Adhyaya 25

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डमहापुराणे उत्तरभागे हयग्रीवागस्त्यसंवादे ललितोपाख्याने बलाहकादिसप्तसेनापतिवधो नाम चतुर्विंशो ऽध्यायः ततः श्रुत्वा वधं तेषां तपोबलवतामपि / न्यश्वसत्कृष्णसर्पेन्द्र इव भण्डो महासुरः

So heißt es im Śrī Brahmāṇḍa-Mahāpurāṇa, im Uttara-Teil, im Gespräch zwischen Hayagrīva und Agastya, in der Erzählung von Lalitā: das vierundzwanzigste Kapitel, genannt „Die Tötung der sieben Heerführer, angeführt von Balāhaka“. Als Bhaṇḍa, der große Asura, von ihrem Tod hörte — obgleich sie tapaskräftig waren —, stieß er schnaubend den Atem aus wie der König der schwarzen Schlangen.

Verse 2

एकान्ते मन्त्रयामास स आहूय महोदरौ / भण्डः प्रचण्डशैण्डीर्यः काङ्क्षमाणो रणे जयम्

Bhaṇḍa, wild und übermütig, nach Sieg im Kampf verlangend, rief die beiden Mahodara zu sich und beriet sich mit ihnen im Geheimen.

Verse 3

युवराजो ऽपि सक्रोधो विषङ्गेण यवीयसा / भण्डासुरं नमस्कृत्य मन्त्रस्थानमुपागमत्

Selbst der Kronprinz, von Zorn entbrannt und begleitet von Viṣaṅga, dem Jüngeren, verneigte sich vor Bhaṇḍāsura und begab sich zur Stätte der Mantren.

Verse 4

अत्याप्तैर्मन्त्रिभिर्युक्तः कुटिलाक्षपुरःसरैः / ललिताविजये मन्त्रं चकार क्वथिताश्यः

Umgeben von höchst vertrauten Ministern, mit Kuṭilākṣa an der Spitze, und mit einem Mund, der vor Zorn zu kochen schien, verfasste er ein Mantra zum Sieg über Lalitā.

Verse 5

भण्ड उवाच अहो बत कुलभ्रंशः समायातः सुरद्विषाम् / उपेक्षामधुना कर्तुं प्रवृत्तो बलवान्विधिः

Bhaṇḍa sprach: „Weh! Der Niedergang des Geschlechts der Feinde der Devas ist gekommen; das mächtige Geschick hat sich nun erhoben, uns der Missachtung preiszugeben.“

Verse 6

मद्भृत्यनाममात्रेण विद्रवन्ति दिवौकसः / तादृशानामिहास्माकमागतो ऽयं विपर्ययः

Schon beim bloßen Namen eines meiner Diener flohen die Himmelsbewohner; und doch ist für uns, die wir einst so waren, nun diese Verkehrung eingetreten.

Verse 7

करोति बलिनं क्लीबं धनिनं धनवर्जितम् / दीर्घायुषमनायुष्कं दुर्धाता भवितव्यता

Das harte Geschick macht den Starken zum Schwachen, den Reichen zum Besitzlosen und den Langlebigen zum Kurzlebigen – so ist die grausame Unabwendbarkeit des Vorherbestimmten.

Verse 8

क्व सत्त्वमस्मद्बाहुनां क्वेयं दुर्ल्ललिता वधूः / अकाण्ड एव विधिना कृतो ऽयं निष्ठुरो विधिः

Wo ist die Tapferkeit unserer Arme, und woher kommt diese zarte Braut? Unvermittelt hat das Schicksal dieses harte Gebot verfügt.

Verse 9

सर्पिणीमाययोदग्रास्तंया दुर्घटशौर्यया / अधिसंग्रामभूचक्रे सेनान्यो विनिपातिताः

Mit einer wie eine Schlange gleitenden Maya und mit kaum zu bezwingender Kühnheit täuschte sie und schlug zu; auf dem Schlachtfeld wurden die Heerführer zu Boden gestreckt.

Verse 10

एवमुद्दामदर्पाढ्या वनिता कापि मायिनी / यदि संप्रहरत्यस्मान्धिग्बलं नो भुजार्जितम्

Diese zauberkundige Frau ist voll entfesselten Hochmuts; wenn sie uns angreift—weh uns, welch Schmach für die Kraft, die wir mit eigenen Armen errangen!

Verse 11

इमं प्रसंगं वक्तुं च जिह्वा जिह्वेति मामकी / वनिता किमु मत्सैन्यं मर्द यिष्यति दुर्मदा

Ich will dies aussprechen, doch meine Zunge ruft wie: „Zunge, o Zunge!“ Wird eine übermütige Frau mein Heer zermalmen?

Verse 12

तदत्र मूलच्छेदाय तस्या यत्नो विधीयताम् / मया चारमुखाज्ज्ञाता तस्या वृत्तिर्महाबला

Darum soll man sich bemühen, sie an der Wurzel zu fällen. Aus dem Mund der Kundschafter habe ich von ihrem Tun erfahren—sie besitzt gewaltige Kraft.

Verse 13

सर्वेषामपि सैन्यानां पश्चादेवावतिष्ठते / अग्रतश्चलितं सैन्यं हयहस्तिरथादिकम्

Von allen Heeren bleibt der Großteil in der Nachhut stehen; doch das Heer, das vorn in Bewegung ist, besteht aus Pferden, Elefanten, Streitwagen und dergleichen.

Verse 14

अस्मिन्नेव ह्यवसरे पार्ष्णिग्राहो विधीयताम् / पार्ष्णिग्रहमिमं कर्तुं विषङ्गश्चतुरो भवेत्

Gerade jetzt soll der Angriff von hinten, der „Fersengriff“, angeordnet werden. Um diesen Zugriff auszuführen, muss Viṣaṅga geschickt und klug sein.

Verse 15

तेन प्रौढमदोन्मता बहुसंग्रामदुर्मदाः / दश पञ्च च सेनान्यः सह यान्तु युयुत्सया

Darum sollen jene Truppen, vom reifen Hochmut berauscht und durch viele Schlachten verwegen geworden, — fünfzehn Heerführer — gemeinsam ausziehen, kampfbegierig.

Verse 16

पृष्ठतः परिवारास्तु न तथा संति ते पुनः / अल्पैस्तु रक्षिता वै स्यात्तेनैवासौ सुनिग्रहा

Doch im Rücken sind ihre Begleittruppen nicht mehr wie zuvor. Da es nur von wenigen bewacht wird, lässt sich jenes Heer leicht zügeln und bezwingen.

Verse 17

अतस्त्वं बहुसन्नाहमाविधाय मदोत्कटः / विषङ्ग गुप्तरूपेण पार्ष्णिग्राहं समाचर

Darum rüste dich, von stolzer Kraft erfüllt, mit reichlichem Kriegsgerät und Rüstungen; und du, Viṣaṅga, vollziehe in verborgener Gestalt den „Fersengriff“, den Angriff von hinten.

Verse 18

अल्पीयसी त्वया सार्द्धं सेना गच्छतु विक्रमात् / सज्जाश्च लन्तु सेनान्यो दिक्पालविजयोद्धताः

Möge ein kleines Heer mit dir ziehen, getragen von deiner Tapferkeit; und mögen die übrigen Heerführer, gerüstet und bereit, ausrücken, erhoben durch den Sieg über die Dikpālas, die Hüter der Himmelsrichtungen.

Verse 19

अक्षौहिण्यश्च सेनानां दश पञ्च चलन्तु ते / त्वं गुप्तवेषस्तां दुष्टां सन्निपत्य दृढं जहि

Mögen fünfzehn Akṣauhiṇī der Heere auf deinen Befehl hin in Bewegung setzen; du aber, in geheimer Verkleidung, tritt jener Frevlerin entgegen und erschlage sie, fest entschlossen.

Verse 20

सैव निःशेषशक्तीनां मूलभूता महीयसी / तस्याः समूलनाशेन शक्तिवृन्दं विनश्यति

Sie selbst ist die erhabene Wurzelgrundlage aller Śakti ohne Ausnahme; wird sie samt der Wurzel vernichtet, so geht auch die ganze Schar der Kräfte zugrunde.

Verse 21

कन्दच्छेदे सरोजिन्या दलजालमिवांभसि / सर्वेषामेव पश्चाद्यो रथश्चलति भासुरः

Wie beim Abschneiden der Wurzel eines Lotosteiches das Geflecht der Blätter im Wasser auseinanderdriftet, so setzt sich auch zuletzt, hinter allen, der strahlende Wagen in Bewegung.

Verse 22

दशयोजनसंपन्ननिजदेहसमुच्छ्रयः / महामुक्तातपत्रेण सर्वोद्ध्व परिशोभितः

Sein eigener Leib erhob sich bis zur Höhe von zehn Yojanas; und oben war alles ringsum herrlich geschmückt und glänzend, gekrönt von einem großen, mit kostbaren Perlen besetzten Schirm, hoch emporgehoben.

Verse 23

वहन्मुहर्वीज्यमानं चामराणां चतुष्टयम् / उत्तङ्गकेतुसंघातलिखितांबुदमण्डलः

Der Wolkenkreis schien von Scharen hochragender Banner gezeichnet; und der Wagen wurde immer wieder von vier Cāmara-Fächern umweht, wie in heiliger Verehrung.

Verse 24

तस्मिन्रथे समायाति सा दृष्टा हरिणेक्षणा / निबृतं संनिपत्य त्वं चिह्नेनानेन लक्षिताम्

Auf jenem Wagen kam sie heran, die mit den rehgleichen Augen, und wurde erblickt; du aber tritt still hinzu und erkenne sie an diesem Zeichen.

Verse 25

तां विजित्य दुराचारां केशेष्वा कृष्य मर्दय / पुरतश्चलिते सैन्ये सत्त्वशालिनि सा वधूः

Besiege sie, die übel Handelnde; pack sie am Haar, zieh sie heran und bezwinge sie. Während das Heer vorn in Bewegung war, war sie, die Braut, von Tapferkeit erfüllt.

Verse 26

स्त्रीमात्ररक्षा भवतो वशमेष्यति सत्त्वरम् / भवत्सहायभूतायां सेनेन्द्राणामिहाभिधा

Der Schutz der Frauen wird rasch unter deine Gewalt kommen; hier werden die Namen der Heere der Senendra genannt, die dir als Beistand dienen.

Verse 27

शृणु यैर्भवतो युद्धे साह्यकार्यमतन्द्रितैः / आद्यो मदनको नाम दीर्घजिह्वो द्वितीयकः

Höre von denen, die ohne Nachlässigkeit das Werk der Hilfe in deinem Kampf verrichten: der erste heißt Madanaka; der zweite Dīrghajihva, „Langzunge“.

Verse 28

हुबको हुलुमुलुश्च कक्लसः कक्लिवाहनः / थुक्लसः पुण्ड्रकेतुश्च चण्डबाहुश्च कुक्कुरः

Hubaka, Hulumulu, Kaklasa, Kaklivāhana; Thuklasa, Puṇḍraketu, Caṇḍabāhu und Kukkura—dies sind die heiligen Namen der Heerführer.

Verse 29

जंबुकाक्षो जंभनश्च तीक्ष्णशृङ्गस्त्रिकण्टकः / चन्द्रगुप्तश्च पञ्चैते दश चोक्ताश्चमूवराः

Jaṃbukākṣa, Jaṃbhana, Tīkṣṇaśṛṅga, Trikaṇṭaka und Candragupta—diese fünf, samt den zuvor genannten zehn, sind Chamuvaras, Anführer der Scharen.

Verse 30

एकैकाक्षौहिणीयुक्ताः प्रत्येकं भवता सह / आगमिष्यन्ति सेनान्यो दमनाद्या महाबलाः

Jeder ist mit einer Akṣauhiṇī ausgestattet; und jeder wird mit dir kommen—die überaus mächtigen Senānī, Damana und die anderen.

Verse 31

परस्य कटकं नैव यथा जानाति ते गतिम् / तथा गुप्तसमाचारः पार्ष्णिग्राहं समाचर

Sorge dafür, dass das feindliche Lager deinen Zug keineswegs erkennt; handle daher mit geheimer Kunde und übe den Griff von hinten (pārṣṇigrāha).

Verse 32

अस्मिन्कार्ये सुमहतां प्रौढिमानं समुद्वहन् / निषङ्ग त्वं हि तभसे जयसिद्धिमनुत्तमाम्

In diesem Werk trage die gereifte Größe der wahrhaft Großen; o Niṣaṅga, du wirst erstrahlen und die unvergleichliche Vollendung des Sieges erlangen.

Verse 33

इति मन्त्रितमन्त्रो ऽयं दुर्मन्त्री भण्डदानवः / विषङ्गं प्रेषयामास रक्षितं सैन्यपालकैः

So, nachdem man über Mantras und Kriegslist beraten hatte, entsandte der dānava Bhaṇḍa, von verderblichem Rat, Viṣaṅga, bewacht von den Hütern des Heeres.

Verse 34

अथ श्रीललितादेव्याः पार्ष्णिग्राहकृतोद्यमे / युवराजानुजे दैत्ये सूर्यो ऽस्तगिरिमाययौ

Dann, als die erhabene Śrī Lalitā Devī zur Tat des „Fersenpackens“ gegen den Daitya, den jüngeren Bruder des Kronprinzen, ansetzte, sank die Sonne kraft māyā hinter den Berg Astagiri.

Verse 35

प्रथमे युद्धदिवसे व्यतीते लोकभीषणे / अन्धकारः समभवत्तस्य बाह्यचिकीर्षया

Als der erste Tag der welterschreckenden Schlacht verstrichen war, entstand Finsternis, weil er seinen Plan von außen her ausführen wollte.

Verse 36

महिषस्कन्धधूम्राभं वनक्रोडवपुर्द्दुति / नीलकण्ठनिभच्छायं निबिडं पप्रथे तमः

Da breitete sich die dichte Finsternis aus: rauchgrau wie über den Schultern eines Büffels, herb wie der Leib des Waldkeilers, und von einem Schatten wie der blaue Hals Nīlakaṇṭhas.

Verse 37

कुञ्जेषु पिण्डितमिव प्रधावदिव संधिषु / उज्जिहानमिव क्षोणीविवरेभ्यः सहस्रशः

Sie schien sich in den Dickichten zu ballen, schien durch die Spalten zu jagen, schien tausendfach aus den Rissen der Erde hervorzuzüngeln.

Verse 38

निर्गच्छदिव शैलानां भूरि कन्दरमन्दिरात् / क्वचिद्दीपप्रभाजाले कृतकातरचेष्टितम्

Als ob gewaltige Berge aus einem Palast voller vieler Höhlen hervorträten; und irgendwo im Geflecht des Lampenscheins zeigte sich ein ängstliches, wie künstlich nachgeahmtes Gebaren.

Verse 39

दत्तावलंबनमिव स्त्रीणां कर्णोत्पलत्विषि / एकीभूतमिव प्रौढदिङ्नागमिव कज्जले / आबद्धमैत्रकमिव स्फुरच्छाद्वलमण्डले

Als wäre den Frauen im Glanz des Ohr-Lotos ein Halt gegeben; als hätte sich der kräftige Richtungs-Elefant im Schwarz des Kajal zu einem Ganzen vereint; als wäre Freundschaft fest gebunden im Kreis des schimmernden Rasens.

Verse 40

कृतप्रियाश्लेषमिव स्फुरन्तीष्वसियष्टिषु / गुप्तप्रविष्टमिव च श्यामासु वनपङ्क्तिषु

Als wäre die Umarmung der Geliebten auf den funkelnden Schwertgriffen vollzogen; und als wäre man heimlich in die dunklen Reihen des Waldes eingedrungen.

Verse 41

क्रमेण बहुलीभूतं प्रससार महत्तमः / त्रियामावामनयना नीलकञ्चुकरोचिषा

Nach und nach verdichtete sich die große Finsternis und breitete sich weit aus; die Nacht der drei Wachen, mit gesenktem Blick, schimmerte im Glanz ihres blauen Gewandes.

Verse 42

तिमिरेणावृतं विश्वं न किञ्चित्प्रत्यपद्यत / असुराणां प्रदुष्टानां रात्रिरेव बलावहा

Die Welt war von Dunkelheit umhüllt, und nichts war mehr zu erkennen; für die verdorbenen Asuras ist die Nacht selbst die Bringerin der Kraft.

Verse 43

तेषां मायाविलासो ऽयं तस्यामेव हि वर्धते / अथ प्रचलितं सैन्यं विषङ्गेण महौजसा

Dies ist ihr Spiel der Māyā, und eben in ihr wächst es immerfort. Dann setzte sich das Heer in Bewegung, geführt von Viṣaṅga, von gewaltiger Kraft.

Verse 44

धौतखड्गलताच्छायावर्धिष्णु तिमिरच्छटम् / दमनाद्याश्च सेनान्यः श्मामकङ्कटधारिणः

Das Licht-und-Schatten-Spiel der blank geputzten Schwerter ließ die Schwaden der Finsternis anwachsen. Und die Heerführer, Damana und andere, trugen schwarze Panzer.

Verse 45

श्यामोष्णीषधराः श्यामवर्णसर्वपरिच्छदाः / एकत्वमिव संप्राप्तास्तिमिरेणातिभूयसा

Sie trugen schwarze Kopfbedeckungen, und ihre ganze Ausrüstung war schwarz. Durch die übermächtige Finsternis schienen sie gleichsam zu einer Einheit geworden zu sein.

Verse 46

विषङ्गमनुसंचेलुः कृताग्रजनमस्कृतिम् / कूटेन युद्धकृत्येन विजिगीषुर्महेश्वरीम्

Sie folgten Viṣaṅga, nachdem er zuvor den Ältesten Ehrerbietung erwiesen hatte. Mit trügerischen Kriegskünsten begehrten sie, Mahēśvarī zu besiegen.

Verse 47

मेघडंबरकं नाम दधे वक्षसि कङ्कटम् / यथा तस्य निशायुद्धानुरूपो वेषसंग्रहः

Auf seiner Brust trug er einen Panzer namens „Meghaḍaṃbaraka“. So war seine ganze Aufmachung dem nächtlichen Kampf, der ihm eigen war, angemessen.

Verse 48

तथा कृतवती सेना श्यामलं कञ्चुकादिकम् / न च दुन्दुभिनिस्वानो न च मर्द्दलगर्जितम्

So rüstete sich das Heer mit dunklem Gewand, mit dem Panzer kañcuka und anderem; kein Klang der dundubhi, kein Dröhnen der marddala war zu hören.

Verse 49

पणवानकभेरीणां न च घोषविजृंभणम् / गुप्ताचाराः प्रचलितास्तिमिरेण समावृताः

Auch erhob sich kein anschwellender Lärm von paṇava, ānaka und bherī; geheime Kundschafter setzten sich in Bewegung, von Dunkelheit umhüllt.

Verse 50

परैरदृश्यगतयो विष्कोशीकृतरिष्टयः / पश्चिमाभिमुखं यान्ति ललितायाः पताकिनीम्

Sie zogen auf Wegen, die den anderen unsichtbar waren, die Schwerter aus der Scheide; westwärts gewandt gingen sie auf das bannertragende Heer der Lalitā zu.

Verse 51

आवृतोत्तरमार्गेण पूर्वभागमशिश्रियन् / निश्वासमपि सस्वानमकुर्वन्तः पदेपदे

Über den nördlichen Weg ausweichend, näherten sie sich dem östlichen Teil; bei jedem Schritt ließen sie nicht einmal den Atem hörbar werden.

Verse 52

सावधानाः प्रचलिताः पार्ष्णिग्राहाय दानवाः / भूयः पुरस्य दिग्भागं गत्वा मन्दपराक्रमाः

Die Dānava setzten sich wachsam in Bewegung, um von hinten zu packen, gleich als ergriffe man die Ferse; dann gingen sie abermals zu einem Stadtviertel, mit schon gemindertem Ansturm.

Verse 53

ललितासैन्यमेव स्वान्सूचयन्तः प्रपृच्छतः / आगत्य निभृतं पृष्ठे कवचच्छन्नविग्रहाः

Die Krieger des Heeres der Lalitā gaben den Ihren Zeichen und fragten nach; da kamen, von Panzerharnischen bedeckt, die Gestalten lautlos von hinten heran.

Verse 54

चक्रराजरथं तुङ्गं मेरुमन्दरसंनिभम् / अपश्यन्नतिदीप्ताभिः शक्तिभिः परिवारितम्

Sie erblickten den erhabenen Wagen des Cakrarāja, hoch wie Meru und Mandara, umringt von überaus strahlenden Śaktis.

Verse 55

तत्र मुक्तातपत्रस्य वर्त्तमानामधःस्थले / सहस्रादित्यसंकाशां पश्चिमाभिमुखीं स्थिताम्

Dort, unter dem ausgebreiteten Perlen-Schirm, stand sie nach Westen gewandt, leuchtend wie tausend Sonnen.

Verse 56

कामेश्वर्यादिनित्याभिः स्वसमानसमृद्धिभिः / नर्मालापविनोदेन सेव्यमानां रथोत्तमे

Auf dem erlesensten Wagen wurde sie von den Nityās, beginnend mit Kāmeśvarī, ihr an Fülle und Würde ebenbürtig, verehrt und durch heitere, vertraute Rede erfreut.

Verse 57

तां तथाभूतवृत्तान्ताम तादृशरणोद्यमाम् / पुरोगतं महत्सैन्यं वीक्षमाण सकौतुकम्

Als es diesen Verlauf und einen solchen Kampfesdrang sah, blickte das große Heer an der Spitze sie voller Neugier und Staunen an.

Verse 58

मन्वानश्च हि तामेव विषङ्गः सुदुराशयः / पृष्ठवंशे रथेन्द्रस्य घट्टयामास सैनिकैः

Viṣaṅga, von böser Absicht und finsterer Hoffnung, wähnte, sie sei es selbst, und ließ mit seinen Kriegern das Hinterteil des Wagens des Wagenherrn Rathendra anstoßen.

Verse 59

तत्राणि मादिशक्तीनां परिवारवरूथिनी / महाकलकलं चक्रुरणिमाद्याः परःशतम्

Dort erhob das Begleitheer der uranfänglichen Śaktis ein gewaltiges Getöse; Aṇimā und die übrigen Kräfte, zu Hunderten, ließen das Schlachtfeld dröhnen.

Verse 60

पट्टिशैर्द्रुघणैश्चैव भिन्दिपालैर्भुशुण्डिभिः / कठोरवज्रनिर्धातनिष्ठुरैः शक्तिमण्डलैः

Mit paṭṭiśa und drughaṇa, mit bhindipāla und bhuśuṇḍi; mit Śakti-Waffenkreisen, hart wie der Vajra, schlugen sie unerbittlich zu.

Verse 61

मर्दयन्तो महासत्त्वाः समरं बहुमेनिरे / आकस्मिकरणोत्साहविपर्याविष्टविग्रहम्

Die Mahāsattvas, während sie den Gegner niederwalzten, hielten den Kampf für überaus gewaltig; ihr Leib war von plötzlichem Tatendrang und kampfeswütigem Eifer ergriffen.

Verse 62

अकाण्डक्षुभितं चासीद्रथस्थं शक्तिमण्डलम् / विपाटैः पाटयामासुरदृश्यैरन्धकारिणः

Auch das Śakti-Heer auf dem Wagen geriet unvermittelt in Aufruhr; und die Andhakāriṇas, Wesen der Finsternis, zerschnitten es mit unsichtbaren Hieben.

Verse 63

ततश्चक्ररथेन्द्रस्य नवमे पर्वणि स्थिताः / अदृश्यमानशस्त्राणामदृश्यनिजवर्मणाम्

Daraufhin standen sie im neunten Parva des Cakrarathendra bereit: mit unsichtbaren Waffen und ebenso unsichtbaren eigenen Rüstungen.

Verse 64

तिमिरच्छन्नरूपाणां दानवानां शिलीमुखैः / इतस्ततो बहु क्लिष्टं छन्नवर्मितमर्मवत्

Die Dānava, deren Gestalten vom Dunkel verhüllt waren, wurden von Śilīmukha-Pfeilen von hier und dort getroffen; sie litten schwer, als würden selbst die durch Rüstung verdeckten Lebenspunkte verwundet.

Verse 65

शक्तीनां मण्डलं तेने क्रन्दनं ललितां प्रति / पूर्वानुक्रम तस्तत्र संप्राप्तं सुमहद्भयम्

Er stellte einen Mandala-Kreis der Śakti auf und ließ ein klagendes Geschrei gegen Lalitā erschallen; und gemäß der vorherigen Abfolge kam dort eine übergroße Furcht heran.

Verse 66

कर्णाकर्णिकयाकर्ण्य ललिता कोपमादधे / एतस्मिन्नन्तरे भण्डश्चण्डदुर्मत्रिपण्डितः

Als Lalitā es zu Ohren bekam, geriet sie in Zorn. Inzwischen trat Bhaṇḍa hervor: grausam, von bösem Sinn und kundig in listigen Ränken.

Verse 67

दशाक्षौहिणिकायुक्तं कुटिलाक्षं महौजसम् / ललितासैन्यनाशाय युद्धाय प्रजिघाय सः

Er entsandte in die Schlacht ein Heer von zehn Akṣauhiṇī, mit verschlagenem Blick und gewaltiger Kraft, um Lalitās Heerscharen zu vernichten.

Verse 68

यथा पश्चात्कलकलं श्रुत्वाग्रेवर्तिनी चमूः / नागच्छति तथा चक्रे कुटिलाक्षो महारणम्

Wie das voranmarschierende Heer, das nach dem Lärmen von hinten nicht umkehrt, so bereitete Kuṭilākṣa eine große, furchtbare Schlacht.

Verse 69

एवं चोभयतो युद्धं पश्चादग्रे तथाभवत् / अत्यन्ततुमुलं चासीच्छक्तीनां सैनिके महत्

So entbrannte der Kampf von beiden Seiten, hinten wie vorn; und im großen Heer war das Aufeinanderprallen der Śakti-Waffen überaus tobend.

Verse 70

नक्तसत्त्वाश्च दैत्येन्द्रास्तिमिरेण समावृताः / इतस्ततः शिथिलतां कण्टके निन्युरुद्धताः

Die Daitya-Fürsten, stark wie Nachtwesen, wurden von Finsternis umhüllt; sie irrten hierhin und dorthin und gerieten durch ihren Starrsinn in Erschlaffung, als wären sie in Dornen verfangen.

Verse 71

निषङ्गेण दुराशेन धमनाद्यैश्चमूवरैः / चमूभिश्च प्रणहिता न्यपतञ्छत्रुकोटयः

Mit Bogen und Köcher, mit den erlesenen Heerführern wie Durāśa und Dhamanā und mit den entsandten Truppen stürzten zahllose Reihen der Feinde zu Boden.

Verse 72

ताभिर्दैत्यास्त्रमालाभिश्चक्रराजरथो वृतः / बकावलीनिबिडतः शैलराज इवाबभौ

Von den Waffenketten der Daityas umringt, war der Wagen Cakrarājas eingeschlossen; er erschien wie der König der Berge, dicht umflattert von bakāvalī-Vögeln.

Verse 73

आक्रान्तपर्वणाधस्ताद्विषङ्गेण दुरात्मना / मुक्त एकः शरोदेव्यास्तालवृन्तमचूर्णयत्

Unter dem Gelenk, das Viṣaṅga, der Übelgesinnte, niedertrat, zermalmte ein einziger, abgeschossener Pfeil den Palmblattstiel der Göttin Śarodevī.

Verse 74

अथ तेनाव्याहितेन संभ्रान्ते शक्तिमण्डले / कामेश्वरीमुखा नित्या महान्तं क्रोधमाययुः

Daraufhin, weil jenes Geschehen nicht aufzuhalten war, geriet der Śakti‑Maṇḍala in Aufruhr; die Nityās, angeführt von Kāmēśvarī, wurden von gewaltigem Zorn ergriffen.

Verse 75

ईषद्भृकुटिसंसक्तं श्रीदेव्या वदनांबुजम् / अवलोक्य भृशोद्विग्ना नित्या दधुरतिश्रमम्

Als sie das lotusgleiche Antlitz Śrīdevīs sahen, dessen Brauen sich nur leicht zusammenzogen, wurden die Nityās zutiefst beunruhigt und von übergroßer Ermattung erfasst.

Verse 76

नित्या कालस्वरूपिण्यः प्रत्येकं तिथिविग्रहाः / क्रोधमुद्वीक्ष्य सम्नाज्ञ्या युद्धाय दधुरुद्यमम्

Die Nityās, Gestalten des Kāla und jede für sich Verkörperung einer Tithi, erblickten den Zorn der Großkönigin, nahmen den Befehl an und rüsteten sich zum Kampf.

Verse 77

प्रणिपत्य च तां देवीं महाराज्ञीं महोदयाम् / ऊचुर्वाचमकाण्डोत्थां युद्धकौतुकगद्गदाम्

Sie warfen sich vor jener Göttin, der Großkönigin von erhabenem Glanz, nieder und sprachen Worte, die unvermittelt hervorbrachen, mit vor Kampfeslust bebender Stimme.

Verse 78

तिथिनित्या उचुः / देवदेवी महाराज्ञी तवाग्रे ब्रेक्षितां चमूम् / दण्डिनीमन्त्रनाथादिमहाशक्त्याभपालिताम्

Die Tithinityā sprachen: „O Devadevī, erhabene Mahārājñī! Vor dir erscheint ein Heer, behütet und getragen von den großen Śakti, wie Daṇḍinī und Mantranāthā.“

Verse 79

धर्षितु कातरा दुष्टा मायाच्छद्मपरायणाः / पार्ष्णिग्राहेण युद्धेन बाधन्ते रथपुङ्गवम्

Jene Übeltäter, obgleich feige, hängen an Māyā und Trug; im Kampf des pārṣṇigrāha, dem Angriff von hinten, bedrängen sie den erlesenen Streitwagen.

Verse 80

तस्मात्तिमिरसंछन्नमूर्तीनां विबुधद्रुहाम् / शमयामो वयं दर्पं क्षणमात्रं विलोकय

Darum werden wir den Stolz jener Feinde der Götter, deren Gestalten von Finsternis verhüllt sind, besänftigen; blicke nur einen Augenblick hin.

Verse 81

या वह्निवासिनी नित्या या ज्वालामालिनी परा / ताभ्यां प्रदीपिते युद्धे द्रष्टुं शक्ताः सुरद्विषः

Die Nityā, die im Feuer wohnt, und die Höchste, mit einem Kranz aus Flammen geschmückt: In dem von beiden entfachten Kampf vermögen die Feinde der Götter erst zu schauen.

Verse 82

प्रशमय्य महादर्पं पार्ष्णिग्राहप्रवर्तिनाम् / सहसैवागमिष्यामः सेवितुं श्रीपदांबुजम् / आज्ञां देहि महाराज्ञि मर्दनार्थं दुरात्मनाम्

Nachdem wir den großen Hochmut derer besänftigt haben, die den Kampf des pārṣṇigrāha entfachen, werden wir sogleich kommen, um dem herrlichen Lotos deiner Füße zu dienen. O Mahārājñī, erteile den Befehl, die Übelgesinnten zu zermalmen.

Verse 83

इत्युक्ते सति नित्याभिस्तथास्त्विति जगाद सा / अथ कामेश्वरी नित्या प्रणम्य ललितेश्वरीम् / तया संप्रेषिता ताभिः कुण्डलीकृत कार्मुका

Als dies gesprochen war, erwiderte sie den Nityās: „So sei es.“ Darauf verneigte sich die Nityā Kāmeśvarī vor Laliteśvarī; von Ihr entsandt, zog sie aus, den bogenförmig zu einem Ring gewundenen Bogen in der Hand.

Verse 84

सा हन्तुं तान्दुराचारान्कूटयुद्धकृतक्षणान् / बालारुणमिव क्रोधारुणं वक्त्रं वितन्वती

Sie zog aus, um jene von üblem Wandel zu erschlagen, die Augenblicke trügerischer Schlacht durch List bereiteten; dabei entfaltete sie ein vom Zorn gerötetes Antlitz, gleich dem zarten Rot der Morgensonne.

Verse 85

रे रे तिष्ठत पापिष्ठा मायानिष्ठाश्छिनद्मि वः / अन्धकारमनुप्राप्य कूटयुद्धपरायणाः

„He, he! Haltet ein, ihr schlimmsten Sünder, die ihr an Māyā hängt — ich werde euch zerschneiden! Ihr, die ihr in die Finsternis geratet und der trügerischen Kriegskunst verfallen seid!“

Verse 86

इति तान्भर्त्सयन्ती सा तूणीरोत्खातसायकात् / पर्वावरोहणं चक्रे क्रोधेन प्रस्खलद्गतिः

So schalt sie jene und zog einen Pfeil aus dem Köcher; vom Zorn ließ sich ihr Schritt ins Taumeln bringen, und sie vollzog das Spannen und Senken an den Gelenken des Bogens.

Verse 87

सज्जकार्मुकहस्ताश्च भगमालापुरःसराः / अन्याश्च चरिता नित्याः कृत पर्वावरोहणाः

Mit Bhagamālā an der Spitze standen auch die anderen Nityās bereit, den Bogen in der Hand; und all diese Nityās hatten bereits das Spannen und Senken an den Gelenken des Bogens vollzogen.

Verse 88

ज्वालामालिनि नित्या च या नित्या वह्निवासिनी / सज्जे युद्धे स्वतेजोभिः समदीपयतां रणे

Jvālāmālinī, die ewige Nityā, die stets im heiligen Feuer weilt; als der Kampf bereitstand, erhellte sie mit ihrem eigenen Tejas das Schlachtfeld.

Verse 89

अथ ते दुष्टदनुजाः प्रदीप्ते युद्धमण्डले / प्रकाशवपुषस्तत्र मरान्तं क्रोधमाययुः

Da gerieten jene verderbten Danujas, im lodernden Kriegsrund, beim Anblick der strahlenden Gestalten dort, in einen Zorn, der bis an die Schwelle des Todes reichte.

Verse 90

कामेश्वर्यादिका नित्यास्ताः पञ्चदश सायुधाः / ससिंहनादास्तान्दैत्यानमृद्नन्नेव हेलया

Die fünfzehn Nityās, beginnend mit Kāmeśvarī, waren allesamt bewaffnet; mit Löwengebrüll zermalmten sie jene Daityas, als wäre es nur ein Spiel.

Verse 91

महाकलकलस्तत्र समभूद्युद्धसीमनि / मन्दरक्षोभितांभोदिवेल्लत्कल्लोलमण्डलः

An der Grenze des Schlachtfeldes erhob sich ein gewaltiger Lärm, wie der Ring der Meereswogen, aufgewühlt durch den Berg Mandara.

Verse 92

ताश्च नित्यावलत्क्वाणकङ्कणैर्युधि पाणिभिः / आकृष्य प्रामकोदण्डास्तेनिरे युद्धमुद्धतम्

Und jene Nityās zogen im Kampf, mit an den Händen klingenden Armreifen, mächtige Bögen straff und entfachten eine stürmische Schlacht.

Verse 93

यामत्रितयपर्यन्तमेवं युद्धमवर्त्तत / नित्यानां निशितैर्बाणैरक्षौहिण्यश्च संहृताः

Bis zum Ablauf von drei Yāmas währte der Kampf so fort; durch die scharfen Pfeile der Nityā wurden viele Akṣauhiṇī-Heere vernichtet.

Verse 94

जघान दमनं दुष्टं कामेशी प्रथमं शरैः / दीर्घजिह्वं चमूनाथं भगमाला व्यदारत्

Kāmeśī erschlug zuerst mit Pfeilen den bösen Damana; und Bhagamālā zerriss Dīrghajihvā, den Heerführer.

Verse 95

नित्यक्लिन्ना च भेरुण्डा हुम्बेकं हुलुमल्लकम् / कक्लसं वह्निवासा च निजघान शरैः शतैः

Nityaklinnā und Bheruṇḍā töteten Humbeka und Hulumallaka; und Vahnivāsā erschlug Kaklasa mit Hunderten von Pfeilen.

Verse 96

महावज्रेश्वरी बाणैरभिनत्केकिवाहनम् / पुक्लसं शिवदूती च प्राहिणोद्यमसादनम्

Mahāvajreśvarī durchbohrte Kekivāhana mit Pfeilen; und Śivadūtī sandte gegen Puklasa einen Stoß, der seinen Ansturm zerschmettert.

Verse 97

पुण्ड्रकेतुं भुजोद्दण्डं त्वरिता समदारयत् / कुलसुन्दरिका नित्या चण्डबाहुं च कुक्कुरम्

Tvaritā zerriss in Eile Puṇḍraketu und Bhujoddaṇḍa; und die Nityā Kulasundarikā vernichtete auch Caṇḍabāhu und Kukura.

Verse 98

अथ निलपताका च विजया च जयोद्धते / जंबुकाक्षं जृंभणं च व्यतन्वातां रणे बलिम् / सर्वमङ्गलिका नित्या तीक्ष्णशृङ्गमखण्डयत् / ज्वालामालिनिका नित्या जघानोग्रं त्रिकर्णकम्

Da breiteten Nilapatākā und Vijayā, zusammen mit Jayoddhate, auf dem Schlachtfeld das Opfer der Schlacht gegen Jambukākṣa und Jṛmbhaṇa aus. Die ewige Sarvamaṅgalikā zerschmetterte Tīkṣṇaśṛṅga mit den scharfen Hörnern. Die ewige Jvālāmālinikā erschlug den grimmigen Trikarṇaka.

Verse 99

चन्द्रगुप्तं च दुःशीलं चित्रं चित्रा व्यदारत् / सेनानाथेषु सर्वेषु निहतेषु दुरात्मसु

Citrā zerriss Candragupta und den sittenlosen Duḥśīla, ebenso auch Citra. So wurden alle Heerführer, von verderbter Seele, erschlagen.

Verse 100

विषङ्गः परमः कुद्धश्चचाल पुरतो बली / अथ यामावशेषायां यामिन्यां घटिकाद्वयम्

Viṣaṅga, der Starke, von höchstem Zorn ergriffen, stürmte nach vorn. Dann, als von der Nacht nur noch der Rest des letzten yāma blieb, waren kaum zwei ghaṭikā übrig.

Verse 101

नित्याभिः सह संग्रामं विधाय स दुराशयः / अशक्यत्वं समुद्दिश्य चक्राम प्रपलायितुम्

Er, von böser Gesinnung, führte Krieg mit den Nityā; doch als er die „Unmöglichkeit“ des Sieges erkannte, wandte er sich zur Flucht.

Verse 102

कामेश्वरीकराकृष्टचापोत्थौर्निशितैः शरैः / भिन्नवर्मा दृढतरं विषङ्गो विह्वलाशयः / हतावशिष्टैर्योधैश्च सार्धमेव पलायितः

Durch die scharfen Pfeile, die aus dem von Kāmeśvarīs Hand gespannten Bogen hervorschossen, wurde Viṣaṅgas Panzer hart durchbrochen und zersplittert, und sein Mut geriet ins Wanken. Mit den nach dem Gemetzel verbliebenen Kämpfern floh er davon.

Verse 103

ताभिर्न निहतो दुष्टो यस्माद्वध्यः स दानवः / दण्डनाथाशरेणैव कालदण्डसमत्विषा

Durch jene Waffen wurde der böse Dānava nicht erschlagen; denn er war dazu bestimmt, allein durch den Pfeil Dandhanāthas zu fallen, dessen Glanz dem Strafstab Kālas glich.

Verse 104

तस्मिन्पलायिते दुष्टे विषङ्गे भण्डसोदरे / सा विभाता च रजनी प्रसन्नाश्चाभवन्दिशः

Als jener Böse floh — Viṣaṅga, aus dem Leib Bhaṇḍas geboren —, da dämmerte die Nacht, und alle Himmelsrichtungen wurden heiter und friedvoll.

Verse 105

पलायितं रणेवीरमनुसर्त्तुमनौचिती / इति ताः समरान्नित्यास्तस्मिन्काले व्यरंसिषुः

«Es ziemt sich nicht, einen Helden zu verfolgen, der aus der Schlacht geflohen ist» — so dachten sie; und die Nityās, stets im Kampf bewährt, ließen damals vom Gefecht ab.

Verse 106

दैत्यशस्त्रव्रणस्यन्दिशोणितप्लुतविग्रहाः / नित्याः श्रीललितां देवीं प्रणिपेतुर्जयोद्धताः

Die Nityās, deren Leiber vom Blut der durch Daitya-Waffen geschlagenen Wunden überströmt waren, vom Sieg erhitzt, warfen sich vor der Göttin Śrī Lalitā nieder.

Verse 107

इत्थं रात्रौ महद्युद्धं तत्र जातं भयङ्करम् / नित्यानां रूपजालं च शस्त्रक्षतमलोकयत्

So entbrannte in jener Nacht dort ein großes, furchterregendes Gefecht; und man erblickte das Geflecht der Gestalten der Nityās, von Waffenwunden gezeichnet.

Verse 108

श्रुत्वोदन्तं महाराज्ञी कृपापाङ्गेन सैक्षत / तदालोकनमात्रेण व्रणो निर्व्रणतामगात्

Als die Großkönigin die Nachricht vernahm, blickte sie mit einem mitleidsvollen Seitenblick. Durch dieses bloße Anschauen wurde die Wunde wundlos und heilte.

Verse 109

नित्यानां विक्रमैश्चापि ललिता प्रीतिमासदत्

Auch durch die Heldentaten der Nityās gelangte Lalitā zu Freude und innerer Befriedigung.