Indrajit in the Ramayana

(Él narra) la alianza con Vibhīṣaṇa, la revelación del medio para destruir (a Rāvaṇa), la muerte de Kumbhakarṇa y la muerte de Meghanāda.

Aquel resplandeciente caudillo de la hueste de los monos fue a la casa de Śuka, a la del sabio Sāraṇa, y asimismo a la residencia de Indrajit.

Rāvaṇa, el de diez cuellos, fue visto montado en un jabalí; Indrajit en un śiṃśumāra; y Kumbhakarṇa en un camello—partiendo hacia la dirección del sur.

Entonces, el señor de los rākṣasas, grande en poder, enfurecido por la muerte del príncipe Akṣa a manos de Hanumān, compuso su mente y ordenó a Indrajit, quien era semejante a un dios.

Tú eres maestro de los astras y el más eminente entre los expertos en armas. Has causado aflicción incluso a dioses y asuras. Tu hazaña ha sido vista en combate aun contra los dioses con Indra a la cabeza; y, por haber propiciado al…

Al enfrentarse al poder de tus armas divinas, aun los dioses—junto con las huestes de los Maruts—aunque amparados por Indra, no pudieron mantenerse firmes contra ti en la batalla.

En la batalla nada hay que no puedas realizar; con tu previsión y tu consejo, ninguna empresa te resulta imposible. En verdad, en los tres mundos no existe quien no conozca la fuerza de tus armas y también tu propia fuerza.

Oh, el más destacado entre los maestros de los misiles, al acercarte, evalúa la fuerza del enemigo para que sea sometido sin mayor devastación. Habiendo sopesado tu propio poder y el del adversario, comienza entonces la lucha.

No despliegues masas de tropas heroicas; contra este mono de inmenso vigor será en vano. Ni siquiera un rayo serviría; su velocidad es como la del Viento, inmensurable, y como el fuego, no puede ser derribado por armas ordinarias.

Habiendo examinado correctamente este asunto con una mente firme y buen juicio, recuerda el poder divino de tu arco y tus misiles; procede y emprende la hazaña de tal manera que no te arruines a mitad del camino.

No es, en verdad, el mejor dictamen de mi mente el enviarte. Sin embargo, ésta se tiene por la resolución propia de un kṣatriya, conforme al dharma de los reyes.

Oh domador de enemigos, eres diestro en la guerra con muchas clases de armas. Por ello, entiende con certeza: en la batalla deseo únicamente tu victoria.

Entonces, al oír las palabras de su padre, el héroe—de ánimo imperturbable y poderoso como el hijo de Dakṣa—dio la vuelta en pradakṣiṇa en reverencia a su señor padre, con la mente resuelta para la guerra.

Entonces Indrajit, honrado por sus propios y amados compañeros, se encendió para la guerra y, con el ardor despertado, avanzó hacia el campo de batalla.

El ilustre hijo del señor de los rākṣasas, de ojos como pétalos de loto, resplandeciente de gran fulgor, salió como el océano que se hincha en la marea de luna llena festiva.

Indrajit, semejante al mismo Indra, subió a un carro uncido a cuatro fieras: blancas, de colmillos agudos y veloces como Garuḍa; y el carro avanzó con una rapidez irresistible.

Aquel guerrero en carro—el primero entre los arqueros, diestro en armas y el mejor entre los conocedores de los astras—se apresuró en su carro hacia donde estaba Hanumān.

Al oír el estruendo de su carro y el vibrar de la cuerda del arco, aquel héroe entre los monos se llenó de un júbilo aún mayor.

El experto en batalla tomó su arco poderosísimo y flechas de punta aguda; y, con Hanumān en la mira, avanzó para combatir.

Así, cuando salió al combate, henchido de júbilo y con el arco en la mano, todas las direcciones se tornaron oscuras y turbias; y las fieras aullaron de muchas maneras aterradoras.