Adhyaya 20
Prabhasa KhandaDvaraka MahatmyaAdhyaya 20

Adhyaya 20

Dieses Kapitel entfaltet eine Konflikterzählung im Rahmen von Prahlādas Bericht. Als der heilige Klang brahma-ghoṣa ertönt, versucht der Dämon Durmukha den Asketen Durvāsas anzugreifen; doch Jagannātha (Viṣṇu) greift ein und enthauptet Durmukha mit dem cakra. Daraufhin umzingelt ein Bündnis von Daityas—namentlich genannte Kämpfer und bewaffnete Heerscharen—Viṣṇu und Saṅkarṣaṇa und attackiert sie mit Wurfgeschossen und Nahkampfwaffen. Der Text betont wiederholt eine Ethik der Grenze: Ein Asket, der die Morgenriten vollendet hat, darf nicht verletzt werden; und das befreiungsspendende tīrtha am Zusammenfluss der Gomati mit dem Ozean darf nicht durch „sündhafte Taten“ behindert werden. Es folgen große Zweikämpfe: Golaka schlägt Durvāsas, wird jedoch von Saṅkarṣaṇa mit dem muśala getötet; Kūrmapṛṣṭha wird durchbohrt und in die Flucht geschlagen. Der Daitya-König Kuśa mobilisiert gewaltige Kräfte und beharrt trotz des Rates, einen nutzlosen Kampf zu meiden. Viṣṇu enthauptet Kuśa, doch Kuśa wird durch Śivas Gabe der amaratva (Unsterblichkeit) immer wieder zum Leben erweckt, was ein Problem der Durchsetzung schafft. Durvāsas benennt die Ursache: Śivas Wohlgefallen macht Kuśa dem Tod gegenüber unverwundbar. Daher wählt Viṣṇu eine Strategie der Eindämmung: Kuśas Körper wird in eine Grube gelegt und darüber ein Liṅga स्थापित, errichtet, wodurch die gewaltsame Pattsituation in eine schreinzentrierte Lösung überführt und die heilige Ordnung des tīrtha wiederhergestellt wird.

Shlokas

Verse 1

प्रह्लाद उवाच । ब्रह्मघोषध्वनिं श्रुत्वा दानवो दुर्मुखस्तदा । क्रोधसंरक्तनयनो दुर्वाससमथाब्रवीत्

Prahlāda sprach: Als der Dānava namens Durmukha den Klang vedischer Rezitation und heiligen Zurufs vernahm, röteten sich seine Augen vor Zorn, und er redete daraufhin den Weisen Durvāsā an.

Verse 2

हन्यमानस्त्वमस्माभिर्यदि मुक्तोसि वै द्विज । कस्मात्पुनः समायातो मरणाय च दुष्टधीः

„Wenn du, obwohl wir dich schlugen, wahrlich entkommen bist, o Brāhmaṇa, warum bist du dann wiedergekommen, mit böser Gesinnung, als gingest du dem Tod entgegen?“

Verse 3

इत्युक्त्वा मुष्टिना हन्तुं प्राद्रवद्दानवाधमः । प्राह प्रधावमानं तं दुर्वासा मुनिसत्तमः

So sprechend stürmte jener niederträchtige Dānava heran, um mit der Faust zu schlagen. Als er heranlief, redete Durvāsā, der erhabenste der Weisen, ihn an.

Verse 5

तस्य क्रुद्धो जगन्नाथो दुर्वाससः कृते तदा । चक्रेण क्षुरधारेण शिरश्चिच्छेद लीलया

Da wurde Jagannātha, um Durvāsā willen erzürnt, und trennte ihm spielerisch mit dem rasiermesserscharfen Diskus das Haupt ab.

Verse 6

प्रह्लाद उवाच । दुर्मुखं निहतं दृष्ट्वा दानवो दुःसहस्तदा । आक्रोशदुच्चैर्दितिजाञ्छीघ्रमागम्यतामिति

Prahlāda sprach: Als er Durmukha erschlagen sah, rief der Dānava Duḥsaha laut zu den aus Diti Geborenen: „Kommt schnell herbei!“

Verse 7

श्रुत्वा दैत्यगणाः सर्वे दुर्मुखं निहतं तदा । दुर्वाससं पुनस्तत्र परित्रातं च विष्णुना

Als alle Scharen der Daityas hörten, dass Durmukha erschlagen worden war, erfuhren sie zugleich, dass Durvāsā dort erneut von Viṣṇu beschützt worden war.

Verse 8

कूर्मपृष्ठो गोलकश्च क्रोधनो वेददूषकः । यज्ञघ्नो यज्ञहंता च धर्मान्तकस्तपस्विहा

Unter ihnen waren Kūrmapṛṣṭha, Golaka, Krodhana, der die Veden entweiht, Yajñaghna und Yajñahantā—Schlächter des Opfers—sowie Dharmāntaka, der Mörder der Asketen.

Verse 9

एते चान्ये च बहवो विविधायुधपाणयः । क्रोधसंरक्तनयनाः शपन्तो ब्राह्मणं तथा

Diese und viele andere, mit Waffen verschiedenster Art in den Händen, die Augen vor Zorn gerötet, schleuderten ebenso Flüche gegen den Brāhmaṇa.

Verse 10

परिक्षिप्य तदात्रेयं विष्णुं संकर्षणं तथा । तोमरैर्भिन्दिपालैश्च मुशलैश्च भुशुंडिभिः

Darauf umringten sie den Weisen Ātreya sowie Viṣṇu und Saṃkarṣaṇa und griffen mit Wurfspießen, bhindipālas, Keulen und Waffen namens bhuśuṇḍis an.

Verse 11

अस्त्रैर्नानाविधैश्चापि युयुधुः क्रोधमूर्छिताः । दानवैः संवृतो विष्णुः समन्ताद्घोरदर्शनैः

Vom Zorn betäubt kämpften sie mit Waffen vieler Arten. Viṣṇu war ringsum von Dānavas mit schrecklichem Anblick eingeschlossen.

Verse 12

संकर्षणश्च शुशुभे चंद्रादित्यौ घनैरिव । गृहीत्वा धनुषी दिव्ये शीघ्रं संयोज्य चाशुगान्

Saṃkarṣaṇa erstrahlte – wie Mond und Sonne, die zwischen Wolken hervortreten. Er ergriff seine göttlichen Bögen und legte eilends die Pfeile an, zum Schuss bereit.

Verse 13

स्पर्शं मा कुरु पापिष्ठ ब्राह्मणं मां कृताह्निकम् । तं दृष्ट्वा दानवं विष्णुर्ब्राह्मणं हन्तुमुद्यतम्

„Rühre mich nicht an, du Sündhaftester – ich bin ein Brāhmaṇa, der die täglichen Riten vollendet hat.“ Als Viṣṇu den Dānava sah, der den Brāhmaṇa zu erschlagen bereitstand, merkte er es und wollte eingreifen.

Verse 14

दानवान्विद्रुतान्दृष्ट्वा विष्णुना निहतान्परान् । गोलकः कूर्मपृष्ठश्च मानं कृत्वा न्यवर्तताम्

Als sie sahen, wie die Dānavas flohen und andere von Viṣṇu erschlagen wurden, schluckten Golaka und Kūrmapṛṣṭha ihren Stolz hinunter, überschauten die Lage und kehrten um, um erneut anzugreifen.

Verse 15

संकर्षणं गोलकश्च ह्याजघान त्रिभिः शरैः । अनन्तं व्यथितं दृष्ट्वा गोलकः क्रोधमूर्छितः

Golaka traf Saṃkarṣaṇa mit drei Pfeilen. Als er Ananta leiden sah, wurde Golaka wahnsinnig vor Zorn.

Verse 16

उत्पत्य तरसा मूर्ध्नि दुर्वाससमताडयत् । स मुष्टिघाताभिहतश्चुक्रोश पतितः क्षितौ

Er sprang mit Wucht auf und schlug Durvāsas auf den Kopf. Von einem Faustschlag getroffen, schrie Durvāsas auf und fiel zu Boden.

Verse 17

संकर्षणस्तु पतितं दृष्ट्वा मूर्ध्नि प्रताडितम् । दृष्ट्वा चुकोप भगवांस्तिष्ठतिष्ठेति चाब्रवीत् । संगृह्य मुशलं वीरो जघान समरे रिपुम्

Doch Saṃkarṣaṇa, der ihn gefallen und am Kopf getroffen sah, entbrannte vor Zorn. „Bleib stehen! Bleib stehen!“, rief er; und ergriff seine Keule, womit der Held den Feind im Kampf niederschlug.

Verse 18

मुशलेनाहतो मूर्ध्नि गोलको विकलेन्द्रियः । संभिन्नमस्तकश्चैव पपात च ममार च

Von der Keule am Kopf getroffen, verlor Golaka die Kontrolle über seine Sinne; sein Schädel zerschmettert, fiel er und starb.

Verse 19

गोलकं पतितं दृष्ट्वा क्रन्दंतं ब्राह्मणं तथा । कूर्मपृष्ठं च भगवान्विष्णुर्हन्तुं मनो दधे । नाराचेन सुतीक्ष्णेन जघान हृदये रिपुम्

Als er Golaka gefallen sah und den Brahmanen immer noch klagen hörte, beschloss Lord Viṣṇu, auch Kūrmapṛṣṭha zu töten. Mit einem rasiermesserscharfen Stahlpfeil traf er den Feind ins Herz.

Verse 20

स विष्णुबाणाभिहतस्त्यक्तशस्त्रः पलायितः । तस्मिन्प्रभिन्नेऽतिबले गते वै कूर्मपृष्ठके । अभज्यत बलं सर्वं विद्रुतं च दिशो दश

Von Viṣṇus Pfeil verwundet, warf er die Waffen fort und floh. Als der überaus mächtige Kūrmapṛṣṭha so zerschlagen und vertrieben war, zerbrach das ganze Heer und zerstreute sich, fliehend in alle zehn Himmelsrichtungen.

Verse 21

तत्प्रभग्रं बलं सर्वं निहतं गोलकं तथा । द्वारस्थः कथयामास दैत्यराज्ञे कुशाय सः

Die gesamte Vorhut, ebenso Golaka, war vernichtet worden. Da ging der Torhüter hin und meldete es dem Daitya-König Kuśa.

Verse 22

गोलकं निहतं श्रुत्वा दैत्यानन्यांश्च दैत्यराट् । योधानाज्ञापयामास सन्नद्धान्स्वबलस्य च

Als der Daitya-König hörte, dass Golaka erschlagen worden war, befahl er den übrigen Dānavas und den Kriegern seines eigenen Heeres, sich zu wappnen und bereitzumachen.

Verse 23

आज्ञां कुशस्य ते लब्ध्वा दैत्याः पंचजनादयः । युद्धायाभिमुखाः सर्वे रथैर्नागैश्च निर्ययुः

Nachdem sie Kuśas Befehl empfangen hatten, zogen die Daityas — allen voran Pañcajana — allesamt dem Kampf entgegen, mit Streitwagen und Kriegselefanten.

Verse 24

अनीकं दशसाहस्रं कूर्मपृष्ठस्य निर्ययौ । अयुते द्वे रथानां तु नागानामयुतं तथा

Ein Heeresteil von zehntausend zog von Kūrmapṛṣṭha aus. Dazu rückten zwanzigtausend Streitwagen aus und ebenso zehntausend Elefanten.

Verse 25

दशायुतानि चाश्वानामुष्ट्राणां च तथैव च । बकश्च निर्ययौ दैत्यो बहुसैन्यसमन्वितः

Es waren hunderttausend Pferde, und ebenso Kamele. Auch der Daitya Baka zog aus, begleitet von einem gewaltigen Heer.

Verse 26

तथा दीर्घनखो दैत्यः स्वेनानीकेन संवृतः । मंत्रिपुत्रो महामायो दैत्यराज कुशस्य वै । निर्ययौ विघसो दैत्यः प्रघसश्च महाबलः

Ebenso zog der Daitya Dīrghanakha aus, von seinem eigenen Trupp umringt. Auch Mahāmāya, der Sohn des Ministers des Daitya-Königs Kuśa, brach auf; und der Daitya Vighasa zog aus, ebenso der überaus mächtige Praghāsa.

Verse 27

ऊर्द्ध्वबाहुर्वक्रशिराः कञ्चुकश्च शिवोलुकैः । ब्रह्मघ्नो यज्ञहा दैत्यो राहुर्बर्बरकस्तथा

Ūrddhvabāhu und Vakraśiras, und Kañcuka zusammen mit Śivoluka zogen ebenfalls aus; ebenso die Daityas Brahmaghna und Yajñahā, und auch Rāhu und Barbaraka.

Verse 28

सुनामा वसुनामा च मंत्रिणौ बुद्धिसत्तमौ । सेनापतिश्चोग्रदंष्टस्तस्य भ्राता महाहनुः

Sunāmā und Vasunāmā — zwei Minister, die im Rat die Besten waren — waren dort. Der Heerführer war Ogradaṃṣṭra, und sein Bruder war Mahāhanu.

Verse 29

एते चान्ये च बहवो दैत्याः क्रोधसमन्विताः । महता रथघोषेण निर्ययुर्युद्धकांक्षिणः

Diese und viele andere Daityas, von Zorn erfüllt, zogen aus unter dem gewaltigen Dröhnen der Wagen, nach Kampf verlangend.

Verse 30

स्नात्वा शुक्लांबरधरः शुक्लमालाविभूषितः । कुशः शंभुं महादेवं भवानीपतिमव्ययम् । आर्चयमास भूतेशं परमेण समाधिना

Nachdem er gebadet hatte, in weiße Gewänder gekleidet und mit einer weißen Girlande geschmückt, verehrte Kuśa Śambhu—Mahādeva, den unvergänglichen Herrn Bhavānīs—Bhūteśa, in höchster Sammlung.

Verse 31

पंचामृतेन संस्नाप्य तथा गन्धैर्वि लिप्य च । अर्चयामास दैत्येन्द्रो ह्यनेककुसुमोत्करैः

Der Herr der Daityas badete (die Gottheit) mit Pañcāmṛta, salbte (das Bild) mit Düften und verehrte sie mit Haufen vieler Blumen.

Verse 32

गीतवादित्रशब्दैश्च तथा मंगलवाचकैः । पूजयित्वा महादेवं ब्राह्मणान्स्वस्ति वाच्य च

Inmitten von Gesang, Instrumentenklang und glückverheißenden Segensworten verehrte er Mahādeva; und nachdem er die Brāhmaṇas geehrt hatte, ließ er Worte des Wohlergehens (svasti) sprechen.

Verse 33

भूषयित्वा भूषणैश्च मणिवज्रविभूषणैः । मुकुटेनार्कवर्णेन ज्वलद्भास्कररोचिषा

Mit Schmuck—Zieraten aus Edelsteinen und Diamanten—geschmückt, trug er eine Krone von sonnenhafter Farbe, flammend im Glanz eines strahlenden Gestirns.

Verse 34

भ्राजमानो दैत्यराजो हारेणाऽतीव शोभितः । संनह्य च महाबाहुः सारथिं समुदैक्षत

Der Daitya-König, strahlend und durch eine Halskette überaus geschmückt, rüstete sich; und der Mächtigarmige blickte darauf zu seinem Wagenlenker.

Verse 35

सुनामानं वसुं चैव मंत्रिणौ वाक्यमब्रवीत् । कश्चायमसुरान्हंति किमर्थं ज्ञायतामिति

Er sprach zu seinen beiden Ministern Sunāma und Vasu: „Wer ist dieser, der die Asuras erschlägt, und aus welchem Grund? Es soll gewiss festgestellt werden.“

Verse 36

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा रुरुर्वचनमब्रवीत् । गतेह्नि ब्राह्मणः स्नातुं गोमत्याः संगमे किल

Als er diese Worte hörte, erwiderte Ruru: „An einem früheren Tag ging wahrlich ein Brāhmaṇa, um am Zusammenfluss der Gomati zu baden.“

Verse 37

आगतः प्रतिषिद्धः सन्दैत्यैस्तत्र मही पते । तेन विष्णुः समानीतः संकर्षणसमन्वितः

Er kam dorthin, doch die Daityas verwehrten es ihm an jenem Ort, o Herr der Erde; darum wurde Viṣṇu herbeigeholt, begleitet von Saṅkarṣaṇa.

Verse 38

सोऽस्मान्हंति महाराज ब्रह्मण्यो जगदीश्वरः । तेन ते बहवो दैत्या हताः केचित्पलायिताः

„Er erschlägt uns, o großer König — Jagadīśvara, der Schützer der Brāhmaṇas. Durch ihn sind viele deiner Daityas getötet worden, und einige sind geflohen.“

Verse 39

सुनामोवाच । स्नात्वा गच्छतु विप्रोऽसौ वासुदेवसमन्वितः । राजन्वृथा विग्रहेण किं कार्यं कथयस्व नः

Sunāma sprach: „Lass jenen Brāhmaṇa baden und dann gehen, begleitet von Vāsudeva. O König, wozu dient ein unnützer Streit? Sage es uns.“

Verse 40

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा कुशः क्रोधसमन्वितः । कथं गोलकहंतारं न हनिष्यामि केशवम्

Als Kuśa jene Worte vernahm, von Zorn erfüllt, sprach er: „Wie könnte ich Keśava, den Töter Golakas, nicht erschlagen?“

Verse 41

एतावदुक्त्वा स क्रुद्धो ययौ दैत्यपतिस्तदा । ततो वादित्र शब्दैश्च भेरीशब्दैः समन्वितः

Nachdem er dies gesagt hatte, brach der erzürnte Herr der Daityas auf. Da erhoben sich die Klänge der Instrumente, begleitet vom dröhnenden Schall der Bherī-Pauken.

Verse 42

ददर्श तत्र देवेशं सहस्रशिरसं प्रभुम् । तथा विष्णुं चक्रपाणिं दुर्वाससमकल्मषम्

Dort erblickte er den Herrn der Götter, den Souverän mit tausend Häuptern; und er sah auch Viṣṇu, den Träger des Diskus, makellos und rein, wie Durvāsas im Glanz seiner Askese.

Verse 43

ईश्वरांशं च तं दृष्ट्वा न हन्तव्योऽयमीश्वरः । विष्णुमुद्दिश्य तान्सर्वान्प्रेरयामास दानवान्

Als er ihn als einen Anteil des höchsten Herrn erkannte, dachte er: „Dieser Herr darf nicht getötet werden.“ Doch auf Viṣṇu zielend, stachelte er all jene Dānavas an.

Verse 44

नागैः पर्वतसंकाशै रथैर्जलदसन्निभैः । अश्वैर्महाजवैश्चैव परिवव्रुः समंततः

Mit Elefanten, berggleich an Größe, mit Wagen wie dichtgedrängte Regenwolken und mit schnellen, mächtigen Rossen umringten sie sie von allen Seiten.

Verse 45

ततो युद्धं समभवद्देवयोर्दानवैः सह । आच्छादितौ तौ ददृशुर्दैत्यैर्देवगणास्तदा

Da erhob sich ein Kampf zwischen den beiden Göttern und den Dānavas. Zu jener Zeit sahen die Scharen der Götter jene beiden wie verhüllt und verborgen, von den Daityas ringsum umschlossen.

Verse 46

ततो गृहीत्वा मुशलं हलं च बलवान्हली । जघान दैत्यप्रवरान्कालानलयमोपमान्

Dann ergriff der mächtige Hali (Saṃkarṣaṇa) Keule und Pflug und erschlug die vornehmsten der Daityas—schrecklich wie das Feuer der Zeit am Ende des Weltzeitalters.

Verse 47

ते हन्यमाना दैतेया बलेन बलशालिना । सर्वतो विद्रुता भग्नाः कुशमेव ययुस्तदा

So flohen jene Daityas, von der Kraft des Mächtigen getroffen, nach allen Seiten, zerschlagen und in die Flucht geschlagen; dann zogen sie nach Kuśa davon.

Verse 48

बकश्च यज्ञकोपश्च ब्रह्मघ्नो वेददूषकः । महामखघ्नो जंभश्च राहुर्वक्रशिरास्तथा

Baka und Yajñakopa, Brahmaghna, der Schänder der Veden; Mahāmakhaghna und Jambha, Rāhu sowie Vakraśiras—

Verse 49

एते चान्ये च बहवः प्रवरा दानवोत्तमाः । क्रोधसंरक्तनयना बिभिदुस्ते जनार्द्दनम्

Diese und viele andere, die Vornehmsten unter den erlesenen Dānavas, mit vor Zorn geröteten Augen, stürmten auf Janārdana ein und schlugen auf ihn ein.

Verse 50

ततः क्रोधसमायुक्तौ संकर्षणजनार्दनौ । चक्रलांगलघातेन जघ्नतुर्दानवोत्तमान्

Dann, erfüllt von gerechtem Zorn, streckten Saṃkarṣaṇa und Janārdana die vornehmsten Dānavas mit Schlägen des Diskus und des Pfluges nieder.

Verse 51

चक्रेण च शिरः कायाच्चिच्छेदाशु बकस्य वै । चूर्णयामास मुशली यज्ञहंतारमेव च

Mit dem Diskus trennte er rasch Bakas Kopf vom Rumpf; und der Keulenträger zerschmetterte ebenso den Zerstörer des Opfers.

Verse 52

राहुं जघान चक्रेण तथान्यान्मुशलेन च । ते हता हन्यमानाश्च भग्ना जग्मुर्दिशो दश

Er streckte Rāhu mit dem Diskus nieder und die anderen mit der Keule. Getötet und niedergemetzelt, flohen die zerschlagenen Feinde in alle zehn Himmelsrichtungen.

Verse 53

कुशः स्वां वाहिनीं दृष्ट्वा विद्रुतां निहतां तथा । क्रोधसंरक्तनयनः प्राह याहीति सारथिम्

Als Kuśa sah, dass seine eigene Armee zerstreut und erschlagen war, befahl er mit vor Wut geröteten Augen seinem Wagenlenker: „Fahr zu!“

Verse 54

स तयोरंतिकं गत्वा नाम विश्राव्य चात्मनः । उवाच कस्त्वं दैतेयान्मम हंसि गदाधर

Er trat an sie heran, rief seinen eigenen Namen aus und sprach: „Wer bist du, o Keulenträger, dass du meine Daitya-Krieger erschlägst?“

Verse 55

श्रीवासुदेव उवाच । यस्माद्विमुक्तिदं पुण्यं गोमत्युदधिसंगमम् । रुद्धं दुरात्मभिः पापैस्तस्मात्ते निहता मया

Sri Vasudeva sprach: „Da dieser heilige Zusammenfluss von Gomati und dem Ozean Befreiung gewährt und von sündigen, böswilligen Wesen behindert wurde, deshalb wurden sie von Mir getötet.“

Verse 56

कुश उवाच । मां न जानासि चात्रस्थं कथं जीवन्प्रयास्यसि । युध्यस्व त्वं स्थिरो भूत्वा ततस्त्यक्ष्यसि जीवितम्

Kuśa sprach: „Du kennst mich nicht, obwohl ich hier stehe – wie willst du lebend entkommen? Steh fest und kämpfe; dann wirst du dein Leben aufgeben.“

Verse 57

इत्युक्त्वा पंचविंशत्या ताडयामास केशवम् । अनंतं चाष्टभिर्बाणैर्हत्वाऽत्रेयं निरीक्ष्य तम् । ईश्वरांशं च तं दृष्ट्वा प्राह याहीति मा चिरम्

Nachdem er so gesprochen hatte, traf er Keśava mit fünfundzwanzig Pfeilen. Und nachdem er Ananta mit acht Pfeilen getroffen hatte, blickte er auf jenen Ātreya; als er ihn als einen Teil des Herrn erkannte, sagte er: „Geh – zögere nicht.“

Verse 58

स बाणैर्भिन्नसर्वांगः शार्ङ्गं हि धनुषां वरम् । विकृष्य घातयामास चतुर्भिश्चतुरो हयान्

Seine Glieder von Pfeilen durchbohrt, spannte er den Śārṅga – den besten der Bogen – und streckte mit vier Schüssen die vier Pferde nieder.

Verse 59

सारथेस्तु शिरः कायादर्द्धचंद्रेण पत्त्रिणा । चिच्छेद धनुरेकेन ध्वजमेकेन चिच्छिदे

Mit einem halbmondförmigen Pfeil trennte er den Kopf des Wagenlenkers vom Rumpf; mit einem Pfeil zerschnitt er den Bogen und mit einem anderen fällte er das Banner.

Verse 60

स च्छिन्नधन्वा विरथो हताश्वो हतसारथिः । प्रगृह्य च महाखङ्गमुवाच वचनं तदा

Mit zerbrochenem Bogen, zerstörtem Wagen, getöteten Pferden und gefallenem Wagenlenker ergriff er ein großes Schwert und sprach diese Worte.

Verse 61

यदि त्वां पातयिष्यामि कीर्तिर्मे ह्यतुला भवेत् । पातितोऽहं त्वया वीर यास्यामि परमां गतिम्

Wenn ich dich niederstrecke, wird mein Ruhm unvergleichlich sein. Doch wenn ich durch dich falle, o Held, werde ich den höchsten Zustand erreichen.

Verse 62

तिष्ठतिष्ठ हरे स्थाने शरणं मे सदाशिवः । धावंतमतिसंक्रुद्धं खङ्गहस्तं निरीक्ष्य तम् । चक्रेण शितधारेण शिरश्चिच्छेद लीलया

Halt ein, halt ein, o Hari, bleib stehen! Sadāśiva ist meine Zuflucht. Als er ihn voller Wut mit dem Schwert in der Hand heranstürmen sah, trennte Hari ihm spielerisch mit dem scharfen Diskus den Kopf ab.

Verse 63

तं छिन्नशिरसं भूमौ पतितं वीक्ष्य दानवम् । अथोवाह रथेनाजौ दैत्यः खंजनकस्तथा

Als er den Dämon mit abgeschlagenem Kopf auf dem Boden liegen sah, trug der Daitya namens Khaṃjanaka ihn auf einem Streitwagen vom Schlachtfeld fort.

Verse 64

अपयाते कुशे दैत्ये विष्णुः संकर्षणस्तदा । दुर्वाससा च सहितः संन्यवर्तत हर्षितः

Als der Daitya Kuśa fort war, kehrte Viṣṇu (zusammen mit Saṃkarṣaṇa) voller Freude zurück, begleitet von Durvāsas.

Verse 65

शिवालये तु पतितं कुशं निक्षिप्य दानवः । स्नानगन्धार्चनैर्धूपैर्गीतवाद्यैरतोषयत्

Indem er Kuśa, leblos hingestürzt, in einem Śiva-Tempel niederlegte, besänftigte der Dānava Śaṅkara durch heilige Bäder, Wohlgerüche, Verehrung, Weihrauch sowie Gesang mit Instrumentalmusik.

Verse 66

अवाप जीवितं सद्यः प्रसादाच्छंकरस्य च । उत्थितः स तदा दैत्यो ब्रुवञ्छिवशिवेति च

Durch Śaṅkaras Gnade gewann er sogleich das Leben zurück. Da erhob sich jener Daitya und rief: „Śiva, Śiva!“

Verse 67

तं पुनर्जोवितं दृष्ट्वा दैत्यं दैत्यगणस्तदा । उवाच सुमना वाक्यं वर्द्धस्व सुचिरं विभो

Als die Schar der Daityas den Daitya wieder lebendig sah, sprach sie glückverheißende Worte: „Gedeihe lange, o Mächtiger!“

Verse 68

स्नापयित्वा यदि पुनर्ब्राह्मणं विनिवर्त्तते । यथेष्टं गच्छतु तदा किं वृथा विग्रहेण ते

„Wenn er, nachdem der Brāhmaṇa gebadet wurde, wieder umkehrt, dann lass ihn gehen, wie es ihm beliebt — wozu solltest du dich in nutzlosen Streit verstricken?“

Verse 69

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा कुशो वचनमब्रवीत् । गच्छ प्रेषय तौ शीघ्रं विप्रत्राणकरावुभौ

Als Kuśa diese Worte hörte, erwiderte er: „Geh—sende jene beiden sogleich, das Paar, das den Brāhmaṇa beschützt.“

Verse 70

स च राज्ञा समादिष्ट सुमना मुनिसत्तमाः । उवाच विष्णुमानम्य नमस्कृत्य हलायुधम्

Da sprach Sumanā, der erhabenste der Weisen, auf Geheiß des Königs—nachdem er sich vor Viṣṇu verneigt und Halāyudha (Balarāma) ehrerbietig gegrüßt hatte.

Verse 71

कुशेन प्रेषितश्चास्मि समीपे ते जनार्दन । किं तवापकृतं नाथ येन दैत्याञ्जिघांससि

„Kuśa hat mich in Deine Nähe gesandt, o Janārdana. O Herr, welches Unrecht haben die Daityas Dir getan, dass Du sie töten willst?“

Verse 72

दुर्वाससं स्नापयित्वा गच्छ मुक्तोऽसि मानद । अमरत्वं महादेवात्प्राप्तं विद्धि कुशेन हि

„Nachdem du Durvāsas gebadet hast, geh fort — o Spender der Ehre — du bist befreit. Wisse gewiss: Unsterblichkeit ist von Mahādeva erlangt worden, wahrlich durch Kuśa.“

Verse 73

श्रीविष्णुरुवाच । मुक्तितीर्थमिदं रुद्धं भवद्भिः पापकर्मभिः । तस्माद्धनिष्ये सर्वांश्च दानवान्नात्र संशयः

Śrī Viṣṇu sprach: „Dieses Muktitīrtha ist von euch, ihr Täter sündhafter Werke, versperrt worden. Darum werde ich alle Dānavas erschlagen—daran besteht kein Zweifel.“

Verse 74

दुर्वाससश्च ये दर्भास्तिलाश्चैवाक्षतैः सह । पुनस्तानानयध्वं हि क्षिप्ता ये वरुणालये

„Und das Darbha-Gras, die Sesamsamen und den ungebrochenen Reis, die Durvāsas gehörten—bringt sie wieder herbei; denn sie wurden in Varuṇas Wohnstatt, in die Wasser, geworfen.“

Verse 75

सवाहनपरीवाराः सजातिकुलबांधवाः । पुण्यतीर्थमिदं हित्वा प्रविशध्वं धरातले

Mit euren Reittieren und Gefolgschaften, samt den Verwandten von Sippe und Geschlecht—verlasst diese heilige Tīrtha und geht in den Schoß der Erde hinab (steigt hinunter).

Verse 76

सुमनास्तद्वचः श्रुत्वा क्रोधसंरक्तलोचनः । युध्यध्वमिति तं चोक्त्वा नैतदेवं भविष्यति

Sumanās, als er jene Worte hörte, mit vor Zorn geröteten Augen, sprach zu ihm: „Kämpfe!“—und erklärte: „So wird es nicht sein.“

Verse 77

कुशाय कथयामास यदुक्तं शार्ङ्गधन्विना । क्रुद्धस्तद्वचनं श्रुत्वा मंत्रिणा समुदीरितम्

Was der Träger des Śārṅga-Bogens (Viṣṇu) gesprochen hatte, wurde Kuśa berichtet. Als Kuśa jene Worte aus dem Mund seines Ministers vernahm, geriet er in Zorn.

Verse 78

रथमारुह्य वेगेन ययौ योद्धुमरिंदमः । संस्मृत्य मनसा देवं पिनाकिं वृषभध्वजम्

Der Bezwinger der Feinde bestieg eilends seinen Wagen und fuhr zum Kampf, während er im Herzen den Gott gedachte, der den Pināka trägt und dessen Banner der Stier ist (Śiva).

Verse 79

ततः प्रववृते युद्धं सुमहल्लोमहर्षणम् । अन्येषां दानवानां च केशवस्य कुशस्य च

Dann entbrannte eine überaus große, schauererregende Schlacht—zwischen Keśava und Kuśa und ebenso unter den übrigen Dānavas.

Verse 80

यज्ञघ्नो गदया गुर्व्या संकर्षणमताडयत् । संकर्षणहतः शीर्ष्णि मुसलेन पपात ह

Yajñaghna schlug Saṃkarṣaṇa mit einer schweren Keule. Doch als Saṃkarṣaṇa ihn mit seiner Musala-Waffe auf den Kopf schlug, fiel er nieder.

Verse 81

कञ्चुकं च जघानाशु चक्रेण भगवान्हरिः । उल्मुकश्चाथ निहतो ब्रह्मघ्नश्च निपातितः

Bhagavan Hari tötete Kañcuka schnell mit seinem Diskus. Dann wurde Ulmuka getötet, und auch Brahmaghna wurde niedergestreckt.

Verse 82

एते चान्ये च बहवो घातिताः केशवेन हि । दानवान्पतितान्दृष्ट्वा कुशः परमकोपितः

Als Kuśa sah, dass diese und viele andere Dānavas tatsächlich von Keśava getötet worden waren, wurde er beim Anblick der gefallenen Dämonen äußerst wütend.

Verse 83

जघान युधि संरब्धः परमास्त्रेण केशवम् । भगवान्क्रोधसंयुक्तश्चक्रेण चाहरच्छिरः

Im Kampf, entflammt vor Wut, schlug er Keśava mit einer höchsten Waffe; aber der Gesegnete Herr, voller Zorn, schlug ihm mit dem Diskus den Kopf ab.

Verse 84

तं छिन्नशिरसं भूमौ पातितं वीक्ष्य केशवः । चिच्छेद बाहू पादौ च खङ्गेन तिलशस्तथा

Als Keśava ihn mit abgetrenntem Kopf auf dem Boden liegen sah, hieb er ihm auch Arme und Beine ab und zerstückelte ihn mit einem Schwert in Fragmente wie Sesamsamen.

Verse 85

खंडशो घातितं दृष्ट्वा केशवेन कुशं तदा । संगृह्य ते पुनर्देत्या निन्युः सर्वे शिवालयम्

Als die Danavas sahen, dass Kusha von Keshava in Stücke gehauen worden war, sammelten sie die Teile auf und brachten ihn zum Tempel Shivas.

Verse 86

प्रसादाच्छूलिनः सद्यो जीवितं प्राप्य दानवः । उत्थितः सहसा क्रुद्धः क्व विष्णुरिति चाब्रवीत्

Durch die Gnade des Dreizackträgers erlangte der Danava sofort das Leben zurück; er erhob sich plötzlich voller Zorn und rief: „Wo ist Vishnu?“

Verse 87

गदामुद्यम्य संक्रुद्धो योद्धुमागाज्जनार्द्दनम् । तमुद्यतगदं दृष्ट्वा निहतं जीवितं पुनः

Wütend erhob er seine Keule und kam, um gegen Janardana zu kämpfen. Als der Herr ihn mit erhobener Keule sah, streckte er ihn nieder, doch er wurde wieder lebendig.

Verse 88

दुर्वाससमथोवाच किमिदं न म्रियेत यत् । मयाऽसकृच्छिरश्छिन्नं खंडशस्तिलशः कृतम्

Da sprach Durvasa: „Wie kommt es, dass er nicht stirbt? Immer wieder habe ich ihm den Kopf abgeschlagen und ihn in Stücke zerhackt wie Sesamsamen.“

Verse 89

जीवत्ययं पुनः कस्मात्कारणं कथ यस्व नः । इत्युक्तश्चिंतयामास ध्यानेन ऋषिसत्तमः

„Warum wird er wieder lebendig? Sag uns den Grund.“ So angesprochen, dachte der Beste der Weisen in tiefer Meditation darüber nach.

Verse 90

ज्ञात्वा तत्कारणं सर्वमुवाच मधुसूदनम् । महादेवेन तुष्टेन कुशोऽयममरः कृतः

Als er die ganze Ursache erkannt hatte, sprach er zu Madhusūdana: „Durch Mahādeva, der zufrieden war, ist dieser Kuśa unsterblich gemacht worden.“

Verse 91

खंडशश्च कृतश्चापि न च प्राणैर्वियुज्यते । ततः स विस्मयाविष्टो हंतव्योऽयं मया कथम्

„Obwohl er in Stücke gehauen wurde, trennt er sich nicht vom Lebenshauch. Darum, vom Staunen ergriffen, (dachte der Herr): ‚Wie soll ich diesen töten?‘“

Verse 92

उपायं च करिष्यामि येनायं न भवे दिति । ततः स जीवितं प्राप्य प्रसादाच्छंकरस्य च । चर्मखङ्गमथादाय तिष्ठतिष्ठेति चाब्रवीत्

„Ich werde ein Mittel ersinnen, durch das dieser nicht länger ein Schrecken sei.“ Dann, da er durch Śaṅkaras Gnade das Leben wiedererlangt hatte, nahm er Lederschild und Schwert und rief: „Halt! Halt!“

Verse 93

तमायांतं ततो दृष्ट्वा कुशं शिवपरिग्रहम् । जघान गदया गुर्व्या गदाहस्तं तदा कुशम्

Als er Kuśa herankommen sah — den unter Śivas Schutz Stehenden — schlug er Kuśa, der eine Keule trug, mit einem gewaltigen Keulenschlag.

Verse 94

स भिन्नमूर्द्धा न्यपतत्केशवेनाभिताडितः । भूमौ निपतितं वेगात्परिगृह्य कुशं हरिः

Mit gespaltenem Haupt stürzte er nieder, hart von Keśava getroffen. Da ergriff Hari den am Boden liegenden Kuśa mit rascher Hand.

Verse 95

गर्ते निक्षिप्य तद्देहं पूरयामास वै पुनः । लिंगं संस्थापयामास तस्योपरि जनार्द्दनः

Er warf jenen Leib in eine Grube und füllte sie wieder zu. Dann errichtete Janārdana unmittelbar darüber einen Śiva-Liṅga.

Verse 96

स लब्धसंज्ञो दनुजः शिवलिंगमपश्यत । आत्मोपरिस्थितं तच्च तदा चिन्तापरोऽभवत्

Als der Danuja wieder zu Bewusstsein kam, erblickte er den Śiva-Liṅga. Da er ihn über sich selbst aufgerichtet sah, wurde er von sorgenvollen Gedanken erfüllt.