Prashna 2

Verse 2.1

अथ हैनं भार्गवो वैदर्भिः पप्रच्छ । भगवन् कत्येव देवाः प्रज्ञां दिधारयन्ते कतर एतत् प्रकाशयन्ते कः पुनरेषां वरिष्ठ इति ॥१॥

Da fragte ihn Bhargava Vaidarbhi: 'Bhagavan, wie viele Gottheiten stützen das Geschöpf? Welche von ihnen offenbaren dies? Und wer unter ihnen ist der überragendste?'

Verse 2.2

तस्मै स होवाचाकाशो ह वा एष देवो वायुरग्निरापः पृथिवी वाङ्मनश्चक्षुः श्रोत्रं च । ते प्रकाश्याभिवदन्ति वयमेतद्बाणमवष्टभ्य विधारयामः ॥२॥

Zu ihm sagte er: Diese Gottheit, nämlich Akasha, Vayu, Agni, Apah, Prithivi, Rede, Geist, Auge und Ohr—sie, sich selbst offenbarend, erklären: 'Wir, diesen Pfeiler greifend, stützen ihn.'

Verse 2.3

तान् वरिष्ठः प्राण उवाच । मा मोहमापद्यथ अहमेवैतत् पञ्चधाऽऽत्मानं प्रविभज्यैतद्बाणमवष्टभ्य विधारयामीति तेऽश्रद्दधाना बभूवुः ॥३॥

Zu ihnen sprach der höchste Prana: 'Verfallt nicht in Täuschung. Ich selbst, mich fünffach teilend, stütze diesen Pfeiler und halte ihn fest.' Sie glaubten ihm nicht.

Verse 2.4

सोऽभिमानादूर्ध्वमुत्क्रामत इव तस्मिन्नुत्क्रामत्यथेतरे सर्व एवोत्क्रामन्ते तस्मिञ्च प्रतिष्ठमाने सर्व एव प्रतिष्ठन्ते । तद्यथा मक्षिका मधुकरराजानमुत्क्रामन्तं सर्व एवोत्क्रमन्ते तस्मिञ्च प्रतिष्ठमाने ...

Aus Selbstwichtigkeit schien er aufzusteigen. Wenn er aufsteigt, steigen alle anderen auf; und wenn er verbleibt, verbleiben alle anderen. Wie Bienen, wenn die Königsbiene aufsteigt, alle aufsteigen, und wenn sie sich niederlässt, alle sich niederlassen—so preisen Rede, Geist, Auge und Ohr, erfreut, Prana.

Verse 2.5

एषोऽग्निस्तपत्येष सूर्य एष पर्जन्यो मघवानेष वायुः एष पृथिवी रयिर्देवः सदसच्चामृतं च यत् ॥५॥

Dies [prāṇa] ist das Feuer, das brennt; dies ist die Sonne; dies ist Parjanya [die Regenwolke], der Freigebige [Indra]; dies ist Vāyu [der Wind]; dies ist Pṛthivī [die Erde], der göttliche Reichtum; [es ist] sowohl Sein (sat) als auch Nicht-Sein (asat) und Unsterblichkeit (amṛtam).

Verse 2.6

अरा इव रथनाभौ प्राणे सर्वं प्रतिष्ठितम् । ऋचो यजूꣳषि सामानि यज्ञः क्षत्रं ब्रह्म च ॥६॥

Wie Speichen an der Radnabe eines Wagens ist alles in prāṇa verankert. [Die] Ṛc-Verse, Yajus-Formeln, Sāman-Melodien, das Opfer, die kṣatra [Macht] und brahma [Wissen].

Verse 2.7

प्रजापतिश्चरसि गर्भे त्वमेव प्रतिजायसे । तुभ्यं प्राण प्रजास्त्विमा बलिं हरन्ति यः प्रणैः प्रतितिष्ठसि ॥७॥

Du, o Prāṇa, bewegst dich im Schoß als Prajāpati; du selbst wirst immer wieder geboren. Dir, o Prāṇa, bringen diese Geschöpfe Opfer dar; du, der durch die prāṇas errichtet wird.

Verse 2.8

देवानामसि वह्नितमः पितृणां प्रथमा स्वधा । ऋषीणां चरितं सत्यमथर्वाङ्गिरसामसि ॥८॥

Du bist der vorderste Träger der Götter; du bist die erste Svadha (Opfergabe) für die Ahnen; du bist die Wahrheit des Wandels der Seher; du gehörst zu den Atharvangirasas.

Verse 2.9

इन्द्रस्त्वं प्राण तेजसा रुद्रोऽसि परिरक्षिता । त्वमन्तरिक्षे चरसि सूर्यस्त्वं ज्योतिषां पतिः ॥९॥

Du bist Indra, o Prana, durch deinen Glanz; du bist Rudra, der Beschützer; du bewegst dich in der Atmosphäre; du bist die Sonne, der Herr der Leuchten.

Verse 2.10

यदा त्वमभिवर्षस्यथेमाः प्राण ते प्रजाः । आनन्दरूपास्तिष्ठन्ति कामायान्नं भविष्यतीति ॥१०॥

Wenn du auf sie herabregnest, o Prāṇa, dann stehen diese deine Geschöpfe in der Gestalt der Freude da und denken: »Speise wird nach Wunsch kommen.«

Verse 2.11

व्रात्यस्त्वं प्राणैकर्षरत्ता विश्वस्य सत्पतिः । वयमाद्यस्य दातारः पिता त्वं मातरिश्व नः ॥११॥

Du bist der Vratya, o Prana, das einsilbige Wesen, der wahre Herr des ganzen Universums; wir sind die Geber deiner Opfer von Anfang an; du bist unser Vater, o Matarishvan.

Verse 2.12

या ते तनूर्वाचि प्रतिष्ठिता या श्रोत्रे या च चक्षुषि । या च मनसि सन्तता शिवां तां कुरु मा उत्क्रमीः ॥१२॥

Jene deine Gestalt, die in der Rede gegründet ist, die im Ohr und im Auge ist und die sich im Geist ausbreitet — mache sie heilvoll und bleibend; geh nicht fort.

Verse 2.13

प्राणस्येदं वशे सर्वं त्रिदिवे यत् प्रतिष्ठितम् । मातेव पुत्रान् रक्षस्व श्रीश्च प्रज्ञां च विधेहि न इति ॥१३॥

All dies, was in den drei Welten begründet ist, steht unter der Herrschaft des Prana. Beschütze uns wie eine Mutter ihre Söhne beschützt, und verleihe uns Wohlstand und Weisheit.