शासन करता रहा, जो केवल उसी की आज्ञा मानती थी।
Verse 21
इत्थं पालयतः पृथ्वीं सगरस्य महीपतेः / न चापपात मुत् पुत्रमुखालोकनजृंभिता
इस प्रकार महाराज सगर पृथ्वी का पालन करते हुए, पुत्र के मुख-दर्शन से उत्पन्न हर्ष में कभी भी विचलित न हुए।
Verse 22
विना तां दुःखितो ऽत्यर्थं चितयामास नैकधा / अहो कष्टमपुत्रो ऽहमस्मिन्वंशे ध्रुवं तु यत्
उसके बिना वह अत्यन्त दुःखी होकर बार-बार सोचने लगा—“हाय! यह कितना कष्ट है; इस वंश में मैं निश्चय ही निःसंतान हूँ।”
Verse 23
प्रयान्ति नूनमस्माकं पितरः पिण्डविप्लवम् / निरयादपि सत्पुत्रे संजाते पितरः किल
निश्चय ही हमारे पितर पिण्ड-तर्पण के अभाव से संकट में पड़ते हैं; क्योंकि सत्पुत्र के जन्म से पितर नरक से भी मुक्त हो जाते हैं।
Verse 24
प्रीत्या प्रयान्ति तद्गेहं जातकर्मक्रियोत्सुकाः / महता सुकृतेनापि संप्राप्तस्य दिवं किल
वे प्रसन्न होकर उसके घर आते हैं और जातकर्म आदि संस्कारों को करने के लिए उत्सुक रहते हैं; ऐसा कहा जाता है कि महान पुण्य से स्वर्ग प्राप्त करने वाले के यहाँ भी वे आते हैं।
Verse 25
अपुत्रस्यामराः स्वर्गे द्वारं नोद्धाटयन्ति हि / पिता तु लोकमुभयोः स्वर्लोकं तत्पितामहाः
निःसंतान के लिए देवता स्वर्ग का द्वार नहीं खोलते; परन्तु पुत्र होने पर पिता दोनों लोकों में स्थान पाता है और उसके पितामह स्वर्लोक को प्राप्त होते हैं।
Verse 26
जेष्यन्ति किल सत्पुत्रे जाते वंशद्वये ऽपि च / अनपत्यतयाहं तु पुत्रिणां या भवेद्गतिः
सत्पुत्र के जन्म से दोनों वंशों में भी जय होती है; पर मैं तो निःसंतान होने से पुत्रहीनों की जो गति होती है, वही पाऊँगा।
Verse 27
न तां प्राप्क्यामि वै नूनं सुदुर्लभतरा हि सा / पदादैन्द्रात्किलाभिन्नमृद्धं राज्यमखण्डितम्
वह गति मैं निश्चय ही नहीं पा सकूँगा, क्योंकि वह अत्यन्त दुर्लभ है; इन्द्र-पद के समान, समृद्ध और अखण्ड राज्य (भी) उससे भिन्न नहीं कहा जाता।
Verse 28
मम यत्तदपुण्यस्य याति निष्फलतामिह / इदं मत्पूर्वजैरेव सिंहासनमधिष्ठितम्
मेरे उस दुर्भाग्यपूर्ण कर्म का फल यहाँ निष्फल हो रहा है; यह सिंहासन तो मेरे पूर्वजों ने ही अधिष्ठित किया था।
Verse 29
अपुत्रत्वेन राज्यं च पराधीनत्वमेष्यति / तस्मादौर्वाश्रममहं गत्वा तं मुनिपुङ्गवम्
पुत्रहीनता के कारण राज्य भी पराधीन हो जाएगा; इसलिए मैं और्व ऋषि के आश्रम जाकर उस श्रेष्ठ मुनि के पास जाऊँगा।
Verse 30
प्रसादयिष्ये पुत्रार्थं भार्याभ्यां सहितो ऽधुना / गत्वा तस्मै त्वपुत्रत्वं विनिवेद्य महात्मने
अब मैं दोनों रानियों सहित पुत्र-प्राप्ति के लिए (उस मुनि को) प्रसन्न करूँगा; वहाँ जाकर उस महात्मा के सामने अपनी पुत्रहीनता निवेदित करूँगा।
Verse 31
स यद्वक्ष्यति तत्सर्वं करिष्ये नात्र संशयः / इति सञ्चिन्त्य मनसा सगरोराजसत्तमः
राजसत्तम सगर ने मन में विचार किया—“वे जो कहेंगे, वह सब मैं करूँगा; इसमें कोई संशय नहीं।”
Verse 32
इत्येष कृत्यविद्राजन्गन्तुमौर्वाश्रमं प्रति / स मन्त्रिप्रवरे राज्यं प्रतिष्ठाप्य ततो वनम्
हे राजन्, कर्तव्य-ज्ञ यह राजा और्व के आश्रम जाने को उद्यत हुआ। उसने श्रेष्ठ मंत्री के हाथों राज्य स्थापित कर, फिर वन की ओर प्रस्थान किया।
Verse 33
प्रययौ रथमारुह्य भार्याभ्यां सहितो मुदा / जगाम रथघोषेण मेघनादातिशङ्किभिः
वह प्रसन्न होकर रथ पर चढ़ा और दोनों रानियों सहित चल पड़ा। रथ के घोष से लोग मेघ-गर्जना समझकर अत्यन्त चकित हो उठे।
Verse 34
स्तब्धेक्षणैर्लक्ष्यमाणो मार्गोपान्ते शिखण्डिभिः / प्रियाभ्यां दर्शयन्राजन्सारङ्गांस्तिमितेक्षणान्
मार्ग के किनारे मोर स्थिर दृष्टि से उसे देखते रहे। हे राजन्, वह अपनी प्रियाओं को ठहरी हुई आँखों वाले सारंग (हिरण) दिखाता हुआ चला।
Verse 35
क्षममूर्ध्वमुखान्सद्यः पलायनपरान्पुनः / वृक्षान्पुष्पफलोपेतान्विलोक्य मुदितो ऽभवत्
वह भूमि पर मुख उठाए हुए और फिर तुरंत भागने को तत्पर प्राणियों को देखकर, तथा पुष्प-फल से युक्त वृक्षों को निहारकर प्रसन्न हुआ।
Verse 36
अम्लानकुसुमैः स्वादुफलैः शाद्वलभूमिकैः / सुस्निग्धपल्लवच्छायैरभितः संभृतं नगैः
वह वन अम्लान पुष्पों, मधुर फलों और हरी शाद्वल भूमि से युक्त था; चारों ओर कोमल पल्लवों की घनी छाया वाले पर्वतों से घिरा था।
Verse 37
चूताग्रपल्लवास्वादस्निग्धकण्ठपिकारवैः / श्रोत्राभिरामजनकैस्संघुष्टं सर्वतोदिशम्
आम्र-शाखाओं के अग्र-पल्लवों का रसास्वाद करने वाले, स्निग्ध कण्ठ से कूजते पिकों के स्वर—कानों को प्रिय करने वाले—सब दिशाओं में गूँज रहे थे।
Verse 38
सर्वर्तुकुसुमोपेतं भ्रमद्भ्रमरमण्डितम् / प्रसूनस्तबकानम्रबल्लरीवेल्लितद्रुमम्
वह वन सब ऋतुओं के पुष्पों से युक्त था, मँडराते भौंरों से अलंकृत; पुष्प-गुच्छों के भार से झुकी लताओं से लिपटे वृक्षों से शोभित था।
Verse 39
कपियूथसमाक्रान्तव नस्पतिशतावृतम् / उन्मत्तशिखिसारङ्गकूजत्पक्षिगणान्वितम्
वह वन कपियों के यूथों से व्याप्त था, सैकड़ों वनस्पतियों से आच्छादित; उन्मत्त मयूरों, सारंगों तथा कूजते पक्षियों के समूहों से युक्त था।
Verse 40
गायद्विद्याधरवधूगीतिकासुमनोहरम् / संचरत्किन्नरीद्वन्द्वविराजद्वनगह्वरम्
वह वन-गह्वर गाती हुई विद्याधर-वधुओं की गीतिकाओं से अत्यन्त मनोहर था; और विचरते किन्नरी-युगलों की शोभा से विराजमान था।
Verse 41
हंससारसचक्राह्वकारण्डवशुकादिभिः / सुस्वरैरावृतोपान्तैः सरोभिः परिवारितम्
हंस, सारस, चक्राह्व, कारंडव और शुक आदि मधुर स्वर वाले पक्षियों से जिसके तट गूँजते थे, ऐसे सरोवरों से वह स्थान घिरा था।
Verse 42
सरः स्वंबुज कह्लारकुमुदोत्पलराशिषु / शनैः परिवहन्मन्दमारुतापूर्णदिङ्मुखम्
वह सरोवर अपने कमल, कह्लार, कुमुद और उत्पल के समूहों पर मंद पवन को धीरे-धीरे बहाता हुआ, चारों दिशाओं को सुगंधित व शीतल कर रहा था।
Verse 43
एवंविधगुणोपेतमधिगाह्य तपोवनम् / गच्छन्रथेनाथ नृपः प्रहर्षं परमं ययौ
ऐसे गुणों से युक्त उस तपोवन में प्रवेश कर, रथ से आगे बढ़ते हुए राजा परम हर्ष को प्राप्त हुआ।
Verse 44
उपशान्ताशयः सो ऽथ संप्राप्याश्रममण्डलम् / भार्याभ्यां सहितः श्रीमान्वाहादवरुरोह वै
मन से शांत वह श्रीमान्, आश्रम-परिसर में पहुँचकर, अपनी दोनों रानियों सहित वाहन से उतर पड़ा।
Verse 45
धुर्यान्विश्रामयेत्युक्त्वा यन्तारमवनीपतिः / आससादाश्रमोपान्तं महर्षेर्भावितात्मनः
‘धुर्य पशुओं को विश्राम दो’ ऐसा सारथी से कहकर, पृथ्वीपति उस भावितात्मा महर्षि के आश्रम के निकट पहुँचा।
Verse 46
स श्रुत्वा मुनिशिष्येभ्यः कृतनित्यक्रियादरम् / मुनिं द्रष्टुं विनीतात्मा प्रविवेशाश्रमं तदा
मुनि-शिष्यों से नित्यकर्म में उनकी श्रद्धा सुनकर, विनीत मन वाला वह मुनि के दर्शन हेतु तब आश्रम में प्रविष्ट हुआ।
Verse 47
मुनिमध्ये समासीनमृषिवृन्दैः समन्वितम् / ननाम शिरसा राजा भार्याभ्यां सहितो मुदा
ऋषियों के समूह से घिरे, मुनियों के बीच आसनस्थ मुनि को देखकर राजा ने दोनों रानियों सहित आनंद से सिर झुकाकर प्रणाम किया।
Verse 48
कृतप्रणामं नृपतिमृषिरौर्वः प्रतापवान् / उपविशेति प्रेम्णा वै सह ताभ्यां समादिशत्
प्रणाम कर चुके नृपति को प्रतापी ऋषि और्व ने प्रेमपूर्वक, दोनों रानियों सहित, ‘बैठिए’ कहकर आज्ञा दी।
Verse 49
अर्घ्यपाद्यादिभिः सम्यक्पूजयित्वा महामुनिः / आतिथ्येन च वन्येन सभार्यं तमतोषयत्
महामुनि ने अर्घ्य, पाद्य आदि से विधिवत् पूजन कर, वन्य आतिथ्य से राजा को उसकी रानियों सहित संतुष्ट किया।
Verse 50
अथातिथ्योपविश्रान्तं प्रणम्या सीनमग्रतः / राजानमब्रवीदौर्वः शनैर्मृद्वक्षरं वचः
फिर आतिथ्य से विश्रांत राजा को प्रणाम कर, सामने बैठकर और्व ने धीरे-धीरे कोमल शब्दों में वचन कहा।
Verse 51
कुशलं ननु ते राज्ये बाह्येष्वाभ्यन्तरेषु च / अपिधर्मेण सकलाः प्रजास्त्वं परिरक्षसि
क्या तुम्हारे राज्य में बाहर और भीतर सब कुशल है? और क्या तुम धर्म के अनुसार समस्त प्रजा की रक्षा करते हो?
Verse 52
अपि जेतुं त्रिवर्गं त्वमुपायैः सम्यगीहसे / फलन्ति हि गुणास्तुभ्यं त्वया सम्यक्प्रचोदिताः
क्या तुम उचित उपायों से त्रिवर्ग—धर्म, अर्थ, काम—को जीतने का यत्न करते हो? क्योंकि तुम्हारे गुण, तुम्हारे द्वारा ठीक से प्रेरित होकर फलते हैं।
Verse 53
दिष्ट्यात्वया जिताः सर्वे रिपवो नृपसत्तम / दिष्ट्या च सकलं राज्यं त्वया धर्मेण रक्ष्यते
हे नृपश्रेष्ठ! सौभाग्य से तुम्हारे द्वारा सब शत्रु जीते गए हैं; और सौभाग्य से तुम्हारा समस्त राज्य धर्म से रक्षित है।
Verse 54
धर्म एव स्थितिर्येषां तेषां नास्त्यत्रविप्लवः / न तं रक्षति किं धर्मः स्वयं येनाभिरक्षितः
जिनकी स्थिति धर्म ही है, उनके लिए यहाँ कोई विप्लव नहीं होता। जिसे धर्म स्वयं बचाता है, क्या उसे फिर कोई और रक्षा करेगा?
Verse 55
पूर्वमेवाहमश्रौषं विजित्य सकलां महीम् / सबलोनगरीं प्राप्तः कृतदारो भवानिति
मैंने पहले ही सुना था कि तुम समस्त पृथ्वी को जीतकर, सेना सहित राजधानी में पहुँचे हो और विवाह कर चुके हो।
Verse 56
राज्ञां तु प्रवरो धर्मो यत्प्रजापरिपालनम् / भवन्ति सुखिनो नूनं तेनैवेह परत्र च
राजाओं का सर्वोत्तम धर्म प्रजा का पालन‑पोषण है; उसी से लोग निश्चय ही इस लोक और परलोक में सुखी होते हैं।
Verse 57
स भवान्राज्य भरणं परित्यज्य मदन्तिकम् / भार्याभ्यां सहितो राजन्समायातो ऽसि मे वद
हे राजन्, तुम राज्य‑भार छोड़कर अपनी दोनों रानियों सहित मेरे पास आए हो—मुझे बताओ, इसका कारण क्या है?
Verse 58
जैमिनिरुवाच एवमुक्तस्तु मुनिना सगरो राजसत्तमः / कृताञ्जलिपुटो भूत्वा प्राह तं मधुरं वचः
जैमिनि बोले—मुनि के ऐसा कहने पर राजश्रेष्ठ सगर ने हाथ जोड़कर उन्हें मधुर वचन कहा।
Frequently Asked Questions
It presents an idealized portrait of King Sagara’s governance: establishing varṇa-specific duties, protecting the realm, and generating social harmony and prosperity across the saptadvīpa earth.
Vaṃśānucarita is foregrounded through the king-centered historical-ethical narrative; cosmology appears as a framing epithet (“saptadvīpavatī medinī”) rather than as a measurement-driven bhuvana-kośa section.
No. The sampled material is not Lalitopākhyāna; it is rajadharma and social-order narration centered on Sagara, without Shakta battle-myths, vidyā/yantra exposition, or Bhāṇḍāsura motifs.