
Sukta 4.11
Vāmadeva Gautama (traditional attribution for RV 4.11)
Agni
Jagati or Trishtubh (uncertain from single verse; confirm by metrical scan of the whole sukta)
Cet hymne de six strophes à Agni célèbre sa présence rayonnante — semblable au soleil le jour et intacte même la nuit — et l’invoque comme la puissance visible qui nourrit et protège. Il attribue à Agni la source de la force victorieuse, de la prospérité et d’une énergie rapide, et s’achève par une prière de protection pour chasser le péché, le mal et l’intention perverse, assurant le bien-être (svasti).
Mantra 1
भद्रं ते अग्ने सहसिन्ननीकमुपाक आ रोचते सूर्यस्य । रुशद्दृशे ददृशे नक्तया चिदरूक्षितं दृश आ रूपे अन्नम् ॥
Bénédiction à toi, ô Agni, puissant en force : ton visage resplendit tout près, tel le Soleil. Il se voit comme une vision rayonnante, même de nuit ; sans déclin, il vient au regard en forme, comme la vraie nourriture de l’être.
Mantra 2
वि षाह्यग्ने गृणते मनीषां खं वेपसा तुविजात स्तवानः । विश्वेभिर्यद्वावनः शुक्र देवैस्तन्नो रास्व सुमहो भूरि मन्म ॥
Triomphe au-dehors, ô Agni, pour la pensée inspirée du chantre; ébranle l’espace vaste par ta puissance vibrante, ô largement-né, tandis que nous te louons. Quelle plénitude lumineuse tu remportes avec tous les dieux, ô Vāvan resplendissant—donne-la-nous : un Manas vaste et abondant, pensée-vision.
Mantra 3
त्वदग्ने काव्या त्वन्मनीषास्त्वदुक्था जायन्ते राध्यानि । त्वदेति द्रविणं वीरपेशा इत्थाधिये दाशुषे मर्त्याय ॥
De toi, ô Agni, viennent les puissances du poète (kāvya) ; de toi les intuitions illuminées (manīṣā) ; de toi naissent les hymnes (uktha) qui accomplissent. De toi vient la richesse de la formation héroïque ; ainsi, au mortel qui offre, tu donnes la juste intelligence pour l’œuvre.
Mantra 4
त्वद्वाजी वाजम्भरो विहाया अभिष्टिकृज्जायते सत्यशुष्मः । त्वद्रयिर्देवजूतो मयोभुस्त्वदाशुर्जूजुवाँ अग्ने अर्वा ॥
De toi naît le porteur de force d’abondance, allant dans les vastes espaces, artisan d’un secours victorieux, dont la puissance est vraie. De toi vient la richesse qui donne la joie, poussée par les dieux; de toi le rapide coursier de l’énergie, toujours pressant en avant, ô Agni.
Mantra 5
त्वामग्ने प्रथमं देवयन्तो देवं मर्ता अमृत मन्द्रजिह्वम् । द्वेषोयुतमा विवासन्ति धीभिर्दमूनसं गृहपतिममूरम् ॥
Toi, ô Agni, les chercheurs du divin te choisissent et t’allument d’abord — toi, le dieu, ô Immortel, à la langue de flamme ravie. Par leurs pensées ils te font demeurer, toi qui repousses l’hostilité, seigneur de la demeure, inébranlé, ordonnant la maison intérieure selon le juste ordre.
Mantra 6
आरे अस्मदमतिमारे अंह आरे विश्वां दुर्मतिं यन्निपासि । दोषा शिवः सहसः सूनो अग्ने यं देव आ चित्सचसे स्वस्ति ॥
Loin de nous chasse la torsion de la pensée, loin l’oppression et la faute; loin toute intention perverse — puisque tu les gardes et les contiens. Dans la nuit sois pour nous bienfaisant, ô Agni, fils de Sahas (la Force), toi vers qui même les dieux s’avancent pour svasti, le bien-être.
It praises Agni as a radiant, sunlike power that nourishes life, brings strength and prosperity, and protects the worshipper—especially by driving away wrong thinking and harm.
Because Agni is not only the daytime brilliance of the sacrifice but also the guardian in darkness; the hymn asks him to be benignant at night and keep dangers and negative impulses away.
It can be recited during a simple lamp or fire offering with ghee, especially in the evening, as a prayer for clarity of mind, removal of harmful tendencies, and overall well-being (svasti).
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