Opening the text

Sukta 2.43
Gṛtsamada (traditional attribution for RV 2.43)
Śakuni/Śakunta (bird-omen as ṛta-speaking sign)
Triṣṭubh (probable; verify against pada-count of full text tradition)
Ce bref hymne s’adresse à Śakuni/Śakunta, l’oiseau de présage, comme à un locuteur véridique accordé à ṛta ; ses cris sont interprétés comme des signes porteurs de sens dans le rituel comme dans la vie quotidienne. Le poète loue la « voix double » de l’oiseau, comme s’il était un chantre exercé, et le supplie à plusieurs reprises de proférer, de toutes les directions, une parole favorable et purificatrice. La sukta sacralise ainsi l’écoute des présages : le son de la nature devient un canal de bénédiction, de juste intelligence (sumati) et de réussite dans l’assemblée.
Mantra 1
प्रदक्षिणिदभि गृणन्ति कारवो वयो वदन्त ऋतुथा शकुन्तयः । उभे वाचौ वदति सामगा इव गायत्रं च त्रैष्टुभं चानु राजति ॥
Dans la marche propice vers la droite, les chanteurs louent; les oiseaux, parlant selon les saisons et selon Ṛta, énoncent leurs signes. Il parle de ses deux voix, tel un chantre du Sāman; et il resplendit, suivant à la fois la mesure Gāyatrī et la Triṣṭubh.
Mantra 2
उद्गातेव शकुने साम गायसि ब्रह्मपुत्र इव सवनेषु शंससि । वृषेव वाजी शिशुमतीरपीत्या सर्वतो नः शकुने भद्रमा वद विश्वतो नः शकुने पुण्यमा वद ॥
Tel un Udgātṛ, ô oiseau, tu chantes le Sāman; tel un fils du Brahman-Parole, tu proclames lors des pressages. Tel un taureau, tel un coursier vigoureux, venant vers les puissances jeunes et croissantes, dis-nous le bien de tous côtés; dis-nous, ô oiseau, l’heureux et le purifiant de toutes les directions.
Mantra 3
आवदँस्त्वं शकुने भद्रमा वद तूष्णीमासीनः सुमतिं चिकिद्धि नः । यदुत्पतन्वदसि कर्करिर्यथा बृहद्वदेम विदथे सुवीराः ॥
Ô oiseau, parlant, dis-nous la parole heureuse ; même assis dans le silence, éveille en nous la juste intelligence. Quand, t’élançant, tu cries comme la Karkarī, puissions-nous dire le Vaste dans l’assemblée (vidatha) et être comblés de puissances héroïques.
The hymn addresses the Śakuni/Śakunta, an omen-bird whose call is treated as meaningful speech aligned with ṛta (cosmic order).
It repeatedly asks the bird to “speak the good” and “speak the purifying/fortunate” from every direction, and to awaken right understanding (sumati) in the listener.
In Vedic terms it is about ṛta: hearing nature’s rhythms as ordered and truthful, and using that hearing to cultivate clarity, auspicious action, and effective speech in ritual and community.
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