Adhyaya 35

Verse 1

। सूत उवाच । एवं तेषु प्रभग्नेषु हतेषु च सुरोत्तमाः । प्रहृष्टमनसः सर्वे स्तुत्वा देवं महेश्वरम्

Sūta sprach: So geschah es, dass, als jene zerschlagen und getötet waren, alle erhabensten Götter, von Freude erfüllt, den Herrn Maheśvara priesen.

Verse 2

तेनैव चाथ निर्मुक्ताः प्रणम्य च मुहुर्मुहुः । स्वंस्वं स्थानमथाजग्मुः शक्रविष्णुपुरःसराः

Von Ihm selbst befreit, verneigten sie sich immer wieder in Ehrfurcht; dann kehrten sie, angeführt von Śakra (Indra) und Viṣṇu, ein jeder an seinen eigenen rechten Ort zurück.

Verse 3

तेऽपि दानवशार्दूला हताशाश्च सुरोत्तमैः । मंत्रं प्रचक्रिरे सर्वे नाशाय त्रिदिवौकसाम्

Auch jene Dānavas, tigergleich — deren Hoffnungen von den erhabensten Göttern zerschmettert waren — ersannen allesamt ein Mantra, entschlossen, die Bewohner der drei Himmel zu vernichten.

Verse 4

तेषां मंत्रयतामेष निश्चयः समपद्यत । नान्यत्र धर्मविध्वंसाद्देवानां जायते क्षयः

Während sie berieten, gelangten sie zu diesem festen Entschluss: Der Niedergang der Götter entsteht aus nichts anderem als aus der Zerstörung des Dharma.

Verse 5

तस्मात्तपस्विनो यै च ये च यज्ञपरायणाः । तथान्ये निरता धर्मे निहन्तव्या निशागमे

Deshalb sollen die Asketen, die Opferpriester und alle anderen, die im Dharma feststehen, bei Einbruch der Nacht getötet werden.

Verse 6

एवं ते निश्चयं कृत्वा निष्क्रम्य वरुणालयात् । रात्रौ सदैव निघ्नंति जनान्धर्मपरायणान्

Nachdem sie diesen Entschluss gefasst hatten, verließen sie Varuṇas Wohnstätte und erschlugen nachts fortwährend die dem Dharma ergebenen Menschen.

Verse 7

यत्र यत्र भवेद्यज्ञः सत्रं ऽप्युत्सवोऽथवा । तत्र गत्वा निशायोगे प्रकुर्वंति जनक्षयम्

Wo immer ein Opfer, eine lange Sitzung oder ein Fest stattfand, gingen sie bei Einbruch der Nacht hin und führten ein Gemetzel unter den Menschen durch.

Verse 8

तैः प्रसूता मखा ध्वस्ता दीक्षिता विनिपातिताः । ऋत्विजश्च तथान्येऽपि सामान्या द्विजसत्तमाः

Durch sie wurden die Opfer ruiniert; die Eingeweihten wurden niedergestreckt. Auch die Priester und andere ehrwürdige Brahmanen wurden vernichtet.

Verse 9

आश्रमे मुनिमुख्यस्य शांडिल्यस्य महात्मनः । सहस्रं ब्राह्मणेंद्राणां भक्षितं तैर्दुरात्मभिः

In der Einsiedelei des großherzigen Weisen Śāṇḍilya wurden tausend hervorragende Brahmanen von diesen boshaften Wesen verschlungen.

Verse 10

शतानि च सहस्राणि निहतानि द्विजन्मनाम् । विश्वामित्रस्य पञ्चैव सप्तात्रेश्चैव धीमतः

Hunderte und Tausende der Zweimalgeborenen (Brāhmaṇen) wurden erschlagen—fünf durch Viśvāmitra und sieben auch durch Ātreya, den weisen Sohn des Atri.

Verse 11

एतस्मिन्नेव काले तु समस्तं धरणीतलम् । नष्टयज्ञोत्सवं जातं कालेयभयपीडितम्

Gerade zu jener Zeit wurde die ganze Erdoberfläche der festlichen Freude der Yajña-Opfer beraubt, bedrückt von der Furcht vor den Kāleyas.

Verse 12

न कश्चिच्छयनं रात्रौ प्रकरोति मही तले । धृतायुधा जनाः सर्वे तिष्ठंति सह तापसैः

Nachts legt sich niemand auf die Erde, um zu schlafen. Alle Menschen stehen, die Waffen in der Hand, zusammen mit den Asketen Wache.

Verse 13

रात्रौ स्वपंति ये केचिद्विश्वस्ता धर्मभाजनाः । तेषामस्थीनि दृश्यंते प्रातरेव हि केवलम्

Diejenigen, die nachts, im Vertrauen auf Sicherheit, einschlafen, obgleich sie des Dharma würdig sind—am Morgen sieht man nur noch ihre Gebeine.

Verse 14

अथ देवगणाः सर्वे यज्ञभागविनाकृताः । प्रजग्मुः परमामार्ति ब्रह्मविष्णुपुरस्सराः

Da gerieten alle Scharen der Götter, ihrer Opferanteile im Yajña beraubt, in höchste Not—angeführt von Brahmā und Viṣṇu.

Verse 15

ततो गत्वा समुद्रांतं वधाय सुरविद्विषाम् । न शेकुर्विषमस्थांस्तान्मनसापि प्रधर्षितुम्

Dann gingen sie an den Rand des Ozeans, um die Feinde der Götter zu vernichten; doch jene Gegner, in einer schwer zugänglichen Stellung verschanzt, konnten sie nicht einmal im Gedanken bedrängen.

Verse 16

ततः समुद्रनाशाय मंत्रं चक्रुः सुदुःखिताः । तस्मिन्नष्टे भवन्त्येव वध्या दानवसत्तमाः

Daraufhin, in tiefem Kummer, verfassten sie ein Mantra, um den Ozean zu vernichten; denn wenn er verschwunden ist, werden selbst die Vornehmsten der Dānavas tödlich verwundbar.

Verse 17

अगस्त्येन विना नैष शोषं यास्यति सागरः । तस्मात्संप्रार्थयामोत्र कृत्ये गत्वा मुनीश्वरम्

Ohne Agastya wird dieser Ozean nicht austrocknen. Darum lasst uns für dieses Werk hingehen und den Herrn der Weisen inständig bitten.

Verse 18

चमत्कारपुरे क्षेत्रे स तिष्ठति च सन्मुनिः । तस्मात्तत्रैव गच्छामो येन गच्छति सत्वरम्

Jener edle Weise weilt im heiligen Gebiet von Camatkārapura. Darum lasst uns sogleich dorthin gehen, damit er rasch aufbrechen kann (um das Werk zu vollbringen).

Verse 19

एवं निश्चित्य ते सर्वे त्रिदशास्तस्य चाश्रमम् । संप्राप्ता मुनिमुख्यस्य मित्रावरुण जन्मनः

So entschlossen gelangten all jene Götter zu seiner Einsiedelei – der Wohnstatt des erhabensten Weisen, geboren aus Mitra und Varuṇa.

Verse 20

सोऽपि सर्वान्समालोक्य संप्राप्तान्सुरसत्तमान् । प्रहृष्टः सम्मुखस्तूर्णं जगामातीव सन्मुनिः

Auch er, als er all die erhabenen Götter sah, die eingetroffen waren, wurde von Freude erfüllt; und der edle Weise eilte sogleich hinaus, ihnen von Angesicht zu Angesicht zu begegnen.

Verse 21

प्रोवाच प्रांजलिर्वाक्यं हर्ष गद्गदया गिरा । ब्रह्मादींस्तान्सुरान्दृष्ट्वा विस्मयोत्फुल्ललोचनः

Mit gefalteten Händen im Añjali sprach er Worte mit vor Freude stockender Stimme; als er jene Götter sah, an deren Spitze Brahmā stand, weiteten sich seine Augen vor Staunen.

Verse 22

चमत्कारपुरं क्षेत्रमेतन्मेध्यमपि स्थितम् । भूयो मेध्यतरं जातं युष्माकं हि समाश्रयात्

Dieses heilige Gebiet namens Cāmatkārapura ist wahrlich rein und glückverheißend. Doch durch eure Gegenwart und dadurch, dass ihr hier Zuflucht nehmt, ist es noch mehr geheiligt als zuvor.

Verse 23

तस्माद्वदत यत्कृत्यं मया संसिद्ध्यतेऽधुना । तत्सर्वं प्रकरिष्यामि यद्यपि स्यात्सुदुष्करम्

Darum sagt mir, welche Pflicht jetzt durch mich vollbracht werden soll. Ich werde alles auf mich nehmen und vollenden, selbst wenn es überaus schwer sein sollte.

Verse 24

देवा ऊचुः । कालेया इति दैत्या ये हतशेषाः सुरैः कृताः । ते समुद्रं समाश्रित्य निघ्नंति शुभकारिणः

Die Götter sprachen: „Jene Daityas, die Kāleyas genannt werden und nach ihrer Niederstreckung durch die Devas als Rest entkamen, haben im Ozean Zuflucht genommen; von dort aus erschlagen sie die, welche Gutes wirken und das Heil der Welt fördern.“

Verse 25

शुभे नाशमनुप्राप्ते ध्रुवं नाशो दिवौकसाम् । तस्मात्तेषां वधार्थाय त्वं शोषय महार्णवम्

Wenn das Glückselige zerstört wird, folgt gewiss der Untergang der Himmelsbewohner. Deshalb, um sie zu vernichten, trockne den großen Ozean aus.

Verse 26

येन ते गोचरं प्राप्ता दृष्टेर्दानवसत्तमाः । बध्यंते विबुधैः सर्वे जायंते च मखा इह

Damit jene Vornehmsten unter den Dānavas in den Bereich der Sicht und Wahrnehmung gelangen; dann können sie alle von den Göttern gebunden werden, und Opfer mögen hier wieder gedeihen.

Verse 27

अगस्त्य उवाच । अहं संवत्सरस्यांते शोषयिष्यामि सागरम् । विद्याबलं समाश्रित्य योगिनीनां सुरोत्तमाः

Agastya sprach: ‚Am Ende eines Jahres werde ich den Ozean austrocknen, gestützt auf die Kraft des heiligen Wissens – o Bester unter den Göttern – und die yogische Macht der Yoginīs.‘

Verse 28

तस्माद्व्रजत हर्म्याणि यूयं याति हि वत्सरम् । यावद्भूयोऽपि वर्षांते कार्यमागमनं ध्रुवम्

Deshalb kehrt in eure Paläste zurück; ein ganzes Jahr wird vergehen. Dann, am Ende des Jahres, müsst ihr sicherlich wiederkommen für das, was getan werden muss.

Verse 29

ततो मया समं गत्वा शोषिते वरुणालये । हंतव्या दानवा दुष्टा हन्त यैः पीड्यते जगत्

Dann kommt mit mir, wenn Varuṇas Wohnstätte (der Ozean) ausgetrocknet ist; jene bösen Dānavas müssen getötet werden – von denen die Welt gequält wird.

Verse 30

ततो देवगणाः सर्वे गताः स्वेस्वे निकेतने । अगस्त्योऽपि समुद्योगं चक्रे विद्यासमुद्भवम्

Daraufhin kehrten alle Scharen der Götter in ihre jeweiligen Wohnstätten zurück. Auch Agastya machte sich an sein Vorhaben — ein Bemühen, geboren aus der Kraft heiliger Erkenntnis (Vidyā).

Verse 31

ततः सर्वाणि पीठानि यानि संति धरातले । तानि तत्रानयामास मंत्रशक्त्या महामुनिः

Daraufhin brachte der große Weise durch die Kraft des Mantras alle heiligen Pīṭhas, die auf Erden bestehen, an jenen Ort.

Verse 32

अष्टम्यां च चतुर्दश्यां तेषु संपूज्य भक्तितः । योगिनीनां च वृन्दानि कन्यकानां विशेषतः

Am achten und am vierzehnten Mondtag verehre sie dort in Hingabe — besonders die Scharen der Yoginīs und ganz besonders die Jungfrauen-Gestalten (kanyā).

Verse 33

विद्यां विशोषिणीनाम समाराधयत द्विजः । पूजयित्वा दिशां पालान्क्षेत्रपालानपि द्विजः । आकाशचारिणीं चैव देवतां श्रद्धया द्विजः

Jener Zweimalgeborene besänftigte in rechter Weise die Viśoṣiṇī-Vidyā. Nachdem er die Hüter der Himmelsrichtungen (Dikpālas) und auch die Kṣetrapālas, die Wächter des heiligen Bezirks, verehrt hatte, verehrte er in Glauben ebenso die durch den Himmel wandelnde Göttin (Ākāśacāriṇī).

Verse 34

ततः संवत्सरस्यांते प्रसन्ना तस्य देवता । प्रोवाच वद यत्कृत्यं सिद्धाहं तव सन्मुने

Dann, am Ende eines Jahres, sprach jene Gottheit, ihm wohlgesinnt: „O edler Weiser, sprich, was zu tun ist; ich bin vollendet und bereit für dich.“

Verse 35

अगस्त्य उवाच । यदि देवि प्रसन्ना मे तदास्यं विश सत्वरम् । येन संशोषयाम्याशु समुद्रं देवि वाग्यतः

Agastya sprach: „Wenn du mir, o Göttin, gewogen bist, so tritt eilends in meinen Mund ein, damit ich durch die Macht deines heiligen Wortes/deines Segens das Meer rasch austrocknen kann.“

Verse 36

सा तथेति प्रतिज्ञाय प्रविष्टा सत्वरं मुखे । संशोषणी महाविद्या तस्यर्षेर्भावितात्मनः

Sie gelobte: „So sei es“, und trat sogleich in seinen Mund ein – die große Vidyā namens Saṃśoṣaṇī – in jenen ṛṣi, dessen Selbst durch Übung gezügelt und geweiht war.

Verse 37

एतस्मिन्नंतरे प्राप्ताः सर्वे देवाः सवासवाः । धृतायुधकरा हृष्टाः संनद्धा युद्धहेतवे

Unterdessen trafen alle Götter ein, samt Indra: Waffen in den Händen, voller Freude, gerüstet und kampfbereit um der Schlacht willen.

Verse 38

ततः संप्रस्थितो विप्रो देवैः सर्वैः समाहितः । वारिराशिं समुद्दिश्य संशुष्कवदनस्तदा

Darauf brach der brāhmanische Weise auf, von allen Göttern in Sammlung begleitet; auf die Meeresfülle gerichtet, wurde sein Antlitz damals trocken durch die austrocknende Kraft.

Verse 39

अथ गत्वा समुद्रांतं स्तूयमानो दिवालयैः । पिपासाकुलितोऽतीव सर्वान्देवानुवाच ह

Als er dann das Ufer des Ozeans erreichte, von den Himmelsbewohnern gepriesen und von heftigem Durst gequält, sprach er zu allen Göttern.

Verse 40

एषोऽहं सागरं सद्यः शोषयिष्यामि सांप्रतम् । यूयं भवत सोद्योगा वधाय सुरविद्विषाम्

Jetzt werde ich den Ozean sogleich austrocknen. Ihr alle seid bereit und setzt euch in Bewegung, um die Feinde der Götter zu erschlagen.

Verse 41

सूत उवाच । एवमुक्त्वा मुनिः सोऽथ मत्स्यकच्छपसंकुलम् । हेलया प्रपपौ कृत्स्नं ग्राहैः कीर्णं महार्णवम्

Sūta sprach: Nachdem er so geredet hatte, trank jener Weise—ohne Anstrengung—den ganzen großen Ozean aus, voll von Fischen und Schildkröten und von Krokodilen wimmelnd.

Verse 42

ततः स्थलोपमे जाते ते दैत्याः सुरसत्तमैः । वध्यन्ते निशितैर्बाणैः समन्ताद्विजिगीषुभिः

Dann, als das Schlachtfeld wie fester Boden geworden war, wurden jene Dānavas von allen Seiten von den besten der Götter—siegesbegierig—mit scharfgespitzten Pfeilen erschlagen.

Verse 43

अथ कृत्वा महद्युद्धं यथा शक्त्यातिदारुणम् । हतभूयिष्ठशेषा ये भित्त्वा भूमिं गता अधः

Darauf, nachdem sie eine große, überaus grausame Schlacht bis an die Grenze ihrer Kraft geführt hatten, durchbrachen die Übriggebliebenen—da der Großteil gefallen war—die Erde und fuhren hinab.

Verse 44

ततः प्रोचुः सुराः सर्वे स्तुत्वा तं मुनिसत्तमम् । परित्यज जलं भूयः पूरणार्थं महोदधेः

Darauf sprachen alle Götter, nachdem sie jenen erhabensten Weisen gepriesen hatten: „Lass die Wasser wieder frei, damit sich der große Ozean erneut fülle.“

Verse 45

नैषा वसुमती विप्र समुद्रेण विनाकृता । राजते वस्तुसंत्यक्ता यथा नारी विभूषिता

O Brahmane, diese Erde, des Ozeans beraubt, erstrahlt nicht; ihres wesentlichen Schatzes entkleidet ist sie wie eine geschmückte Frau, der doch das wahrhaft Vollendende fehlt.

Verse 46

अगस्त्य उवाच । या मयाऽराधिता विद्या वर्षंयावत्प्रशोषणी । तया पीतमिदं तोयं परिणामगतं तथा

Agastya sprach: „Die heilige Kraft (Vidyā), die ich verehrt und besänftigt habe, vermag die Wasser ein ganzes Jahr lang auszutrocknen. Durch diese Macht habe ich dieses Wasser getrunken, und so ist es in mir in Wandlung übergegangen.“

Verse 47

एष यास्यति वै पूर्तिं भूयोऽपि वरुणालयः । खातश्चागाधतां प्राप्तो गंगातोयैः सुनिर्मलैः

Diese Wohnstatt Varuṇas, der Ozean, wird wahrlich wieder erfüllt werden; und die ausgehobene Senke ist tief geworden, um von den überaus reinen Wassern der Gaṅgā aufgefüllt zu werden.

Verse 48

सगरोनाम भूपालो भविष्यति महीतले । तत्पुत्राः षष्टिसाहस्राः खनिष्यंति न संशयः

Auf Erden wird ein König namens Sagara erscheinen. Seine Söhne, sechzigtausend an der Zahl, werden ohne Zweifel die Erde aufgraben.

Verse 49

तस्यैवान्वयवान्राजा भविष्यति भगीरथः । स ज्ञातिकारणाद्गंगां ब्रह्मांडादानयिष्यति

In eben dieser Linie wird ein König namens Bhagīratha geboren werden. Um seiner Verwandten willen wird er die Gaṅgā aus der kosmischen Sphäre, aus Brahmās Reich, herabführen.

Verse 50

प्रवाहेण ततस्तस्याः समंतादंभसांनिधिः । भविष्यति सुसंपूर्णः सत्यमेतन्मयोदितम्

Dann wird durch ihren strömenden Lauf der Ozean—die Schatzkammer der Wasser—ringsum völlig erfüllt sein. Wahrlich, dies ist es, was ich verkünde.

Verse 51

देवा ऊचुः । देवकृत्यं मुनिश्रेष्ठ भवता ह्युपपादितम् । तस्मात्प्रार्थय चित्तस्थं वरं सर्वं मुनीश्वर

Die Götter sprachen: „O Bester der Weisen, du hast wahrlich das Werk der Götter vollbracht. Darum, o Herr unter den Munis, erbitte jede Gabe, die dein Herz begehrt.“

Verse 52

अगस्त्य उवाच । चमत्कारपुरे क्षेत्रे मया पीठान्यशेषतः । आनीतानि प्रभावेन मंत्राणां सुरसत्तमाः

Agastya sprach: „O Beste der Götter, durch die Kraft der Mantras habe ich alle heiligen Pīṭhas, ohne einen auszulassen, in das heilige Kṣetra von Camatkārapura gebracht.“

Verse 53

तस्मात्तेषां सदा वासस्तत्रैवास्तु प्रभावतः । सर्वासां योगिनीनां च मातॄणां च विशेषतः

Darum, durch eben diese Kraft, möge ihre Wohnstatt stets dort verbleiben—insbesondere die Stätte aller Yoginīs und der Mütter (Mātṛkās).

Verse 54

अष्टम्यां च चतुर्दश्यां तानि यः श्रद्धयाऽन्वितः । पूजयिष्यति तस्य स्यात्समस्तं मनसेप्सितम्

Wer, von Glauben erfüllt, jene am achten und am vierzehnten Mondtag verehrt, dem wird alles zuteil, was sein Geist begehrt.

Verse 55

देवा ऊचुः । यस्माच्चित्राणि पीठानि त्वयानीतानि तत्र हि । तस्माच्चित्रेश्वरं नाम पीठमेकं भविष्यति

Die Götter sprachen: Da du die wunderbaren Pīṭhas wahrlich dorthin gebracht hast, wird daher ein Pīṭha an jenem Ort unter dem Namen „Citreśvara“ bekannt sein.

Verse 56

यो यं काममभिध्याय तत्र पूजां करिष्यति । योगिनीनां च विद्यानां मातॄणां च विशेषतः

Wer, ein bestimmtes Verlangen im Herzen betrachtend, dort Verehrung vollzieht — insbesondere den Yoginīs, den Vidyās (Göttinnen-Kräften) und den Müttern (Mātṛ) —

Verse 57

तंतं कामं नरः शीघ्रं संप्राप्स्यति महामुने । अस्माकं वरदानेन यद्यपि स्यात्सुपापकृत्

O großer Weiser, durch die Gabe unseres Segens wird der Mensch jenes Verlangen schnell erlangen, selbst wenn er ein schwerer Sünder wäre.

Verse 58

एवमुक्त्वा सुराः सर्वे तमामन्त्र्य मुनीश्वरम् । गतास्त्रिविष्टपं हृष्टाः सोऽप्यगस्त्यः स्वमाश्रमम्

Nachdem sie so gesprochen hatten, nahmen alle Götter Abschied vom erhabenen Weisen und gingen freudig in den Himmel; auch Agastya kehrte in seine eigene Einsiedelei zurück.

Verse 59

सूत उवाच । एतद्वः सर्वमाख्यातं यथा स पयसांनिधिः । अगस्त्येन पुरा पीतो देवकार्यप्रसिद्धये

Sūta sprach: Ich habe euch dies alles berichtet—wie Agastya einst jenen Ozean, das Sammelbecken der Wasser, austrank, damit das Vorhaben der Götter erfolgreich vollbracht werde.