Adhyaya 4

Verse 1

सूत उवाच । भूयोपि शिवमाहात्म्यं वक्ष्यामि परमाद्भुतम् । शृण्वतां सर्वपापघ्नं भवपाशविमोचनम्

Sūta dit : Je vais de nouveau proclamer la grandeur, suprêmement merveilleuse, de Śiva ; à l’entendre, tous les péchés sont détruits et les liens du devenir mondain sont tranchés.

Verse 2

दुस्तरे दुरितांभोधौ मज्जतां विषयात्मनाम् । शिवपूजां विना कश्चित्प्लवो नास्ति निरूपितः

Dans l’océan du péché, difficile à traverser, où se noient ceux dont l’âme s’attache aux objets des sens, nul autre radeau n’a été déclaré que le culte de Śiva.

Verse 3

शिवपूजां सदा कुर्याद्बुद्धिमानिह मानवः । अशक्तश्चेत्कृता पूजां पश्येद्भक्तिविनम्रधीः

En ce monde, l’homme avisé doit toujours accomplir le culte de Śiva. S’il en est incapable, qu’avec un esprit incliné par la dévotion il contemple au moins le culte accompli.

Verse 4

अश्रद्धयापि यः कुर्याच्छिवपूजां विमुक्तिदाम् । पश्येद्वा सोपि कालेन प्रयाति परमं पदम्

Même celui qui, sans foi, accomplit le culte libérateur de Śiva —ou même celui qui ne fait que le contempler—, lui aussi, avec le temps, atteint l’état suprême.

Verse 5

आसीत्किरातदेशेषु नाम्ना राजा विमर्दनः । शूरः परमदुर्द्धर्षो जितशत्रुः प्रतापवान्

Dans les contrées des Kirātas, il y eut un roi nommé Vimardana : vaillant, tout à fait invincible, vainqueur de ses ennemis et puissant par sa prouesse.

Verse 6

सर्वदा मृगयासक्तः कृपणो निर्घृणो बली । सर्वमांसाशनः क्रूरः सर्ववर्णांगनावृतः

Toujours adonné à la chasse, il était avare, sans pitié et puissant ; mangeur de toutes sortes de viandes, cruel, entouré de femmes de toutes conditions.

Verse 7

तथापि कुरुते शंभोः पूजां नित्यमतंद्रितः । चतुर्दश्यां विशेषेण पक्षयोः शुक्लकृष्णयोः

Pourtant, il accomplissait chaque jour, sans relâche, le culte de Śambhu, surtout le quatorzième jour lunaire des deux quinzaines, claire et sombre.

Verse 8

महाविभवसंपन्नां पूजां कृत्वा स मोदते । हर्षेण महताविष्टो नृत्यति स्तौति गायति

Après avoir accompli un culte riche de grande magnificence et d’offrandes, il se réjouit ; saisi d’une immense allégresse, il dansait, louait et chantait.

Verse 9

तस्यैवं वर्तमानस्य नृपतेः सर्वभक्षिणः । दुराचारस्य महिषी चेष्टितेनान्वतप्यत

Ainsi vivait ce roi—mangeant sans discernement et d’une conduite tout à fait impie—; sa reine principale était tourmentée de chagrin par ses actes.

Verse 10

सा वै कुमुद्वतीनाम राज्ञी शीलगुणान्विता । एकदा पतिमासाद्य रहस्ये तदपृच्छत

Cette reine, nommée Kumudvatī, dotée de nobles mœurs et de vertus, s’approcha un jour de son époux en privé et l’interrogea à ce sujet.

Verse 11

एतत्ते चरितं राजन्महदाश्चर्यकारणम् । क्व ते महादुराचारः क्व भक्तिः परमेश्वरे

«Ô roi, ta conduite est cause d’un grand étonnement. Où est ton extrême perversité, et où est ta dévotion au Seigneur Suprême ?»

Verse 12

सर्वदा सर्वभक्षस्त्वं सर्वस्त्रीजनलालसः । सर्वहिंसापरः क्रूरः कथं भक्तिस्तवेश्वरे

«Tu manges toujours sans discernement, tu convoites toutes les femmes, tu t’adonnes à toute forme de violence et tu es cruel ; comment donc pourrais-tu avoir dévotion envers le Seigneur ?»

Verse 13

इति पृष्टः स भूपालो विमृश्य सुचिरं ततः । त्रिकालज्ञः प्रहस्यैनां प्रोवाच सुकुतूहलः

Ainsi questionné, le roi réfléchit longuement. Connaissant les trois temps, il lui sourit et, plein de curiosité, se mit à répondre.

Verse 14

राजोवाच । अहं पूर्वभवे कश्चित्सारमेयो वरानने । पंपानगरमाश्रित्य पर्यटामि समंततः

Le roi dit : «Dans une existence antérieure, ô toi au visage gracieux, j’étais un chien. Demeurant près de la cité de Pampā, j’errais de tous côtés.»

Verse 15

एवं कालेषु गच्छत्सु तत्रैव नगरोत्तमे । कदाचिदागतः सोहं मनोज्ञं शिवमंदिरम्

«Au fil du temps, là même, dans cette cité éminente, il m’arriva un jour d’atteindre un ravissant temple de Śiva.»

Verse 16

पूजायां वर्तमानायां चतुर्दश्यां महातिथौ । अपश्यमुत्सवं दूराद्बहिर्द्वारं समाश्रितः

«Alors que le culte se déroulait au grand jour sacré du quatorzième tithi, j’aperçus de loin la fête, demeurant près du portail extérieur.»

Verse 17

अथाहं परमक्रुद्धैर्दंडहस्तैः प्रधावितः । तस्माद्देशादपक्रांतः प्राणरक्षापरायणः

«Alors je fus pourchassé par des hommes, furieux, des bâtons à la main ; fuyant ce lieu, je courus, n’ayant pour souci que de sauver ma vie.»

Verse 18

ततः प्रदक्षिणीकृत्य मनोज्ञं शिवमंदिरम् । द्वारदेशं पुनः प्राप्य पुनश्चैव निवारितः

«Puis, après avoir fait la circumambulation du ravissant temple de Śiva, je parvins de nouveau près du portail — et, une fois encore, je fus repoussé.»

Verse 19

पुनः प्रदक्षिणीकृत्य तदेव शिवमन्दिरम् । बलिपिंडादिलोभेन पुनर्द्वारमुपागतः

Après avoir de nouveau fait la pradakṣiṇā autour de ce même temple de Śiva, il revint encore à son seuil, poussé par la convoitise des boulettes d’offrande et autres mets.

Verse 20

एवं पुनःपुनस्तत्र कृत्वा कृत्वा प्रदक्षिणाम् । द्वारदेशे समासीनं निजघ्नुर्निशितैः शरैः

Ainsi, après avoir tourné là encore et encore, lorsqu’il s’assit près de la porte, ils le frappèrent de flèches acérées.

Verse 21

स विद्धगात्रः सहसा शिवद्वारि गतासुकः । जातोऽस्म्यहं कुले राज्ञां प्रभावाच्छिवसन्निधेः

Le corps transpercé, il mourut soudain au seuil de Śiva. Par la puissance de la proximité de Śiva, je naquis alors dans une lignée de rois.

Verse 22

दृष्ट्वा चतुर्दशीपूजां दीपमाला विलोकिताः । तेन पुण्येन महता त्रिकालज्ञोऽस्मि भामिनि

Ayant vu le culte du quatorzième jour lunaire et contemplé les rangées de lampes, par ce grand mérite, ô bien-aimée, je suis devenu connaisseur des trois temps.

Verse 23

प्राग्जन्मवासनाभिश्च सर्वभक्षोऽस्मि निर्घृणः । विदुषामपि दुर्लंघ्या प्रकृतिर्वासनामयी

Sous l’effet des empreintes latentes des vies passées, je devins un dévoreur de tout, sans pitié. Une nature tissée de tels penchants est difficile à franchir, même pour les savants.

Verse 24

अतोऽहमर्चयामीशं चतुर्दश्यां जगद्गुरुम् । त्वमपि श्रद्धया भद्रे भज देवं पिनाकिनम्

C’est pourquoi j’adore le Seigneur, le Guru du monde, au quatorzième jour lunaire. Toi aussi, ô noble dame, avec foi, rends un culte au Dieu Pinākin (Śiva).

Verse 25

राज्ञ्युवाच । त्रिकालज्ञोऽसि राजेन्द्र प्रसादाद्गिरिजापतेः । मत्पूर्वजन्मचरितं वक्तुमर्हसि तत्त्वतः

La Reine dit : «Ô roi, par la grâce du Seigneur de Girijā (Śiva), tu connais les trois temps. Dis-moi donc, en toute vérité, le récit de ma naissance passée.»

Verse 26

राजोवाच । त्वं तु पूर्वभवे काचित्कपोती व्योमचारिणी । क्वापि लब्धवती किंचिन्मां सपिंडं यदृच्छया

Le Roi dit : «Dans une existence passée, tu étais une certaine colombe, parcourant le ciel. Quelque part, par hasard, tu m’as obtenu, moi, ce morceau de chair.»

Verse 27

त्वद्गृहीतमथालोक्य गृध्रः कोप्यामिषं बली । निरामिषः स्वयं वेगाभिदुद्राव भीषणः

Voyant la viande que tu avais prise, un vautour puissant—courroucé par l’appétit de chair—bien qu’affamé, se rua avec vitesse, effrayant.

Verse 28

ततस्तं वीक्ष्य वित्रस्ता विद्रुतासि वरानने । तेनानुयाता घोरेण मांसपिंडजिघृक्षया

Alors, le voyant, tu fus saisie de peur et tu t’enfuis, ô belle au visage ; et cette créature terrible te poursuivit, avide de saisir le morceau de chair.

Verse 29

दिष्ट्या श्रीगिरिमासाद्य श्रांता तत्र शिवालयम् । प्रदक्षिणं परिक्रम्य ध्वजाग्रे समुपस्थिता

Par heureuse fortune, elle parvint à Śrīgiri ; bien que lasse, elle atteignit là le sanctuaire de Śiva. Après avoir accompli la circumambulation sacrée vers la droite (pradakṣiṇa), elle se tint en présence, auprès du mât à étendard du temple.

Verse 30

अथानुसृत्य सहसा तीक्ष्णतुंडो विहंगमः । त्वां निहत्य निपात्याधो मांसमादाय जग्मिवान्

Alors, soudain, un oiseau au bec acéré te poursuivit ; il te frappa, te tua et te jeta à terre, puis s’en alla en emportant la chair.

Verse 31

प्रदक्षिणप्रक्रमणाद्देवदेवस्य शूलिनः । तस्याग्रे मरणाच्चैव जातासीह नृपांगना

Pour avoir accompli la pradakṣiṇa, la circumambulation vers la droite, autour de Śūlin, le Dieu des dieux, et pour être morte en sa présence même, tu es vraiment renaît princesse, ô dame royale.

Verse 32

राज्ञ्युवाच । श्रुतं सर्वमशेषेण प्राग्जन्मचरेितं मया । जातं च महदाश्चर्यं भक्तिश्च मम चेतसि । अथान्यच्छ्रोतुमिच्छामि त्रिकालज्ञ महामते । इदं शरीरमुत्सृज्य यास्यावः कां गतिं पुनः

La reine dit : «J’ai entendu en entier le récit de notre conduite dans la vie passée. Un grand émerveillement — et la dévotion aussi — s’est levé dans mon cœur. Maintenant, ô sage qui connais les trois temps, je veux entendre encore ceci : après avoir quitté ce corps, vers quelle destinée irons-nous de nouveau ?»

Verse 33

राजोवाच । अतो भवे जनिष्येऽहं द्वितीये सैंधवो नृपः

Le roi dit : «Dans la naissance suivante, je naîtrai comme roi du Sindhu, dans la seconde vie à venir.»

Verse 34

सृंजयेशसुता त्वं हि मामेव प्रतिपत्स्यसे । तृतीये तु भवे राजा सौराष्ट्रे भविताऽस्म्यहम्

Toi, fille du seigneur des Sṛñjayas, tu me retrouveras assurément comme ton époux. Et à la troisième naissance, je deviendrai roi en Saurāṣṭra.

Verse 35

कलिंगराजतनया त्वं मे पत्नी भविष्यसि । चतुर्थे तु भविष्यामि भवे गांधारभूमिपः

Comme fille du roi de Kaliṅga, tu seras mon épouse. Et à la quatrième naissance, je serai le souverain de la terre de Gāndhāra.

Verse 36

मागधी राजतनया तत्र त्वं मम गेहिनी । पंचमेऽवंतिनाथोऽहं भविष्यामि भवांतरे

Là, comme fille du roi de Magadhā, tu seras mon épouse. Dans un autre tour d’existence, à la cinquième naissance, je serai le seigneur d’Avanti.

Verse 37

दाशार्हराजतनया त्वमेव मम वल्लभा । अस्माज् जन्मनि षष्ठेऽहमानर्ते भविता नृपः

Comme fille du roi Dāśārha, toi seule seras mon aimée. Dans cette suite de naissances, à la sixième, je serai roi en Ānarta.

Verse 38

ययातिवंशजा कन्या भूत्वा मामेव यास्यसि । पांड्यराजकुमारोऽहं सप्तमे भविता भवे

Devenue une jeune fille née dans la lignée de Yayāti, tu viendras de nouveau à moi, à moi seul. Et à la septième naissance, je naîtrai prince du roi Pāṇḍya.

Verse 39

तत्र मत्सदृशो नान्यो रूपौदार्यगुणादिभिः । सर्वशास्त्रार्थतत्त्वज्ञो बलवान्दृढविक्रमः

Là, nul n’est mon égal en beauté, noblesse et vertus. Il connaît la vérité, le sens et l’essence de tous les śāstras ; puissant, il possède une vaillance inébranlable.

Verse 40

सर्वलक्षणसंपन्नः सर्वलोकमनोरमः । पद्मवर्ण इति ख्यातः पद्ममित्रसमद्युतिः

Pourvu de tous les signes auspicieux, charme de tous les mondes, il est renommé sous le nom de « Padmavarṇa », rayonnant d’un éclat égal à celui de son ami semblable au lotus.

Verse 41

भविता त्वं च वैदर्भी रूपेणाप्रतिमा भुवि । नाम्ना वसुमती ख्याता रूपावयवशोभिनी

Et toi, ô princesse de Vidarbha, tu deviendras sur la terre sans pareille en beauté ; tu seras connue sous le nom de « Vasumatī », rayonnante de la grâce de chacun de tes membres.

Verse 42

सर्व राजकुमाराणां मनोनयननंदिनी । सा त्वं स्वयंवरे सर्वान्विहाय नृपनंदनान्

Toi qui réjouis l’esprit et les yeux de tous les princes, lors du svayaṃvara tu délaisseras tous ces fils de rois.

Verse 43

वरं प्राप्स्यसि मामेव दमयंतीव नैषधम् । सोऽहं जित्वा नृपान्सर्वान्प्राप्य त्वां वरवर्णिनीम्

Tu me choisiras pour époux, comme Damayantī choisit le roi de Naiṣadha. Et moi, après avoir vaincu tous les rois et t’avoir obtenue, ô toi au teint gracieux, je te prendrai pour mienne.

Verse 44

स्वराष्ट्रस्थोऽखिलान्भोगान्भोक्ष्ये वर्षगणान्बहून् । इष्ट्वा च विविधैर्यज्ञैर्वाजिमेधादिभिः शुभैः

Établi dans mon propre royaume, je jouirai de toutes les délices royales durant de nombreuses années ; et j’accomplirai maints sacrifices de bon augure—l’Aśvamedha et d’autres.

Verse 45

संतर्प्य पितृदेवर्षीन्दानैश्च द्विजसत्तमान् । संपूज्य देवदेवेशं शंकरं लोकशंकरम्

Ayant comblé les Pitṛs, les dieux et les ṛṣis—et, par des dons, les plus excellents brāhmaṇas—ayant dûment adoré Śaṅkara, Seigneur des seigneurs, bienfaiteur des mondes.

Verse 46

पुत्रे राज्यधुरं न्यस्य गंतास्मि तपसे वनम् । तत्रागस्त्यान्मुनिवराद्ब्रह्मज्ञानमवाप्य च

Ayant confié à mon fils le fardeau de la royauté, j’irai dans la forêt pour l’ascèse ; et là, du grand sage Agastya, j’obtiendrai la connaissance de Brahman.

Verse 47

त्वया सह गमिष्यामि शिवस्य परमं पदम् । चतुर्दश्यां चतुर्दश्यामेवं संपूज्य शंकरम्

Avec toi, j’irai au séjour suprême de Śiva—ayant ainsi adoré Śaṅkara à chaque caturdaśī, le quatorzième jour lunaire.

Verse 48

सप्तजन्मसु राजस्त्वं भविष्यति वरानने । इत्येतत्सुकृतं लब्धं पूज़ादर्शनमात्रतः । क्व सारमेयो दुष्टात्मा क्वेदृशी बत सङ्गतिः

Durant sept naissances tu seras roi, ô toi au beau visage. Un tel mérite s’obtient par la seule vision du culte. Où donc un chien à l’âme mauvaise, et où une telle sainte fréquentation ?

Verse 49

सूत उवाच । इत्युक्तो निजनाथेन सा राज्ञी शुभलक्षणा

Sūta dit : Ainsi interpellée par son propre seigneur, cette reine aux signes de bon augure écouta avec recueillement.

Verse 50

परं विस्मयमापन्ना पूजयामास तं मुदा । सोऽपि राजा तया सार्द्धं भुक्त्वा भोगान्यथेप्सितान्

Saisie d’un profond émerveillement, elle l’honora avec joie. Et ce roi, avec elle, jouit des plaisirs désirés.

Verse 51

जगाम सप्तजन्मांते शंभोस्तत्परमं पदम् । य एतच्छिवपूजाया माहात्म्यं परमाद्भुतम् । शृणुयात्कीर्तयेद्वापि स गच्छेत्परमं पदम्

Au terme de sept naissances, elle parvint à la demeure suprême de Śambhu. Quiconque entend —ou même proclame— cette grandeur merveilleuse du culte de Śiva, atteint lui aussi l’état suprême.