Sukta 2
Rishi: Atharvanic tradition (specific ṛṣi not determinable from the isolated verse alone)
Devata: Apsarases and Gandharva; secondarily Samudra (as their seat/containment)
Chandas: Likely Triṣṭubh/Jagatī-type cadence (requires full hymn metrical audit; not safely fixed from one pāda in isolation)
Este himno se dirige al Gandharva y a las Apsaras como seres liminares y veloces, cuyas irrupciones repentinas pueden perturbar el orden humano, la salud y la pureza ritual. Al nombrarlos, alabarlos y ubicarlos —sobre todo al fijar su «asiento» en el Samudra (las aguas cósmicas)— el practicante obtiene dominio para convocarlos, despedirlos o neutralizar su influjo. Su fuerza reside en la identificación y el confinamiento: trazar dónde les corresponde estar y cómo se mueven (ā ca parā ca yanti).
Mantras
Mantra 1
दि॒व्यो ग॑न्ध॒र्वो भुव॑नस्य॒ यस्पति॒रेक॑ ए॒व न॑म॒स्योऽवि॒क्ष्वीड्यः॑ । तं त्वा॑ यौमि॒ ब्रह्म॑णा दिव्य देव॒ नम॑स्ते अस्तु दि॒वि ते॑ स॒धस्थ॑म्
El Gandharva celeste, señor del mundo, el Único — en verdad digno de veneración, a quien no se debe herir con reproche: a ti, oh dios del cielo, te ato a mí mediante el Brahman, por el encantamiento sagrado. Homenaje a ti: en el cielo sea tu asiento firme.
Mantra 2
दि॒वि स्पृ॒ष्टो य॑ज॒तः सूर्य॑त्वगवया॒ता हर॑सो॒ दैव्य॑स्य । मृ॒डाद् ग॑न्ध॒र्वो भुव॑नस्य॒ यस्पति॒रेक॑ ए॒व न॑म॒स्यः सु॒शेवाः॑
Tocado en el cielo, venerable, de piel solar, impulsado hacia delante — del resplandor divino. Por gracia: el Gandharva, señor del mundo; él solo, en verdad, ha de ser adorado, el muy benévolo.
Mantra 3
अ॒न॒व॒द्याभिः॒ समु॑ जग्म आभिरप्स॒रास्वपि॑ गन्ध॒र्व आ॑सीत्। स॒मु॒द्र आ॑सां॒ सद॑नं म आहु॒र्यतः॑ स॒द्य आ च॒ परा॑ च॒ यन्ति॑
Con las irreprochables fue en compañía; entre las Apsaras estaba —sí— el Gandharva. El Mar, me dicen, es su morada: de allí, al instante, van tanto hacia aquí como hacia lejos.
Mantra 4
अभ्रि॑ये॒ दिद्यु॒न्नक्ष॑त्रिये॒ या वि॒श्वाव॑सुं गन्ध॒र्वं सच॑ध्वे । ताभ्यो॑ वो देवी॒र्नम॒ इत् कृ॑णोमि
A Abhriyā, a la fulgurante, a Nakṣatriyā — a vosotras, oh Diosas, que os unís a Viśvāvasu, el Gandharva — a esas, a vosotras, oh Diosas, os rindo en verdad reverencia.
Mantra 5
याः क्ल॒न्दास्तमि॑षीचयो॒ऽक्षका॑मा मनो॒मुहः॑ । ताभ्यो॑ गन्ध॒र्वप॑त्नीभ्योऽप्स॒राभ्यो॑ऽकरं॒ नमः॑
Las que se lamentan, las que andan en la oscuridad, deseosas de dados, que extravían la mente: a ellas, a las esposas de los Gandharvas, a las Apsaras, he rendido homenaje.
Frequently Asked Questions
Because ‘Samudra’ functions as a containment-locus: by declaring their proper dwelling-seat, the mantra relocates their activity away from the human sphere and makes their movement ritually controllable.
It is both in Atharvanic style: it begins with reverence (namas) and praise to pacify, then uses precise identification and re-siting language to regulate and limit liminal beings’ intrusion.
At liminal times (twilight/night), during stormy/astral disturbances, or when there are signs of uncanny agitation—bad dreams, sudden fear, household unrest—attributed to Gandharva–Apsaras influence.
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